ඉස්ලාම්. ප්‍රශ්න-පිළිතුරු. 5. දුටු තැන මරා දම&

siripaala

Well-known member
  • Jul 7, 2012
    2,786
    779
    113
    Melbourne
    :lol::lol: මේ ත්‍රෙඩ් එකේදිම මුලින්ම රෙදි ගලවපු එකත් ආයේ දාලා... :lol:. ඔහේ copy/paste කරනවා. සිරිපාල තරම් මෝඩයෙක් මේ එළකිරියේ නෑ...

    ඉතින් සිරිපාල, ඔයත් මචං ඥාණසාරගෙන් බණ අහලද මෙහෙම බේගල් ඇදබාන්න පුරුදු වුනේ? අලි සිනාගේ අමුද්‍රව්‍ය, ඥාණසාරගේ ලුණු-ඇඹුල්... :lol:

    උබ ජිවිතේට පන්සිල් අරන් නැද්ද? උබේ avatar එක නම් නියමෙට උබට ගැලපෙනවා.. original බේගල් කාරයෝ...

    අල්ලහ්යි උබයි දෙන්නම බලු උනා නෙද කොනකපාල, තොට දෙන්න උත්තර නෑ පොටොශොප් කිය කිය ඉදපන්. මන් දැන් කීපාරක් ඇහුවද තොගෙන් අල්ලහ් කියන එකාව දකපු එකෙක් ඉන්නවද කියලා..තොපෙ කුනු පොතේ( කුරානේ ) තියන ගොන් කතා තමා ඕවා ඔක්කම.. මොඩයා කවුද කියලා පේනවා, අර මල පොතේ අකුරක් බැරි ස්ත්‍රී දූශක මිනීමරු වල් නබියා කිවුව ගොන් කතා විශ්වාස කරන උබ තමා මෝඩයා.. කුරානෙන් ඔය ගොන් කතා ටික මකපන්.. අර මිනිමරන එවනම් මකන එකක් නෑ උබලගෙ අනාගතේ තියන්නේ ඒකෙනේ..
     
    අල්ලහ්යි උබයි දෙන්නම බලු උනා නෙද කොනකපාල, තොට දෙන්න උත්තර නෑ පොටොශොප් කිය කිය ඉදපන්. මන් දැන් කීපාරක් ඇහුවද තොගෙන් අල්ලහ් කියන එකාව දකපු එකෙක් ඉන්නවද කියලා..තොපෙ කුනු පොතේ( කුරානේ ) තියන ගොන් කතා තමා ඕවා ඔක්කම.. මොඩයා කවුද කියලා පේනවා, අර මල පොතේ අකුරක් බැරි ස්ත්‍රී දූශක මිනීමරු වල් නබියා කිවුව ගොන් කතා විශ්වාස කරන උබ තමා මෝඩයා.. කුරානෙන් ඔය ගොන් කතා ටික මකපන්.. අර මිනිමරන එවනම් මකන එකක් නෑ උබලගෙ අනාගතේ තියන්නේ ඒකෙනේ..
    මේ කතා අහල නැද්ද? විශ්වාස කරනව නේද?..:lol::lol:


    1. ස්ත්‍රියව දිනා ගැනීමට ශිල්ප දැක්වීම.

    සිද්ධාර්ථ බෝසතාණෝ විවාහ බන්ධනයට පිවිසීම ඵෙතිහාසික සිදුවීමක් බව දැක්විය යුතුව ඇත. මේ සම්බන්ධව බලන්ගොඩ ආනන්ද මෛත්‍රිය මහානායක හාමුදුරුවන්ගේ “බුද්ධ චරිතය” පොතෙන් පහත සඳහන් කොටස උපුටා දක්වමු. “යශෝධරාවන්ගේ පිය රජ ශුද්ධෝදන මහ රජුට පිළිතුරු එවනුයේ ‘ආර්යය, ඔබේ පුත් කුමරු රජගෙහිම සිවුමැලි ව වැඩුණේය. සිප් සතර දන්නෙකුට මිස නොදන්නෙකුට අපේ කන්‍යාවෝ නොදිය යුතුය යන්න අපේ කුල ධර්මයෙකි. ඔබේ පුතා කිසිත්නොදනී. කඩු දුනු ආදිය පිළිබඳව වූ ශිල්ප රජකුමරුවන් විසින් උගත යුතුය. ඒ කිසිත් නොදන්නා ඔබේ පුතුට කෙසේ නම් මා දුව දෙන්නෙම් දැ’යි කියා එවීය.”(27 වැනි පිටුව). සිද්ධාර්ථ කුමාරයාගේ පිලිතුර වූ “ශිල්ප දන්නවුන් රැස් කරවන්න. මම ශිල්ප දක්වන්නෙමි.” (27 වැනි පිටුව) යන්න සැබැවින්ම ඔහුට විවාහය සඳහාවූ ආශාව ප්‍රකාශ කිරීමක් ලෙස ඕනෑම මධ්‍යස්ථ අයෙකු පිළිගනු ඇත.

    2. 40,000 ක් අන්තඃපුරකොට පාවා දීම.

    සිද්ධාර්ථ බෝසතාණන්ගේ විවාහය පිළිබඳව “පුජාවලියේ” සඳහන් කරුණු වලින් බිඳක් පහතින් උපුටා දක්වමු. “තවද සරභඞ්ග ජාතකයෙහි (475 වැනි ජාතකය) බ්‍රහ්මදත්ත රජහට ධනුශිල්ප දැක්වූ පරිද්දෙන්ම; ශර පවුරුය, අක්ෂණ වෙධිය, ශබ්ද වෙධිය, වාල වෙධිය, ශර වෙධිය, ගොඩ විදමනය, දියෙහි විදමනය, ආකාශ විදමනය, දුර විදමනය, ආසන්න විදමනය, යපට විදමනය, තඹපට විදමනය, පිදුරු බිසී විදමනය, වැලි බිසී විදමනය, මී හං විදමනය, උදළු තැටි විදමනය, දිඹුල් පෝරු පියා පෝරු විදමනය, යනාදීවූ නොඑක් ධනුශ්ශිල්ප දක්වා මහත්වූ බල පරාක්‍රම පෑ මුළු ලෝ විශ්මයට පත් කළ දෑය. මේ වික්‍රම දැක සන්තෝෂවූ නෑයෝ තමන් තමන් දු වරුන් සරසා සතලිස් දහසකශාක්‍ය කුමරියන් අන්තඃපුරකොට පාවා දුන්හ. මෙසේ මාගේ බෝධිසත්ත්වයෝ යශෝධරා දේවීන් ප්‍රධානවු මේ සතලිස් දහසක ස්ත්‍රීන් පිරිවරා මානික්‍ය ශෝභාවෙන් දිලිසෙන්නාවූ කනක ප්‍රාසාද බඳුවූ පිය රජහු කරවා දුන් තුන් ප්‍රසාදයෙහි සුරඟනන් බඳු වරඟනන්ගේ මදහසලැසි බැල්මෙන් පින පිනා මහත්වූ රාජ්‍යශ්‍රී සම්පත් විඳිනා සඳ, ඒ බෝසතාණෝ එක් දවසක උයන් කෙළි කෙළිනා කැමතිව රථාචාර්යයා කැඳවා මඟුල් රථය සරහා ලවයි කී දෑය.” (151-152 පිටු). බෝසතාණන් යසෝධරාව තම උත්සාහයෙන් දැක්වූ ශිල්ප මගින් විවාහ කර ගැනීමට කටයුතු කර ඇති අතර වාර්තාවක් ලෙස සැලකිය හැකි හතලිස් දහසක අන්තඃපුරයක්ද ඇතිකරගෙන ගතකළ ජීවිතයේ ස්වභාවය පුජාවලියේ සඳහන් කර ඇති ආකාරය කියවන විට ඒ ගැන වැඩිපුර විස්තර කර දැක්වීමේ අවශ්‍යතාවයක් නොමැත!

