Latest ads
-
ZTE MF283U 4G Unlocked Router (Used)
- ayanthamaxi
- Updated:
-
ලංකාවේ හොඳම උපකාරක පන්ති සහ ගුරුවරුන් එකම තැනකින් - TopTuition.lk- dulithapathum
- Updated:
-
Colombo RidhMathraa ’26 🎶✨- Tmadhusanka
- Updated:
-
Colombo PXN V10 Pro Direct Drive Racing Wheel (Under Warranty)
- Abdur Rahman
- Updated:
-
USDT ණය සේවාව - USDT Loan Service
- පුරවැසියා
- Updated:
ජෝතිෂ ගැන පලවන ලිපි (මෙගා ත්රේඩ්)
- Thread starter rocat90
- Start date
දරුපල නැත්තේ ඇයි?
මනුෂ්ය ජීවිතය තුළ දරුවකුගේ උත්පත්තියට හිමිවන්නේ සුවිශේෂී තැනකි. බොහෝ දෙනකුට කිසිදු ගැටලුවක් නොමැතිව දරුඵල හිමිවෙයි. සමහර දෙනකුට කුමන ප්රතිකාර සහ ප්රතිකර්ම කළත් දරුඵල හිමි නොවෙයි. එසේම දරුවන් සිටියත් ඔවුනට ආදරය නොදක්වන, නිසි ආරක්ෂාව ලබානොදෙන, දරුවන් අත්හැර දමන හා දරුවන් ඝාතනය කරන මවුපියන්ද සිටිති.
දරුඵල අහිමිවීම කෙරෙහි පූර්ව කර්මඵල මෙන්ම කායික දුර්වලතා හා ආබාධයන්ද බලපායි. පූර්ව කර්ම ඵලයන් කොටස් 2කට බෙදිය හැකිය.
1. පෙර භවයන්වලදී දරු ගැබ් විනාශ කිරීම (ගබ්සා කිරීම), දරුවන් කායිකව හෝ මානසිකව පීඩාවට පත්කිරීම, දරුවන් අතහැර දැමීම, දරුවන් ඝාතනය කිරීම වැනි කර්මයන් නිසා මෙම භවය තුළදී දරුවකු නොමැතිව සොවින් විඳවීමට විශ්ව ධර්මය විසින් දඬුවමක් ලබාදී ඇත.
2. මාතෘ ශාප සහ පීතෘ ශාප (තම මවට හෝ පියාට කායිකව හෝ මානසිකව පීඩා කිරීම නිසා ඔවුන්ගේ සිත් තුළත් ඇතිවන වේදනාව ශාප බවට පත්වෙයි). බ්රාහ්මණ ශාප (පූජක හා පැවිදි පක්ෂයට පීඩා කිරීම නිසා ඔවුන්ගේ සිත් තුළින් පැමිණි ශාපයන්). සර්ප ශාප (නාගයන් මරා දැමීම, ඔවුන්ගේ වාසස්ථාන විනාශ කර දැමීම නිසා ඇතිවූ ශාප) ආදිය දරුඵල අහිමිවීම කෙරෙහි බලපායි මෙම ශාපයන් කේන්දරය තුළින් හඳුනාගත හැකිය.
ස්ත්රියගේ හෝ පුරුෂයාගේ කායික ආබාධයන් අතරින් ප්රතිකාර මඟින් සුවකළ හැකි ඒවා මෙන්ම සුව කළ නොහැකි ඒවාද ඇත.
කේන්දරය තුළින් දරුඵල
පරීක්ෂා කිරීම
දරුඵල පරීක්ෂා කිරීමේදී රාශි කේන්දරය පමණක් නොව සප්තාම්ෂ කේන්දරයද පරීක්ෂා කළ යුතු බව ජෛමිණී මහාසෘෂීන් සඳහන් කර ඇත. රාශි කේන්දරයේ 5 වැන්න දරුඵල නිවේදනය කරන ප්රධානම රාශියයි. 7 වැනි රාශියෙන් විවාහය පෙන්වන නිසා විවාහයේ ඵලය වන දරුවන් 7 වැන්නෙන්ද 11 වැන්න වන 5 වැනි රාශියෙන්ද පෙන්වයි. 5 වැනි රාශිය හෝ එහි අධිපති බුධ, සිකුරු හෝ ශනි සමඟ සම්බන්ධවීමෙන් දරුඵල පිළිබඳ ගැටලු ඇතිවෙයි. හේතුව මෙම ග්රහයන් නෛසර්ගික පුත්රකාරක ගුරුගේ කාරකත්වයන්ට අවහිර කරන බැවිනි.
සප්තාම්ෂය යනු 7 වැනි රාශියේ වර්ග කේන්දරයයි. ස්ත්රියගේ සප්තාම්ෂයට සඳු සහ පුරුෂයකුගේ සප්තාම්ෂයට රවි හා ගුරු දරුඵල කෙරෙහි සුවිශේෂී වැදගත්කමක් දක්වයි. මෙම ග්රහයන් සප්තාම්ෂයේ 2, 6, 8, 12 යන ස්ථානයක තැන්පත්වීම හෝ දැඩි ලෙස පාපී ග්රහ පීඩාවට හසුවීමෙන් දරුඵල පිළිබඳ ගැටලු හෝ දරුඵල අහිමිවීමේ තත්ත්වයක් ඇති කරයි.
බුධ, සිකුරු හා ශනි දරුඵල කෙරෙහි හානිකර ග්රහයන්ය. මෙම ග්රහයන් පමණක් සප්තාම්ෂ ලග්නයට ත්රිකෝණගතව සිටීමෙන් දරුඵල අහිමි කිරීමට මඟ පාදයි. මෙම ග්රහයන් සමඟ රවි, ගුරු, සඳු හෝ රාහු ත්රිකෝණගතව සිටීමෙන් ප්රමාදවී දරුඵල හිමිවෙයි.
දරුඵල නොමැතිවීමට හේතුව කර්ම දෝෂයක්ද, කායික ආබාධයක්ද යනවග දැනගන්නේ කෙසේද?
මේ සඳහා රාශි කේන්දරය පරීක්ෂා කළ යුතුය. රාශි කේන්දරයේ ලග්නයෙන් සහ රවිගෙන් 3 වැනි සහ 9 වැනි ආරූඪ පද තුළින් එම දෝෂයන් සොයාගත හැකිය.
ලග්නයෙන් 3 වැනි හා 9 වැනි ආරූඪ පදවලින් 2, 6, 8 හෝ 12 යන ස්ථානයක රවි තැන්පත්වී සිටීමෙන් හෝ බුධ, සිකුරු හෝ ශනි යන ග්රහයෙක් එම ආරූඪ පදයක තැන්පත්ව සිටීමෙන් කායික ආබාධයක් ඇතිබව පෙන්වයි. මෙවිට වෛද්ය ප්රතිකාර මඟින් සාර්ථක ප්රතිඵල ලබාගත හැකි බව පෙන්වයි. එම නිසා ශාන්ති කර්ම කිරීමෙන් ඵලක් නැත.
රවිගෙන් 3 වැනි හා 9 වැනි ආරූඪ පදවලින් 2, 6, 8 හෝ 12 යන ස්ථානයක රවි තැන්පත්ව සිටීමෙන් හෝ බුධ, සිකුරු හෝ ශනි එම ආරූඪ පදයක තැන්පත්ව සිටීමෙන් කර්ම දෝෂයක් ඇති බව පෙන්වයි. මෙවිට වෛද්ය ප්රතිකාර කොපමණ කළත් සාර්ථක ප්රතිඵල නොලැබෙයි. එම නිසා ශාන්ති කර්ම හෝ වේදීය ප්රතිකර්මවලට යොමුවීම සුදුසුය.
කළ යුත්තේ බටහිර වෛද්ය ප්රතිකාරද? දේශීය වෛද්ය ප්රතිකාරද? යන වග දැනගන්නේ කෙසේද?
දරුඵල බලාපොරොත්තුවෙන් සිටින බොහෝදෙනකු වසරක් පමණ ගතවී සාර්ථක ප්රතිඵලයක් නොලැබුණු විට බටහිර වෛද්ය ප්රතිකාර සඳහා යොමු වෙති. එහි කිසිදු වරදක් නැත. එමඟින් සාර්ථක ප්රතිඵල ලබන අය ඕනෑතරම් සිටිති. එසේම දීර්ඝ කාලයක් ඔෟෂධ ප්රතිකාර, ශල්යකර්ම සහ බීජ තැන්පත් කිරීම (ධ්උධ්) වැනි ක්රම සිදු කළත් ඒවායින් කිසිදු ප්රතිඵලයක් නොලබන අයද ඕනෑතරම් සිටිති. නමුත් ඔවුන්ට කිසිදු කායික ආබාධයක් නොමැති බවද වෛද්යවරු පවසති.
සමහර ස්ත්රීන්ගේ ශරීරවල පවතින වාතරක්ත දෝෂ දරු ගැබ් නොපිහිටීමට හේතුවෙයි. සාමාන්ය ව්යවහාරයේ පවතින "ශරීරයේ උෂ්ණාධික බව" ලෙස හඳුන්වන්නේ මෙම තත්ත්වයයි. වාතරක්ත දෝෂයන්ට බටහිර වෛද්ය ක්රමය තුළ ප්රතිකාර නොමැත. එම දෝෂ හඳුනාගත හැකි වෛද්ය පරීක්ෂණ ක්රමයන්ද නැත. මෙවැනි ස්ත්රීන් තමයි දීර්ඝ කාලයක් බටහිර වෛද්ය ප්රතිකාර ලබාගෙන ඒවායින් සාර්ථක ප්රතිඵලයක් නොලබා, අවසානයේ දේශීය වෛද්ය ප්රතිකාරවලට යොමුවීමෙන් පසුව දරුඵල ලබන්නේ.
අග්නි තත්ත්වය නිවේදනය කරන රවි සහ කුජ රාශි කේන්දරයේ 5 වැන්න හෝ 5 වැන්න අධිපති සමඟ සම්බන්ධවී සිටී නම් එම ස්ත්රියට වාතරක්ත දෝෂයන් ඇති බව පෙන්වයි. මෙවිට සංසේචනය නොවීමට හෝ සංසේචනය වුවත් ඉක්මනින් ස්වාභාවිකව ගබ්සා වී යෑමට හේතුවෙයි. මෙවැනි ස්ත්රීන්ට වාතරක්ත චිකිත්සාව සහ පූර්ණ රුධිර ශෝධන චිකිත්සාව යෙදීමෙන් පසුව දරුඵල ලැබූ අවස්ථා ඕනෑතරම් ඇත.
දරුකමට දරුවකු ගැනීමට ඔබට හිමිකම් තිබේද?
විවාහ වී දීර්ඝ කාලයක් තිස්සේ වෛද්ය ප්රතිකාර කළත් එසේම දෙවිවරුන්ට බාරහාර හා ශාන්තිකර්මයන් කොපමණ කළත්, කුමන හේතුවක් නිසා හෝ දරුඵල නොමැතිව සිත් තැවුලෙන් සිටිනා අය ඕනෑතරම් සිටිති. වයස අවුරුදු 45 - 50 පසුවී කළ හැකි දෙයක් නොමැතිව සිත හදාගෙන සිටිනා අයද ඕනෑතරම් සිටිති. "අපට හැකියාව තිබුණ කාලයේදී දරුවකු අරගෙන හදාගන්න තිබුණා" යනුවෙන් පසුතැවිලිවන විවාහකයන්ද ඕනෑතරම් සිටිති. දරුවකු ගැනීමට ඕනෑකම හා අවස්ථාව තිබුණත් "අනාගතයේ එම දරුවා කොයි විදියේ කෙනකු වේදැයි දන්නේ නැහැ" යනුවෙන් බියෙන් හා සැකයෙන් සිටිනා අයද ඕනෑතරම් සිටිති. තමන්ගේ ලෙසින් හැදුණු දරුවකු නොවන නිසා දරුවාගේ රූප ස්වභාවය තමන්ගේ මෙන් නොවන නිසා දරුවාට ආදරයක්, සෙනෙහසක් ඇති නොවේ යැයි සිතා එම අදහස අතහැර දමන අයද ඕනෑතරම් සිටිති.
මෙවැනි පූර්ව නිගමනවලට එළැඹී සිටීම අනුවණ ක්රියාවක් බව, දරුවන් හදාගත් සියලුම මවුපියන්ගේ අත්දැකීම්වලින් ප්රකාශ වෙයි. මුලින්ම තීන්දුවකට පැමිණීමට ටිකක් අපහසු බව තිබුණ නමුත් දරුවා ලබාගෙන කාලයත් සමඟ තමන්ගේම ලෙයින් හැදුණු දරුවකු ලෙස ආදරය, සෙනෙහස ඇතිවන බව ඔවුන් සියලු දෙනාම පවසයි. දරුවාගේ චරිත ස්වභාවයන් හා රූප ස්වභාවයද තමන්ගේ ස්වභාවයට අනුව පරිවර්තනය වන බවද ඔවුන් පවසති.
එසේ සිදුවන්නේ කෙසේද? කිසිවකු තේරුම් ගැනීමට අපහසු විශ්වධර්මයේ රහස එයයි. එනම් "ඔබ ළඟට පැමිණිය හැකිවන්නේ ඔබ වෙනුවෙන්ම ඉපැදුණු දරුවකුට පමණයි." ඔබගේ කුසයේ බිහිවීමට තරම් පිනක් නොමැති නිසා, වෙනත් මවු කුසකින් බිහිවීමට එම දරුවාට සිදුවිය. නමුත් එම මවුපියන්ට එම දරුවා හිමි නැත. දරුවන් දහස් ගණනක් ඔබගේ දෙනෙත් අබියසට පැමිණියත්, ඔවුන් අතරින් තෝරාගෙන ඔබ දෑත අරගන්නේ ඔබට හිමි දරුවාවය.
කුමන හේතුවක් නිසා හෝ ඔබට දරුඵල අහිමි නම් එයින් පෙනෙන්නේ ඔබගේ පාපකර්මයක් මෙම භවය තුළදී අවසන් වී නොමැති බවයි. නමුත් මෙම දෙපළගෙන් එක් කෙනකුගේ හෝ කේන්දරයේ "පෝෂ්ය පුත්ර යෝගයක්" පිහිටා තිබේ නම් ඔබ දෙපළ සැබවින් භාග්යවන්තය. මෙයින් පෙන්නුම් කරන්නේ ඔබ දෙපළගේ පාපකර්මයක් මෙම භවය තුළදී නිම කිරීමට විශ්ව ධර්මය විසින් අවස්ථාව සලසා ඇති බවයි.
පෝෂ්ය පුත්ර යෝගයක් යනු දරුකමට දරුවකු හදාවඩා ගැනීමට ඔබට හිමිකම ඇති බව පෙන්වන යෝගයකි. මෙය සෙනසුරු, බුධ හා මාන්දි යන ග්රහයන්ගේ පිහිටීම අනුව ඇතිවන යෝගයකි. මෙම යෝගය පවතින යුවළක් දරුවකු හදා වඩා ගැනීමෙන් අනාගතයේදී දරුවාගෙන් ඔවුනට සෙතක් මිස අගතියක් සිදු නොවනු ඇත. දරුවකු ගැනීමට සිතක් පහළ වන්නේද මෙම යෝගය පවතින අයට බව පර්යේෂණාත්මකව මා අත්දැක ඇත.
ළදරුවකු ලබා ගැනීමට ඔබට ඕනෑකම තිබේ නම්, පරිවාස දෙපාර්තමේන්තුවේ ලියාපදිංචි ළදරුවන් ලබාදෙන මධ්යස්ථාන ඇත. ඔබගේ පෞද්ගලිකත්වය රහස්යභාවය රැකෙන ආකාරයට සහ නීත්යනුකූල ළදරුවකු ලබා ගැනීමට අවශ්ය තොරතුරු ඔබගේ දිස්ත්රික්කයේ පරිවාස දෙපාර්තමේන්තු කාර්යාලයෙන් ලබාගත හැකිය. මෙමඟින් මවුපියන් බවට පත්වූ දහස් ගණනක් දෙනා අත්විඳින සත්ය ඔබත් ප්රත්යක්ෂ කරගන්න.
ජේයාතිෂවේදී රස වෛද්ය, පවුල් උපදේශක නිල්රුක් සිල්වා
මව්බිම (Mawbima, 2015-12-10 02:00:00)http://mawbima.lk/84-100844-news-detail.html
මනුෂ්ය ජීවිතය තුළ දරුවකුගේ උත්පත්තියට හිමිවන්නේ සුවිශේෂී තැනකි. බොහෝ දෙනකුට කිසිදු ගැටලුවක් නොමැතිව දරුඵල හිමිවෙයි. සමහර දෙනකුට කුමන ප්රතිකාර සහ ප්රතිකර්ම කළත් දරුඵල හිමි නොවෙයි. එසේම දරුවන් සිටියත් ඔවුනට ආදරය නොදක්වන, නිසි ආරක්ෂාව ලබානොදෙන, දරුවන් අත්හැර දමන හා දරුවන් ඝාතනය කරන මවුපියන්ද සිටිති.
දරුඵල අහිමිවීම කෙරෙහි පූර්ව කර්මඵල මෙන්ම කායික දුර්වලතා හා ආබාධයන්ද බලපායි. පූර්ව කර්ම ඵලයන් කොටස් 2කට බෙදිය හැකිය.
1. පෙර භවයන්වලදී දරු ගැබ් විනාශ කිරීම (ගබ්සා කිරීම), දරුවන් කායිකව හෝ මානසිකව පීඩාවට පත්කිරීම, දරුවන් අතහැර දැමීම, දරුවන් ඝාතනය කිරීම වැනි කර්මයන් නිසා මෙම භවය තුළදී දරුවකු නොමැතිව සොවින් විඳවීමට විශ්ව ධර්මය විසින් දඬුවමක් ලබාදී ඇත.
2. මාතෘ ශාප සහ පීතෘ ශාප (තම මවට හෝ පියාට කායිකව හෝ මානසිකව පීඩා කිරීම නිසා ඔවුන්ගේ සිත් තුළත් ඇතිවන වේදනාව ශාප බවට පත්වෙයි). බ්රාහ්මණ ශාප (පූජක හා පැවිදි පක්ෂයට පීඩා කිරීම නිසා ඔවුන්ගේ සිත් තුළින් පැමිණි ශාපයන්). සර්ප ශාප (නාගයන් මරා දැමීම, ඔවුන්ගේ වාසස්ථාන විනාශ කර දැමීම නිසා ඇතිවූ ශාප) ආදිය දරුඵල අහිමිවීම කෙරෙහි බලපායි මෙම ශාපයන් කේන්දරය තුළින් හඳුනාගත හැකිය.
ස්ත්රියගේ හෝ පුරුෂයාගේ කායික ආබාධයන් අතරින් ප්රතිකාර මඟින් සුවකළ හැකි ඒවා මෙන්ම සුව කළ නොහැකි ඒවාද ඇත.
කේන්දරය තුළින් දරුඵල
පරීක්ෂා කිරීම
දරුඵල පරීක්ෂා කිරීමේදී රාශි කේන්දරය පමණක් නොව සප්තාම්ෂ කේන්දරයද පරීක්ෂා කළ යුතු බව ජෛමිණී මහාසෘෂීන් සඳහන් කර ඇත. රාශි කේන්දරයේ 5 වැන්න දරුඵල නිවේදනය කරන ප්රධානම රාශියයි. 7 වැනි රාශියෙන් විවාහය පෙන්වන නිසා විවාහයේ ඵලය වන දරුවන් 7 වැන්නෙන්ද 11 වැන්න වන 5 වැනි රාශියෙන්ද පෙන්වයි. 5 වැනි රාශිය හෝ එහි අධිපති බුධ, සිකුරු හෝ ශනි සමඟ සම්බන්ධවීමෙන් දරුඵල පිළිබඳ ගැටලු ඇතිවෙයි. හේතුව මෙම ග්රහයන් නෛසර්ගික පුත්රකාරක ගුරුගේ කාරකත්වයන්ට අවහිර කරන බැවිනි.
