රැව්ලට හිමිකම් කියන්නේ මුස්ලිම්වරුන්ද.?

ela_eluwa120 said:

රැවුල වැව්වම කනකොට පාන්කෑලි පැටිස් කෑලි රැවුලෙ රැදෙනවා.....හරිම ජුගුප්සාසහගයි..

Click to expand...

Al Baik said:

අනේ විසල් එහෙනම් ඔයාගෙත් දෙතිස්මහා පුරුෂ ලක්ෂණ වල "රැවුල" කියන එක නැද්ද...? අනෙ අනිච්ඡ්ං.

Click to expand...

ela_eluwa120 said:

රැවුල වැව්වම කනකොට පාන්කෑලි පැටිස් කෑලි රැවුලෙ රැදෙනවා.....හරිම ජුගුප්සාසහගයි..

Click to expand...

DeNziL# said:

Click to expand...

Al Baik said:

ගෞතම බුදුන් පවා රැව්ල වවලා ඉඳලා තියෙනවා..රවුල වැව්වාම අමුතු ලුක් එකක් එනවා කියලා හිනාවෙන්න එපා...

Click to expand...

Al Baik said:

ගෞතම බුදුන් පවා රැව්ල වවලා ඉඳලා තියෙනවා..රවුල වැව්වාම අමුතු ලුක් එකක් එනවා කියලා හිනාවෙන්න එපා...

Click to expand...

aruna47 said:

ඒ උබලග උන් මොකද මේ Coloured රැවූල තියන්න.

Click to expand...

කොනකපාල007;10584264 said:

දෙයියෝ දීපු කොන කපන උඹලට දෙයියෝ දීපු රැවුල කපන්න එපා කියන්න අයිතියක් නෑ

Click to expand...

සින්හල බෞද්දයෙක් වෙලත් තමුන්ගෙ කොන සුඩු කුඩු වලින් පිරිල තියෙද්දිත්
තවමත් උබ උබටම කොනකපාල කියල කියගන්න එකෙ උබට මේක කියන්න කිසිම අයිතියක් නැහැ.
සින්හල නමකින් එන්න බයේ කොනකපාල කියල කියාගන්නෙ තමුන්ගෙම නපුන්සක කමටයි.

Al Baik said:

ගෞතම බුදුන් පවා රැව්ල වවලා ඉඳලා තියෙනවා..රවුල වැව්වාම අමුතු ලුක් එකක් එනවා කියලා හිනාවෙන්න එපා...

Click to expand...

577 said:

Click to expand...

M.RIZ said:

Click to expand...

මේ පින්තූරේ තියෙන්නේ බුදු වෙන්න ඉස්සර දුෂ්කර ක්‍රියා කිරීමයි.. දුෂ්කර ක්‍රියාව කරද්දි ඒ බුදු හාමුදුරුවෝ නෙවෙයි ................... සහ ඇයි එතනදි එහෙම රැවුල වැවිලා තියෙන්නේ කියලා දන්න කෙනෙක්ගෙන් අහගන්න.. බුදු දහම ඉගන ගන්නේ නැතුව කතා කිරීම නිසා මේවගේ වැරදි අදහස් ඔයා තුල තියෙන්න පුළුවනි අනික් පින්තූරය ගතහොත් ඒක වර්තමාන පුද්ගලයෙක් විසින් ඇන්ද පින්තූරයක් ඒක පිළිගන්න කියලා ඔයා මට කියනවා නම් මට පුළුවන් හද හා තරුව වෙනුවට හද සහ උල්කාපාතයක් අන්දවලා ඒක පෙන්නලා ප්‍රශ්ණ කරන්න අනික බෞද්ධ ධර්මයේ මම කොහේවත් අහලා කියවලා නැහැ බුදු හාමුදුරුවෝ රැවුල වැවූ බවක් වර්තමානයේ භික්ෂූන් රැවුල වැවීම හෝ නොවැවීම කියන එක බෞද්ධ දර්ෂණයට අදාල නැහැ එය හුදෙක් පුද්ගලයෙක් විසින් කරන කටයුත්තක් මිස දර්ෂණයට අදාල නැහැ.. රැවුල සහ කොණ්ඩ කපන්නට කියා තියෙන්නේ භික්ෂුවට රැවුල සහ කොණ්ඩය යන බරෙන් මිදීමටයි.. රැවුල් සහ කොණ්ඩ වවාගෙන භාවනා කිරීම කරන්න බැහැ.. කෙලෙස්වලින් මිදීමටයි බෞද්ධ භික්ෂුව වෙහෙසෙන්නේ.. කෙසේ වෙතත් සාමාන්‍ය ගිහි මිනිසුන් රැවුල වැවීම හෝ නොවැවීම ඒ පුද්ගලයාගේ කැමැත්තයි තමන්ව තිරිසන් සතෙකුට සමාන කරගන්නට යාම මට නම් විහිළුවක් ලෙසයි පෙනෙන්නේ හොද මාතෘකාවක් නැනවතුන්ට....

