තෙරේසා මාතාව නම් වූ කපටි කෲර ගැහැනිය

තොත්ත බබා

Well-known member
  • Jul 21, 2011
    7,101
    9,382
    113
    මම තෙරේසා මව්තුමියව දකින්නේ, බහුතරය ශෝක ප්‍රකාශ , ඇදකුද හොය හොය ඉද්දි , අසරණ පිරිසකගේ යහපත වෙනුවෙන් ප්‍රායෝගික ව්‍යාපෘති රැසක් දියත්කල උතුම් කාන්තාවක් විදිහටයි.
    ලංකාවෙ තෙරේසා මව්තුමියගේ කන්‍යා සොහොයුරියන් පවත්වාගෙන යන මහලුමඩමකට ගිය ගමනකදී , ඔවුන් නිහඬව ඉටුකරන සේවය මම දැකල තියෙනව.
    ප්‍රශංසනීයයි.
     
    • Like
    Reactions: Sachinth

    pasansnoop

    Well-known member
  • Sep 13, 2008
    9,092
    1
    6,967
    113
    TrapHouse

    ammatasiri.. balagena giyama meka aththa wage..
    ow ithin katholika agam pracharayata nokarapu deyak nane ee kale :oo:
     

    sustharapuncha

    Well-known member
  • Dec 5, 2011
    1,772
    620
    113
    http://gammaatheist.com/the-real-mother-teresa

    The real Mother Teresa


    On October 9, 2013, Posted by David Viviano , In Blog, By agnostic,anti theist,atheist,catholic,corrupt,Hitchens,liar,mother teresa,religion,saint , With No Comments
    I always remembered hearing stories of Mother Teresa, when an analogy was needed for a good person or act. I never batted an eye until Christopher Hitchens came on the scene. Hitchens insisted that Mother Teresa was anything but the apolitical savior of the poor that she was known to be. Rather, he blasted the nun for being a willing political tool for the Vatican, a validator of corrupt, right-wing political leaders, and even more surprisingly, a suppressor, rather than savior, of the poor. Mother Teresa was incorrectly adored by the media, he insisted. [1]
    Quite a claim to call out one of the most beloved individuals of our time, but that is the Hitchens that we came to love and adore. Not afraid to stand out from the crowd and point out the flaws. For the first time the world started to really look at Mother Teresa.
    A recent study by the University of Ottawa came out in agreement with the late Hitchens, in saying
    She was a cruel woman who believed that there was glory in the suffering of the sick. She made people with grave illnesses sicker by denying them medication and forcing them to writhe in pain while she squirreled away “enormous sums of money” that could have been used to help them.
    Clearly a different image than what we had thought she was, the study goes on to say
    Mother Teresa successfully orchestrated a deceitful media campaign for herself that painted her in a light altogether different from the woman she really was, and that she manipulated public opinion to reflect her deeds as altruistic when they were seemingly sadistic. She also defended a priest, Donald McGuire, who she knew to be a pedophile, campaigning for him to be returned to his position after he had been removed from it following allegations of abuse. After he was returned to his position at her urging, he went on to molest at least eight additional boys until he was finally arrested in 2005.[2]
    The researchers studied hundreds of official documents, some of those from the actual doctors that visited Mother Teresa’s facilities, commenting on the barbaric and unsanitary conditions. It sounds as though the attempted covering up of the pedophile was just a small sample of the true nastiness of Mother Teresa, using her religion to her full advantage.​
     

    wdishan

    Active member
  • Mar 28, 2008
    431
    45
    28
    President_Reagan_presents_Mother_Teresa_with_the_Medal_of_Freedom_1985.jpg


    තෙරේසා මව් තුමිය හෙවත් දශකයේ ලොකුම මගඩිය.

    තෙරේසා මව්තුමිය පිලිබද මා ඉගෙන ගත්නේ පාසල් පොතෙන්ය. ඇය, කල්කටාවේ ලෙඩුන්ට උදව් කල ආකාරය ගැන කුඩා කාලයේ රචනා ලීවේය. නැවතත් ඇය ගැන ලිවිය යුතුයැයී මට සිතුනේ, පහුගිය වංගියේ, බන්ඩාරණායක සම්මත්‍රණ ශාලාවේ පැවති පොත් ප්‍රදර්ශනයේදී, තෙරේසා මව් තුමිය ගැන ලියවූ පොත් වැඩියෙන් විකුනුන බව ඇසූ විටය.