සප්තාම්ෂය යනු 7 වැනි රාශියේ වර්ග කේන්දරයයි. ස්ත්රියගේ සප්තාම්ෂයට සඳු සහ පුරුෂයකුගේ සප්තාම්ෂයට රවි හා ගුරු දරුඵල කෙරෙහි සුවිශේෂී වැදගත්කමක් දක්වයි. මෙම ග්රහයන් සප්තාම්ෂයේ 2, 6, 8, 12 යන ස්ථානයක තැන්පත්වීම හෝ දැඩි ලෙස පාපී ග්රහ පීඩාවට හසුවීමෙන් දරුඵල පිළිබඳ ගැටලු හෝ දරුඵල අහිමිවීමේ තත්ත්වයක් ඇති කරයි.
බුධ, සිකුරු හා ශනි දරුඵල කෙරෙහි හානිකර ග්රහයන්ය. මෙම ග්රහයන් පමණක් සප්තාම්ෂ ලග්නයට ත්රිකෝණගතව සිටීමෙන් දරුඵල අහිමි කිරීමට මඟ පාදයි. මෙම ග්රහයන් සමඟ රවි, ගුරු, සඳු හෝ රාහු ත්රිකෝණගතව සිටීමෙන් ප්රමාදවී දරුඵල හිමිවෙයි.
දරුඵල නොමැතිවීමට හේතුව කර්ම දෝෂයක්ද, කායික ආබාධයක්ද යනවග දැනගන්නේ කෙසේද?
මේ සඳහා රාශි කේන්දරය පරීක්ෂා කළ යුතුය. රාශි කේන්දරයේ ලග්නයෙන් සහ රවිගෙන් 3 වැනි සහ 9 වැනි ආරූඪ පද තුළින් එම දෝෂයන් සොයාගත හැකිය.
ලග්නයෙන් 3 වැනි හා 9 වැනි ආරූඪ පදවලින් 2, 6, 8 හෝ 12 යන ස්ථානයක රවි තැන්පත්වී සිටීමෙන් හෝ බුධ, සිකුරු හෝ ශනි යන ග්රහයෙක් එම ආරූඪ පදයක තැන්පත්ව සිටීමෙන් කායික ආබාධයක් ඇතිබව පෙන්වයි. මෙවිට වෛද්ය ප්රතිකාර මඟින් සාර්ථක ප්රතිඵල ලබාගත හැකි බව පෙන්වයි. එම නිසා ශාන්ති කර්ම කිරීමෙන් ඵලක් නැත.
රවිගෙන් 3 වැනි හා 9 වැනි ආරූඪ පදවලින් 2, 6, 8 හෝ 12 යන ස්ථානයක රවි තැන්පත්ව සිටීමෙන් හෝ බුධ, සිකුරු හෝ ශනි එම ආරූඪ පදයක තැන්පත්ව සිටීමෙන් කර්ම දෝෂයක් ඇති බව පෙන්වයි. මෙවිට වෛද්ය ප්රතිකාර කොපමණ කළත් සාර්ථක ප්රතිඵල නොලැබෙයි. එම නිසා ශාන්ති කර්ම හෝ වේදීය ප්රතිකර්මවලට යොමුවීම සුදුසුය.
කළ යුත්තේ බටහිර වෛද්ය ප්රතිකාරද? දේශීය වෛද්ය ප්රතිකාරද? යන වග දැනගන්නේ කෙසේද?
දරුඵල බලාපොරොත්තුවෙන් සිටින බොහෝදෙනකු වසරක් පමණ ගතවී සාර්ථක ප්රතිඵලයක් නොලැබුණු විට බටහිර වෛද්ය ප්රතිකාර සඳහා යොමු වෙති. එහි කිසිදු වරදක් නැත. එමඟින් සාර්ථක ප්රතිඵල ලබන අය ඕනෑතරම් සිටිති. එසේම දීර්ඝ කාලයක් ඔෟෂධ ප්රතිකාර, ශල්යකර්ම සහ බීජ තැන්පත් කිරීම (ධ්උධ්) වැනි ක්රම සිදු කළත් ඒවායින් කිසිදු ප්රතිඵලයක් නොලබන අයද ඕනෑතරම් සිටිති. නමුත් ඔවුන්ට කිසිදු කායික ආබාධයක් නොමැති බවද වෛද්යවරු පවසති.
සමහර ස්ත්රීන්ගේ ශරීරවල පවතින වාතරක්ත දෝෂ දරු ගැබ් නොපිහිටීමට හේතුවෙයි. සාමාන්ය ව්යවහාරයේ පවතින "ශරීරයේ උෂ්ණාධික බව" ලෙස හඳුන්වන්නේ මෙම තත්ත්වයයි. වාතරක්ත දෝෂයන්ට බටහිර වෛද්ය ක්රමය තුළ ප්රතිකාර නොමැත. එම දෝෂ හඳුනාගත හැකි වෛද්ය පරීක්ෂණ ක්රමයන්ද නැත. මෙවැනි ස්ත්රීන් තමයි දීර්ඝ කාලයක් බටහිර වෛද්ය ප්රතිකාර ලබාගෙන ඒවායින් සාර්ථක ප්රතිඵලයක් නොලබා, අවසානයේ දේශීය වෛද්ය ප්රතිකාරවලට යොමුවීමෙන් පසුව දරුඵල ලබන්නේ.
අග්නි තත්ත්වය නිවේදනය කරන රවි සහ කුජ රාශි කේන්දරයේ 5 වැන්න හෝ 5 වැන්න අධිපති සමඟ සම්බන්ධවී සිටී නම් එම ස්ත්රියට වාතරක්ත දෝෂයන් ඇති බව පෙන්වයි. මෙවිට සංසේචනය නොවීමට හෝ සංසේචනය වුවත් ඉක්මනින් ස්වාභාවිකව ගබ්සා වී යෑමට හේතුවෙයි. මෙවැනි ස්ත්රීන්ට වාතරක්ත චිකිත්සාව සහ පූර්ණ රුධිර ශෝධන චිකිත්සාව යෙදීමෙන් පසුව දරුඵල ලැබූ අවස්ථා ඕනෑතරම් ඇත.
දරුකමට දරුවකු ගැනීමට ඔබට හිමිකම් තිබේද?
විවාහ වී දීර්ඝ කාලයක් තිස්සේ වෛද්ය ප්රතිකාර කළත් එසේම දෙවිවරුන්ට බාරහාර හා ශාන්තිකර්මයන් කොපමණ කළත්, කුමන හේතුවක් නිසා හෝ දරුඵල නොමැතිව සිත් තැවුලෙන් සිටිනා අය ඕනෑතරම් සිටිති. වයස අවුරුදු 45 - 50 පසුවී කළ හැකි දෙයක් නොමැතිව සිත හදාගෙන සිටිනා අයද ඕනෑතරම් සිටිති. "අපට හැකියාව තිබුණ කාලයේදී දරුවකු අරගෙන හදාගන්න තිබුණා" යනුවෙන් පසුතැවිලිවන විවාහකයන්ද ඕනෑතරම් සිටිති. දරුවකු ගැනීමට ඕනෑකම හා අවස්ථාව තිබුණත් "අනාගතයේ එම දරුවා කොයි විදියේ කෙනකු වේදැයි දන්නේ නැහැ" යනුවෙන් බියෙන් හා සැකයෙන් සිටිනා අයද ඕනෑතරම් සිටිති. තමන්ගේ ලෙසින් හැදුණු දරුවකු නොවන නිසා දරුවාගේ රූප ස්වභාවය තමන්ගේ මෙන් නොවන නිසා දරුවාට ආදරයක්, සෙනෙහසක් ඇති නොවේ යැයි සිතා එම අදහස අතහැර දමන අයද ඕනෑතරම් සිටිති.
මෙවැනි පූර්ව නිගමනවලට එළැඹී සිටීම අනුවණ ක්රියාවක් බව, දරුවන් හදාගත් සියලුම මවුපියන්ගේ අත්දැකීම්වලින් ප්රකාශ වෙයි. මුලින්ම තීන්දුවකට පැමිණීමට ටිකක් අපහසු බව තිබුණ නමුත් දරුවා ලබාගෙන කාලයත් සමඟ තමන්ගේම ලෙයින් හැදුණු දරුවකු ලෙස ආදරය, සෙනෙහස ඇතිවන බව ඔවුන් සියලු දෙනාම පවසයි. දරුවාගේ චරිත ස්වභාවයන් හා රූප ස්වභාවයද තමන්ගේ ස්වභාවයට අනුව පරිවර්තනය වන බවද ඔවුන් පවසති.
එසේ සිදුවන්නේ කෙසේද? කිසිවකු තේරුම් ගැනීමට අපහසු විශ්වධර්මයේ රහස එයයි. එනම් "ඔබ ළඟට පැමිණිය හැකිවන්නේ ඔබ වෙනුවෙන්ම ඉපැදුණු දරුවකුට පමණයි." ඔබගේ කුසයේ බිහිවීමට තරම් පිනක් නොමැති නිසා, වෙනත් මවු කුසකින් බිහිවීමට එම දරුවාට සිදුවිය. නමුත් එම මවුපියන්ට එම දරුවා හිමි නැත. දරුවන් දහස් ගණනක් ඔබගේ දෙනෙත් අබියසට පැමිණියත්, ඔවුන් අතරින් තෝරාගෙන ඔබ දෑත අරගන්නේ ඔබට හිමි දරුවාවය.
කුමන හේතුවක් නිසා හෝ ඔබට දරුඵල අහිමි නම් එයින් පෙනෙන්නේ ඔබගේ පාපකර්මයක් මෙම භවය තුළදී අවසන් වී නොමැති බවයි. නමුත් මෙම දෙපළගෙන් එක් කෙනකුගේ හෝ කේන්දරයේ "පෝෂ්ය පුත්ර යෝගයක්" පිහිටා තිබේ නම් ඔබ දෙපළ සැබවින් භාග්යවන්තය. මෙයින් පෙන්නුම් කරන්නේ ඔබ දෙපළගේ පාපකර්මයක් මෙම භවය තුළදී නිම කිරීමට විශ්ව ධර්මය විසින් අවස්ථාව සලසා ඇති බවයි.
පෝෂ්ය පුත්ර යෝගයක් යනු දරුකමට දරුවකු හදාවඩා ගැනීමට ඔබට හිමිකම ඇති බව පෙන්වන යෝගයකි. මෙය සෙනසුරු, බුධ හා මාන්දි යන ග්රහයන්ගේ පිහිටීම අනුව ඇතිවන යෝගයකි. මෙම යෝගය පවතින යුවළක් දරුවකු හදා වඩා ගැනීමෙන් අනාගතයේදී දරුවාගෙන් ඔවුනට සෙතක් මිස අගතියක් සිදු නොවනු ඇත. දරුවකු ගැනීමට සිතක් පහළ වන්නේද මෙම යෝගය පවතින අයට බව පර්යේෂණාත්මකව මා අත්දැක ඇත.
ළදරුවකු ලබා ගැනීමට ඔබට ඕනෑකම තිබේ නම්, පරිවාස දෙපාර්තමේන්තුවේ ලියාපදිංචි ළදරුවන් ලබාදෙන මධ්යස්ථාන ඇත. ඔබගේ පෞද්ගලිකත්වය රහස්යභාවය රැකෙන ආකාරයට සහ නීත්යනුකූල ළදරුවකු ලබා ගැනීමට අවශ්ය තොරතුරු ඔබගේ දිස්ත්රික්කයේ පරිවාස දෙපාර්තමේන්තු කාර්යාලයෙන් ලබාගත හැකිය. මෙමඟින් මවුපියන් බවට පත්වූ දහස් ගණනක් දෙනා අත්විඳින සත්ය ඔබත් ප්රත්යක්ෂ කරගන්න.
ජේයාතිෂවේදී රස වෛද්ය, පවුල් උපදේශක නිල්රුක් සිල්වා
මව්බිම (Mawbima, 2015-12-10 02:00:00)http://mawbima.lk/84-100844-news-detail.html
2016 වසරේ ලග්න අය-වැය
(ප්රවීණ අංක විද්යා, ජේයාතිෂවේදී ජේ.ඒ.ඩී. පෙරේරා)
කවුරුත් තමන්ගේ ධනය, බලය, තත්ත්වය වර්ධනය කර ගැනීමට කැමැත්තක් දක්වති. අවුරුද්දක් ගෙවී නව අවුරුද්දක් ලබන විට අපේක්ෂා කරන්නේ උදාවන අවුරුද්ද ගත වූ වසරට වඩා යහපත් එකක් වේවිද යන්න ගැනය.නැත්නම් කරදර බාධක, ධන හානි, ලෙඩ දුක්, නඩු හබ, පවුල් අවුල් යනාදී කුමන තත්ත්වයකට මුහුණ දීමට සිදුවේවිද යන්න ගැන චකිතයක් ඇතිවෙයි. අනාගතය ගැන අනාවැකි කීමට පේනකරුවන් නොවූවත් ජේයාතිෂය ආදර්ශ කරගෙන පූර්ව නිගමනයකට ඒමට බොහෝ දෙනා උත්සාහ කරති.
පාර්ලිමේන්තු අය-වැයට වඩා දැන් වැඩි අවධානයක් යොමු කරන්නේ ඉදිරියේදී තමන්ගේ අයවැය ගැනය. එහිලා වැටුප, ව්යාපාරය, ආදායම අනුව ඇතැම්හු ගණන් හදති. එසේ වුවද ජනගහනය 12කට බෙදුවහොත් ලග්න ෙදාළහෙන් කෙනෙකු එකකට අයත් වෙයි. එසේ තමන්ට අයත් ලග්නය, ග්රහ ගමන, ජන්ම අංකය, වසරේ ලග්න අය-වැය අනුව කිසියම් පූර්ව නිගමනයකට ඒමට හැකියි. තර්කයට යොමු නොවී බැලුවහොත් උත්සාහය, කැපවීම පමණක් ප්රමාණවත් නොවෙයි. මිනිසුන්ට නොසිතූ ප්රශ්න අනපේක්ෂිත අවස්ථාවල කඩා වැටෙයි. එනිසා මේවාට මුහුණ දීමට පෙනෙන මෙන්ම නොපෙනෙන ලෝකයේ ගනුදෙනුවක්ද පවතී.
2016 වර්ෂයේ ලග්න පලාපල අනුව ලග්න 5කට එතරම් යහපත් නොවන අතර ලග්න 2කට සුබ පල දෙයි. ලග්න 5කට මිශ්ර පල දෙයි.
සෑම කෙනෙකුගේම ලග්නය අනුව බලන විට ශනි හෙවත් සෙනසුරු ග්රහයා වෘශ්චික රාශියේ වර්ෂය පුරාවටම ගමන් ගනී. මේෂ, වෘෂභ, මිථුන යන ලග්න 3ටත්, තුලා, වෘශ්චික, ධනු යන ලග්න 3ටත් අපල ගෙන දෙන කාලයකි. විශේෂයෙන් මේෂ ලග්න හිමියන්ගේ ශනි සිටින්නේ 8 වැනි රාශියේය. ධනු ලග්න හිමියන්ගේ ශනි 12 වැනි රාශියේත්, වෘශ්චික ලග්න හිමියන්ගේ ශනි 1 වැනි රාශියේත් ගමන් ගැනීම නිසා ධන හානි, හදිසි අනතුරු, තදබල රෝග, වෘත්තීය කරදර, පවුලේ අසමඟිය, විවාහ ප්රමාදාදිය සිදුවෙයි.
2016 ජනවාරි 30 සිට රාහු කන්යා රාශියෙන් ඉවත් වී සිංහ රාශියේ ගමන් කිරීමට පටන් ගනී. වර්ෂ 1 1/2ක් ගමන් ගන්නා රාහු 2017 අගෝස්තු 17 වැනිදා කටක රාශියට එයි. කටක, සිංහ, කන්යා ලග්නවල අයට රාහු ගමන එතරම් සුබ පල නොදේ. මානසික අවුල්, ධන හානි, ඉක්මන් තීරණ නිසා පාඩු සිදුවෙයි.
තවද සිංහ, කන්යා, තුලා ලග්න හිමියන්ගේ රාශිවල කේතු, යුරේනස් ගමනද අනතුරු, ලේ දෝෂ, හතුරු කරදර පවා ගෙන දෙයි. කන්යා ලග්න හිමියන්ට පවුලේ අසමඟිය, නින්දා අපහාස, අභූත චෝදනා, නඩු හබ, නීති ප්රශ්න ඇතිවෙයි.
කන්යා ලග්න හිමියන්ගේ යුරේනස් සහ කේතු මේ වසර තුළ 7 වැනි රාශියේ ගමන් ගනී. මේ ගමනද හදිසි අනතුරු, අඹුදරු ප්රශ්න, ස්වාමියාට හෝ බිරියට අපල විපත්ද විය හැකියි.
2016හි ජේයාතිෂ අනුව
අය-වැය සඳහන් කර ඇත්තේ මෙසේය.
• මේෂ හා වෘෂභ ලග්න හිමියන්ට අය 14කි - වැය 02කි.
• වෘෂභ හා තුලා ලග්න හිමියන්ට අය 08කි - වැය 11කි.
• මිථුන සහ කන්යා ලග්න හිමියන්ට අය 14කි - වැය 08කි.
• කටක ලග්න හිමියන්ට අය 08කි - වැය 05කි
• සිංහ ලග්න හිමියන්ට අය 11කි - වැය 2කි.
• ධනු සහ මීන ලග්න හිමියන්ට අය 11කි - වැය 8කි.
• මකර, කුම්භ ලග්න හිමියන්ට අය 5කි - වැය 11කි.
මේ අනුව වැය වැඩි අයට වැය පක්ෂය අවම කර අය පක්ෂය වැඩිකර ගැන්මටද, අය පක්ෂය වැඩි අයට එය රැක ගැන්මටද පිළිවෙත් අවශ්ය වෙයි.
කෙටි කාලීනව රාශි චක්රයේ චන්ද්ර, රවි, බුධ, කුජ ගමන් කරන අතර අසුබ ග්රහයන් සමඟ සංයෝග වූ අවස්ථාවලදීද අසුබ ග්රහ දෘෂ්ටි එල්ල වූ අවස්ථාවලදීද අසුබ රාශි මතින් ගමන් කිරීමේදීද කෙටි කාලීනව අපල උපද්රව හානි සිදුවෙයි.
මේ නිසා ගත වූ වසරට වඩා ලග්න රාශියකට සුබ පල දීම් අඩුය. ජේයාතිෂයට අනුව නිර්දේශිත වත්පිළිවෙත් හා ශාන්තිකර්මද බෞද්ධ ක්රමයට අනුව කෙරෙන වත් පිළිවෙත්ද අපල උපද්රව දුරුකර ගැන්මට හෝ අවම කර ගැන්මට උපයෝගී කර ගත හැකියි.
ඉන් දැනුම, බුද්ධිය, ප්රඥාව පහළ වී තමන්ට දිවි පෙවෙත සාර්ථක කර ගැන්මට හැකිවෙයි. එනිසා එක් එක් ලග්න හිමියන් විසින් අනුගමනය කළ යුතු වත් පිළිවෙත් පුද පූජා ස්තෝත්රාදිය මගින් ඉමහත් ප්රතිඵල අත්කර ගත හැකියි.
මේෂ ලග්න හිමියන්ට
කතරගම දෙවිඳුන්ගේ පිහිට ලබා ගැන්මට පුද පූජා කිරීමද, කුජ ග්රහ ස්තෝත්ර භාවිත කිරීමෙන් ඊට අදාළ ග්රහ දේව පිහිටද ලබාගත හැකියි. සෙනසුරු 8 වැනි රාශියේ ගමන් ගැනීම නිසා සෙනසුරු ග්රහ ස්තෝත්රද භාවිත කළ යුතු වෙයි.
කතරගම දෙවිඳුට අයත් ගයත්රි ස්තෝත්රය
ඕම් කුක්කුට ද්වජාය විද්මහේ
මායුවාහාය ධීමහී
තන්නෝ ස්කන්ධ-- ප්රචෝදයාති
මෙම ස්තෝත්රය සමඟ ඕනෑම සම්ප්රදායක ස්තෝත්රයක් භාවිත කරන්න. කතරගම දෙවිඳුට පූජා වරින් වර පවත්වන්න.
සෙනසුරු අපල දුරුකර ගැන්මට විෂ්ණු දේව ස්තෝත්රද භාවිත කරන්න. මෙම ගයත්රියට අමතරව වෙනත් ස්තෝත්ර හා කන්නලව්ද භාවිත කරන්න.