    3. යශෝධරා දේවීන් ඇතුළුව එක්ලක්ෂ සයානු දහසක් ස්ත්‍රීන්!!

    සිද්ධාර්ථ බෝධිසත්වයින්ගේ විවාහය පිළිබඳව “ථුපවංශය” ඉදිරිපත් කරන කරුණු කෙරෙහිද ඔබගේ අවධානය යොමු කරන්න. “…….බෝධිසත්වයෝ හී දණ්ඩෙන් විද දක්වන මණ්ඩප මාලිගා කරණ කොට ගෙන දිව්‍යපුරය දක්වන්නාක් වැනි; සරයෙන් කළ හිනිපෙති පංක්ති කරණකොට ගෙන දෙව්ලොවට නැඟෙන්ට මාර්ග දක්වන්නාක් වැනි; හීයෙන් නොයෙක් ධනුශ් ශිල්ප පා මේඝපටලයෙන් වැසී ගිය දිශා ඇතිරාත්‍රියේ ඝනාන්ධකාරයෙහි සතර ගවුවෙකින් ඈත අස්වලෙක්හි බටුපලක් බැඳ එලවා විදින හීතල සොභාවෙන් එකාලොකකොට නැවත විදි හීයකින් අස්වල නොකපා මැදින් පලා හීය බිම සඟවා විද්‍යා ලෝකයෙහි විද්‍යාමාන සියළු ශිල්ප දක්වා සතුටුවූ රජදරුවන් දුන් සතලිස් දහසක රාජ කුමාරිවරුන් හා හැම දෙනාට නායකවු යශෝධරා දේවීන් ඇතුළු වූ එක්ලක්ෂ සයානු දහසක් පුර ස්ත්‍රීන් සහිතව රජ පැමිණ එකුන් තිස්අවුරුද්දක් ගිහිගෙයි වැස….” (36 වැනි පිටුව). ථුපවංශයේ 40,000 ක අන්තඃපුර රාජ කුමාරිකාවරුන්ට අමතරව සම්පුර්ණ ස්ත්‍රී සංඛ්‍යාව එක්ලක්ෂ අනු හය දහසක් බව දක්වයි. මෙම සීමාවෙන් තොරවූ ස්ත්‍රී සංඛ්‍යාව පිළිබඳව ගැටලුව ඔබලාම විසඳගන්න.

    4. අසීමිත බහු විවාහයන් අනුමත වීම.

    සිද්ධාර්ථ බෝධිසත්වයින්ගේ මෙම ක්‍රියාව බුදු දහමේ එක් පිරිමියෙකුට අසීමිත ලෙස ස්ත්‍රීන් සංඛ්‍යාවක් විවාහ කර ගැනීමට ඇති අයිතිය ලෙස ඕනෑම අයෙකුට විග්‍රහ කළ හැක. මෙය බුද්ධත්වයට පෙර වුවක් ලෙස යමෙකුට අසාර්ථක තර්කයක යෙදෙන්නට ඉඩ ඇත. බුද්ධත්වයෙන් සිදුවන්නේ ගිහි ගෙය අත හැර යෑමක් මිස ගිහි ගෙයි විසීම නොවන බව දන්නා කරුණකි. බුද්ධත්වයෙන් පසු බහු විවාහය තහනම් කරන කිසිම උපදේශයක් හෝ නීතියක් මුළු ත්‍රිපිටකය තුලම නොමැත. බහු විවාහය පිළිබඳව බුද්ධත්වයෙන් පසුනිහඬතාවය රැකීම එය අනුමත කිරීමක් ලෙස පිළිගැනීමට සිදුවේ.

    5. සුරතැ ඇඟිල්ලකින් යශෝධරාවන්ගේ නාභිය පිරිමැදීමෙන් දරුවකු පිළිසිඳ ගැනීම??

    සිද්ධාර්ථ-යසෝධරා විවාහයෙන් පසු තත්වය විග්‍රහ කරණ ඉතා අපුර්ව සිදුවීම් අන්තර්ගත බලන්ගොඩ ආනන්ද මෛත්‍රිය මහා නාහිමියන් ඉදිරිපත් කිරීම් කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන්න. “යශෝධරාවන් කුස දරුවෙකු පිළිසිඳ ගන්නේ බෝසතාණන්ට අටවිසි වැනි අවුරුද්දෙදීය. බෝසතාණන් වහන්සේත් යශෝධරාවත් මහත්සේත් බ්‍රහ්මචාරීව වුසුහයිද දරුවෙකු නැතිකමේ පාඩුව කියමින් පිය රජුන් කුඩා මෑණියනුත් කරණ කන්නලව්ව නිසා බෝසතාණන් දැඩි අධිෂ්ඨානයක් කොට සිය සුරතැ ඇඟිල්ලකින් යශෝධරාවන්ගේ නාභිය පිරිමැද්ද හයිද එයින් රහල් කුමරු පිළිසිඳ ගත්ත හයිද සමහර ආචාර්ය වරුන්ගේ* මතයයි. හෙළ දිව විසු ලක්මිණි පහනේ සංස්කාරක අභිධර්මික ධර්මරත්න පඬිතුමා මේ මතය දරුවෙකි.” (බුද්ධ චරිතය – 30 වැනි පිටුව – පාද සටහන්ද ඇතුලත්ව).
    (*හරිම බුද්ධිමත් ආචර්ය වරු!!)

    6. අන්තඃපුරයට බණ කියන්න ගිහින් රන්වන් පුතුන් පන්සියයක් පිළිසිඳ ගැනීම! (අනඳ මහතෙරුන් වහන්සේ).