    සිතීමට නොව, පිලිගැනීමට පමණක් පුරුදු කල කුඩා කාලයේදී මා දැන සිටියේ, තෙරේසා මව්තුමිය දුප්පතුන්ගේ මිතුරෙක් ලෙසිනි. නමුත්, ජා.වේ.පෙය මෙන්ම, තෙරේසා මව්තුමියත්, දුප්පතුන්ගේ මිතුරෙක් නොව, දුප්පත් කමේ මිතුරෙකු බව වටහා ගත්තේ කාලෙකට පසුය. තෙරේසා මව් තුමිය කියනා ආකාරයට දුප්පත්කම, ලෙඩ රෝග සහ වේදනාව, මිනිසුන් යහපත් කිරීම සදහා, දෙවියන් විසින් දෙන ලද දායාදයකී. අන්තකිලමතානු යෝගය නමින් හදුන්වන්නේ මෙයයී. මා අන්තකිලමතානු යෝගය වැරදියැයී කියන්නේ, දුප්පත්ව ඉපදී දහදුක් විදිනා ජනතාව ආධ්‍යාත්මිකව දියුනුයැයී, ශේෂ්ඨයයැයී අපි නොකියන නිසාය. ඕනෑම පුද්ගලයෙකුට, තමාට කැමතී යෝගයක, යෙදීමේ පුද්ගලික අයීතිය ඇත. නමුත් තෙරේසා මව්තුමියගේ යෝගය පුද්ගලික නැත.

    ජේසු තුමා වේදනා විද මිය යන්නා සේ වේදනා විදීම, ස්වර්ගයට යාමේ මගයැයී විස්වාස කරනා ඇයගේ අරමුන, රෝගීන්, මරන මංචකයේදී කිතුනුවන් බවට හරවා, වේදනාව රස විදීමට සැලැවීමය. ඇගේ මඩමේ, එකම ඇදක්වත්, පුටුවක්වත්, හිරු එළිය වැටීමට තරමේ ජනේලයක්වත් නැත. පිලිකා ඇතුලු දරුණු රොගයන්ගෙන් පෙලෙන්නන්ට, පැනඩෝල් පෙත්තකට වඩා ලොකු වේදනා නාශකයක් නැත. සේලයීන් කටු ටැප් වතුරෙන් සෝදා නැවත නැවතත් පාවිච්චි කරනේ ඇයී දැයී වෛද්‍යවරයෙකූ ඇසූ විට, “ජීවානුහරණය කිරීමෙන් පලක් නැතැ”යී කීවේලූ. මේ මඩමට රෝගියන්ගේ නෑහිතවතුන්ට පැමිනීම තහනම්ය. රොගීන්ට ඇවීදීමට තියා, ඇදෙන් නැගිටීමටත් තහනම්ය. වයස දහ තුනක දරුවෙකු, පෙන්සිලීන් කරලකින් සුවකල හැකි ආකාරයේ, සරල වකුගඩු අසාදනයකින් මිය යමින් සිටියදී, “ඇයී මේ දරුවාව, මුලදීම ලගම රෝහලට යෑව්වේ නැත්තේ”යැයී කම්පාවට පත් වූ වෛද්‍යවරයෙකූ ඇසූ වීට, ඈ කීවේ, “එකෙක් රෝහලකට යැව්වොතින්, මේ ඔක්කෝම රෝහලට යවන්න වෙනවා” කියලායී. නමුත් ඈ අසනීප වූ විට, තෙල් බෙහෙත් ගත්තේ ඉන්දියාවේ උසස්ම රොහල් වලිනි, ස්විස්ටර්ලන්තෙයෙනී, කැලිෆෝනියාවෙනි. ඈගේ අරමුන රෝගීන් සුවකිරීම හෝ, සුව කිරීමට උත්සහ කිරීම නොවේය, කිතුනුවන් වශයෙන් මරණයට පත් කිරීමය.

    තෙරේසා මාතාව සහ කල්කටාව කී සැනීන් අපේ සිහියට නැගෙන්නේ, අපාය පරදවනා ලෙඩ රෝග වසංගත පිරී ගිය නගරයකී. කුඩා කාලයේ මා කල්කටාව සිතේ මවා ගත්තේ කලු පාටෙනි. ඒ ඇය විසින් ලෝකයට පෙන්වන ලද කල්කටාවයී. මාගේ කල්කටාවට වර්ණයන් ඇතුලු වූයේ “අපූගේ ලෝකය” කියවීමෙන් පසුය. කල්කටාවට යෑමට තවමත් මට අවස්ථාවක් ලැබුනේ නැති වුවද, එය වෛර්ණවත් නගරයක් විය යුතුමය.