ඕම් නාරායනාය විද්මහේ
වාසු දේවාය ධීමහී
තන්නෝ විෂ්ණු-- ප්රචෝදයාත්
ශනි ස්තෝත්රයක්ද භාවිත කරන්න.
ඕම් ශනෛශ්වරයාය නම--
නීලාංජන සමාභාසං
රවි පුත්රං යමාග්රජම්
ඡායා මර්තන්ඩ සම්භූතම්
තං නමාමි ශනේශවරම්
කුජ දෝෂවලට කොළොං ගස් ස්පර්ශ කර පැන් වත් කිරීමද සුදුසුය.
වෘෂභ ලග්න හිමියන්ට
පාර්වතී ස්තෝත්ර හා ලක්ෂ්මී ස්තෝත්ර ගායනා කරන්න. ශනි 7 රාශියේ ගමන් කරන බැවින් ශනි ස්තෝත්රද ගායනා කළ යුතුය. සිකුරු ස්තෝත්ර ගායනා කිරීමෙන් ලග්න බලය වර්ධනය වෙයි.
පාර්වතී හෝ ලක්ෂ්මී රූපයකට පිච්ච මල් මාලා පලඳවන්න.
ඕම් කාක්යාන්යයේච විද්මහේ
ශිව ප්රියායේ ධීමහී
තන්නෝ පාර්වතී ප්රචෝදයාත්
ලක්ෂ්මී ස්තෝත්රය
ඕම් මහා ලක්ෂ්මීඤ්ච විද්මහේ
විෂ්ණු පද්දයිච ධීමහී
තන්නෝ ලක්ෂ්මී ප්රචෝදයාත්
කරඳ ගස් ස්පර්ශ කර පැන් ඉසින්න. සිකුරු ස්තෝත්ර ගයන්න.
අශ්ව ද්වජ්ජාය විද්මහේ
ධනුර්හස්තාය ධීමහී
තන්නෝ ශූක්රහ් ප්රචෝද්යාත්
හිම කුන්ද මෘණා ලාභං
දෛත්යානං පරමං ගුරුම්
සර්ව ශාස්ත්ර ප්රවකතාරං
භාර්වගං ප්රණාමාම්යහම්
මිථුන ලග්න හිමියන්ට
බුධ ග්රහයා ලග්නාධිපති බැවින් විෂ්ණු ස්තෝත්ර කිරීම සුබ පල දෙයි. සෙනසුරු 6 රාශියේ ගමන් කරන බැවින් ශනි ස්තෝත්රද භාවිත කරන්න.
බුධ ග්රහ ගයත්රි ස්තෝත්රය
ඕම් භූමි බුධාය නම--
ඕම් සෞම්ය රූපාය විද්මහේ
බුධෝෂාය ධීමහී
තන්තෝ සෞම්ය ප්රචෝදයාත්
රාහු 4 ගමන් කරන බැවින් රාහු ස්තෝත්රද භාවිත කරන්න.
ඕම් රම් රාහවේ නම--
ඕම් ශිරෝරූපාය විද්මහේ
අමුතේශාය ධීමහී
තන්නෝ රාහු ප්රචෝදයාත්
ගණ දෙවි පූජා සහ ස්තෝත්ර කිරීමෙන් රාහු අපලයද දුරු වෙයි. කොහොඹ වෘක්ෂය ස්පර්ශ කර පැන් ඉසින්න.
බුධ ග්රහයා අධිපති නිසා ඥානය බුද්ධිය වර්ධනයටත්, ව්යාපාර දියුණුවටත් බ්රහ්ම ස්තෝත්ර කියන්න.
ඕම් වේදාත්මනාය විද්මහේ
හිරණ්ය ගරුභවේ ධීමහී
තන්නෝ බ්රහ්ම ප්රචෝදයාත්
කටක ලග්න හිමියන්ට
ශනි 5 රාශියේ ගමන් කරයි. චන්ද්රයා අධිපති ග්රහයාය. ශනි 5 නිසා උදරාබාධ සම්බන්ධ ආශි්රත රෝග පීඩා ආදිය ගෙනදෙයි.
චන්ද්ර ස්තෝත්රය කියන්න.
ඕම් සෝම් සෝමාය නම--
අමෘතංගාය විද්මහේ
කලාරූපාය ධීමහී
තන්නෝ සෝම ප්රචෝදයාත්
දයිශංක කෂාරුභි
ක්ෂීනෝ දාර්තව සම්භවම්
නමාමි ශශිනං සෝමං
ශාංභෝර් මුකුට භූෂණම්
ශනි 5 ගමන් කරන නිසා ශනි ස්තෝත්රයද කියන්න. දිඹුල් රුක්ෂ ස්පර්ශ කර පැන් ඉසින්න.
මීට අමතරව බ්රහ්ම ස්තෝත්රයද භාවිත කරන්න.
සිංහ ලග්න හිමියන්ට
ශනි 4ද, කේතු සහ යුරේනස් මීන රාශිය හෙවත් 7 ගමන් ගැනීම නිසා අනතුරු, පාද රෝග ආදිය ඇති කරයි. ගුරු ලග්නයේ ගමන් ගනී. ආර්ථික අතින් යම් යම් අවහිරතා ඇති කරයි.
මේ අය රවි ස්තෝත්රද ශිව ස්තෝත්රද භාවිත කළ යුතුය.
ඕම් නම-- ශිවාය.
ඔම් තත්පුරුෂාය විද්මහේ
මහා දේවාය ධීමහී
තන්නෝ ශිව ප්රචෝදයාත්
රවි ග්රහ ස්තෝත්රය
ඕම් ශෘනි සූර්ය යානි නම--
ආදිත්යාය විද්මහේ
ප්රභාකරාත් ධීමහී
තන්නෝ සූර්ය-- ප්රචෝදයාත්
සූර්ය නමස්කාරයද සුදුසුය.
ඉඹුල් ගස් ස්පර්ශ කර පැන් ඉසින්න.
කන්යා ලග්න හිමියන්ට
රාහු ලග්නයේද, කේතු යුරේනස් සමඟ 7 වැන්නේද ගමන් කරයි. මනස අවුල් වීම, අනතුරු, රෝග සහ පවුලේ සමඟිය අඩාල වීම් සිදුවෙයි.
ලග්නාධිපතිද බුධ බැවින් බුධ ස්තෝත්රය කියන්න. මිථුන ලග්නයට භාවිත බුධ ස්තෝත්රය ගැළපෙයි.
විෂ්ණු දෙවියන්ට පුද පූජා සහ ස්තෝත්ර කියන්න. තුල්සි පත්ර ගෝ තුල්සි මාල පුදන්න.
කොළොම් ගස් ස්පර්ශ කර පැන් ඉසින්න.
තුලා ලග්න හිමියන්ට
සිකුරු ග්රහයා ලග්නාධිපති වෙයි. ශනි දෙවැන්නෙහිද සහ යුරේනස් හය වැන්නේද ගමන් ගනී. රාහු 12 වැන්නේ ගමන් ගනී. ධන හානි, හතුරු බාධක හටගනී.
සරස්වතී, ලක්ෂ්මී, පාර්වතී යන දේවතාවියන්ට පුද පූජා ස්තෝත්රාදිය කියන්න.
ඕම් වක් දෙවියේච විද්මහේ
විරිඤ්ජි පත්තිනියේච ධීමහී
තන්නෝ සරස්වතී ප්රචෝදයාත්
ගණ දෙවි ස්තෝත්ර ගායනා කිරීම මඟින් රාහු අපල දුරු කරයි.
ඕම් ඒක දන්තාය විද්මහේ
වක්ර තුණ්ඩාය ධීමහී
තන්නෝ ගණේෂාය ප්රචෝදයාත්
කරඳ ගස් ස්පර්ශ කර පැන් ඉසින්න.
වෘශ්චික ලග්න හිමියන්ට
කුජ අධිපති බැවින් කතරගම දෙවිඳුන්ට පුද පූජා තබා ස්තෝත්ර කියන්න. ශනි ලග්න රාශියේ ගමන් ගනී. රාහු 11 ගමන් ගනී. කේතු යුරේනස් 5 ගමන් ගනී.
උදර රෝග හට ගනී. වැය වැඩි වෙයි.
කතරගම සහ විෂ්ණු දෙවිවරුන්ට පුද පූජා තබන්න. ශනි ස්තෝත්රද කීම ප්රයෝජනවත්ය.
කොළොං ගස් ස්පර්ශ කර පැන් ඉසින්න.
ධනු ලග්න හිමියන්ට
ධනු ලග්න හිමියාගේ අධිපති ග්රහයා ගුරු හෙවත් බ්රහස්පතිය. ශනි 12 රාශිය වූ වෘශ්චිකයේ ගමන් ගනී. කේතු යුරේනස් හතරවැන්නේ ගමන් ගනී. පපුවේ ආබාධ, ධන හානි, වෘත්තීය බාධක ගෙනදෙයි.
ගුරු ග්රහ ස්තෝත්රය භාවිත කරන්න.
ඕම් භ්රූම් බ්රහස්පතියේ නම--
ඕම් අංගීරසාය විද්මහේ
දිව්ය දේහාය ධීමහී
තන්නෝ ජීවා ප්රචෝදයාත්
දේවානං ඍෂ්ණාඤ්ච
ගුරුං කාන්චන සන්නිභම්
බුද්ධි භූතං තිලෝකේෂම්
තං නමාමි බ්රහස්පතීම්
ශිව ස්තෝත්රය සහ කතරගම ස්තෝත්ර කියන්න. පූජා තබන්න. බෝ ගස් ස්පර්ශ කර පැන් ඉසින්න.
මකර ලග්න හිමියන්ට
ශනි අධිපති ග්රහයා වන අතර ශනි 11 රාශියේ ගමන් ගනී. ගුරු 8 ගමන් ගනී. ශනි ගමන සුබය. දියුණුවට හා ලැබීම්වලට යහපත්. නමුත් ගුරු ගමන අහිතකර ප්රතිඵල අත්කර දෙයි. රෝග පීඩා ලේ දෝෂද හටගනී.
සෙනසුරු රූපයක් තබා සෙනසුරු ස්තෝත්ර කියන්න. විෂ්ණු ස්තෝත්ර පුද පූජාද සුදුසුය. ගුරු 8 නිසා පත්තිනි පූජා සුදුසුය.
නුග ගස් ස්පර්ශ කර පැන් ඉසින්න.
කුම්භ ලග්න හිමියන්ට
ලග්නාධිපති සෙනසුරු ග්රහයාය. ශනි 10 රාශියේ ගමන් ගනී. රැකියාවලට බාධා ගෙන දෙයි. ආදායම් අඩුවෙයි. උෂ්ණ රෝග හටගනී.
විෂ්ණු ස්තෝත්රය භාවිත කර පූජා තබන්න.
නුග ගස් ස්පර්ශ කර පැන් ඉසින්න.
මීන ලග්න හිමියන්ට
අධිපති ගුරු ග්රහයාය. මේ අයගේ කේතු පළමු වැන්නේත්, රාහු හත්වැන්නේත්, ගුරු හය වැන්නේත්ය. ගෘහ ජීවිතය තුළ ප්රශ්න පැන නඟී. ඇතැමුන්ට විවාහ ප්රමාද වෙයි.
ශිව, කතරගම දේව පූජා සහ ස්තෝත්ර කරන්න.
බෝ වෘක්ෂය ස්පර්ශ කරන්න. පැන් වත්කරන්න.
පොදුවේ තමාගේ ලග්නයට හිමි අපල උපද්රව ලෙඩ රෝග දුරු කර ගැන්මටත්, රැකියා ව්යාපාර දියුණුවටත්, ආදායම් සපල කර ගැන්මටත් බුද්ධිය නුවණ ප්රඥාව පහළ වීමටත් පුද පූජා ස්තෝත්ර කළ යුතුය. ජේයාතීර්වේදයේ සඳහන් පරිදි ලග්න ග්රහයන්ට අදාළ දේව පූජා කළ යුතුය. එසේම වෙහෙර විහාරස්ථානවලදී හෝ හින්දු කෝවිල්වලදීද කළ හැකියි. වර්තමානයේ පුද පූජා හා ස්තෝත්රාදිය පිළිබඳ ලියැවුණු පොත් පත් ඇත. ඒවාද ප්රයෝජනයට ගත හැකිය.
බෝධි වන්දනා කිරීමෙන්ද, බෝධි පූජා කිරීමෙන්ද, බොහෝ විට සෙනසුරු අපල දුරු වෙයි. චෛත්ය පූජා තැබීමෙන් දීර්ඝායුෂ දෙයි. බුදු පිළිම හා දේව පිළිම ස්නානය කිරීමෙන්ද රෝග පීඩා දුරු වී දීර්ඝායුෂ දෙයි. ලැබීම්, සම්පත් ලැබීමට වෘත්තීය හා ව්යාපාරික දියුණුවට ලක්ෂ්මී පූජා තබන්න. හතුරු බාධක දුරු කිරීමට ස්තෝත්ර කියන්න. පූජා තබන්න. ඇතැම් අයට පිටරට යෑමටත්, පිටරට වෘත්තීය සඳහාත් බාධා පවතී නම් ලක්ෂ්මී පූජාද, හනුමන්ට පූජා හා ස්තෝත්රාදිය කරන්න. විභාග ජයග්රහණ, කලා නිර්මාණ සාර්ථක වීමටත් විද්වත් වෘත්තීය සාර්ථකත්වයටත් ගණේෂ, ලක්ෂ්මී, සරස්වතී පුද පූජා තබන්න.
මීට අමතරව බෞද්ධ පිළිවෙත් පිහිට ලබාගත හැකියි. ඒරාෂ්ටක මාරක අපල යනු පෙර කරන ලද අකුසල් විපාකයන්ය. එනිසා දාන, ශීල, භාවනාද චෛත්ය බෝධි පූජාද සුදුසු වෙයි.
යමෙකුගේ පරිහානීය ලක්ෂණ පෙනේනම් පරාභව සූත්රය නිතරු භාවිත කරන්න. එහි අරුත් පිළිපදින්න. සතුර බාධා වේනම් වසල සූත්රය භාවිත කරන්න. තදබල රෝග පීඩා ඇත්නම් ගිරිමානන්ද පිරිත, ඛන්ධ පිරිත, බහුලව භාවිත කරන්න. මාරක අපල වේනම් මෝර පිරිත භාවිත කරන්න. දිළිඳුකම දුරු වී ධන වාසනාව ලැබීමට ලක්ෂ්මී ස්තෝත්රය කුවේර ඇත. ඊශ්වර දෙවිඳුන්ගේ ස්තෝත්ර පෙළක් ඇත.
ක්රිෂ්ණමූර්ති පද්ධතියේ රත්රන් නීතිය
ඕනෑම ප්රශ්නයක් විසඳීම කරන අවස්ථාවේදී අදාළ කාරණයට සම්බන්ධ ග්රහයා වක්ර ගමනේ යෙදී සිටිමින් තවත් වක්ර ගමනේ යෙදී සිටින ග්රහයාගේ නක්ෂත්රයක තැන්පත්ව සිටියේ නම් එම කාරණය ඉටුවන්නේ නැත. ජන්ම පත්රයේ මෙම ග්රහයා වක්ර ගමනේ යෙදී නොසිටියද ප්රශ්නය විසඳීම කරන අවස්ථාවේදී වක්ර ගමනේ යෙදී සිටීම ගැනය මෙහිදී සැලකිල්ලට ගෙන ඇත්තේ. මෙය ජන්ම පත්රයේ නිවේදක ග්රහයන් මත පාලක ග්රහයන්ගේ ක්රියාකාරීත්වය ආදේශ කිරීමකි.
අප මෙහිදී සැලකිල්ලට ගත යුත්තේ පාලක ග්රහයන් පිළිබඳ ක්රිෂ්ණමූර්ති පද්ධතියේ රත්රන් නීතියයි. පාලක ග්රහයන් හැම විටම ක්රියාත්මක වන බව අපි දනිමු. එහෙත් ඒ සෑම මොහොතකම මතුවන පාලක ග්රහයන් ගැන වෙහෙසවීම ප්රායෝගික නොවේ. එහෙයින් ජීවිතයේ වැදගත් අවස්ථා ගැන පමණක් අවධානය යොමු කරමු. පාලක ග්රහයන් ජන්මියාගේ උපත හෙවත් ජීවිතය ආරම්භයේදී ක්රියාත්මක වෙයි. උපත සිදුවූ අවස්ථාවේදී ක්රියාත්මක වූ මෙම ග්රහයන් සමූහය හැමවිටම ක්රියාත්මක වෙයි. එහෙත් අපගේ ජීවිතයේ වැදගත් අවස්ථාවලදී ක්රියාත්මක වන්නාවූ ආකාරය ගැන පමණක් අවධානය යොමු කරමු.
යම් අයකු ජේයාතිෂ ශාස්ත්රඥයකු වෙත යන්නේ ඔහුට විස¼දා ගත යුතුව ඇති ගැටලුවක් මතුවූ විටෙක ඒ සඳහා උපදෙස් ලබා ගැනීමටය. මේ හැඟීම ඔහුගේ මනසෙහි මතුවන විට ඔහු ක්රියාත්මක වෙයි. මෙම අවස්ථාවෙහිදී ඔහුගේ පාලක ග්රහයන් ක්රියාත්මක වෙයි. ඔවුන් ජන්මියාගේ අවශ්යතාව ඉටු කරදීම සඳහා සුදුසු පුද්ගලයා වෙත ගෙන යයි. එකී පාලක ග්රහයන් සමූහය ජේයාතිෂ ශාස්ත්රඥයාගේ පාලක ග්රහයන් සමඟ එකඟ වන්නේ නම් ඔවුහු දෙදෙනා මුණ ගැසෙති. අනේයාන්ය එකඟත්වය මත බලාපොරොත්තුව ඉටු වෙයි. එසේ නොවන්නේ නම් ජන්මියාට, ජේයාතිෂ ශාස්ත්රඥයා හමුවන්නේ නැත. ඔහු බලාපොරොත්තු කඩ කරගෙන ආපසු හැරී යයි.
නැවැත වරක් ජේයාතිෂ ශාස්ත්රඥයා හමුවී උපදෙස් ලබා ගැනීම පිළිබඳ හැඟීම ඔහුගේ මනසෙහි ඇති වුවහොත් යළිත් ක්රියාත්මක වෙයි. දෙදෙනාගේම පාලක ග්රහයන්ගේ අනේයාන්ය එකඟත්වයක් ඇති වූයේ නම් පමණක් දෙදෙනා මුණගැසෙති. ප්රශ්නයට යොමු වෙති. උපදෙස් ලබා ගැනීමට හැකියාව යෙදේ.
සමහර අවස්ථාවලදී ජේයාතිෂ ශාස්ත්රඥයා මුණගැසුණද, අවශ්යතාව ඉටුකර දීම සඳහා ඔහුට අවස්ථාව හෝ විවේකයක් නොතිබිය හැකියි. එහෙයින් එය පසුවට කල් තබයි. මෙම කල්තැබීම විනාඩි පැයවලට හෝ දවස් සහ මාසවලට අයිති විය හැකිය. ඒ දෙදෙනාගේ පාලක ග්රහයන් අතර අනේයාන්ය එකඟත්වයක් ඇති වනතුරුය. එවිට බලාපොරොත්තුව ඉටු වෙයි. සමහර විට දෙදෙනාගෙන් එක් අයකු විසින් අත්හැර දැමීම නිසා කිසි දිනක ඉටු නොවිය හැකිය. ඒ පාලක ග්රහයන්ගේ ක්රියාකාරීත්වයේ රහස වෙයි. කෙසේ වුවද දෙදෙනාගේ පාලක ග්රහයන් අතර අනේයාන්ය එකඟත්වයක් ඇති වන තුරු බලාපොරොත්තුව ඉටු නොවෙයි.
මේ ආකාරයටම ජේයාතිෂ ශාස්ත්රඥයා ප්රශ්නය විසඳීම කරන අවස්ථාවේදී මතුවන පාලක ග්රහයන් ගැනය අප සාකච්ඡා කළේ. ප්රශ්නකරු සහ ජේයාතිෂ ශාස්ත්රඥයා මුණගැසෙන අවස්ථාවේදී නිවේදක ග්රහයකු වක්රව සිටියේ නම් ප්රමාදවීම, බාධක මතුවීම හෝ අත්හැර දැමීම සිදුවෙයි.