    කොසොල් රජ්ජුරුවන්ගේ පන්සියයක් බිසෝවරුන්ට දම්දෙසීම සඳහා භික්ෂුවක් නම් කරණ ලෙස බුදුන් වහන්සේ වෙතගොස් ඉල්ලීමක් කරන්නට රජතුමා ඉදිරිපත්වීම පිලිබඳ විස්තර "පුජාවලියෙහි" සඳහන් ආකාරය විමසා බලමු. අසීමිත බහු ස්ත්‍රී සේවනයක්වූ මෙම තත්වය තුල එම බිසෝ වරුන් පිළිබඳව තහනමක් හෝ එහි නොහොබිනා භාවය ගැන කිසිම බුද්ධ දේශනයක් පුජාවලියෙහි හෝ මුළු ත්‍රිපිටකය තුල හෝ දක්නට නොමැතිවීම අපට කියාපාන්නේකුමක්ද? ඒ පිළිබඳව නිහැඬියාව රකිමින් 500 ක් බිසෝවරුන්ට දම් දෙසීමට දේශකයෙකු නම් කිරීමෙන් මෙම බහු ස්ත්‍රී සේවනය අනුමත කිරීමක් බුදුන් වහන්සේ විසින් කර ඇති බව නොපෙනේද? “ඒ වේලෙහි රජ්ජුරුවෝ කාරණ යයි ගිවිස පන්සියයක් බිසෝ වරුන් කැඳවා ‘තොප හැමදෙනාටබණ වදාරන පරිද්දෙන් එක් මහා තෙරකෙනකුන් වහන්සේ ඉල්ලා බුදුන් කරා යෙමි. කවර මහ තෙරකෙනකුන් වහන්සේ අතින් බණ අසනු කමතියාදැ’යි විචාළහ. අනඳ මහ තෙරුන් වහන්සේ නම් බුදු සස්නෙහි ඉතා මහත්වූ භාග්‍ය ඇතිසේක. සියළු ස්ත්‍රී පුරුෂයෝම ඔහු කෙරෙහි ප්‍රේම අතියාහුමය; තවද මධුරවූ කටහඬ ඇතිසේක, එසේ හෙයින් ස්ත්‍රී ජාතිය නම් ශබ්දයෙහි ලොභය ඇතියවුන් හෙයින් අනික් බසක් නොකියා එසේ වී නම් අපගේ ආයුෂ්මත්වූ අනඳ මහ තෙරුන් වහන්සේ අතින්ම බණ අසනු කැමතියම් හැයි කීහ. එවේලෙහි රජ්ජුරුවෝ ජේතවනාරාමයට ගොස් බුදුන් වැඳ ‘ස්වාමීනි, මාගේ අන්තඃපුර වාසීහු අනඳ මහ තෙරුන් වහන්සේ අතින්ම බණ අසනු කමතියහ, උන්වහන්සේ අන්තඃපුරයට බණ කියනු පරිද්දෙන් අනුදැන වදාළ මැනව’යි සැලකළහ. බුදුහු ඒ රජ්ජුරුවන් මඳ දෙයකට විරක්ත වනසේ දැක, ‘මහරජ! තෝ නම් වට තැටියක්සේ, මඩෙහි ඉඳුවාලු කීලයක්සේ කැමති පිටකට නමාගත හැකිහ්ය. ආනන්දයෝ නම් සොවාංහ, ඒ බව දැන උන් කෙරෙහි පරීක්ෂා ඇති වවු. ආනන්දයෝ තාගේ පුරයට බණ කියන්නට සුදුස්සහ, තොම සිහිපත් ඇතිවව’යි රජ්ජුරුවන් අර ඉඳුවාලා අනඳ මහ තෙරුන් වහන්සේ කැඳවා ‘ආනන්දය! මේ කොසලයාගේ අන්තඃපුරයට දවස්පතා ගොස් බණ කියව’යි වදාළ සේක. එතැන් පටන් අනඳ මහ තෙරුන් වහන්සේ පන්සියයක් බිසෝ වරුන්ට දවස් පතා බණ වදාරා බොහෝ පින් රැස් කරවනසේක. මෙසේ කාලයක් බණ වදාලකළ ඒ පන්සියයක් බිසෝ වරු උන් වහන්සේගේ මධුරවූ ශබ්දයෙහි හස්තිකාන්ත වීණාවෙහි ඇලුණාවූ ඇතින්නන්සේ චිත්‍රලතා වෙනෙහි ලොභීවූ දෙවඟනන් සේ සද්ධර්ම ප්‍රීතීන් ශබ්දානුරාගය කොට උන්වහන්සේ සේම අතුල් පතුල් ඇති එක්වැනි රන්වන් පුතුන් පන්සියයක් වැදුහ. (මෙහෙම pregnant වෙන්නේ කොහොමදැයි විස්තර තියනවා. ඕනෙනම් කියන්න :lol:).


    තව දේවල් තියනවා. දැන් ඔන්න කියයි මේවා අපි පිළිගන්නේ නෑ, අපේ ත්‍රිපිටකය විතරයි කියා. ඒත් මේවා ලියපු අය සහ මහනායක හාමදුරුවන් මේවා පිළිගෙන ඇති බව පැහැදිලියි. බොරු ලියලා උඩ බලාගෙන කෙල ගහගන්න තරම් ඒ අය මෝඩද? මේවා ලියපු කාලවල් වල සහ සිදුවූ කාලවල් වල මෙම සිද්ධි සාමාන්‍ය දේවල් ලෙස පිළිගෙන තිබිය හැකියි. ඒත් ඔබලට මේවා අමුතු දේවල්. ඉතින් මේවා බොරු කියල ඔප්පු කරන්න පුලුවන්ද? (නාභිය පිරිමැදල ළමයි හදන එක ගැන ඉතින් කිව යුතු නෑ) :lol::lol:
     
    Last edited:

    GuneBhai

    Well-known member
  • Dec 23, 2011
    15,156
    713
    113
    60 වත්ත
    මහා පරිණිබ්බාන සූත්‍රයේ සදහන් ආකාරයට බුඩුරජාණන් වහන්සේ පිරිණිවන් පාන්නේ කෙසේද? චුන්ද කර්මාර පුත්‍ර විසින් පිළිගන් වන ලද සූකර මද්දව (තරුණ ඌරන්ගේ මාංශ – මූලාශ්‍රය බෞද්ධ විශ්වකෝෂය) වලදා ලෝහිත පකන්දිකා එනම් ලේ අතීසාරය වැලදීම නිසාය.



    කවුද දන්නෑ මෝඩ රැල.... :lol::lol:


    ඔයාගේ pairs නාඩගම ගිහින් බලන්න: http://www.elakiri.com/forum/showpost.php?p=14566597&postcount=14


    මචන් අල්ල පොන්නයෙක්ද?
     

    siripaala

    Well-known member
  • Jul 7, 2012
    2,786
    779
    113
    Melbourne

    මේ කතා අහල නැද්ද? විශ්වාස කරනව නේද?..:lol::lol:


    1. ස්ත්‍රියව දිනා ගැනීමට ශිල්ප දැක්වීම.

    සිද්ධාර්ථ බෝසතාණෝ විවාහ බන්ධනයට පිවිසීම ඵෙතිහාසික සිදුවීමක් බව දැක්විය යුතුව ඇත. මේ සම්බන්ධව බලන්ගොඩ ආනන්ද මෛත්‍රිය මහානායක හාමුදුරුවන්ගේ “බුද්ධ චරිතය” පොතෙන් පහත සඳහන් කොටස උපුටා දක්වමු. “යශෝධරාවන්ගේ පිය රජ ශුද්ධෝදන මහ රජුට පිළිතුරු එවනුයේ ‘ආර්යය, ඔබේ පුත් කුමරු රජගෙහිම සිවුමැලි ව වැඩුණේය. සිප් සතර දන්නෙකුට මිස නොදන්නෙකුට අපේ කන්‍යාවෝ නොදිය යුතුය යන්න අපේ කුල ධර්මයෙකි. ඔබේ පුතා කිසිත්නොදනී. කඩු දුනු ආදිය පිළිබඳව වූ ශිල්ප රජකුමරුවන් විසින් උගත යුතුය. ඒ කිසිත් නොදන්නා ඔබේ පුතුට කෙසේ නම් මා දුව දෙන්නෙම් දැ’යි කියා එවීය.”(27 වැනි පිටුව). සිද්ධාර්ථ කුමාරයාගේ පිලිතුර වූ “ශිල්ප දන්නවුන් රැස් කරවන්න. මම ශිල්ප දක්වන්නෙමි.” (27 වැනි පිටුව) යන්න සැබැවින්ම ඔහුට විවාහය සඳහාවූ ආශාව ප්‍රකාශ කිරීමක් ලෙස ඕනෑම මධ්‍යස්ථ අයෙකු පිළිගනු ඇත.

    2. 40,000 ක් අන්තඃපුරකොට පාවා දීම.