    ඇගේ බයානක ව්‍යාපාරය ලොව පුරා ප්‍රසිද්ද වන්නේ, “දුප්පතුන්ගේත් දුප්පතුන්ට” උදව් කරනා කරුණාවන්ත ව්‍යාපාරයක් ලෙසිනි. ඇය ප්‍රසිද්ධ වන්නේ “දුප්පත්” පෙරදිග දුප්පතුන් වෙනුවෙන් දුක් විදිනා සුදු කාන්තාවක් ලෙසිනි. බටහිර මාධ්‍ය ඇයව වීරත්වයට නංවයී. 1979 දී ඇයට නෝබෙල් සාම ත්‍යාගය ලැබෙයී. වසරකට ලැබෙන ආධාර ඩොලර් වලින් මිලියන ගනනකී. කල්කටාවේ දුප්පතුන්ට හොදය. කල්කටාවේ “මියයාම සදහා වූ නිවස”, රොහලක් බවට පත් කර හැක. අලුත් ඇදවල්. පුටුවක්. ජනේල. වේදනා නාශක. බෙහෙත්! ඒ සියල්ලටම ඕනෑ පදමට මුදල් ඇත. අංක එකේ රෝහලක් තැනීමට අවශ්‍ය මුදල් ඇත. රොහලක් ලැබුනාද? නැත! බෙහෙත් ලබුනාද? නැත! ඇදක් ලැබුනාද? නැත! ඇයගේ අරමුණ රෝගීන් සුව කිරීම නොවේ, කිතුනුවන් වශයෙන් මරණයට පත් කිරීමය. කල්කටාවේ සමාජ සේවයේ යෙදෙන්නේ තෙරේසා පමණක් නොවෙයී, දොස්තරලාද, අනේක විදී දේශීය සහ විදේශීය ආයතනද සමජ සේවයේ යෙදෙයී. ඒ සියල්ලටම ලැබිය යුතු ආදාර, මිලියන ගනනින් තනිවම ඩැහැගන්නා තෙරේසා, ඒ මුදල් යොදවන්නේ ලොව වටා ආගම් ප්‍රචාරය සදහාය.

    එතැනින් නොනැවතී තව තවත් මුදල් සෙවීම සදහා, ඈ, බලවතුන් සහ අපරාද කාරයෙන් වෙනුවෙන් පක්කලි සේවයේ යෙදෙයී. රොනල්ඩ් රේගන්ගේ, කුලී සේවකයන් ඇල් සල්වදෝරයේ රාජගුරු සහ මෙහෙනියන් ගාතනය කල විට සල්වදෝරයට ගිය තෙරේසා, කිසිම අපරාදයක් සිදු වී නැතැයී, සියල්ල සාමකාමියැයී ප්‍රකාශ කරයී. ඒ සදහා කුලිය, ජනාදිපති සම්මානයයී (Medal of Freedom). හයීටියේ ඒකාදිපති, මිනී මරු, ස්ත්‍රී දූශක, “බේබි ඩොක්” දිවාලියෙගේන් මුදල් ලබා ගන්නා ඇය, “දිවාලියේ පවුල” අලංකාර මිනිසුන් බව ප්‍රකාශ කරයී. ඇමරිකාවේ මහා පරිමාන වංචාවන් සදහා හිරබත් කෑ, චාල්ස් කීටින් වෙනුවෙන් ඇය උසාවිය හමුවේ ආයාචනා කරයී. චරිත සහතික ලියයී. ඔහු විසින්, දුප්පතුන්ගේ ඉතිරි කිරීම් ගිනුම් වංචා කරමින්, දුප්පතුන්ගේ ඇදිවත පවා අහිමි කරමින්, වංචනිකව උපයාගත්, පක්කිලි සේවයට කුලිය වශයෙන් ඇයට දෙන මුදල්, ලොස් ඇන්කලීස් නුවර පොලිසීය විසින් ඉල්ලා සිටියද, ඈ ඒ කිසීම මුදලක් ලබා දෙන්නේ නැත.

    නෝබෙල් තෑග්ග පිලිගන්නා ඇය, ලෝක සාමයට ඇති බාදාව ගබ්සාව යැයී කියයී. ගබ්සාව ගැන කාරණයේදී, සමහරක් කරුණු සමග මා හට ඇයත් සමග එකග විය හැකි නමුදු, ගබසාවෙන් නොනැවෙතෙන අය, උපත්පාලයටත් විරුද්ද වෙයී. කල්කටාවේ දුප්පත් කමට හේතුවක් ඇත්ද, ඒ ජනගහනයයී. එයට පිලියම අනාත මඩම් නොවේ, උපත් පාලනයයී. උපත් පාලනයෙන් පවා නොනවතින ඇය, දික්කසාදය සහ, දික්කසාද වූ කාන්තාවන්ට නැවතත් විවාහ වීමට ඇති අයීතිය ප්‍රතික්ශේප කරයී.

    තෙරේසා නම් වූ කපටි කෲර ගැහැනිය නිසා මිය ගිය මිනිස් ජීවිත ගණන ලක්ශ ගණනකී. තම ශ්‍රමයෙන් මුදල් උපයන වෛශ්‍යාවක්, ඇයට වඩා අවංකය.


    - Kolu


    Ane pala hukannao