මෙම ප්රශ්නය යොමුකර තිබුණේ අස්ථාන ගතවූ වැදගත් ලියවිල්ලක් නැවැත ලැබේවිදැයි දැන ගැනීම සඳහාය. ලිපි කටයුතු සඳහා 3 වැනි භාවය බලන්න. මෙය තුලා රාශියේ ගුරු ග්රහයා හිමි නක්ෂත්රයේ ශනි ග්රහයා හිමි උපස්ථානයේය. උපස්ථානය අධිපති ශනි ග්රහයා වෘශ්චික රාශියේ 3 වැනි භාවයේ තැන්පත්ව සිටියේය. ශනි ග්රහයා තැන්පත්ව සිටියේද ස්වකීය නක්ෂත්රයකය. එහෙයින් තීරණය වන්නේ බලාපොරොත්තුව ඉටු නොවන බවය.
මෙම තත්කාල කේන්දරයේ සඳු ග්රහයාගේ පිහිටීම බලන්න. සඳු ග්රහයා 12 වැනි භාවය අධිපතිව 6 වැනි භාවයේ තැන්පත්ව සිටියේය.
සඳු ග්රහයා සිත පිළිබිඹු කරයි. 12 වැනි භාවය අධිපතිව ප්රශ්නකරුගේ හිමිවීමක් පෙන්වයි. සඳු ග්රහයා තැන්පත්ව සිටියේ 6 වැනි භාවයේයි. ඉන් පෙන්වන්නේ ප්රශ්නකරුට ලැබීම් වෙති. සඳු ග්රහයා තැන්පත්ව සිටියේ කුජ ග්රහයාගේ නක්ෂත්රයකය. කුජ ග්රහයා 11 වැනි, 12 වැනි, 4 වැනි සහ 8 වැනි භාව නිවේදකයෙකි. අහිමි වීමක් මෙන්ම ආපසු ලැබීමද පෙන්වයි. එහෙත් එය ආපසු ලැබුණේ නැත.
වක්ර ශනි ග්රහයා ස්වකීය නක්ෂත්රයේ තැන්පත්ව සිටි හෙයින් බලාපොරොත්තු ඉටු කර දුන්නේ නැත.
ග්රහ පිහිටීම
ග්රහයා භාවය නක්ෂත්රය උපස්ථානය
රවි යඪ ශනි ගුරු
සඳු මඪ කුජ බුධ
කුජ යඪ ගුරු කුජ
බුධ යඪඪ බුධ රාහු
ගුරු යඪඪ කේතු සඳු
සිකුරු(වක්ර) යඪඪ කේතු රාහු
ශනි(වක්ර) ඪඪඪ ශනි ශනි
රාහු ඪ රවි සිකුරු
කේතු මඪඪ ශනි සිකුරු
උපතෙහි සිට ඉදිරියට දශා ශේෂය කුජ ග්රහයාට අවුරුදු 03 මාස 4 දින 12කි.
විශ්ව කීර්ති ජේයාතිෂවිද්යා පණ්ඩිත වාස්තු විද්යා ප්රසාද අභිමානී ජී.එච්.ඩබ්ලිව්. සිල්වාMawbima, 2015-12-10 02:00:00
ඕනෑම ප්රශ්නයක් විසඳීම කරන අවස්ථාවේදී අදාළ කාරණයට සම්බන්ධ ග්රහයා වක්ර ගමනේ යෙදී සිටිමින් තවත් වක්ර ගමනේ යෙදී සිටින ග්රහයාගේ නක්ෂත්රයක තැන්පත්ව සිටියේ නම් එම කාරණය ඉටුවන්නේ නැත. ජන්ම පත්රයේ මෙම ග්රහයා වක්ර ගමනේ යෙදී නොසිටියද ප්රශ්නය විසඳීම කරන අවස්ථාවේදී වක්ර ගමනේ යෙදී සිටීම ගැනය මෙහිදී සැලකිල්ලට ගෙන ඇත්තේ. මෙය ජන්ම පත්රයේ නිවේදක ග්රහයන් මත පාලක ග්රහයන්ගේ ක්රියාකාරීත්වය ආදේශ කිරීමකි.
අප මෙහිදී සැලකිල්ලට ගත යුත්තේ පාලක ග්රහයන් පිළිබඳ ක්රිෂ්ණමූර්ති පද්ධතියේ රත්රන් නීතියයි. පාලක ග්රහයන් හැම විටම ක්රියාත්මක වන බව අපි දනිමු. එහෙත් ඒ සෑම මොහොතකම මතුවන පාලක ග්රහයන් ගැන වෙහෙසවීම ප්රායෝගික නොවේ. එහෙයින් ජීවිතයේ වැදගත් අවස්ථා ගැන පමණක් අවධානය යොමු කරමු. පාලක ග්රහයන් ජන්මියාගේ උපත හෙවත් ජීවිතය ආරම්භයේදී ක්රියාත්මක වෙයි. උපත සිදුවූ අවස්ථාවේදී ක්රියාත්මක වූ මෙම ග්රහයන් සමූහය හැමවිටම ක්රියාත්මක වෙයි. එහෙත් අපගේ ජීවිතයේ වැදගත් අවස්ථාවලදී ක්රියාත්මක වන්නාවූ ආකාරය ගැන පමණක් අවධානය යොමු කරමු.
යම් අයකු ජේයාතිෂ ශාස්ත්රඥයකු වෙත යන්නේ ඔහුට විස¼දා ගත යුතුව ඇති ගැටලුවක් මතුවූ විටෙක ඒ සඳහා උපදෙස් ලබා ගැනීමටය. මේ හැඟීම ඔහුගේ මනසෙහි මතුවන විට ඔහු ක්රියාත්මක වෙයි. මෙම අවස්ථාවෙහිදී ඔහුගේ පාලක ග්රහයන් ක්රියාත්මක වෙයි. ඔවුන් ජන්මියාගේ අවශ්යතාව ඉටු කරදීම සඳහා සුදුසු පුද්ගලයා වෙත ගෙන යයි. එකී පාලක ග්රහයන් සමූහය ජේයාතිෂ ශාස්ත්රඥයාගේ පාලක ග්රහයන් සමඟ එකඟ වන්නේ නම් ඔවුහු දෙදෙනා මුණ ගැසෙති. අනේයාන්ය එකඟත්වය මත බලාපොරොත්තුව ඉටු වෙයි. එසේ නොවන්නේ නම් ජන්මියාට, ජේයාතිෂ ශාස්ත්රඥයා හමුවන්නේ නැත. ඔහු බලාපොරොත්තු කඩ කරගෙන ආපසු හැරී යයි.
නැවැත වරක් ජේයාතිෂ ශාස්ත්රඥයා හමුවී උපදෙස් ලබා ගැනීම පිළිබඳ හැඟීම ඔහුගේ මනසෙහි ඇති වුවහොත් යළිත් ක්රියාත්මක වෙයි. දෙදෙනාගේම පාලක ග්රහයන්ගේ අනේයාන්ය එකඟත්වයක් ඇති වූයේ නම් පමණක් දෙදෙනා මුණගැසෙති. ප්රශ්නයට යොමු වෙති. උපදෙස් ලබා ගැනීමට හැකියාව යෙදේ.
සමහර අවස්ථාවලදී ජේයාතිෂ ශාස්ත්රඥයා මුණගැසුණද, අවශ්යතාව ඉටුකර දීම සඳහා ඔහුට අවස්ථාව හෝ විවේකයක් නොතිබිය හැකියි. එහෙයින් එය පසුවට කල් තබයි. මෙම කල්තැබීම විනාඩි පැයවලට හෝ දවස් සහ මාසවලට අයිති විය හැකිය. ඒ දෙදෙනාගේ පාලක ග්රහයන් අතර අනේයාන්ය එකඟත්වයක් ඇති වනතුරුය. එවිට බලාපොරොත්තුව ඉටු වෙයි. සමහර විට දෙදෙනාගෙන් එක් අයකු විසින් අත්හැර දැමීම නිසා කිසි දිනක ඉටු නොවිය හැකිය. ඒ පාලක ග්රහයන්ගේ ක්රියාකාරීත්වයේ රහස වෙයි. කෙසේ වුවද දෙදෙනාගේ පාලක ග්රහයන් අතර අනේයාන්ය එකඟත්වයක් ඇති වන තුරු බලාපොරොත්තුව ඉටු නොවෙයි.
මේ ආකාරයටම ජේයාතිෂ ශාස්ත්රඥයා ප්රශ්නය විසඳීම කරන අවස්ථාවේදී මතුවන පාලක ග්රහයන් ගැනය අප සාකච්ඡා කළේ. ප්රශ්නකරු සහ ජේයාතිෂ ශාස්ත්රඥයා මුණගැසෙන අවස්ථාවේදී නිවේදක ග්රහයකු වක්රව සිටියේ නම් ප්රමාදවීම, බාධක මතුවීම හෝ අත්හැර දැමීම සිදුවෙයි.
මෙම ප්රශ්නය යොමුකර තිබුණේ අස්ථාන ගතවූ වැදගත් ලියවිල්ලක් නැවැත ලැබේවිදැයි දැන ගැනීම සඳහාය. ලිපි කටයුතු සඳහා 3 වැනි භාවය බලන්න. මෙය තුලා රාශියේ ගුරු ග්රහයා හිමි නක්ෂත්රයේ ශනි ග්රහයා හිමි උපස්ථානයේය. උපස්ථානය අධිපති ශනි ග්රහයා වෘශ්චික රාශියේ 3 වැනි භාවයේ තැන්පත්ව සිටියේය. ශනි ග්රහයා තැන්පත්ව සිටියේද ස්වකීය නක්ෂත්රයකය. එහෙයින් තීරණය වන්නේ බලාපොරොත්තුව ඉටු නොවන බවය.
මෙම තත්කාල කේන්දරයේ සඳු ග්රහයාගේ පිහිටීම බලන්න. සඳු ග්රහයා 12 වැනි භාවය අධිපතිව 6 වැනි භාවයේ තැන්පත්ව සිටියේය.
සඳු ග්රහයා සිත පිළිබිඹු කරයි. 12 වැනි භාවය අධිපතිව ප්රශ්නකරුගේ හිමිවීමක් පෙන්වයි. සඳු ග්රහයා තැන්පත්ව සිටියේ 6 වැනි භාවයේයි. ඉන් පෙන්වන්නේ ප්රශ්නකරුට ලැබීම් වෙති. සඳු ග්රහයා තැන්පත්ව සිටියේ කුජ ග්රහයාගේ නක්ෂත්රයකය. කුජ ග්රහයා 11 වැනි, 12 වැනි, 4 වැනි සහ 8 වැනි භාව නිවේදකයෙකි. අහිමි වීමක් මෙන්ම ආපසු ලැබීමද පෙන්වයි. එහෙත් එය ආපසු ලැබුණේ නැත.
වක්ර ශනි ග්රහයා ස්වකීය නක්ෂත්රයේ තැන්පත්ව සිටි හෙයින් බලාපොරොත්තු ඉටු කර දුන්නේ නැත.
ග්රහ පිහිටීම
ග්රහයා භාවය නක්ෂත්රය උපස්ථානය
රවි යඪ ශනි ගුරු
සඳු මඪ කුජ බුධ
කුජ යඪ ගුරු කුජ
බුධ යඪඪ බුධ රාහු
ගුරු යඪඪ කේතු සඳු
සිකුරු(වක්ර) යඪඪ කේතු රාහු
ශනි(වක්ර) ඪඪඪ ශනි ශනි
රාහු ඪ රවි සිකුරු
කේතු මඪඪ ශනි සිකුරු
උපතෙහි සිට ඉදිරියට දශා ශේෂය කුජ ග්රහයාට අවුරුදු 03 මාස 4 දින 12කි.
විශ්ව කීර්ති ජේයාතිෂවිද්යා පණ්ඩිත වාස්තු විද්යා ප්රසාද අභිමානී ජී.එච්.ඩබ්ලිව්. සිල්වාMawbima, 2015-12-10 02:00:00
2016 නව වසරේ ලග්න පලාපල කතරගම දෙවියන්ට සහ සමන් දෙවියන්ට පුද පූජා කරන්න
වසරක ආරම්භය
ශ්රී බුද්ධ වර්ෂ 2559 වූද, ශක වර්ෂ 1938 හෙවත් කලියුග වර්ෂ 5117 හෙවත් ව්යවහාරික වර්ෂ හෙවත් ක්රි.ව. 2016ක් වූ ජනවාරි මස 01 සිකුරාදා දින රාශි වළල්ලේ මූලික වූ නවග්රහ ගෝචරය අනුව ලග්න ෙදාළොසින් හයවැනි ලග්නය වන බුධ හිමි කන්යා ලග්නයේ ලග්න පලාපල මෙසේ දිගහැරෙන වගයි!
නව වසරේ කන්යා ලග්නයේ
ග්රහ පිහිටීම
2016 නව වසර ආරම්භයත් සමඟ ඔබගේ කන්යා ලග්න ජන්ම පතේ ග්රහ පිහිටීම පහත පරිදි වෙයි. ලග්නාධිපති බුධ ලග්නයෙන් 05 වැන්නේ හෙවත් පූර්ව පුණ්යස්ථානයේත් රවි හෙවත් සූර්යයා 4 වැන්න හෙවත් මාතෘ ස්ථානයේත් නැතහොත් ගේෙදාර වතුපිටි පෙන්වන ස්ථානයේත් කේතු 7 වැන්න හෙවත් විවාහ ස්ථානයේත් සිකුරු සෙනසුරු හෙවත් ශනි සමඟ යෝගව ලග්නයෙන් 3 වැන්නේ හෙවත් වික්රමස්ථානයේත් කුජ හෙවත් අඟහරු 2 වැන්නේ හෙවත් ධනස්ථානයේත් සඳු හා රාහු යෝගව ලග්නයේත්, ගුරු 12 වැන්න හෙවත් වැයස්ථානයේත් ගෝචර ගමනක යෙදෙන අවස්ථාවක මෙම නව වසර උදාවනු ඇත. මෙම නව වසර කන්යා ලග්නය හිමි ඔබට සියලුම අංශයන්ගෙන් සුබ අසුබ මිශ්ර ප්රතිඵල උදාකරනු ඇත.
කන්යා ලග්නය හිමි අයගේ
සාමාන්ය රූප ස්වභාව
සියුමැලි ශරීරයක් වෙයි. මධ්යම ප්රමාණය වෙයි. සමහර විට මධ්යම ප්රමාණයටත් වඩා කුඩා වෙයි. ලෙළදෙන කටහඬක් වෙයි. කඩිසර ගමන් වෙයි. වයසට වඩා තරුණ ගතියක් පෙනෙයි.
කන්යා ලග්න හිමි අයගේ ගතිගුණ
ඥානයට අධිපති බුධහුගේ උච්ච රාශිය වූ කන්යා ලග්නයෙහි උපන් අයට විසඳීමෙහි දක්ෂ ඥානයක් උත්පත්තියෙන් ලැබේ. බොහෝ අනුකම්පා සහගත වෙයි. අනුන්ගේ ෙදාස් දකී. ඉතා පරෙස්සම් සහිත වෙයි. ආත්ම විශ්වාසය අඩු කෙනෙකි. කලබල ගතිය කෙබඳු ද කීවොත් ලියුම් දෙකක් ලියා සියල්ල ඉවර කර නියම ලියුම නියම කවරයේ දැම්මාද කියා නැවත විවෘත කර බලයි. යමක් කීමේදී ඉතා සුළු දේ පවා විස්තර කර කියයි. නැවැත නැවැත කියයි. ගෙදර ෙදාර කටයුතු පවා වැඩිදුර සොයාබලා කිරීම සිරිත වෙයි. ගේ ෙදාර බඩු බාහිරාදිය පවා ක්රමානුකූලව තබා ගැනීමට සිතයි. ලියකියවිලි ඉතා පරිස්සම් සහිතව තබාගනී. දුර්වලකම් හැටියට පෙනෙන්නේ ආත්ම විශ්වාසය අඩුකම නිසා අනුන් විශ්වාස නොකිරීමත් ඉතා සුළු දේවල්වලට ඇඟිලි ගැසීමත් අනුන්ගේ ෙදාස් සෙවීමත්ය.
කන්යා ලග්නය හිමි අයගේ රෝග
ආමාශයේ රෝගවලටත් සාමාන්ය ශරීර ශක්තිය අඩුවීගෙන යන රෝගවලටත් භාජන විය හැකිය. සෙම් රෝග හා උෂ්ණාධික රෝග ඇතිවිය හැකිය.
කන්යා ලග්නයෙන් උපන් ඔබගේ ජන්ම පත්රයේ නව වසර ආරම්භයත් සමඟ පවතින ග්රහ චාරයට අනුව ලග්නාධිපති බුධ ඔබගේ ලග්නයෙන් 5 වැන්නේ සිටීම ඔබට මධ්යම ප්රතිඵලදායක වනු ඇත. ගොවිතැන් කටයුතු කරන කන්යා ලග්න හිමියන්ට මෙම වසර එම ගොවිතැන් කටයුතු සඳහා යහපත් වූ වසරකි. තමා විසින් මහන්සියෙන් ගොවිතැන් කළ දෙයින් සාර්ථක ප්රතිඵල උදාකර ගත හැකිය. එසේම විශේෂයෙන්ම අධ්යාපන කටයුතුවල නිරත අයටත් දරුපල බලාපොරොත්තු වන අයටත් වසරේ මුල් මාස 06 තුළ එතරම් යහපත් ප්රතිඵල උදා නොවනු ඇත. ඉන්පසු ගුරු හෙවත් බ්රහස්පතිගේ ලග්නගත වීමත් සමඟ වසරේ ඉතිරි මාස කීපය ඔබට සුබදායක වනු ඇත. උසස් අධ්යාපන කටයුතුවල නිරත ඔබටත් සුබදායක බලාපොරොත්තු තබාගත හැක්කේ වසරේ මුල් මාස 6න් පසුවයි. නව වසරේ රැකියා බලාපොරොත්තු වන ඔබගේ එම කටයුතු සාර්ථක වන අතර රැකියා ස්ථාන මාරු හා නව රැකියා සඳහාද අවස්ථා උදාවනු ඇත. විශේෂයෙන් ඔබ විරුද්ධවාදීන්ගෙන් පරෙස්සම් විය යුතු වසරකි. ඒ පිළිබඳ සැලකිලිමත් විය යුතුය. උෂ්ණාධික රෝගාබාධ මෙන්ම සෙම් ආශි්රත රෝග, හෘදය ආශි්රත ආබාධ, තුනටියේ හා අත්පාවල ආබාධ, ස්නායු ආබාධ, තුවාල වැලඳීමේ අවදානමත් වසරේ මුල් මාස 04 තුළ පවතී. ආදායම් තත්ත්වය මෙම වසර පුරාවට මධ්යස්ථ මට්ටමක පවතී. වැය පක්ෂය ඉහළ යන අවස්ථා රාශියක්ම උදාවනු ඇත. විශේෂයෙන් වසරේ මුල් මාස 06 තුළ තමාගේ මවට, පියාට වැඩි වශයෙන් සුබපල උදාකරනු ඇත. නව ව්යාපාර ආරම්භ කිරීමට වසරේ මුල් මාස 06 තුළ සුබදායක වනු ඇත. මෙම වසර ඔබගේ නෑදෑ හිතවතුන් ඔබට වඩාත් සමීප නොවන වසරකි. හිතමිතුරන් ඔබ හා එක්වන අතර ඒ තුළින් ඔබට පාඩු සිදුවන වසරකි. විශේෂ වන්දනා ගමන් මෙන්ම විදේශ සංචාරද වසරේ මුල් මාස 06 තුළ හිමිවනු ඇත. වසරේ මුල් මාස කිහිපය තුළ පවුල් ජීවිතය ආශි්රතව යම් යම් ගැටලු මතුවිය හැකි බැවින් ඒ පිළිබඳ සැලකිලිමත් විය යුතුය. ඔබට මෙම වසරේ මුල් මාස 06 තුළ නීතිය සම්බන්ධ කටයුත්තකට මුහුණදීමට සිදුවිය හැකිය. ඒ පිළිබඳ අවධානය යොමු කිරීම ඉතා වැදගත් වනු ඇත.