Sri Lanka Telecom said:

මේ පින්තූරේ තියෙන්නේ බුදු වෙන්න ඉස්සර දුෂ්කර ක්‍රියා කිරීමයි.. දුෂ්කර ක්‍රියාව කරද්දි ඒ බුදු හාමුදුරුවෝ නෙවෙයි ................... සහ ඇයි එතනදි එහෙම රැවුල වැවිලා තියෙන්නේ කියලා දන්න කෙනෙක්ගෙන් අහගන්න.. බුදු දහම ඉගන ගන්නේ නැතුව කතා කිරීම නිසා මේවගේ වැරදි අදහස් ඔයා තුල තියෙන්න පුළුවනි අනික් පින්තූරය ගතහොත් ඒක වර්තමාන පුද්ගලයෙක් විසින් ඇන්ද පින්තූරයක් ඒක පිළිගන්න කියලා ඔයා මට කියනවා නම් මට පුළුවන් හද හා තරුව වෙනුවට හද සහ උල්කාපාතයක් අන්දවලා ඒක පෙන්නලා ප්‍රශ්ණ කරන්න අනික බෞද්ධ ධර්මයේ මම කොහේවත් අහලා කියවලා නැහැ බුදු හාමුදුරුවෝ රැවුල වැවූ බවක් වර්තමානයේ භික්ෂූන් රැවුල වැවීම හෝ නොවැවීම කියන එක බෞද්ධ දර්ෂණයට අදාල නැහැ එය හුදෙක් පුද්ගලයෙක් විසින් කරන කටයුත්තක් මිස දර්ෂණයට අදාල නැහැ.. රැවුල සහ කොණ්ඩ කපන්නට කියා තියෙන්නේ භික්ෂුවට රැවුල සහ කොණ්ඩය යන බරෙන් මිදීමටයි.. රැවුල් සහ කොණ්ඩ වවාගෙන භාවනා කිරීම කරන්න බැහැ.. කෙලෙස්වලින් මිදීමටයි බෞද්ධ භික්ෂුව වෙහෙසෙන්නේ.. කෙසේ වෙතත් සාමාන්‍ය ගිහි මිනිසුන් රැවුල වැවීම හෝ නොවැවීම ඒ පුද්ගලයාගේ කැමැත්තයි තමන්ව තිරිසන් සතෙකුට සමාන කරගන්නට යාම මට නම් විහිළුවක් ලෙසයි පෙනෙන්නේ හොද මාතෘකාවක් නැනවතුන්ට....

Click to expand...

MS DOS said:

Click to expand...