    සිද්ධාර්ථ බෝසතාණන්ගේ විවාහය පිළිබඳව “පුජාවලියේ” සඳහන් කරුණු වලින් බිඳක් පහතින් උපුටා දක්වමු. “තවද සරභඞ්ග ජාතකයෙහි (475 වැනි ජාතකය) බ්‍රහ්මදත්ත රජහට ධනුශිල්ප දැක්වූ පරිද්දෙන්ම; ශර පවුරුය, අක්ෂණ වෙධිය, ශබ්ද වෙධිය, වාල වෙධිය, ශර වෙධිය, ගොඩ විදමනය, දියෙහි විදමනය, ආකාශ විදමනය, දුර විදමනය, ආසන්න විදමනය, යපට විදමනය, තඹපට විදමනය, පිදුරු බිසී විදමනය, වැලි බිසී විදමනය, මී හං විදමනය, උදළු තැටි විදමනය, දිඹුල් පෝරු පියා පෝරු විදමනය, යනාදීවූ නොඑක් ධනුශ්ශිල්ප දක්වා මහත්වූ බල පරාක්‍රම පෑ මුළු ලෝ විශ්මයට පත් කළ දෑය. මේ වික්‍රම දැක සන්තෝෂවූ නෑයෝ තමන් තමන් දු වරුන් සරසා සතලිස් දහසකශාක්‍ය කුමරියන් අන්තඃපුරකොට පාවා දුන්හ. මෙසේ මාගේ බෝධිසත්ත්වයෝ යශෝධරා දේවීන් ප්‍රධානවු මේ සතලිස් දහසක ස්ත්‍රීන් පිරිවරා මානික්‍ය ශෝභාවෙන් දිලිසෙන්නාවූ කනක ප්‍රාසාද බඳුවූ පිය රජහු කරවා දුන් තුන් ප්‍රසාදයෙහි සුරඟනන් බඳු වරඟනන්ගේ මදහසලැසි බැල්මෙන් පින පිනා මහත්වූ රාජ්‍යශ්‍රී සම්පත් විඳිනා සඳ, ඒ බෝසතාණෝ එක් දවසක උයන් කෙළි කෙළිනා කැමතිව රථාචාර්යයා කැඳවා මඟුල් රථය සරහා ලවයි කී දෑය.” (151-152 පිටු). බෝසතාණන් යසෝධරාව තම උත්සාහයෙන් දැක්වූ ශිල්ප මගින් විවාහ කර ගැනීමට කටයුතු කර ඇති අතර වාර්තාවක් ලෙස සැලකිය හැකි හතලිස් දහසක අන්තඃපුරයක්ද ඇතිකරගෙන ගතකළ ජීවිතයේ ස්වභාවය පුජාවලියේ සඳහන් කර ඇති ආකාරය කියවන විට ඒ ගැන වැඩිපුර විස්තර කර දැක්වීමේ අවශ්‍යතාවයක් නොමැත!

    3. යශෝධරා දේවීන් ඇතුළුව එක්ලක්ෂ සයානු දහසක් ස්ත්‍රීන්!!

    සිද්ධාර්ථ බෝධිසත්වයින්ගේ විවාහය පිළිබඳව “ථුපවංශය” ඉදිරිපත් කරන කරුණු කෙරෙහිද ඔබගේ අවධානය යොමු කරන්න. “…….බෝධිසත්වයෝ හී දණ්ඩෙන් විද දක්වන මණ්ඩප මාලිගා කරණ කොට ගෙන දිව්‍යපුරය දක්වන්නාක් වැනි; සරයෙන් කළ හිනිපෙති පංක්ති කරණකොට ගෙන දෙව්ලොවට නැඟෙන්ට මාර්ග දක්වන්නාක් වැනි; හීයෙන් නොයෙක් ධනුශ් ශිල්ප පා මේඝපටලයෙන් වැසී ගිය දිශා ඇතිරාත්‍රියේ ඝනාන්ධකාරයෙහි සතර ගවුවෙකින් ඈත අස්වලෙක්හි බටුපලක් බැඳ එලවා විදින හීතල සොභාවෙන් එකාලොකකොට නැවත විදි හීයකින් අස්වල නොකපා මැදින් පලා හීය බිම සඟවා විද්‍යා ලෝකයෙහි විද්‍යාමාන සියළු ශිල්ප දක්වා සතුටුවූ රජදරුවන් දුන් සතලිස් දහසක රාජ කුමාරිවරුන් හා හැම දෙනාට නායකවු යශෝධරා දේවීන් ඇතුළු වූ එක්ලක්ෂ සයානු දහසක් පුර ස්ත්‍රීන් සහිතව රජ පැමිණ එකුන් තිස්අවුරුද්දක් ගිහිගෙයි වැස….” (36 වැනි පිටුව). ථුපවංශයේ 40,000 ක අන්තඃපුර රාජ කුමාරිකාවරුන්ට අමතරව සම්පුර්ණ ස්ත්‍රී සංඛ්‍යාව එක්ලක්ෂ අනු හය දහසක් බව දක්වයි. මෙම සීමාවෙන් තොරවූ ස්ත්‍රී සංඛ්‍යාව පිළිබඳව ගැටලුව ඔබලාම විසඳගන්න.

    4. අසීමිත බහු විවාහයන් අනුමත වීම.

    සිද්ධාර්ථ බෝධිසත්වයින්ගේ මෙම ක්‍රියාව බුදු දහමේ එක් පිරිමියෙකුට අසීමිත ලෙස ස්ත්‍රීන් සංඛ්‍යාවක් විවාහ කර ගැනීමට ඇති අයිතිය ලෙස ඕනෑම අයෙකුට විග්‍රහ කළ හැක. මෙය බුද්ධත්වයට පෙර වුවක් ලෙස යමෙකුට අසාර්ථක තර්කයක යෙදෙන්නට ඉඩ ඇත. බුද්ධත්වයෙන් සිදුවන්නේ ගිහි ගෙය අත හැර යෑමක් මිස ගිහි ගෙයි විසීම නොවන බව දන්නා කරුණකි. බුද්ධත්වයෙන් පසු බහු විවාහය තහනම් කරන කිසිම උපදේශයක් හෝ නීතියක් මුළු ත්‍රිපිටකය තුලම නොමැත. බහු විවාහය පිළිබඳව බුද්ධත්වයෙන් පසුනිහඬතාවය රැකීම එය අනුමත කිරීමක් ලෙස පිළිගැනීමට සිදුවේ.

    5. සුරතැ ඇඟිල්ලකින් යශෝධරාවන්ගේ නාභිය පිරිමැදීමෙන් දරුවකු පිළිසිඳ ගැනීම??

    සිද්ධාර්ථ-යසෝධරා විවාහයෙන් පසු තත්වය විග්‍රහ කරණ ඉතා අපුර්ව සිදුවීම් අන්තර්ගත බලන්ගොඩ ආනන්ද මෛත්‍රිය මහා නාහිමියන් ඉදිරිපත් කිරීම් කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන්න. “යශෝධරාවන් කුස දරුවෙකු පිළිසිඳ ගන්නේ බෝසතාණන්ට අටවිසි වැනි අවුරුද්දෙදීය. බෝසතාණන් වහන්සේත් යශෝධරාවත් මහත්සේත් බ්‍රහ්මචාරීව වුසුහයිද දරුවෙකු නැතිකමේ පාඩුව කියමින් පිය රජුන් කුඩා මෑණියනුත් කරණ කන්නලව්ව නිසා බෝසතාණන් දැඩි අධිෂ්ඨානයක් කොට සිය සුරතැ ඇඟිල්ලකින් යශෝධරාවන්ගේ නාභිය පිරිමැද්ද හයිද එයින් රහල් කුමරු පිළිසිඳ ගත්ත හයිද සමහර ආචාර්ය වරුන්ගේ* මතයයි. හෙළ දිව විසු ලක්මිණි පහනේ සංස්කාරක අභිධර්මික ධර්මරත්න පඬිතුමා මේ මතය දරුවෙකි.” (බුද්ධ චරිතය – 30 වැනි පිටුව – පාද සටහන්ද ඇතුලත්ව).
    (*හරිම බුද්ධිමත් ආචර්ය වරු!!)

    6. අන්තඃපුරයට බණ කියන්න ගිහින් රන්වන් පුතුන් පන්සියයක් පිළිසිඳ ගැනීම! (අනඳ මහතෙරුන් වහන්සේ).