කේතු ග්රහයා ඔබගේ විවාහ ස්ථානයේ ගමන් කරන අතර කේතු විවාහ ස්ථානයේ ගමන් කිරීම මත ඔබට වසර ආරම්භයේදී විවාහ කටයුතු සම්බන්ධයෙන් සුබදායක නොවනු ඇත. ඔබගේ විවාහ කටයුතු යම් ප්රමාදයකට ලක්විය හැකිය. එසේම ඔබගේ ලග්නයට බාධක ග්රහයා වන බ්රහස්පති හෙවත් ගුරු ග්රහයා එළඹෙන 2016 ජූලි දක්වා ලග්නයෙන් 12 වැන්නේ වැයස්ථානයේ මිත්ර රාශිගතව ගමන් කිරීම මත යම් පමණක විවාහය සඳහා බාධා වසරේ මුල් මාස 06 තුළ වරින් වර මතුවිය හැකිය. ඒ පිළිබඳව සැලකිලිමත් විය යුතුය. එළැඹෙන 2017 ජනවාරි මාසය දක්වා ශනි හෙවත් සෙනසුරු ඔබගේ ලග්නයෙන් 3 වැන්නේ හෙවත් වික්රමස්ථානයේ සතුරු රාශි ගතව ගමන් කිරීම ඔබට මෙම වසර ආරම්භයත් සමඟ කැපී පෙනෙන අසුබදායක තත්ත්වයකි. ගේ ෙදාර ඉඩකඩම් යාන වාහන ලැබීමේ හැකියාව වසරේ මුල් මාස 06 තුළද උදාවනු ඇත. ව්යාපාරවලට හා ඒවායේ නිරත අයට සාර්ථක ප්රතිඵල උදාවනු ඇත. මුදල් ණයට දීමේදී පරෙස්සම් වියයුතු අතර, ඔබ ඉල්ලා ඇති ණය මුදලක් වසර අගදී ලැබෙනු ඇත. ලොතරැයි ලාභ හා භූමි ලාභ යම් පමණට ඉටු වන වසරකි. සාමාන්ය අනතුරු ඇළ, ෙදාළ ගංගාවලදී සිදුවන අනතුරු හා රථවාහන අනතුරු ඇතිවිය හැකිය. වසරේ මුල් මාස හයෙන් පසුව විවාහ කටයුතු සඳහා අවස්ථා යම් පමණකට උදාවනු ඇත. මෙම වසරේ මුල් මාස 03 තුළ කන්යා ලග්න හිමි පෙම්වතුන්ට නම් සුබදායක නොවනු ඇත. මැණික් ව්යාපාර හෝ භූමිය ආශි්රත ව්යාපාර කරන ඔබට මෙම වර්ෂය මධ්යම ප්රතිඵල උදාකරනු ඇත. ඉදිකිරීම් කර්මාන්තවල යෙදෙන කන්යා ලග්න හිමියන්ට මෙම වසර සුබදායක වනු ඇත.
අපල දුරුවීමට
පුර පක්ෂයේ බදාදා දින 09ක් සවස 8 _ 9 අතර හෝ උදෑසන 6-7 අතර කාලය තුළ නිල් මානෙල් මල් හා කටරොළු මල් ඇතුළු විවිධ වර්ගය් මල් සුවඳ දුම් සමඟ බෝධි පූජාවන් පවත්වා කතරගම දෙවියන් සුමන සමන් දෙවියන් ප්රධාන තම ඉෂ්ට දෙවියන්ට පින් අනුමෝදන් කර පවතින නවග්රහ අපල සමනය වේවායි ප්රර්ථනා කරන්න.
2016 කන්යා ලග්නයේ අය _ 14 වැය 8, කොළ හා කහ වර්ණ සුබ වෙයි. සුබදිශාව උතුර සුබ අංකය _ 06
බදාදා වාසනාවන්ත දිනයකි. සිකුරාදා ධනය ලැබේ. අඟහරුවාදා / සෙනසුරාදා හා ඉරිදා අසුබ වෙයි. සඳුදා මිතුරන් හමුවීම හා මිතුරන් හා ගනුදෙනුවට සුබවෙයි. එසේම මෝටර් රථ මිලදී ගැනීමට හා ව්යාපාරවලට මුදල් යෙදවීමට හා ප්රේම සම්බන්ධතාවලට ද ඉතා සුබයි.
ප්රවීණ ජේයාතිෂවේදී
බණ්ඩාරගම සම්පත් එස්. කල්පගේ
Mawbima, 2015-12-03 02:00:00
වසරක ආරම්භය
ශ්රී බුද්ධ වර්ෂ 2559 වූද, ශක වර්ෂ 1938 හෙවත් කලියුග වර්ෂ 5117 හෙවත් ව්යවහාරික වර්ෂ හෙවත් ක්රි.ව. 2016ක් වූ ජනවාරි මස 01 සිකුරාදා දින රාශි වළල්ලේ මූලික වූ නවග්රහ ගෝචරය අනුව ලග්න ෙදාළොසින් හයවැනි ලග්නය වන බුධ හිමි කන්යා ලග්නයේ ලග්න පලාපල මෙසේ දිගහැරෙන වගයි!
නව වසරේ කන්යා ලග්නයේ
ග්රහ පිහිටීම
2016 නව වසර ආරම්භයත් සමඟ ඔබගේ කන්යා ලග්න ජන්ම පතේ ග්රහ පිහිටීම පහත පරිදි වෙයි. ලග්නාධිපති බුධ ලග්නයෙන් 05 වැන්නේ හෙවත් පූර්ව පුණ්යස්ථානයේත් රවි හෙවත් සූර්යයා 4 වැන්න හෙවත් මාතෘ ස්ථානයේත් නැතහොත් ගේෙදාර වතුපිටි පෙන්වන ස්ථානයේත් කේතු 7 වැන්න හෙවත් විවාහ ස්ථානයේත් සිකුරු සෙනසුරු හෙවත් ශනි සමඟ යෝගව ලග්නයෙන් 3 වැන්නේ හෙවත් වික්රමස්ථානයේත් කුජ හෙවත් අඟහරු 2 වැන්නේ හෙවත් ධනස්ථානයේත් සඳු හා රාහු යෝගව ලග්නයේත්, ගුරු 12 වැන්න හෙවත් වැයස්ථානයේත් ගෝචර ගමනක යෙදෙන අවස්ථාවක මෙම නව වසර උදාවනු ඇත. මෙම නව වසර කන්යා ලග්නය හිමි ඔබට සියලුම අංශයන්ගෙන් සුබ අසුබ මිශ්ර ප්රතිඵල උදාකරනු ඇත.
කන්යා ලග්නය හිමි අයගේ
සාමාන්ය රූප ස්වභාව
සියුමැලි ශරීරයක් වෙයි. මධ්යම ප්රමාණය වෙයි. සමහර විට මධ්යම ප්රමාණයටත් වඩා කුඩා වෙයි. ලෙළදෙන කටහඬක් වෙයි. කඩිසර ගමන් වෙයි. වයසට වඩා තරුණ ගතියක් පෙනෙයි.
කන්යා ලග්න හිමි අයගේ ගතිගුණ
ඥානයට අධිපති බුධහුගේ උච්ච රාශිය වූ කන්යා ලග්නයෙහි උපන් අයට විසඳීමෙහි දක්ෂ ඥානයක් උත්පත්තියෙන් ලැබේ. බොහෝ අනුකම්පා සහගත වෙයි. අනුන්ගේ ෙදාස් දකී. ඉතා පරෙස්සම් සහිත වෙයි. ආත්ම විශ්වාසය අඩු කෙනෙකි. කලබල ගතිය කෙබඳු ද කීවොත් ලියුම් දෙකක් ලියා සියල්ල ඉවර කර නියම ලියුම නියම කවරයේ දැම්මාද කියා නැවත විවෘත කර බලයි. යමක් කීමේදී ඉතා සුළු දේ පවා විස්තර කර කියයි. නැවැත නැවැත කියයි. ගෙදර ෙදාර කටයුතු පවා වැඩිදුර සොයාබලා කිරීම සිරිත වෙයි. ගේ ෙදාර බඩු බාහිරාදිය පවා ක්රමානුකූලව තබා ගැනීමට සිතයි. ලියකියවිලි ඉතා පරිස්සම් සහිතව තබාගනී. දුර්වලකම් හැටියට පෙනෙන්නේ ආත්ම විශ්වාසය අඩුකම නිසා අනුන් විශ්වාස නොකිරීමත් ඉතා සුළු දේවල්වලට ඇඟිලි ගැසීමත් අනුන්ගේ ෙදාස් සෙවීමත්ය.
කන්යා ලග්නය හිමි අයගේ රෝග
ආමාශයේ රෝගවලටත් සාමාන්ය ශරීර ශක්තිය අඩුවීගෙන යන රෝගවලටත් භාජන විය හැකිය. සෙම් රෝග හා උෂ්ණාධික රෝග ඇතිවිය හැකිය.
කන්යා ලග්නයෙන් උපන් ඔබගේ ජන්ම පත්රයේ නව වසර ආරම්භයත් සමඟ පවතින ග්රහ චාරයට අනුව ලග්නාධිපති බුධ ඔබගේ ලග්නයෙන් 5 වැන්නේ සිටීම ඔබට මධ්යම ප්රතිඵලදායක වනු ඇත. ගොවිතැන් කටයුතු කරන කන්යා ලග්න හිමියන්ට මෙම වසර එම ගොවිතැන් කටයුතු සඳහා යහපත් වූ වසරකි. තමා විසින් මහන්සියෙන් ගොවිතැන් කළ දෙයින් සාර්ථක ප්රතිඵල උදාකර ගත හැකිය. එසේම විශේෂයෙන්ම අධ්යාපන කටයුතුවල නිරත අයටත් දරුපල බලාපොරොත්තු වන අයටත් වසරේ මුල් මාස 06 තුළ එතරම් යහපත් ප්රතිඵල උදා නොවනු ඇත. ඉන්පසු ගුරු හෙවත් බ්රහස්පතිගේ ලග්නගත වීමත් සමඟ වසරේ ඉතිරි මාස කීපය ඔබට සුබදායක වනු ඇත. උසස් අධ්යාපන කටයුතුවල නිරත ඔබටත් සුබදායක බලාපොරොත්තු තබාගත හැක්කේ වසරේ මුල් මාස 6න් පසුවයි. නව වසරේ රැකියා බලාපොරොත්තු වන ඔබගේ එම කටයුතු සාර්ථක වන අතර රැකියා ස්ථාන මාරු හා නව රැකියා සඳහාද අවස්ථා උදාවනු ඇත. විශේෂයෙන් ඔබ විරුද්ධවාදීන්ගෙන් පරෙස්සම් විය යුතු වසරකි. ඒ පිළිබඳ සැලකිලිමත් විය යුතුය. උෂ්ණාධික රෝගාබාධ මෙන්ම සෙම් ආශි්රත රෝග, හෘදය ආශි්රත ආබාධ, තුනටියේ හා අත්පාවල ආබාධ, ස්නායු ආබාධ, තුවාල වැලඳීමේ අවදානමත් වසරේ මුල් මාස 04 තුළ පවතී. ආදායම් තත්ත්වය මෙම වසර පුරාවට මධ්යස්ථ මට්ටමක පවතී. වැය පක්ෂය ඉහළ යන අවස්ථා රාශියක්ම උදාවනු ඇත. විශේෂයෙන් වසරේ මුල් මාස 06 තුළ තමාගේ මවට, පියාට වැඩි වශයෙන් සුබපල උදාකරනු ඇත. නව ව්යාපාර ආරම්භ කිරීමට වසරේ මුල් මාස 06 තුළ සුබදායක වනු ඇත. මෙම වසර ඔබගේ නෑදෑ හිතවතුන් ඔබට වඩාත් සමීප නොවන වසරකි. හිතමිතුරන් ඔබ හා එක්වන අතර ඒ තුළින් ඔබට පාඩු සිදුවන වසරකි. විශේෂ වන්දනා ගමන් මෙන්ම විදේශ සංචාරද වසරේ මුල් මාස 06 තුළ හිමිවනු ඇත. වසරේ මුල් මාස කිහිපය තුළ පවුල් ජීවිතය ආශි්රතව යම් යම් ගැටලු මතුවිය හැකි බැවින් ඒ පිළිබඳ සැලකිලිමත් විය යුතුය. ඔබට මෙම වසරේ මුල් මාස 06 තුළ නීතිය සම්බන්ධ කටයුත්තකට මුහුණදීමට සිදුවිය හැකිය. ඒ පිළිබඳ අවධානය යොමු කිරීම ඉතා වැදගත් වනු ඇත.
කේතු ග්රහයා ඔබගේ විවාහ ස්ථානයේ ගමන් කරන අතර කේතු විවාහ ස්ථානයේ ගමන් කිරීම මත ඔබට වසර ආරම්භයේදී විවාහ කටයුතු සම්බන්ධයෙන් සුබදායක නොවනු ඇත. ඔබගේ විවාහ කටයුතු යම් ප්රමාදයකට ලක්විය හැකිය. එසේම ඔබගේ ලග්නයට බාධක ග්රහයා වන බ්රහස්පති හෙවත් ගුරු ග්රහයා එළඹෙන 2016 ජූලි දක්වා ලග්නයෙන් 12 වැන්නේ වැයස්ථානයේ මිත්ර රාශිගතව ගමන් කිරීම මත යම් පමණක විවාහය සඳහා බාධා වසරේ මුල් මාස 06 තුළ වරින් වර මතුවිය හැකිය. ඒ පිළිබඳව සැලකිලිමත් විය යුතුය. එළැඹෙන 2017 ජනවාරි මාසය දක්වා ශනි හෙවත් සෙනසුරු ඔබගේ ලග්නයෙන් 3 වැන්නේ හෙවත් වික්රමස්ථානයේ සතුරු රාශි ගතව ගමන් කිරීම ඔබට මෙම වසර ආරම්භයත් සමඟ කැපී පෙනෙන අසුබදායක තත්ත්වයකි. ගේ ෙදාර ඉඩකඩම් යාන වාහන ලැබීමේ හැකියාව වසරේ මුල් මාස 06 තුළද උදාවනු ඇත. ව්යාපාරවලට හා ඒවායේ නිරත අයට සාර්ථක ප්රතිඵල උදාවනු ඇත. මුදල් ණයට දීමේදී පරෙස්සම් වියයුතු අතර, ඔබ ඉල්ලා ඇති ණය මුදලක් වසර අගදී ලැබෙනු ඇත. ලොතරැයි ලාභ හා භූමි ලාභ යම් පමණට ඉටු වන වසරකි. සාමාන්ය අනතුරු ඇළ, ෙදාළ ගංගාවලදී සිදුවන අනතුරු හා රථවාහන අනතුරු ඇතිවිය හැකිය. වසරේ මුල් මාස හයෙන් පසුව විවාහ කටයුතු සඳහා අවස්ථා යම් පමණකට උදාවනු ඇත. මෙම වසරේ මුල් මාස 03 තුළ කන්යා ලග්න හිමි පෙම්වතුන්ට නම් සුබදායක නොවනු ඇත. මැණික් ව්යාපාර හෝ භූමිය ආශි්රත ව්යාපාර කරන ඔබට මෙම වර්ෂය මධ්යම ප්රතිඵල උදාකරනු ඇත. ඉදිකිරීම් කර්මාන්තවල යෙදෙන කන්යා ලග්න හිමියන්ට මෙම වසර සුබදායක වනු ඇත.
අපල දුරුවීමට
පුර පක්ෂයේ බදාදා දින 09ක් සවස 8 _ 9 අතර හෝ උදෑසන 6-7 අතර කාලය තුළ නිල් මානෙල් මල් හා කටරොළු මල් ඇතුළු විවිධ වර්ගය් මල් සුවඳ දුම් සමඟ බෝධි පූජාවන් පවත්වා කතරගම දෙවියන් සුමන සමන් දෙවියන් ප්රධාන තම ඉෂ්ට දෙවියන්ට පින් අනුමෝදන් කර පවතින නවග්රහ අපල සමනය වේවායි ප්රර්ථනා කරන්න.
2016 කන්යා ලග්නයේ අය _ 14 වැය 8, කොළ හා කහ වර්ණ සුබ වෙයි. සුබදිශාව උතුර සුබ අංකය _ 06
බදාදා වාසනාවන්ත දිනයකි. සිකුරාදා ධනය ලැබේ. අඟහරුවාදා / සෙනසුරාදා හා ඉරිදා අසුබ වෙයි. සඳුදා මිතුරන් හමුවීම හා මිතුරන් හා ගනුදෙනුවට සුබවෙයි. එසේම මෝටර් රථ මිලදී ගැනීමට හා ව්යාපාරවලට මුදල් යෙදවීමට හා ප්රේම සම්බන්ධතාවලට ද ඉතා සුබයි.
ප්රවීණ ජේයාතිෂවේදී
බණ්ඩාරගම සම්පත් එස්. කල්පගේ
Mawbima, 2015-12-03 02:00:00
මතකය අඩු කර නිදිමත වැඩි කරන කේශ යෝගය
දරුවන්ගේ ප්රශ්න සඳහා පිළිතුර ලබා දීම සඳහා පලාපල පුවත්පතේ "ඔබේ දරුවාගේ හඳහන" සේවාවට ලැබෙන ප්රශ්න අතුරින් රෑ නිදිවරාගෙන පාඩම් කටයුතුවල යෙදෙන නමුත් සාර්ථක ප්රතිඵල ලබා ගැනීමට නොහැකි වීම, අධික නිදිමත දැනීම, ඉගෙන ගන්නා දේ මතකයේ නොරැඳීම, උනන්දුවක් නොදැක්වීම ආදී ගැටලු දහස් ගණනාවක් ලැබේ. එසේම සමහර දරුවන් වයසේ පමණට කතා නොකරති. අධ්යාපනයට දුර්වලය. මෙම ගැටලු ඇති හඳහන් දෙසීයක් සහ එයට සමාන ගැටලු සහිත වැඩිහිටියන්ගේ හඳහන් පනහක් ඉතා ගැඹුරින් අධ්යයනය කිරීමේදී ශනි හා කේතුගේ බලපෑම කෙතරම් ප්රබලදැයි හඳුනා ගැනීමට හැකි විය.
සෙනසුරු තෙතමනයක් නැති ග්රහයෙකි. ඒ ග්රහලෝකයේ හැටි පමණක් නොවේ. දශාවක්, ඒරාෂ්ටකයක් ලැබුවාමත් සිතේ තෙතමනයක් නැති අයකු සේ දුක් කරදර දෙයි. බෝධිසත්ත්වයන්ටත් අපල කළ සෙනසුරා සාමාන්ය මිනිසකුට අපල කිරීම පුදුමයක් නොවේ. බොහෝ දෙනකු සෙනසුරාට බය ඒකය. හිරුගේ පුත්රයකු වන ශනි නපුංශක ග්රහයකු ලෙස ජේයාතිෂයේදී සැලකුවත් දෙදෙනා අතර දුර සැතපුම් 886,000,000ක් වන අතර මේ පුත්රයා පියා වටා ගමන් කිරීමට වසර 29 1/2ක් ගතකරයි. එතරම් දුරක සිට මෙතරම් වින කරන ශනි තවත් ටිකක් ළං වූවා නම් කුමන තත්ත්වයක් ඇති කරයිද? අවාසනාව, දුක, අධෛර්යය, බලාපොරොත්තු කඩවීම, වැඩකටයුතු අසාර්ථක වීම, දුක් විඳින රෝග ඇති කිරීම, අස්ති බිඳීම, කම්මැළිකම, නඩහබ පැටලීම වැනි තත්ත්වයන් සෙනසුරු අපලයක ප්රතිඵල ලෙස ලැබේ.
කේතු ග්රහයකු වශයෙන් සැලකුවද එවැනි ග්රහලෝකයක් දැකිය නොහැකියි. ඒ නිසා සැලකෙන්නේ චින්තන මාත්ර ග්රහයකු වශයෙනි. චන්ද්රයා පොළොව වටා භ්රමණය වීමේදී පෘථිවිය සූර්යයා වටා ගමන් ගන්නා මාර්ගය කැපෙන ස්ථාන රාහු හා කේතු වශයෙන් නම් කර ඇත. රාහු යනු මකරාගේ මුඛයත්, කේතු වල්ගයත් වශයෙන් සමහරු සලකති. මොවුන් දෙදෙනා නිතරම සිටින්නේ අංශ 180ක පරතරය සහිතවය.