තිබුනම වෙන දේ, වැරදීම අංක 1 )

මගේ කොනෙන් මගේ ටොපා ලස්සනට වැහිලා රෝස පාටට තියෙනවා. උබලගේ වගේ කබර ඇවිත් කලුපාට වෙලා නෑ. ( කොනේ මොලේ තිබිලා කැපිලා ගියාම වෙන වැරදීම අංක 2)

මම හැමදාම නාලා පිරිසිදුවට ඉන්න නිසා සුදු කුඩු තියා කලු කුඩු වත් නෑ. උබලා වගේ හරක් ගද ගගහා අපිරිසිදුවට ඉන්න ජරා ජාතිකයෙක් නෙවෙයි මම ( කොනේ මොලේ තිබුනම වෙන වැරැද්ද අංක 3 )

කොනකපාල කියන්නේ සිංහල වචනයක්. මට ඕන සිංහල වචනයක් පාවිච්චි කරන්න මට අයිතිය තියෙනවා උබට අයිතිය නැති වුනාට ( කොන නැති එකේ වැරැද්ද අංක 4 )

නපුංසකයා උබ තමයි මිස්ටර් කූ අනිත් එවුන්ට හොද මූන පෙන්නනවා ඔරිජිනල් එකෙන්, තුප්පහි වැඩ වලට එනවා ඔය අයි ඩී එකෙන් රියල් පොන්ටි ගතිය ( කොන කැපුවම වෙන දේ අංක 5 )

Sri Lanka Telecom said:

මේ පින්තූරේ තියෙන්නේ බුදු වෙන්න ඉස්සර දුෂ්කර ක්‍රියා කිරීමයි.. දුෂ්කර ක්‍රියාව කරද්දි ඒ බුදු හාමුදුරුවෝ නෙවෙයි ................... සහ ඇයි එතනදි එහෙම රැවුල වැවිලා තියෙන්නේ කියලා දන්න කෙනෙක්ගෙන් අහගන්න.. බුදු දහම ඉගන ගන්නේ නැතුව කතා කිරීම නිසා මේවගේ වැරදි අදහස් ඔයා තුල තියෙන්න පුළුවනි අනික් පින්තූරය ගතහොත් ඒක වර්තමාන පුද්ගලයෙක් විසින් ඇන්ද පින්තූරයක් ඒක පිළිගන්න කියලා ඔයා මට කියනවා නම් මට පුළුවන් හද හා තරුව වෙනුවට හද සහ උල්කාපාතයක් අන්දවලා ඒක පෙන්නලා ප්‍රශ්ණ කරන්න අනික බෞද්ධ ධර්මයේ මම කොහේවත් අහලා කියවලා නැහැ බුදු හාමුදුරුවෝ රැවුල වැවූ බවක් වර්තමානයේ භික්ෂූන් රැවුල වැවීම හෝ නොවැවීම කියන එක බෞද්ධ දර්ෂණයට අදාල නැහැ එය හුදෙක් පුද්ගලයෙක් විසින් කරන කටයුත්තක් මිස දර්ෂණයට අදාල නැහැ.. රැවුල සහ කොණ්ඩ කපන්නට කියා තියෙන්නේ භික්ෂුවට රැවුල සහ කොණ්ඩය යන බරෙන් මිදීමටයි.. රැවුල් සහ කොණ්ඩ වවාගෙන භාවනා කිරීම කරන්න බැහැ.. කෙලෙස්වලින් මිදීමටයි බෞද්ධ භික්ෂුව වෙහෙසෙන්නේ.. කෙසේ වෙතත් සාමාන්‍ය ගිහි මිනිසුන් රැවුල වැවීම හෝ නොවැවීම ඒ පුද්ගලයාගේ කැමැත්තයි තමන්ව තිරිසන් සතෙකුට සමාන කරගන්නට යාම මට නම් විහිළුවක් ලෙසයි පෙනෙන්නේ හොද මාතෘකාවක් නැනවතුන්ට....

Click to expand...

ela_eluwa120 said:

රැවුල වැව්වම කනකොට පාන්කෑලි පැටිස් කෑලි රැවුලෙ රැදෙනවා.....හරිම ජුගුප්සාසහගයි..

Click to expand...