    කොසොල් රජ්ජුරුවන්ගේ පන්සියයක් බිසෝවරුන්ට දම්දෙසීම සඳහා භික්ෂුවක් නම් කරණ ලෙස බුදුන් වහන්සේ වෙතගොස් ඉල්ලීමක් කරන්නට රජතුමා ඉදිරිපත්වීම පිලිබඳ විස්තර "පුජාවලියෙහි" සඳහන් ආකාරය විමසා බලමු. අසීමිත බහු ස්ත්‍රී සේවනයක්වූ මෙම තත්වය තුල එම බිසෝ වරුන් පිළිබඳව තහනමක් හෝ එහි නොහොබිනා භාවය ගැන කිසිම බුද්ධ දේශනයක් පුජාවලියෙහි හෝ මුළු ත්‍රිපිටකය තුල හෝ දක්නට නොමැතිවීම අපට කියාපාන්නේකුමක්ද? ඒ පිළිබඳව නිහැඬියාව රකිමින් 500 ක් බිසෝවරුන්ට දම් දෙසීමට දේශකයෙකු නම් කිරීමෙන් මෙම බහු ස්ත්‍රී සේවනය අනුමත කිරීමක් බුදුන් වහන්සේ විසින් කර ඇති බව නොපෙනේද? “ඒ වේලෙහි රජ්ජුරුවෝ කාරණ යයි ගිවිස පන්සියයක් බිසෝ වරුන් කැඳවා ‘තොප හැමදෙනාටබණ වදාරන පරිද්දෙන් එක් මහා තෙරකෙනකුන් වහන්සේ ඉල්ලා බුදුන් කරා යෙමි. කවර මහ තෙරකෙනකුන් වහන්සේ අතින් බණ අසනු කමතියාදැ’යි විචාළහ. අනඳ මහ තෙරුන් වහන්සේ නම් බුදු සස්නෙහි ඉතා මහත්වූ භාග්‍ය ඇතිසේක. සියළු ස්ත්‍රී පුරුෂයෝම ඔහු කෙරෙහි ප්‍රේම අතියාහුමය; තවද මධුරවූ කටහඬ ඇතිසේක, එසේ හෙයින් ස්ත්‍රී ජාතිය නම් ශබ්දයෙහි ලොභය ඇතියවුන් හෙයින් අනික් බසක් නොකියා එසේ වී නම් අපගේ ආයුෂ්මත්වූ අනඳ මහ තෙරුන් වහන්සේ අතින්ම බණ අසනු කැමතියම් හැයි කීහ. එවේලෙහි රජ්ජුරුවෝ ජේතවනාරාමයට ගොස් බුදුන් වැඳ ‘ස්වාමීනි, මාගේ අන්තඃපුර වාසීහු අනඳ මහ තෙරුන් වහන්සේ අතින්ම බණ අසනු කමතියහ, උන්වහන්සේ අන්තඃපුරයට බණ කියනු පරිද්දෙන් අනුදැන වදාළ මැනව’යි සැලකළහ. බුදුහු ඒ රජ්ජුරුවන් මඳ දෙයකට විරක්ත වනසේ දැක, ‘මහරජ! තෝ නම් වට තැටියක්සේ, මඩෙහි ඉඳුවාලු කීලයක්සේ කැමති පිටකට නමාගත හැකිහ්ය. ආනන්දයෝ නම් සොවාංහ, ඒ බව දැන උන් කෙරෙහි පරීක්ෂා ඇති වවු. ආනන්දයෝ තාගේ පුරයට බණ කියන්නට සුදුස්සහ, තොම සිහිපත් ඇතිවව’යි රජ්ජුරුවන් අර ඉඳුවාලා අනඳ මහ තෙරුන් වහන්සේ කැඳවා ‘ආනන්දය! මේ කොසලයාගේ අන්තඃපුරයට දවස්පතා ගොස් බණ කියව’යි වදාළ සේක. එතැන් පටන් අනඳ මහ තෙරුන් වහන්සේ පන්සියයක් බිසෝ වරුන්ට දවස් පතා බණ වදාරා බොහෝ පින් රැස් කරවනසේක. මෙසේ කාලයක් බණ වදාලකළ ඒ පන්සියයක් බිසෝ වරු උන් වහන්සේගේ මධුරවූ ශබ්දයෙහි හස්තිකාන්ත වීණාවෙහි ඇලුණාවූ ඇතින්නන්සේ චිත්‍රලතා වෙනෙහි ලොභීවූ දෙවඟනන් සේ සද්ධර්ම ප්‍රීතීන් ශබ්දානුරාගය කොට උන්වහන්සේ සේම අතුල් පතුල් ඇති එක්වැනි රන්වන් පුතුන් පන්සියයක් වැදුහ. (මෙහෙම pregnant වෙන්නේ කොහොමදැයි විස්තර තියනවා. ඕනෙනම් කියන්න :lol:).


    තව දේවල් තියනවා. දැන් ඔන්න කියයි මේවා අපි පිළිගන්නේ නෑ, අපේ ත්‍රිපිටකය විතරයි කියා. ඒත් මේවා ලියපු අය සහ මහනායක හාමදුරුවන් මේවා පිළිගෙන ඇති බව පැහැදිලියි. බොරු ලියලා උඩ බලාගෙන කෙල ගහගන්න තරම් ඒ අය මෝඩද? මේවා ලියපු කාලවල් වල සහ සිදුවූ කාලවල් වල මෙම සිද්ධි සාමාන්‍ය දේවල් ලෙස පිළිගෙන තිබිය හැකියි. ඒත් ඔබලට මේවා අමුතු දේවල්. ඉතින් මේවා බොරු කියල ඔප්පු කරන්න පුලුවන්ද? (නාභිය පිරිමැදල ළමයි හදන එක ගැන ඉතින් කිව යුතු නෑ) :lol::lol:

    කෙබ්බ දාලා උබලගෙ කුනු පොතේ තත්වෙට අනිත් උන්ව පත්කරන්න එපා කොනකපාල.මෙහෙම දෙවල් නම් අපි කියවලා නෑ,මොකද කියන්න ඩෙයක් නැතුවද මේවා දාන්නේ.. :angry::angry:

    උබලගේ නබියා ඉපදෙන්න අවුරුදු ගානකට කලින්ලු නෙද නබියගේ තාත්ත මැරුනේ:lol::lol::lol::lol: කොහොමද බන් එහෙම වෙන්නේ????:shocked::shocked::rolleyes::rolleyes::lol::lol:..උබල දාන්නවද නබියා ඔහොම මිනීමරුවෙක් උනේ ඇයි කියලා, නබියට පොඩි කාලෙ ඉදල මිනිස්සු අව**කයා කියල බයිට් එක දැම්ම මිනිහා එක නිසා තමා උගේ වෛරය පිටකරන්න ඔය වගේ මිනීමරු ආගමක් හැදුවේ..:angry::angry:
     

    siripaala

    Well-known member
  • Jul 7, 2012
    2,786
    779
    113
    Melbourne
    ගුනේ මහතාට පොඩි ප්‍රශ්නයක් : http://www.elakiri.com/forum/showthread.php?p=14566755#post14566755

    ගුනේ මහතාට සූකර මද්දව කියන්නේ simple subject එකක්.... ඒක වැඩිය බරක් කරගන්න එපා..:lol::lol:
    :lol::lol:

    තෝගේ දැනීම තමා ඌරු මස් නෙවෙ කොනකපාල, ඌරු මල වල සෑදුනු හතුවර්ගයක් තමා විශ උනේ..උබ නෙද අර අන්වර් මනතුන්ග කියන කොනකපාල.
     