සෙනසුරා සහ රාහු යහපත් ආකාරයෙන් පිහිටි විට ලෞකික වශයෙන් සුබපල දෙන නමුත් කේතුගෙන් නම් එවැන්නක් බලාපොරොත්තු විය නොහැකියි. එසේ වුවත් පරලොව පිළිබඳ කටයුතුවලට නම් හොඳය. යහපත් ආකාරයෙන් පිහිටියහොත් පියකරු පෙනුමක් මෙන්ම හොඳ බුද්ධියක්ද ලැබේ. වියදම් අඩුකරයි. ඒ හැරෙන්න මෙලොව ලෞකික දියුණුව සඳහා නම් බලාපොරොත්තු තබා ගැනීම අමාරුය. දුෂ්ට ස්ථානගත වූ විට මහ දශා අතුරු දශාවලදී රෝගයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් දින කිහිපයක් හෝ එක් තැන් කරයි. ඒ ඇවිදින්න දෙපා වෙනුවට නාග සිරුරක් හිමි කරදී ඇති නිසා විය යුතුය. අතේ තිබෙන්නේ පොතකි. ඇවිදින්න බැරි කේතුට අවශ්ය අනෙක් අයත් එක්තැන් කරන්නටය. එම සංකේතයන්ගෙන් කියැවෙන දේ කේතුගෙන් ලැබේ.
මෙවැනි ගතිගුණ ඇති දෙදෙනකු එකතු වූ විට කුමක් සිදුවේදැයි සිතා ගැනීම අමාරු නැත. ශනිත්, කේතුත් දෙන්නාම සැලකෙන්නේ පාප ග්රහයන් වශයෙනි. මේ දෙන්නාටම ඇවිදින්න බැරිය. කේතුට කකුල් නැත. ශනිට කකුල් ඇතත් ඇවිදින්නේ අමාරුවෙනි. ඒ නිසා මේ දෙන්නා එකට සංයෝග වූ විට ලෞකික දියුණුවට බාධා ඇති කරයි. ජීවිතය ඉදිරියට ගෙන යන්නට සීමා බාධා පනවයි. ලග්නයේ දුර්වලව පිහිටියහොත් මතක ශක්තියේ දුර්වලතා ඇති කිරීමෙන් අධ්යාපනයට බාධා පැමිණේ. දෙවැන්නේ නම් පෙනීමේ, දෘෂ්ටියේ දුර්වලතාත්, 4 වැන්නේ යෙදීමෙන් පදිංචි නිවෙසේ ගැටලු හා භූත බලවේගයන්ට පහසුවෙන් නතු වීමත් වැනි තත්ත්වයන් දැකිය හැකිය. 7 වැන්න විවාහ ස්ථානය හෙයින් විවාහ ජීවිතයේ අසාර්ථකත්වය හා කලකිරීම්වලට හේතු වේ. දුෂ්ට ස්ථාන වශයෙන් හැඳින්වෙන හය, අට හා ෙදාළහ යන ස්ථානවල මෙම සංයෝගය අසුබ අන්දමින් පිහිටා ඇත්නම් ස්නායු දුර්වලතා සෑදීම බොහෝ විට දැකගැනීමට ලැබේ. සිහි මූර්ඡාවීම, මීමැස්මොරය, ඔවුන්ගේ සහලක්ෂණය, වයස පමණට බුද්ධිය නොවැඩීම, අත-පය වලංගු නැතිකම ඉන් සමහරකි.
අතීත සෘෂිවරුන් විසින් රාහු සහ කේතු පිළිබඳ වැඩි විස්තර ලියනු ලැබ නැත. ඔවුන්ගේ උච්ච ස්වක්ෂේත්ර රාශීන් පිළිබඳ ඔවුන් අතර මතභේද පවතියි. කුමාරදාස රජතුමන්ගේ සමයේ ලංකාවේ වාසය කළ ශ්රී කාලිදාස ප¾ඩිතුමා විසින් සිය "ජේයාතිර්විදාහරණ" නමැති පොතෙහි සඳහන් කර ඇත්තේ "මහර්ෂිවරුන් පවා මොවුන්ගේ උච්චානුච්ච නොකියන ලද්දේ" ය යනුවෙනි. වරාහමිහිරාචාර්යයන් විසින් පවසන ලද ආකාරයට කේතුට මීන රාශිය ස්වක්ෂේත්ර වශයෙන්ද, මිථුන රාශිය නීච වශයෙන්ද සැලැකේ. මෑත කාලීනව ඉන්දියාවේ ප්රකට ජේයාතිෂවේදියකු වූ මණික් චාන්ද් ජෙයින් මහතා විසින් මේ ග්රහයන් පිළිබඳ සවිස්තරාත්මක පොතක් ලියා ඇත.
ලංකාවේ මෑත භාගයේ ජීවත් වූ අති විශිෂ්ට ජේයාතිර් විශේෂඥයකු ලෙස සැලකෙන හෙන්ද්රික් ද සිල්වා හෙට්ටිගොඩ මැතිතුමා විසින් සටහන් කර ඇත්තේ "මේ දෙදෙනා (ශනි සහ කේතු) එකට නරකට සිටි විට ඔවුන්ගේ බලය ආ විට මනුෂ්යයාට සෑදෙන රෝග විනිශ්චයට යන්තර තාම හදාගන්ට බැරිවී තිබෙන බව ඔප්පු වී තිබේ. ශරීරයේ නහර පැවැත්ම හොඳටම දුර්වල වෙයි. මොළයේ සියුම් කොටස් ඝන වෙයි. ශරීරය හොඳටම සීතල වෙයි... තීක්ෂණ සියුම් සිතිවිලි නැති වෙයි... මතක තබා ගැනීමේ ශක්තිය නැතිවේ" යනාදී වශයෙනි. එහෙත් කිසිවකු මෙම සංයෝගය කුමන ආකාරයෙන් යෙදුණු විට සුබ දැයි දක්වා නැත.
වර්තමානයේ ජේයාතිෂය ව්යාපාරයක් බවට පත් කර ගැනීම නිසා වාණිජමය උපක්රම යොදමින් වැඩි ප්රමාණයක් හඳහන් පරීක්ෂා කොට දෛනික ආදායම සරු කර ගැනීම බොහෝ දෙනකුගේ මූලික අරමුණ හෙයින් අධ්යයනයකට කාල වේලාව යොදවන්න කැමැත්තක් නැත. මෑත කාලයේ එවැනි අධ්යයනයන්හි යෙදුණු ජේයාතිෂය සම්බන්ධයෙන් අති විශිෂ්ට දැනුම් සම්භාරයක් සතුව තිබූ අපේ අති පූජ්ය බෙල්ලන ඥානවිමල මහනායක ස්වාමින් වහන්සේ ශනි-මංගල යෝගය හෙළි දැක්වූහ. ඉන් පෙර ජේයාතිෂය සම්බන්ධයෙන් විශාරද දැනුමක් තිබූ හෙන්ද්රික් ද සිල්වා හෙට්ටිගොඩ මැතිතුමන්ද විවිධ අධ්යයනයන් සිදු කර තිබේ.
මා මෙම අධ්යයනයට යොමු වූයේ අධ්යාපනයට උනන්දුව අඩු වීම, මතක ශක්තියේ දුර්වලතාව, කතා කිරීමේ හා වටහා ගැනීමේ දුර්වලතා ඇතිවීම, ස්නායු දුර්වලතාවයෙන් අකර්මණ්ය වීම වැනි ළමා ගැටලු පිරික්සීමේදී කිසිදු අපල තත්ත්වයක් නොමැතිව වුවත් දුබලතා ඇතිවන්නේ කෙසේ දැයි ගැඹුරින් සොයා බැලීමේදීය. විශේෂත්වයක් වූයේ හංස යෝගය හෝ භද්රා යෝගය හෝ ඒ දෙකම හෝ තිබියදීත් මෙම තත්ත්වයන් මතු වීමයි. ඒ අනුව ඔප්පු වූයේ කේතු හා ශනිගේ යෝග වීම මහා පුරුෂ යෝග පවා අභිභවා යෑමට තරම් ප්රබල බවයි.
මගේ අධ්යයනයට අනුව ශනි හා කේතු කුමන ආකාරයකින් (සංයෝග වීම හෝ දෘෂ්ටි ලැබීම) යෝග වුවත් ලැබෙන ප්රතිඵලය අඩු වැඩි වන නමුත් යම් ආකාරයක දුර්වලතාවක් ඇති කරයි. විශේෂයෙන්ම උච්ච හෝ නීච හෝ මූල ත්රිකෝණ රාශීන්හි මේ දෙන්නාගෙන් එක් අයකු පිහිටියහොත් ඉතා තදබල ආකාරයේ අගුණ ඇති කරයි.
දශාවේදී හා ඒරාෂ්ටකයේදී ඉතා දැඩිය. සංයෝගය දුෂ්ට ස්ථානයක (6, 8, 12) පිහිටියේ නම් ඒත් දැඩි අගුණ දේ, දෘෂ්ටිය ලැබෙන්නේ කුමන ස්ථානයකින්ද යන්න වැදගත් වෙනසක් ඇති නොකරයි. මෙහි විශේෂත්වයක් වන්නේ ශනිගේ දෘෂ්ටිය පස්වැන්නට (තිකෝණ දෘෂ්ටිය) ලැබෙන බවට පරාසර සෘෂීන් කර ඇති සඳහන නිවැරැදි බව ඔප්පු වීමයි. මේ දෙදෙනාට කුජ සංයෝග වීම අනිෂ්ට ඵල ලබා දේ. එවිට ගොතගැසීම් වැනි හා පසු වයසේදී අධික රුධිර පීඩනය වැනි තත්ත්වයන් දකින්නට ලැබේ. මෙම සංයෝගය 9 වැන්නේ හා 11 වැන්නේ පිහිටි අයගෙන් අයහපත් තත්ත්වයන් දක්නට ලැබුණේ 0.3%ක පමණ ඉතාමත් සුළු පිරිසකගේය. එසේ නැතහොත් අධ්යයනයට ලක් වූ හඳහන් 300න් එක් හඳහනක් බැගින් පමණි. (රූපයේ දැක්වෙන වගු බලන්න)
ඉහත වගු අනුව හා හෙළි වූ තොරතුරු සලකා බැලීමේදී පැහැදිලිව පෙනී යන්නේ ශනි හා කේතු යන දෙදෙනාගේ යෝග වීම කුමන ආකාරයකින් සිදුවුවත් ස්නායු කෙරෙහි අයහපත් බලපෑමක් ඇති කරන බවයි.
දරුවන් අධ්යාපනය කෙරෙහි ඇති උනන්දුව අඩු නම් අධික ලෙස නිදිමත හා අලස බවින් පෙළෙන්නේ නම් කෙතරම් උනන්දුවෙන් නිදි වරාගෙන පාඩම් කළත් විභාගයෙන් අසමත් වන්නේ නම් කතාව ප්රමාද වන්නේ නම් ඔවුන්ගේ හඳහන්වල කේශ යෝගය පවතින්නේදැයි මවුපියන්ට දැනගත නොහැකි නම් අත්දැකීම් සහිත ජේයාතිෂවේදියකු හමුවීම වැඩදායක වෙයි. මේ සඳහා නිවැරැදි ආකාරයට ප්රතිකර්ම යෙදීමෙන් පවතින තත්ත්වයට 85-90%කින් පමණ සාර්ථක ප්රතිඵල ලබා ගැනීම අපහසු නැති බව අත්දැක තිබේ.
මෙම යෝගය කේශ යෝගය ලෙස මා විසින් නම් කරන ලද්දේ යෝගයට අදාළ ග්රහයන්ගේ නම්වල මුල් අකුරු යොදාගනිමිනි. මෙම අධ්යයනයේ ප්රතිඵලය ජේයාතිෂවේදීන්ට ප්රයෝජනයට ගත හැකි අතර තමන් වෙත පැමිණෙන ඉහත දුර්වලතාවන්ගෙන් පෙළෙන දරුවන්ගේ හඳහන් මනා ලෙස පරික්ෂා කිරීමෙන් සත්යතාව අවබෝධ කර ගත හැකියි. මෙම හෙළිදරව්වේ මූලික අරමුණ මා ලබා ගත් දැනුමෙන් යෙදී ඉන්නා ජේයාතිෂය පෝෂණය කිරීම වෙනුවෙන් යම් සේවාවකට දායක වීමයි.
ජේයාතිෂවේදී
චන්ද්රසිරි සී. කළුබෝවිල
ප්රේම සම්බන්ධතාවන් සහ විවාහය
සාමාන්යයෙන් සියයට හැත්තෑවක් පමණ තරුණ තරුණියන් ප්රේමයෙන් වෙළෙති. ඔවුන් බොහෝ දෙනකු විවාහයට පත්වන අතර කිහිප දෙනකු ප්රේමය බිඳවැටී වෙනත් මං සොයා යති. කෙසේ වුවද ජන්ම පත්රයක් මඟින් ප්රේම සම්බන්ධතා ගැන විනිශ්චය කිරීමේදී එහි 5 වැනි භාවය කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන්න. 5 වැනි භාව ස්ඵූටයේ උප ස්ථානය හිමි ග්රහයා ජන්ම පත්රයේ 2 වැනි, 5 වැනි, හෝ 11 වැනි භාවවලට නිවේදයකු වෙයි නම් ප්රේම සම්බන්ධතා ඇති වෙයි. 7 වැනි භාවයට නිවේදකයකු නම් විවාහයෙන් එක් වෙති. එහෙත් මෙම ග්රහයා හෝ මෙම ග්රහයා තැන්පත්ව සිටි නක්ෂත්රය හිමි ග්රහයා 4 වැනි හෝ 10 වැනි භාවවලට නිවේදකයකු වෙයි නම් ප්රේම සම්බන්ධතා බිඳවැටී යයි.
විවාහය සහ දරුපල
ජන්ම පත්රයේ 7 වැනි භාව ස්ඵූටයේ උප ස්ථානය හිමි ග්රහයා 2 වැනි, 7 වැනි හෝ 11 වැනි භාවවලට නිවේදකයකු වෙයි නම් ප්රේම සම්බන්ධතා ඇතිව හෝ නොමැතිව විවාහ වෙති. එහි 2 වැනි, 7 වැනි, සහ 11 වැනි භාවවල නිවේදක ග්රහයන්ගේ මහ දශාවේදී සහ අතුරු දශාවල දී විවාහ වෙති.
ජන්ම පත්රයක්් මඟින් දරුපල ගැන විනිශ්චය කිරීමේදී එහි 5 වැනි භාවය කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන්න. 5 වැනි භාව ස්ඵූටයේ උප ස්ථානය හිමි ග්රහයා ජන්ම පත්රයේ 2 වැනි, 5 වැනි හෝ 11 වැනි භාවවලට නිවේදයකු වෙයි නම් දරුපල ඇතිවෙයි. එහෙත් මෙම ග්රහයා හෝ මෙම ග්රහයා තැන්පත්ව සිටි නක්ෂත්රය හිමි ග්රහයා 4 වැනි හෝ 10 වැනි භාවවලට නිවේදකයකු වෙයි නම් දරුපල නැතිව යයි.
ජන්ම පත්රයේ 5 වැනි භාවය මඟින් පළමු වැනි දරුවා ගැන පෙන්වන අතර එම දරුවාට 3 වැනි භාවය මඟින් ඔහුගේ සහෝදර සහෝදරියන් ගැන පෙන්වයි. එවිට 5 වැනි භාවයට 3 වැනි භාවය වන 7 වැනි භාවය මඟින් 2 වැනි දරුවා ගැන පෙන්වයි. ඒ ආකාරයට 7 වැනි භාවයට 3 වැනි භාවය වන 9 වැනි භාවය මඟින් 3 වැනි දරුවා ගැනද පෙන්වයි.
දරුවන්ගේ ස්ත්රී පුරුෂ භාවය ගැන මේ ආකාරයටද නිගමනය කළ හැකියි. ජන්ම පත්රයේ 5 වැනි භාවයේ උපස්ථානය හිමි ග්රහයා පුරුෂ රාශියක් වන මේෂ රාශියේ තැන්පත්ව සිටියේ නම් පිරිමි දරුවෙක්ද, ස්ත්රී රාශියක් වන වෘෂභ රාශියේ තැන්පත්ව සිටියේ නම් ගැහැනු දරුවෙක්ද ලැබේ. මේ අනුව, 5 වැනි භාවයේ උපස්ථානය හිමි ග්රහයා තැන්පත්ව සිටි හෝ නිවේදකත්වය දරන රාශිය අනුව ස්ත්රී පුරුෂ භාවය ගැන නිගමනය කළ හැකිවෙයි.
මේෂ, මිථුන සහ සිංහ රාශි ක්රියාකාරී ඒවා නොවන බව සලකති. ජන්ම පත්රයේ 5 වැනි භාවයේ උපස්ථානය හිමි ග්රහයා, මෙවැනි රාශිවල තැන්පත්ව සිටියේ නම් දරුවන් පිළිසිඳ ගැනීම්වලට බාධා ඇති වෙයි.
කේතු, කුජ හෝ රවි යන ග්රහයන් 5 වැනි භාවයේ උපස්ථානය හිමි ග්රහයා හෝ එම ග්රහයා, තැන්පත්ව සිටි නක්ෂත්රයේ නිවේදක ග්රහයකු වෙයි නම් දරුවන් පිළිසිඳ ගැනීම් ඇතිවන්නේ නැත. ජන්ම පත්රයේ 5 වැනි භාවයේ උපස්ථානය හිමි ග්රහයා හෝ එම ග්රහයා තැන්පත්ව සිටි නක්ෂත්රය හිමි ග්රහයා යුග්ම ස්වභාව ඇති ග්රහයකු හෝ යුග්ම රාශිවල තැන්පත්ව සිටියේ නම් නිවුන් දරුවන් ලබයි.
ක්රිෂ්ණමූර්ති පද්ධතියේ නිර්මාතෘ ජේයාතිෂ මර්තන්ඩ, සොතිද මන්නාන්, කේ.එස්. ක්රිෂ්ණමූර්ති මැතිඳුන්ගේ ජන්ම ශත සංවත්සරය නොවැම්බර් 01 වැනි ඉරු දිනට යෙදේ. ඒ පිළිබඳ ආසියානු ජේයාතිෂ විද්යා සංගමයේ විශේෂ සංවත්සර උත්සවයක් එදින පැවැත්වෙයි. අපද ඉතාමත් ගෞරවාදරයෙන් සහ භක්තියෙන් යුතුව එතුමාගේ ජන්ම දිනය සමරමු.
ශ්රී මත් ක්රිෂ්ණමූර්ති ප¾ඩිතුමා විසින් වසර ගණනාවක් තිස්සේ කරන ලද පර්යේෂණ ඔස්සේ ලබාගත් දැනුම් සම්භාරය යොදාගෙන ජේයාතිෂය ශාස්ත්රයට අලුත් මඟක් සකසමින් ක්රිෂ්ණමූර්ති පද්ධතිය බිහිකර ඇත.
ක්රිෂ්ණමූර්ති පද්ධතිය අනුව යම් ග්රහයකු විසින් දෙනු ලබන ප්රතිඵලය ප්රභවය, ඒ ග්රහයා නිවේදකත්වය දරන භාවවලට සම්බන්ධවන අතර එම ග්රහයා තැන්පත්ව සිටි නක්ෂත්රය, අධිපති ග්රහයා, නිවේදකත්වය දරන භාව ප්රතිඵල ජන්මියා ලබයි. එහෙයින් පලාපල කථනයේදී යම් ග්රහයකු විසින් දෙනු ලබන ප්රතිඵල මොනවාදැයි දැන ගැනීම සඳහා එම ග්රහයා තැන්පත්ව සිටි නක්ෂත්රය අධිපති ග්රහයා නිවේදකත්වය දරන භාව පිළිබඳ සැලකිලිමත් වෙමු. ඒවායේ ක්රියාකාරිත්වය මත ජන්මියා ලබන ප්රතිඵල සුබ හෝ අයහපත් වේද යන්න එම ග්රහයා තැන්පත්ව සිටි උපස්ථානය අධිපති ග්රහයා දරන භාව නිවේදකත්වය මත නිගමනය කළ හැකිය.
යම් රාශියක තැන්පත්ව සිටින ග්රහයකු ප්රතිඵල ලබා දෙන්නේ එම රාශියට අඩංගු වන නක්ෂත්ර තුනෙන්, අදාළ ග්රහයා තැන්පත්ව සිටි නක්ෂත්රය අධිපති ග්රහයා නිවේදකත්වය දරන භාව ප්රතිඵල වෙති. මේෂ රාශිය තුළ තැන්පත්ව සිටි ග්රහයකු කේතු ග්රහයා හිමි අස්විද නක්ෂත්රයේ හෝ සිකුරු ග්රහයා හිමි බෙරණ නක්ෂත්රයේ හෝ රවි ග්රහයා හිමි කැති නක්ෂත්රයේ තැන්පත්ව සිටිය හැකියි. එම ග්රහයා තැන්පත්ව සිටියේ කේතු ග්රහයා හිමි අස්විද නක්ෂත්රයේ නම්, එම ග්රහයා ඔහුගේ දශාව හෝ අතුරු දශා කාලවලදී ලබාදෙන්නේ ජන්ම පත්රයේ කේතු ග්රහයා නිවේදකත්වය දරන භාව ප්රතිඵල වෙති. ඒවා ජන්මියා උපතින් ලබාගෙන ආ හිමි අහිමිකම් වෙති. මෙම ග්රහයා එකම රාශියේ ඉදිරියට ඇදෙද්දී සිකුරු ජන්මියා උපතින් ලබාගෙන ආ හිමි අහිමිකම් වෙති. මෙම රාශියේ ඉදිරියට ඇදෙද්දී සිකුරු ග්රහයා හිමි බෙරණ නක්ෂත්රය හමුවෙයි. මෙම ග්රහයා සිකුරු ග්රහයා හිමි බෙරණ නක්ෂත්රය තුළ යද්දී ජන්මියා උපතින් ලබාගෙන ආ හිමි අහිමිකම් වන්නේ ජන්ම පත්රයේ සිකුරු ග්රහයා නිවේදකත්වය දරන භාව ප්රතිඵල වෙති. ග්රහයා, තවදුරටත් ඉදිරියට ඇදෙද්දී රවි ග්රහයා හිමි කැති නක්ෂත්රයේදී ලබාදෙන්නේ ජන්ම පත්රයේ රවි ග්රහයා නිවේදකත්වය දරන භාව ප්රතිඵල වෙති. එහෙයින් එකම රාශියක් තුළ තැන්පත්ව සිටි ග්රහයකු ඒකාකාර ප්රතිඵල ලබා නොදෙයි. ජන්ම පත්රයේ යම් රාශියක් තුළ තැන්පත්ව සිටි ග්රහයකු ද ඒකාකාර ප්රතිඵල ලබා නොදෙයි.
විශ්ව කීර්ති ජේයාතිෂවිද්යා පණ්ඩිත වාස්තු විද්යා ප්රසාද අභිමානී
ජී.එච්.ඩබ්ලිව්. සිල්වා
ශ්රී මත් ක්රිෂ්ණමූර්ති ප¾ඩිතුමා විසින් වසර ගණනාවක් තිස්සේ කරන ලද පර්යේෂණ ඔස්සේ ලබාගත් දැනුම් සම්භාරය යොදාගෙන ජේයාතිෂය ශාස්ත්රයට අලුත් මඟක් සකසමින් ක්රිෂ්ණමූර්ති පද්ධතිය බිහිකර ඇත.
ක්රිෂ්ණමූර්ති පද්ධතිය අනුව යම් ග්රහයකු විසින් දෙනු ලබන ප්රතිඵලය ප්රභවය, ඒ ග්රහයා නිවේදකත්වය දරන භාවවලට සම්බන්ධවන අතර එම ග්රහයා තැන්පත්ව සිටි නක්ෂත්රය, අධිපති ග්රහයා, නිවේදකත්වය දරන භාව ප්රතිඵල ජන්මියා ලබයි. එහෙයින් පලාපල කථනයේදී යම් ග්රහයකු විසින් දෙනු ලබන ප්රතිඵල මොනවාදැයි දැන ගැනීම සඳහා එම ග්රහයා තැන්පත්ව සිටි නක්ෂත්රය අධිපති ග්රහයා නිවේදකත්වය දරන භාව පිළිබඳ සැලකිලිමත් වෙමු. ඒවායේ ක්රියාකාරිත්වය මත ජන්මියා ලබන ප්රතිඵල සුබ හෝ අයහපත් වේද යන්න එම ග්රහයා තැන්පත්ව සිටි උපස්ථානය අධිපති ග්රහයා දරන භාව නිවේදකත්වය මත නිගමනය කළ හැකිය.
යම් රාශියක තැන්පත්ව සිටින ග්රහයකු ප්රතිඵල ලබා දෙන්නේ එම රාශියට අඩංගු වන නක්ෂත්ර තුනෙන්, අදාළ ග්රහයා තැන්පත්ව සිටි නක්ෂත්රය අධිපති ග්රහයා නිවේදකත්වය දරන භාව ප්රතිඵල වෙති. මේෂ රාශිය තුළ තැන්පත්ව සිටි ග්රහයකු කේතු ග්රහයා හිමි අස්විද නක්ෂත්රයේ හෝ සිකුරු ග්රහයා හිමි බෙරණ නක්ෂත්රයේ හෝ රවි ග්රහයා හිමි කැති නක්ෂත්රයේ තැන්පත්ව සිටිය හැකියි. එම ග්රහයා තැන්පත්ව සිටියේ කේතු ග්රහයා හිමි අස්විද නක්ෂත්රයේ නම්, එම ග්රහයා ඔහුගේ දශාව හෝ අතුරු දශා කාලවලදී ලබාදෙන්නේ ජන්ම පත්රයේ කේතු ග්රහයා නිවේදකත්වය දරන භාව ප්රතිඵල වෙති. ඒවා ජන්මියා උපතින් ලබාගෙන ආ හිමි අහිමිකම් වෙති. මෙම ග්රහයා එකම රාශියේ ඉදිරියට ඇදෙද්දී සිකුරු ජන්මියා උපතින් ලබාගෙන ආ හිමි අහිමිකම් වෙති. මෙම රාශියේ ඉදිරියට ඇදෙද්දී සිකුරු ග්රහයා හිමි බෙරණ නක්ෂත්රය හමුවෙයි. මෙම ග්රහයා සිකුරු ග්රහයා හිමි බෙරණ නක්ෂත්රය තුළ යද්දී ජන්මියා උපතින් ලබාගෙන ආ හිමි අහිමිකම් වන්නේ ජන්ම පත්රයේ සිකුරු ග්රහයා නිවේදකත්වය දරන භාව ප්රතිඵල වෙති. ග්රහයා, තවදුරටත් ඉදිරියට ඇදෙද්දී රවි ග්රහයා හිමි කැති නක්ෂත්රයේදී ලබාදෙන්නේ ජන්ම පත්රයේ රවි ග්රහයා නිවේදකත්වය දරන භාව ප්රතිඵල වෙති. එහෙයින් එකම රාශියක් තුළ තැන්පත්ව සිටි ග්රහයකු ඒකාකාර ප්රතිඵල ලබා නොදෙයි. ජන්ම පත්රයේ යම් රාශියක් තුළ තැන්පත්ව සිටි ග්රහයකු ද ඒකාකාර ප්රතිඵල ලබා නොදෙයි.
විශ්ව කීර්ති ජේයාතිෂවිද්යා පණ්ඩිත වාස්තු විද්යා ප්රසාද අභිමානී
ජී.එච්.ඩබ්ලිව්. සිල්වා
ඔබගේ ජන්ම කේන්දරය පිළිබඳ යම්කිසි අධ්යයනයක ඔබ යෙදෙන්නේ නම් ඔබගේ ජන්ම කේන්දරයට අධිපති ග්රහයා සහ සෙසු ග්රහයන් ගැන යම්කිසි අවබෝධයක් ලබාගත යුතුයි. විශේෂයෙන් ලග්නයට සුබ පල මෙන්ම අසුබ පල දෙන ග්රහයන් එසේ අසුබ පල දෙන්නේ කවර හේතුවක් නිසාද යන්න පිළිබඳව මූලික අවබෝධයක් ලබා ගැනීම පිණිස මෙසේ දක්වමු.
මේෂ ලග්නය
මේෂ ලග්නයේ ලග්නාධිපති කුජ වෙයි. ශනි, බුධ, සිකුරු පාපී ග්රහයන් වෙයි. ඔවුහු සුබ පල දෙන්නේ නැත. රවි, ගුරු සුබ පල දෙන ග්රහයන් වෙයි. මේ අය සුබ පල ලබාදෙයි. නවය දහය අධිපතියන් එකට සිටීම රාජ යෝග වුවත් මේෂ රාශියේ උපන් අයට මෙය ලැබෙන්නේ නැත. ශනි, ගුරු දෙදෙනාගේ යෝගය මෙසේ නොලැබී යෑමට හේතුව ශනි 11 වැන්නාධිපතියාද වීමෙන් ඔවුන් දෙදෙනාගේ යෝගයෙහි බලයක් නැති වෙයි. 11 වැන්න මාරක ස්ථානයක් වෙයි. දෙවැන්න සහ හත්වැන්න යන මාරක ස්ථාන සිකුරුට අයත් වීමෙන් සිකුරුද මාරක ග්රහයකු වෙයි. මේ නිසා සියලු කරදර බාධක සිකුරු විසින් ලබාදෙයි. ආයු ස්ථානය වූ තුන් වැන්නත් රෝග ස්ථානය වූ 6 වැන්නත් බුධට අයත් බැවින් බුධහුද සුබ පල ලබා නොදෙයි. ත්රිකෝණය වූ පහ රවිට අයත් වීමෙන් හා 9 වැන්න වූ ත්රිකෝණය ගුරුට අයත් වීමෙන් සියලු සුබ පල ලබාදෙයි. ඉඩ ලද සැම විටම යහපත් පල ඇති කරයි.
වෘෂභ රාශිය
සිකුරුට අයත් වෘෂභ රාශියෙන් උපන් අයට ගුරු, සිකුරු, සඳු ග්රහයන් අසුබ පල දෙයි. ශනි, රවි දෙදෙනා සුබ පල දීමට සමත් වෙයි. විශේෂයෙන් ශනි ග්රහයා සුබ පල දීමෙහි රාජ යෝග කාරක ග්රහයා වෙයි. 4 වැන්න පාපයකුට අයත් වීම සුබ නිසා රවි බලවත්ව සුබ පල ලබාදෙයි. ගුරුට 8 වැන්න වූ ආයු ස්ථානයත් 11 වැන්න වූ මාරක ස්ථානයත් අයත් වීම නිසා මාරක වෙයි. කේන්ද්රස්ථානවලින් එකක් වූ ලග්නය සිකුරුට (ලග්නාධිපතිට) අයත්ව එම සිකුරුටම 6 වැන්නත් අයත් වීම නිසා ලග්නාධිපතියාම මාරක ග්රහයා බවට පත් විය. තුන්වැන්න වූ ආයු ස්ථානය සඳුට අයත් වීම නිසා සඳු පාපී ග්රහයා වෙයි. 9 වැන්නත් 10 වැන්නත් අධිපති ශනි වීමෙන් වෘෂභ ලග්නයට සියලුම සුබ පල දෙන ග්රහයා ශනිම වෙයි. සෙසු ග්රහයන් ඔවුනොවුන්ගේ රාශිගත වීම් අනුව සුබ අසුබ පල දීමෙහි සමත් වෙයි.
මිථුන රාශිය
බුධ ලග්නාධිපති වූ මිථුන ලග්නයට ඉරු, ගුරු, කුජ අනිෂ්ට පල දෙන පාපියෝ වෙති. 9, 10 අධිපති බැවින් මෙහිදීද මේෂ ලග්නයට මෙන් ශනි, ගුරු යෝගය සුබ පල නොදෙයි. ශනි ආයු ස්ථානය වූ 8 වැන්න අධිපති බැවින් සුබ නොවෙයි. තුන්වැන්න අධිපති බැවින් රවි පාපී ග්රහයා වෙයි. හත අධිපති බැවින් ගුරුද පාපී විය. කේන්ද්රස්ථානය සුබයකුට අයත් වීමෙන් ගුරු පාපියා විය. හයවැන්න 11 වැන්න කුජට අයත් වීමෙන් පාපී ග්රහයා වෙයි. ත්රිකෝණය වූ පහ සිකුරුට අයත් වීමෙන් සියලු සුබ පල ලබාදෙයි. ලග්නාධිපතියා සමඟ සඳුගේ ඇති මිත්රත්වය නිසා දෙවැන්න වූ මාරක ස්ථානය අධිපති වුණත් සඳු අසුබ පල ලබා නොදෙයි.
කටක රාශිය
ලග්නාධිපති සඳු වෙයි. බුධ, සිකුරු පාපයෝ වෙති. කුජ, ගුරු දෙදෙනා සුබ පල දෙන ග්රහයෝ වෙති. එකම බලවත් ග්රහයා වන්නේද කුජයි. චන්ද්රයා හා ඇති මිත්රත්වය නිසා දෙවැන්න වූ මාරක ස්ථානය අධිපති රවි මාරක ග්රහයා නොවෙයි. තුන්වැන්න අධිපති වීම නිසා බුධ ග්රහයා අසුබ පල දෙයි. කේන්ද්රස්ථානය වූ 4 වැන්න සුබයකු වූ සිකුරුට අයත්ව 11 වැන්නද අයිති වීම නිසා සිකුරු පාපී ග්රහයා විය. ත්රිකෝණය වූ පහත් කේන්ද්රස්ථානය වූ දහයත් පාපයකුට අයත් වීමේ ගුණය නිසා කුජ සියලුම සුබ පල දෙන ග්රහයා බවට පත්වෙයි. බලවත්ම ග්රහයා බවටද පත්වෙයි. ගුරුට 9 වැන්න අයිති වීම නිසා 6 වැන්න අයිති වීමේ දෝෂය ගණන් නොගනී. 9 වැන්න 6 වැන්න අධිපති වූ සෑම වෙලාවකම 9 වැන්නම බලවත් වන බව මතක තබා ගන්න. මේ නිසා කුජ, ගුරු දෙදෙනාගේ යෝගය සුබ පල දෙන රාජ යෝගයයි.
සිංහ රාශිය
ලග්නාධිපති රවි වූ සිංහ ලග්නයෙන් උපන් අයට බුධ, සිකුරු පාප ග්රහයන්ය. කුජ සුබ පල දෙන ග්රහයා වෙයි. කේන්දරස්ථානය වූ 10 වැන්න සුබයෙක් වූ සිකුරුට අයත්ව තුන්වැන්නත් සිකුරුටම අයත් වීමත් නිසා නවය, දහය අධිපතියන්ගේ යෝග මෙහිදීද නියම රාජ යෝග නොවෙයි. 4 වැන්න පාපියා වූ කුජට අයත්ව ඒ කුජටම 9 වැන්නත් අයත් වීමේ ගුණය නිසා කුජ සියලු සුබ පල දෙන ග්රහයා බවට පත්වෙයි. එකොළහ, දෙක අධිපති වීම නිසා බුධ මාරක ග්රහයා වෙයි.
කන්යා රාශිය
ලග්නාධිපති බුධ වෙයි. කුජ, සඳු, ගුරු අසුබ පල දෙයි. සිකුරු සුබ පල දෙයි. නවය අධිපති බැවින් දෙක අධිපති වීමේ දෝෂය දුරු වෙයි. නවය, දහය අධිපති සිකුරු, බුධ දෙදෙනාගේ යෝගය සුබ පල ලබාදෙයි. කුජ තුන්වැන්න, අටවැන්න අධිපති බැවින් මාරක ග්රහයා වෙයි. සඳුට 11 වැන්න අයිති වීමෙන් මාරක වෙයි. ගුරුට හතරත් හතත් අධිපති වීම නිසා සුබ පල නොලැබේ.
තුලා රාශිය
සිකුරු ලග්නාධිපති වූ තුලා රාශියෙන් උපන් අයට රවි, කුජ, ගුරු සුබ පල නොදෙයි. ශනි, බුධ සුබ පල දෙයි. සඳු, බුධ දෙදෙනාගේ යෝගය සුබ පල යෝගයකි. රවිට 11 වැන්න අයිති වීමෙන් මාරක වෙයි. දෙවැන්න සත්වැන්න අයිති වීමෙන් කුජද මාරක වෙයි. තුන, හය අධිපති බැවින් ගුරුද මාරක වෙයි. මේ ග්රහයෝ සුබ පල ලබා නොදෙයි. අසුබ පලම ලබාදෙයි. තුලාවෙහි 9, 10 අධිපති බුධ, සඳු දෙදෙනා එකට සිටියොත් ඔවුන්ගේ මහ දශා අතුරු දශාවලදී සුබ පල වැඩියෙන් ලැබේ. සිකුරුට මෙහිදී 8 අධිපති වුවත් එම දෝෂය නොයෙදෙයි. තුන, හය අධිපති බැවින් ගුරු මාරක ග්රහයා වෙයි.
වෘශ්චික රාශිය
වෘශ්චික රාශියෙන් උපන් අයට බුධ, කුජ, සිකුරු පාපියෝ වෙති. ගුරු, සඳු සුබ පල දෙයි. 9, 10 අධිපති රවි, සඳු දෙදෙනාගේ යෝගය නියම රාජ යෝගය වෙයි. සියලුම සුබ පල ලබාදෙයි. 8, 11 අධිපති බැවින් බුධ මාරක වෙයි. හය අධිපති බැවින් කුජ හොඳම පල නොදෙයි. 12 අධිපති බැවින් සිකුරු සුබ පල ලබා නොදෙයි. 2 වැන්න වූ මාරක ස්ථානය අයත් ගුරුට පස්වැන්නත් අයත් වීමෙන් මාරක නොවේ. මේ නිසා ගුරු සුබ පල දෙයි.
ධනු රාශිය
ගුරු ලග්නාධිපති වූ ධනු රාශියෙන් උපන් අයට එකම පාපියා සිකුරු වෙයි. රවි, බුධ, දෙදෙනාගේ යෝගය ඉතා බලවත් වෙයි. ශනි මාරක ග්රහයායි. ඒ දෙවැන්න, තුන්වැන්න අධිපති බැවිනි. 6, 11 අධිපති බැවින් සිකුරු පාපයා වෙයි. චන්ද්රයා අටවැන්න අධිපති වුවත් ලග්නාධිපති හා මිත්රත්වය නිසා පාපී නොවෙයි.
මකර රාශිය
ශනි හිමි මකර රාශියෙන් උපන් අයට කුජ, ගුරු, සඳු අසුබ පල දෙයි. බුධ, සිකුරු සුබ පල දෙයි. ලග්නාධිපති වුවත් ශනි මාරක ග්රහයායි. 11 අධිපති නිසාත් ලග්නාධිපති සතුරු නිසාත් හතර අධිපතිකමේ බලය කුජට අයිති නොවේ. 3, 12 අධිපති බැවින් ගුරු එතරම් සුබ පල නොදෙයි. මාරක ස්ථානය වූ 7 අධිපති බැවින් සඳු සුබ පල නොදෙයි. 6 අධිපති වුවත් 9 අධිපති බැවින් බුධ සුබ පල ලබාදෙයි. 5 අධිපති බැවින් සිකුරු සුබ පල දෙයි. බුධ, සිකුරු යෝගය ඉතා සුබ පල ලබාදෙයි.
කුම්භ රාශිය
ශනි ලග්නාධිපති වෙයි. ගුරු, සඳු, කුජ අසුබ පල දෙයි. සිකුරු පමණක් සුබ පල දෙයි. කුජ, සිකුරු දෙදෙනාගේ යෝගය සුබපල දෙයි. 11-2 අධිපති වුවත් ගුරු කටකයට මෙන් උච්ච පල දෙන නිසා මාරක නොවෙයි. 10 අධිපති වුවත් 3 අධිපති නිසා කුජ මාරක වෙයි. 9 අධිපති නිසා සිකුරු සුබ පල දෙන ග්රහයා වෙයි. 5 වැන්න අධිපති වුවත් 8 වැන්න අධිපති නිසා බුධ සුබ පල නොදෙයි. එහෙත් පාපී ග්රහයකු නෙවෙයි.