    කෙබ්බ දාලා උබලගෙ කුනු පොතේ තත්වෙට අනිත් උන්ව පත්කරන්න එපා කොනකපාල.මෙහෙම දෙවල් නම් අපි කියවලා නෑ,මොකද කියන්න ඩෙයක් නැතුවද මේවා දාන්නේ.. :angry::angry:

    උබලගේ නබියා ඉපදෙන්න අවුරුදු ගානකට කලින්ලු නෙද නබියගේ තාත්ත මැරුනේ:lol::lol::lol::lol: කොහොමද බන් එහෙම වෙන්නේ????:shocked::shocked::rolleyes::rolleyes::lol::lol:..උබල දාන්නවද නබියා ඔහොම මිනීමරුවෙක් උනේ ඇයි කියලා, නබියට පොඩි කාලෙ ඉදල මිනිස්සු අව**කයා කියල බයිට් එක දැම්ම මිනිහා එක නිසා තමා උගේ වෛරය පිටකරන්න ඔය වගේ මිනීමරු ආගමක් හැදුවේ..:angry::angry:
    අනඳ මහතෙරුන් වහන්සේ අන්තඃපුරයකට බණ කියන්න ගිහින් රන්වන් පුතුන් පන්සියයක් පිළිසිඳ ගැනීම සම්බන්ධවයි...

    ශබ්දය නිසාත් දරුගැබ සිටී දැයි යත හොත්? ස්ත්‍රීන් දරුවන් වදන කාරණා නවයක් ඇත, ඒ කෙසේද යත්?
    1.ස්ත්‍රී පුරුෂයන් ඔවුනොවුන් හා සමග පවත්නාලෝකාස්වාද රතිය නිසාත් දරුගැබ සිටීමය,
    2.පුරුෂයන්ගේ ශරීරයෙහි පහස ලැබීමෙනුත් දරුගැබ සිටීමය,
    3.පුරුෂයන්ගේ ඇඟිල්ලෙන් නාභිය පිරිමැදලු පමණ අනුරාගයෙන් දරුගැබ සිටීමය,
    4.පුරුෂයන්ගේ මුහුණු එකාවනු බලන්නාවූ දෘෂ්ටානුරාගයෙන් ද දරුගැබ සිටීමය.
    5.පුරුෂයන් පලන් මල් සුවඳ පමණක් ආඝ්‍රාණය කළාවූ පමනකිනුත් දරුගැබ සිටීමය,
    6.පුරුෂයන්ගේ ඉසවත් භෝජනාදියෙහි අන්තර් ගතවූ අනුභවානුරාගයෙන්ද දරුගැබ සිටීමය,
    7.පුරුෂයන් පලන් වස්ත්‍රාභරණ පැලැඳීමෙන්උපදනාවූ වස්ත්‍රානුරාග යෙනුත් දරු ගැබ සිටීමය.
    8.මේඝ සෘතුවෙහි බලාකාවන් ගැබ් ගන්නා හෙයින් වන සෘතුභෙදානු දරුගැබ සිටීමය,
    9.පුරුෂයන්ගේ මධුර නාදයෙහි කළාවූ ශබ්ධානුරාගයෙනුත් දරුගැබ සිටීමය.

    මෙථුනං තනුසංසග්ගෝ-නාභ්‍යාමසනදස්සනංඝායනං සවනං පානං-පටිග්ගාහං තථා උතුනවභෙ’තෙහි ඨානෙහි-ගබ්භං ගණ්හන්ති ඉත්ථියෝ-යියනු හෙයින් බිසෝවරුද එකල අනඳ මහා තෙරුන් වහන්සේගේ ශබ්දයෙන් අනුරාග කොට උන්වහන්සේ සේම එක්වැනි පන්සියයක් පුතුන් වදුවාහුය. එකල බොහෝ දෙනා රජ්ජුරුවන් කරා ගොස් ‘නුඹ වහන්සේගේ බිසෝවරුන් වැදු දරුවෝ නුඹ වහන්සේ හා එක්වැනි නොවෙති, අනඳ මහතෙරුන් වහන්සේ හා එක්වැනිය’යි කියා මිත්‍යාදෘෂ්ටීන්ගේ ලබ්ධි ගන්නවුන් එකාවනු රජ්ජුරුවෝ ලජ්ජා කරවති. රජ්ජුරුවෝද එහි සැක කොට බුදුන් කරා ගොස් එපවත් කීහ. ආදී ම තාගේ තරම තටම කීයෙමි වේ දැ’යි වදාරා විනයෙහි කියාලු ක්‍රමයෙන් රජ්ජුරුවන්ගේ සැකය දුරුකොට වදාලසේක. ඒ වේලෙහි රජ්ජුරුවෝ තෙරුන් වහන්සේ කෙරෙහි පැහැද වැඳ ක්‍ෂමා කරවා ‘නුඹ වහන්සේ කෙරෙහි මා සැක ඉපදවූ වරදට මෙම දඬුවමැ’යි ඒ පන්සියයක් රජකුමරුවන් උන්වහන්සේටම පවරාදී පුදා ගියහ. ඒ රජ කුමරුවෝ පන්සියයක් දෙනම වැඩී අනඳ මහතෙරුන් වහන්සේ කෙරේම මහණව රහත් වුහ.” (පුජාවලිය – 422/424 වැනි පිටු).


    ඔබලාගේ බුද්ධිය switch-off කරන්න වේවිද? :lol:. දැන් ඔන්න කියයි මේවා අපි පිළිගන්නේ නෑ, අපේ ත්‍රිපිටකය විතරයි කියා. ඒත් මේවා ලියපු බුද්ධිමත් අය මේවා පිළිගෙන ඇති බව පැහැදිලියි. "බොරු" ලියලා උඩ බලාගෙන කෙල ගහගන්න තරම් ඒ අය මෝඩද? :lol:
     
    Last edited:
    කෙබ්බ දාලා උබලගෙ කුනු පොතේ තත්වෙට අනිත් උන්ව පත්කරන්න එපා කොනකපාල.මෙහෙම දෙවල් නම් අපි කියවලා නෑ,මොකද කියන්න ඩෙයක් නැතුවද මේවා දාන්නේ.. :angry::angry:

    උබලගේ නබියා ඉපදෙන්න අවුරුදු ගානකට කලින්ලු නෙද නබියගේ තාත්ත මැරුනේ:lol::lol::lol::lol: කොහොමද බන් එහෙම වෙන්නේ????:shocked::shocked::rolleyes::rolleyes::lol::lol:..උබල දාන්නවද නබියා ඔහොම මිනීමරුවෙක් උනේ ඇයි කියලා, නබියට පොඩි කාලෙ ඉදල මිනිස්සු අව**කයා කියල බයිට් එක දැම්ම මිනිහා එක නිසා තමා උගේ වෛරය පිටකරන්න ඔය වගේ මිනීමරු ආගමක් හැදුවේ..:angry::angry:
    ජාතක කතා reject කරන අයට ප්‍රශ්න ටිකක්....


    ඕන හරකෙකුට තේරෙනවා ඒකේ තිබුනු ස්ත්‍රීන් දරුවන් වදන කාරණා මහා මෝඩ කතා බව. :lol:. ඒත් මේක ලියපු බුද්ධපුත්‍ර හිමියන්ට මේක තේරිලා නෑ. බලන්ගොඩ ආනන්ද මෛත්‍රිය මහා නාහිමියන් විසින් ලියපු පොතකත් "බෝසතාණන් දැඩි අධිෂ්ඨානයක් කොට සිය සුරතැ ඇඟිල්ලකින් යශෝධරාවන්ගේ නාභිය පිරිමැද්ද හයිද එයින් රහල් කුමරු පිළිසිඳ ගත්ත හයිද සමහර ආචාර්ය වරුන්ගේ මතයයි" යැයි තිබේ. මෙහෙම දේවල් ලියන අය ගැන ප්‍රශ්න ටිකක් මතුවෙනවා.

    1. මෙහෙම ලියන්නේ, කියන්නේ බෞද්ධයෝ. එහෙනම් ඒ අය කියන්නේ බොරුද?
    2. ඔබලාගෙ උදම් ඇනිම අනුව බෞද්ධයෝ බුද්ධිය ඇති අයයි. මේ අයත් එහෙමද?
    3. අරහං බුදුගුණය මාතෘකා කරගනිමින් මේවා ලියන්න ඇති අවශ්‍යතාවය කුමක්ද?
    4. මේවා හිතල ලියපු බොරු නම්, මෙහෙම බොරු ලියලා දහමට අපහාස කරන්න තරම් ඒ අය මෝඩද?
    5. මේවා බොරුනම්, අරහං බුදුගුණය ගැන වෙන ලියන්න ඇත්තක් නැද්ද?
    6. අනඳ මහතෙරුන් වහන්සේ අන්තඃපුරයට බණ කියන්න ගිහින් රන්වන් පුතුන් පන්සියයක් පිළිසිඳ ගැනීමේ කතාව බොරුවක්ද?
    7. නැතිනම්, මේවා ලියපු අය මේ කතාව අනුව බණ කියන්න ගිහින් pregnant කිරීම වීරකමක් ලෙස සැලකුවද?
    8. නැතිනම්, එහෙට ගිහින් යමක් සිදුවී pregnant වුනාම එය cover-up කරන්න ස්ත්‍රීන් දරුවන් වදන කාරණා ගැන හදල කිව්වද?..

    ආදී ප්‍රශ්න ගොඩයි. ඔබට මෙය සමතයක් කල හැකිද??? මේවා ලියපු අයට වඩා ඔබ බුද්ධිමත් බෞද්ධයෙක්ද?


    එන පොට හොඳ නෑ වගේ තේරුනාම ඉක්මනටම ජාතක කතා වලින් අත හෝද ගන්නවාද?:lol:. හැබැයි ලක්ෂ ගණන් වියදම් කරලා තොරණ් හදලා ඒවල ජාතක කතා දාන එක ගැන බුද්ධිමත් ඔබ silent ද? දහම කියල ඔබල මේ කරන්නේ නාට්‍යයක් නොවේද? ඔබ කියන්නේ ජාතක කතා අතින් පයින් දාලා හදපු බොරු කියලද? පැහැදිලිව කියන්න බලමු.
     
    Last edited:
    තෝගේ දැනීම තමා ඌරු මස් නෙවෙ කොනකපාල, ඌරු මල වල සෑදුනු හතුවර්ගයක් තමා විශ උනේ..උබ නෙද අර අන්වර් මනතුන්ග කියන කොනකපාල.
    අනේ පලයන් යන්න... ඕව කියන්න මොන්ටිසෝරි අයට..

    සුකර=ඌරු මද්දව=මෘදු
     

    GuneBhai

    Well-known member
  • Dec 23, 2011
    15,156
    713
    113
    60 වත්ත
    තෝගේ දැනීම තමා ඌරු මස් නෙවෙ කොනකපාල, ඌරු මල වල සෑදුනු හතුවර්ගයක් තමා විශ උනේ..උබ නෙද අර අන්වර් මනතුන්ග කියන කොනකපාල.

    මටත් ඕක හිතුනා...අමන්තුංගගේ විහිලු :rofl::rofl::rofl::rofl:
     
    • Like
    Reactions: siripaala

    GuneBhai

    Well-known member
  • Dec 23, 2011
    15,156
    713
    113
    60 වත්ත
    අනේ පලයන් යන්න... ඕව කියන්න මොන්ටිසෝරි අයට..

    සුකර=ඌරු මද්දව=මෘදු

    උඹ සිංහල විෂරදයෙක්ද? මද්දව = මෘදු වෙන්න කොහොමද?
     

    siripaala

    Well-known member
  • Jul 7, 2012
    2,786
    779
    113
    Melbourne
    අනේ පලයන් යන්න... ඕව කියන්න මොන්ටිසෝරි අයට..

    සුකර=ඌරු මද්දව=මෘදු

    මොන්ටිසොරි එකෙක් ට කියන එක ලෙසී යකො හම්බයෙක්ට තෙරුම් කරනවට වඩා

    මට මෙක කියපන්කෝ තො හොද හම්බයෙක්නම් පැනල යන්නෙ නැතුව කියපන් අල්ලාහ් ව දැකලා තියනවද නැතිනම් දැකපු එකම එකෙක් හරි මුලු ඉතිහාසෙම ඉන්නවද??
     

    මොන්ටිසොරි එකෙක් ට කියන එක ලෙසී යකො හම්බයෙක්ට තෙරුම් කරනවට වඩා

    මට මෙක කියපන්කෝ තො හොද හම්බයෙක්නම් පැනල යන්නෙ නැතුව කියපන් අල්ලාහ් ව දැකලා තියනවද නැතිනම් දැකපු එකම එකෙක් හරි මුලු ඉතිහාසෙම ඉන්නවද??
    ඇයි? රිදුනද?.. :lol::lol:

    අන්තඃපුරය ගැන පොඩ්ඩක් කියන්න ඉතින්. දෙයියෝ ගැන ඔයාට වැඩක් නෑ. නාභිය පිරිමදින කතා තමයි ඔයාට වැදගත්... නේද?
    :lol:
     

    siripaala

    Well-known member
  • Jul 7, 2012
    2,786
    779
    113
    Melbourne
    ඇයි? රිදුනද?.. :lol::lol:

    අන්තඃපුරය ගැන පොඩ්ඩක් කියන්න ඉතින්. දෙයියෝ ගැන ඔයාට වැඩක් නෑ. නාභිය පිරිමදින කතා තමයි ඔයාට වැදගත්... නේද?
    :lol:

    ලොල් උබ නෙද අර අන්වර් මනතුන්ග කියන එකා, උබෙ සයිට් එකේ තියන කුනු ගොඩවල් මෙකේ දාන්නෙ ඇවිත්..තොට කියන්න දෙයක් නැද්ද? ඇයි උත්තරයක් දෙන්න නැත්තේ.. උබ පිලිගන්නවද අල්ලහ් කියලා එකෙක් නෑ කියලා?
    ඇයි වැඩක් නෑ කියන්නේ වැඩක් තියන හින්දනේ අහන්නේ, අඳෝනාමඩුවේ ඉන්න ලෙබ්බෙගෙන්වත් අහල කියපන්කෝ උබ දන්නේ නැත්තන්?


    අල්ලාහ් ව දැකලා තියනවද නැතිනම් දැකපු එකම එකෙක් හරි මුලු ඉතිහාසෙම ඉන්නවද??
     

    siripaala

    Well-known member
  • Jul 7, 2012
    2,786
    779
    113
    Melbourne
    553138_319438841512307_954166071_n.jpg
     

    siripaala

    Well-known member
  • Jul 7, 2012
    2,786
    779
    113
    Melbourne
    [/QUOTE]

    මෙකේ තියන අල්ලහ්ගේ සාමකාමී ගතිය පොඩ්ඩක් පැහැදිලි කරපන්.. ඇයි මේ අල්ලහ් කිය කිය මරන්නේ? :lol::lol:
     
    Last edited:

    siripaala

    Well-known member
  • Jul 7, 2012
    2,786
    779
    113
    Melbourne
    මෙ අන්වර් තව එකක් අල්ලහ් ලොකෙ සත්තු මැවුවනම් ඇයි මදුරුවෝ සහ මැස්සෝ මැවුවේ? :oo::oo:
     

    akozlov68

    Member
    Nov 18, 2011
    1,361
    234
    0
    Sri Lanaka
    අනේ පලයන් යන්න... ඕව කියන්න මොන්ටිසෝරි අයට..

    සුකර=ඌරු මද්දව=මෘදු


    1 ) දැන් උබලගේ හම්බ දෙවියෝ පිලිගන්නවට වඩා වැඩි පිරිසක් කතෝලික ආගම පිලිගන්නවා නේද? මුස්ලිම් ආගමට වඩා වැඩි පිරිසක් කතොලික+ක්‍රිස්තියානි.... වගේ ආගම් අදහනවනේ එතකොට එයාල කියන්නේ එ දෙයියො ලොකෙ මැවුව කියලා. හරියටම කියනවද කොයි දෙවියෝද හරි? මෙතනති බහුතරේ ඉන්නේ කතොලික අය එක්ක නිසා අල්ලහ් පරාදයි නේද?

    2) මුස්ලිම් ආගමට අනුව අල්ලහ් සර්වබලධාරීනේ, එකියන්නේ කිසිම දෙයයක් වරදින්නේ නැඑනෙ, එතකොට ඇයි අල්ලහ් සම්පුර්න කරලා මවපු ශරීරයෙ කොටස් නබිතුමා කපලා දැම්මෙ?( ඔයාලගේ ශිශ්නය ) අල්ලට එක අමතක උනානම් පස්සේ අලුතෙන් වැරැරැද්ද හදල උප්ඩේට් එකක් එවුවෙ නැත්තෙ ඇයි?

    3 ) දැන් අපි හලාල් වර්ජනය කරනවනේ, ඇයි මෙතරන් විශ්වයක් මැවුව අල්ලාට බැරි අපි හලාල් වර්ජනය කරන එක වලක් වන්න?

    4 ) මුස්ලිම් ආගම පටන් ගත්තෙ මැදපෙරදිග මුල් කරගෙනනේ, මැදපෙරදිග කියන්නේ කාන්තර ප්‍රදේශයක්නේ. ඇයි අල්ලාහ් ඔයාලට කාන්තාරේ දීලා කෆීර්ල වන අපිට මෙ වගේ හොද පරිසරයක් ලබා දුන්නේ?

    5 ) ඇයි අල්ලාට බැරි කුරානෙත් මරන්න කියලා තියන යුදෙව්වොන් ගෙ අතින් පලස්තීනෙ මැරුම් කන මුස්ලිම් අයව බේරාගන්න?

    6 ) ඌරා අපිරිසිදුයි නම් ඇයි අල්ලාහ් ඌරව මැවුවේ?

    7 ) ඔබතුමා විදයය්‍යාව කරලා තියනවනම් දන්නවා ඇතිනෙ ෆොසිල ඉන්දන( පෙට්‍රොල්, ඩීසල් ) වගෙ දේවල් සෑදෙන්නේ සත්ව කොටස් එක එක ප්‍රතික්‍රියා වලට ලක්වෙලා කියලා, එතකොට ඒ සත්ව කොටස් අතරේ ඌරගේ සත්ව කොටසුත් තියනවනේ. එ නිසා ඔයාලට පෙට්‍රොල් ඩීසල් හරාම් වෙනවා නෙද?


    තව අහන්න දෙවල් තියනවා දැනට ඔය ප්‍රශ්න 7ට උත්තර ලබාදෙනවද? ( සුපුරුදු විදියට අර හැමදාම කියන මෙක අලාහ් දීපු පරීකශනයක් කියන පිලිතුරට වඩා දේක් තිබ්බොත් හොදයි )
     
    1 ) දැන් උබලගේ හම්බ දෙවියෝ පිලිගන්නවට වඩා වැඩි පිරිසක් කතෝලික ආගම පිලිගන්නවා නේද? මුස්ලිම් ආගමට වඩා වැඩි පිරිසක් කතොලික+ක්‍රිස්තියානි.... වගේ ආගම් අදහනවනේ එතකොට එයාල කියන්නේ එ දෙයියො ලොකෙ මැවුව කියලා. හරියටම කියනවද කොයි දෙවියෝද හරි? මෙතනති බහුතරේ ඉන්නේ කතොලික අය එක්ක නිසා අල්ලහ් පරාදයි නේද?

    2) මුස්ලිම් ආගමට අනුව අල්ලහ් සර්වබලධාරීනේ, එකියන්නේ කිසිම දෙයයක් වරදින්නේ නැඑනෙ, එතකොට ඇයි අල්ලහ් සම්පුර්න කරලා මවපු ශරීරයෙ කොටස් නබිතුමා කපලා දැම්මෙ?( ඔයාලගේ ශිශ්නය ) අල්ලට එක අමතක උනානම් පස්සේ අලුතෙන් වැරැරැද්ද හදල උප්ඩේට් එකක් එවුවෙ නැත්තෙ ඇයි?

    3 ) දැන් අපි හලාල් වර්ජනය කරනවනේ, ඇයි මෙතරන් විශ්වයක් මැවුව අල්ලාට බැරි අපි හලාල් වර්ජනය කරන එක වලක් වන්න?

    4 ) මුස්ලිම් ආගම පටන් ගත්තෙ මැදපෙරදිග මුල් කරගෙනනේ, මැදපෙරදිග කියන්නේ කාන්තර ප්‍රදේශයක්නේ. ඇයි අල්ලාහ් ඔයාලට කාන්තාරේ දීලා කෆීර්ල වන අපිට මෙ වගේ හොද පරිසරයක් ලබා දුන්නේ?

    5 ) ඇයි අල්ලාට බැරි කුරානෙත් මරන්න කියලා තියන යුදෙව්වොන් ගෙ අතින් පලස්තීනෙ මැරුම් කන මුස්ලිම් අයව බේරාගන්න?

    6 ) ඌරා අපිරිසිදුයි නම් ඇයි අල්ලාහ් ඌරව මැවුවේ?

    7 ) ඔබතුමා විදයය්‍යාව කරලා තියනවනම් දන්නවා ඇතිනෙ ෆොසිල ඉන්දන( පෙට්‍රොල්, ඩීසල් ) වගෙ දේවල් සෑදෙන්නේ සත්ව කොටස් එක එක ප්‍රතික්‍රියා වලට ලක්වෙලා කියලා, එතකොට ඒ සත්ව කොටස් අතරේ ඌරගේ සත්ව කොටසුත් තියනවනේ. එ නිසා ඔයාලට පෙට්‍රොල් ඩීසල් හරාම් වෙනවා නෙද?


    තව අහන්න දෙවල් තියනවා දැනට ඔය ප්‍රශ්න 7ට උත්තර ලබාදෙනවද? ( සුපුරුදු විදියට අර හැමදාම කියන මෙක අලාහ් දීපු පරීකශනයක් කියන පිලිතුරට වඩා දේක් තිබ්බොත් හොදයි )
    ඔයා නිකන් නොමග යවන්න හදන්නේ නැතුව සූකර මද්දවය විසඳලා ඉන්න.. :lol:

    ඔය බ්‍රාහ්ම ලෝක 21ක් තියෙනවද? yes/no කිව්වොත් ඇති. අකමැතිනම් silent ඉන්න.
     

    GuneBhai

    Well-known member
  • Dec 23, 2011
    15,156
    713
    113
    60 වත්ත
    ඔයා නිකන් නොමග යවන්න හදන්නේ නැතුව සූකර මද්දවය විසඳලා ඉන්න.. :lol:

    ඔය බ්‍රාහ්ම ලෝක 21ක් තියෙනවද? yes/no කිව්වොත් ඇති. අකමැතිනම් silent ඉන්න.


    උඹ අල්ලාව දැකල තියෙනවද? yes/no කිව්වොත් ඇති. අකමැතිනම් silent ඉන්න.
     

    Similar threads