මීන රාශිය
මීන ලග්නයට ශනි, සිකුරු, රවි, බුධ සිවු ග්රහයන්ම පාපී වෙයි. කුජ, සඳු, සුබ පල වෙයි. කුජ, ගුරු දෙදෙනාගේ යෝගය සුබ පල දෙන බලවත්ම යෝගයක් වෙයි. 11 අධිපති නිසා ශනි පාපියා වෙයි. 3, 8 අධිපති බැවින් සිකුරු පාපී වෙයි. 6 අධිපති බැවින් රවි පාපී වෙයි. 4, 7 අධිපති බැවින් බුධ පාපියා විය. ත්රිකෝණය වූ පහ සඳුට හිමි වීමෙන් සුබ පල දෙයි. 9 අධිපති බැවින් කුජ අසුබ පල ලබාදෙයි. 9, 10 අධිපති කුජ, ගුරු යෝගය රාජ යෝගයකි.
ඔබට මෙතෙක් ඉදිරිපත් කළේ රාශිගත ග්රහයන්ගේ සුබ අසුබ තත්ත්වයයි. මේ අනුව ඔබට අසුබ පල දෙන ග්රහයන්ගේ මහ දශා අතුරු දසා කාලවලදී මෙන්ම මාරක ග්රහන්ගේ දශා කාලවලදී සුදුසු ප්රතිකර්මවල යෙදීමෙන් ඔබට පැමිණෙන විපත් මාරකවලින් ආරක්ෂා වීමේ හැකියාව පවතී.
ප්රවීණ ජේයාතිෂවේදී අලුත්අම්බලම
බී.ඒ. සමන් ගුණසේන
මේෂ ලග්නය
මේෂ ලග්නයේ ලග්නාධිපති කුජ වෙයි. ශනි, බුධ, සිකුරු පාපී ග්රහයන් වෙයි. ඔවුහු සුබ පල දෙන්නේ නැත. රවි, ගුරු සුබ පල දෙන ග්රහයන් වෙයි. මේ අය සුබ පල ලබාදෙයි. නවය දහය අධිපතියන් එකට සිටීම රාජ යෝග වුවත් මේෂ රාශියේ උපන් අයට මෙය ලැබෙන්නේ නැත. ශනි, ගුරු දෙදෙනාගේ යෝගය මෙසේ නොලැබී යෑමට හේතුව ශනි 11 වැන්නාධිපතියාද වීමෙන් ඔවුන් දෙදෙනාගේ යෝගයෙහි බලයක් නැති වෙයි. 11 වැන්න මාරක ස්ථානයක් වෙයි. දෙවැන්න සහ හත්වැන්න යන මාරක ස්ථාන සිකුරුට අයත් වීමෙන් සිකුරුද මාරක ග්රහයකු වෙයි. මේ නිසා සියලු කරදර බාධක සිකුරු විසින් ලබාදෙයි. ආයු ස්ථානය වූ තුන් වැන්නත් රෝග ස්ථානය වූ 6 වැන්නත් බුධට අයත් බැවින් බුධහුද සුබ පල ලබා නොදෙයි. ත්රිකෝණය වූ පහ රවිට අයත් වීමෙන් හා 9 වැන්න වූ ත්රිකෝණය ගුරුට අයත් වීමෙන් සියලු සුබ පල ලබාදෙයි. ඉඩ ලද සැම විටම යහපත් පල ඇති කරයි.
වෘෂභ රාශිය
සිකුරුට අයත් වෘෂභ රාශියෙන් උපන් අයට ගුරු, සිකුරු, සඳු ග්රහයන් අසුබ පල දෙයි. ශනි, රවි දෙදෙනා සුබ පල දීමට සමත් වෙයි. විශේෂයෙන් ශනි ග්රහයා සුබ පල දීමෙහි රාජ යෝග කාරක ග්රහයා වෙයි. 4 වැන්න පාපයකුට අයත් වීම සුබ නිසා රවි බලවත්ව සුබ පල ලබාදෙයි. ගුරුට 8 වැන්න වූ ආයු ස්ථානයත් 11 වැන්න වූ මාරක ස්ථානයත් අයත් වීම නිසා මාරක වෙයි. කේන්ද්රස්ථානවලින් එකක් වූ ලග්නය සිකුරුට (ලග්නාධිපතිට) අයත්ව එම සිකුරුටම 6 වැන්නත් අයත් වීම නිසා ලග්නාධිපතියාම මාරක ග්රහයා බවට පත් විය. තුන්වැන්න වූ ආයු ස්ථානය සඳුට අයත් වීම නිසා සඳු පාපී ග්රහයා වෙයි. 9 වැන්නත් 10 වැන්නත් අධිපති ශනි වීමෙන් වෘෂභ ලග්නයට සියලුම සුබ පල දෙන ග්රහයා ශනිම වෙයි. සෙසු ග්රහයන් ඔවුනොවුන්ගේ රාශිගත වීම් අනුව සුබ අසුබ පල දීමෙහි සමත් වෙයි.
මිථුන රාශිය
බුධ ලග්නාධිපති වූ මිථුන ලග්නයට ඉරු, ගුරු, කුජ අනිෂ්ට පල දෙන පාපියෝ වෙති. 9, 10 අධිපති බැවින් මෙහිදීද මේෂ ලග්නයට මෙන් ශනි, ගුරු යෝගය සුබ පල නොදෙයි. ශනි ආයු ස්ථානය වූ 8 වැන්න අධිපති බැවින් සුබ නොවෙයි. තුන්වැන්න අධිපති බැවින් රවි පාපී ග්රහයා වෙයි. හත අධිපති බැවින් ගුරුද පාපී විය. කේන්ද්රස්ථානය සුබයකුට අයත් වීමෙන් ගුරු පාපියා විය. හයවැන්න 11 වැන්න කුජට අයත් වීමෙන් පාපී ග්රහයා වෙයි. ත්රිකෝණය වූ පහ සිකුරුට අයත් වීමෙන් සියලු සුබ පල ලබාදෙයි. ලග්නාධිපතියා සමඟ සඳුගේ ඇති මිත්රත්වය නිසා දෙවැන්න වූ මාරක ස්ථානය අධිපති වුණත් සඳු අසුබ පල ලබා නොදෙයි.
කටක රාශිය
ලග්නාධිපති සඳු වෙයි. බුධ, සිකුරු පාපයෝ වෙති. කුජ, ගුරු දෙදෙනා සුබ පල දෙන ග්රහයෝ වෙති. එකම බලවත් ග්රහයා වන්නේද කුජයි. චන්ද්රයා හා ඇති මිත්රත්වය නිසා දෙවැන්න වූ මාරක ස්ථානය අධිපති රවි මාරක ග්රහයා නොවෙයි. තුන්වැන්න අධිපති වීම නිසා බුධ ග්රහයා අසුබ පල දෙයි. කේන්ද්රස්ථානය වූ 4 වැන්න සුබයකු වූ සිකුරුට අයත්ව 11 වැන්නද අයිති වීම නිසා සිකුරු පාපී ග්රහයා විය. ත්රිකෝණය වූ පහත් කේන්ද්රස්ථානය වූ දහයත් පාපයකුට අයත් වීමේ ගුණය නිසා කුජ සියලුම සුබ පල දෙන ග්රහයා බවට පත්වෙයි. බලවත්ම ග්රහයා බවටද පත්වෙයි. ගුරුට 9 වැන්න අයිති වීම නිසා 6 වැන්න අයිති වීමේ දෝෂය ගණන් නොගනී. 9 වැන්න 6 වැන්න අධිපති වූ සෑම වෙලාවකම 9 වැන්නම බලවත් වන බව මතක තබා ගන්න. මේ නිසා කුජ, ගුරු දෙදෙනාගේ යෝගය සුබ පල දෙන රාජ යෝගයයි.
සිංහ රාශිය
ලග්නාධිපති රවි වූ සිංහ ලග්නයෙන් උපන් අයට බුධ, සිකුරු පාප ග්රහයන්ය. කුජ සුබ පල දෙන ග්රහයා වෙයි. කේන්දරස්ථානය වූ 10 වැන්න සුබයෙක් වූ සිකුරුට අයත්ව තුන්වැන්නත් සිකුරුටම අයත් වීමත් නිසා නවය, දහය අධිපතියන්ගේ යෝග මෙහිදීද නියම රාජ යෝග නොවෙයි. 4 වැන්න පාපියා වූ කුජට අයත්ව ඒ කුජටම 9 වැන්නත් අයත් වීමේ ගුණය නිසා කුජ සියලු සුබ පල දෙන ග්රහයා බවට පත්වෙයි. එකොළහ, දෙක අධිපති වීම නිසා බුධ මාරක ග්රහයා වෙයි.
කන්යා රාශිය
ලග්නාධිපති බුධ වෙයි. කුජ, සඳු, ගුරු අසුබ පල දෙයි. සිකුරු සුබ පල දෙයි. නවය අධිපති බැවින් දෙක අධිපති වීමේ දෝෂය දුරු වෙයි. නවය, දහය අධිපති සිකුරු, බුධ දෙදෙනාගේ යෝගය සුබ පල ලබාදෙයි. කුජ තුන්වැන්න, අටවැන්න අධිපති බැවින් මාරක ග්රහයා වෙයි. සඳුට 11 වැන්න අයිති වීමෙන් මාරක වෙයි. ගුරුට හතරත් හතත් අධිපති වීම නිසා සුබ පල නොලැබේ.
තුලා රාශිය
සිකුරු ලග්නාධිපති වූ තුලා රාශියෙන් උපන් අයට රවි, කුජ, ගුරු සුබ පල නොදෙයි. ශනි, බුධ සුබ පල දෙයි. සඳු, බුධ දෙදෙනාගේ යෝගය සුබ පල යෝගයකි. රවිට 11 වැන්න අයිති වීමෙන් මාරක වෙයි. දෙවැන්න සත්වැන්න අයිති වීමෙන් කුජද මාරක වෙයි. තුන, හය අධිපති බැවින් ගුරුද මාරක වෙයි. මේ ග්රහයෝ සුබ පල ලබා නොදෙයි. අසුබ පලම ලබාදෙයි. තුලාවෙහි 9, 10 අධිපති බුධ, සඳු දෙදෙනා එකට සිටියොත් ඔවුන්ගේ මහ දශා අතුරු දශාවලදී සුබ පල වැඩියෙන් ලැබේ. සිකුරුට මෙහිදී 8 අධිපති වුවත් එම දෝෂය නොයෙදෙයි. තුන, හය අධිපති බැවින් ගුරු මාරක ග්රහයා වෙයි.
වෘශ්චික රාශිය
වෘශ්චික රාශියෙන් උපන් අයට බුධ, කුජ, සිකුරු පාපියෝ වෙති. ගුරු, සඳු සුබ පල දෙයි. 9, 10 අධිපති රවි, සඳු දෙදෙනාගේ යෝගය නියම රාජ යෝගය වෙයි. සියලුම සුබ පල ලබාදෙයි. 8, 11 අධිපති බැවින් බුධ මාරක වෙයි. හය අධිපති බැවින් කුජ හොඳම පල නොදෙයි. 12 අධිපති බැවින් සිකුරු සුබ පල ලබා නොදෙයි. 2 වැන්න වූ මාරක ස්ථානය අයත් ගුරුට පස්වැන්නත් අයත් වීමෙන් මාරක නොවේ. මේ නිසා ගුරු සුබ පල දෙයි.
ධනු රාශිය
ගුරු ලග්නාධිපති වූ ධනු රාශියෙන් උපන් අයට එකම පාපියා සිකුරු වෙයි. රවි, බුධ, දෙදෙනාගේ යෝගය ඉතා බලවත් වෙයි. ශනි මාරක ග්රහයායි. ඒ දෙවැන්න, තුන්වැන්න අධිපති බැවිනි. 6, 11 අධිපති බැවින් සිකුරු පාපයා වෙයි. චන්ද්රයා අටවැන්න අධිපති වුවත් ලග්නාධිපති හා මිත්රත්වය නිසා පාපී නොවෙයි.
මකර රාශිය
ශනි හිමි මකර රාශියෙන් උපන් අයට කුජ, ගුරු, සඳු අසුබ පල දෙයි. බුධ, සිකුරු සුබ පල දෙයි. ලග්නාධිපති වුවත් ශනි මාරක ග්රහයායි. 11 අධිපති නිසාත් ලග්නාධිපති සතුරු නිසාත් හතර අධිපතිකමේ බලය කුජට අයිති නොවේ. 3, 12 අධිපති බැවින් ගුරු එතරම් සුබ පල නොදෙයි. මාරක ස්ථානය වූ 7 අධිපති බැවින් සඳු සුබ පල නොදෙයි. 6 අධිපති වුවත් 9 අධිපති බැවින් බුධ සුබ පල ලබාදෙයි. 5 අධිපති බැවින් සිකුරු සුබ පල දෙයි. බුධ, සිකුරු යෝගය ඉතා සුබ පල ලබාදෙයි.
කුම්භ රාශිය
ශනි ලග්නාධිපති වෙයි. ගුරු, සඳු, කුජ අසුබ පල දෙයි. සිකුරු පමණක් සුබ පල දෙයි. කුජ, සිකුරු දෙදෙනාගේ යෝගය සුබපල දෙයි. 11-2 අධිපති වුවත් ගුරු කටකයට මෙන් උච්ච පල දෙන නිසා මාරක නොවෙයි. 10 අධිපති වුවත් 3 අධිපති නිසා කුජ මාරක වෙයි. 9 අධිපති නිසා සිකුරු සුබ පල දෙන ග්රහයා වෙයි. 5 වැන්න අධිපති වුවත් 8 වැන්න අධිපති නිසා බුධ සුබ පල නොදෙයි. එහෙත් පාපී ග්රහයකු නෙවෙයි.
මීන රාශිය
මීන ලග්නයට ශනි, සිකුරු, රවි, බුධ සිවු ග්රහයන්ම පාපී වෙයි. කුජ, සඳු, සුබ පල වෙයි. කුජ, ගුරු දෙදෙනාගේ යෝගය සුබ පල දෙන බලවත්ම යෝගයක් වෙයි. 11 අධිපති නිසා ශනි පාපියා වෙයි. 3, 8 අධිපති බැවින් සිකුරු පාපී වෙයි. 6 අධිපති බැවින් රවි පාපී වෙයි. 4, 7 අධිපති බැවින් බුධ පාපියා විය. ත්රිකෝණය වූ පහ සඳුට හිමි වීමෙන් සුබ පල දෙයි. 9 අධිපති බැවින් කුජ අසුබ පල ලබාදෙයි. 9, 10 අධිපති කුජ, ගුරු යෝගය රාජ යෝගයකි.
ඔබට මෙතෙක් ඉදිරිපත් කළේ රාශිගත ග්රහයන්ගේ සුබ අසුබ තත්ත්වයයි. මේ අනුව ඔබට අසුබ පල දෙන ග්රහයන්ගේ මහ දශා අතුරු දසා කාලවලදී මෙන්ම මාරක ග්රහන්ගේ දශා කාලවලදී සුදුසු ප්රතිකර්මවල යෙදීමෙන් ඔබට පැමිණෙන විපත් මාරකවලින් ආරක්ෂා වීමේ හැකියාව පවතී.
ප්රවීණ ජේයාතිෂවේදී අලුත්අම්බලම
බී.ඒ. සමන් ගුණසේන
මිනීමරුවන් බිහි කරන පාප ග්රහයෝ සහ ඒවා වළක්වන සුබ ග්රහයෝ
රටක් තුළ සිදු වන අපරාධ, ස්ත්රී දූෂණ, මිනීමැරුම්, සොරකම් කිරීමට පෙලඹෙන පුද්ගලයන් හා ඒවාට ගොදුරු වන අය පිළිබඳ අපට නිතරම අහන්න ලැබෙනවා.
ජේයාතිෂ සිද්ධාන්ත අනුව මෙවැනි අයහපත් වැරැදි දේ කරන්න පොලඹවන අයහපත් ග්රහ බලපෑම් හා ඒවායින් වැළකී යහපත්ව ඉන්නට බලපාන සුබ ග්රහ යෝගද, බොහොමයක් ඇත.
ඉතාම සරලව විග්රහ කරන විට ලග්නාධිපති ග්රහයා හා පස් වැන්නාධිපති ග්රහයා, නව වැන්නාධිපති ග්රහයා බලවත් වීම මත යම් පුද්ගලයකු අපරාධයක් කරන්න හැදුවත් ඉන් වළක්වාලනු ලබයි. තමාටද අපරාධයක් කිරීමට සිත් පහළ නොවෙයි. ඔබ අසා ඇති පරිදි මෙවැනි කියුම් අනන්තවත් ඇති.
පුදුම කේන්තියක් ආවා නමුත් ඉවසුවා.
ලෝක ධර්මතාව මත මනුෂ්යයන් හට සතුටුවීම් ආශාවන් විනෝද වීම් හිතවත්කම් ඇති කර ගැනීම ආදි දේ සිදුවන අතර ඒවා හරි වැරැදි තෝරා ගෙන තැන නොතැන බලා තමාට එය ගැළපෙනවාද අන් අයට එයින් විපතක් වෙනවාද කරදරයක් වෙයිද නීතියට පටහැනි දෙයක්ද මේ කරන්නේ කියා බුද්ධි ගෝචරව බැලිය යුතු වන අතර ග්රහ බලපෑම ඒ සඳහා ප්රබලව උදාහරණ දක්වයි.
ලග්නාධිපති ග්රහයා දුර්වල වීම මත තමා උපන් ලග්නය කුමක් වුවත් පාපී අසුබ ග්රහයකු ලග්නයේ සිටීම. මේ අනුව බුද්ධිය හීන කරයි. ශරීරය තිබුණට මොළය නැති කෙනකු සේ වැඩ කරයි.
පස් වැන්නාධිපති ග්රහයා දුර්වල වීම පාප පීඩිත වීම සුබ දෘෂ්ටියට ලක්වීම මත බුද්ධිය හීන කරයි. අනුවණකම්, මෝඩකම් කිරීමට බලයි. තමා ලබන අධ්යාපනයද අතරමඟ නවතා දමයි. නමුත් යම්කිසි දේකට දක්ෂකම් පෙන්වුවත් තැනට උචිත අයුරින් කටයුතු කිරීමට බැරි වෙයි.
ක්ෂේත්රයක ඉතාම වාසනාවන්ත ස්ථානය නව වැන්නයි. පෙර පින් බලය හා පින් බලය ඇති වීම හෝ නැති කරගෙන අපාගත වීම මනාව පෙන්නුම් කරන තැන මේ භාග්යස්ථානයයි. ඔබ කොපමණ දුප්පත් වුවත් පෝසත් වුවත් පින් කිරීමට ආශා හිතෙන පිනට කැමැත්ත ඇතිවීම. තමා පාඩු විඳගෙන හරි අන් අයගේ සතුට ගැන සිතීම මෙහිදී සිදුවෙයි. ඔබ දන්නවා ඇති සමහරු ඉන්නවා මදුරුවකුවත්, කූඹියකුවත් මරන්න කැමැති නැති අය.
මේවාට විශේෂ ග්රහ යෝගත් බලපානවා. එනම් ධර්ම කර්මාධිපති යෝගය වැනි යෝග එම යෝගය තුළින් නව වැන්නටත් සම්බන්ධයි. මෙවැනි තව යෝග රාශියක්ම තිබෙනවා යහපත්ව ගුණ දෙන.
ඉතින් මේ නව වැන්න බලවත් වීම, නව වැන්නාධිපති ග්රහයා සුබව සිටීම, වර්ගෝත්තම බලය ලැබීම මත ඔබව මහා පුණ්යවන්තයකු කරයි. මහා දානමාන දීමට සිත් පහළ වෙයි. එම අයට රැස් කර ගන්න වුවමනාවක් නැහැ.
ඊළඟට සඳුගේ බලපෑම ප්රබලව ජන්මීන් හට බලපාන බැවින් පුර පක්ෂයේ බලවත් වූ සුබ දෘෂ්ටි ලැබ සුබ ස්ථානගත සඳු යහපත් දේ කරනවාමයි. කාගේවත් හිත් රිදවීමට ආශා නැති වෙයි. මනුෂ්යකම නිහතමානීකම නිතරම අගය කරයි.
අව පක්ෂය දුර්වල පාපපීඩිත අසුබව පිහිටි සඳු පවට බය නැති වෙයි. දුෂ්ට ක්රියා කිරීමට නිතරම බලයි. කාගේ හරි හිතක් රිදවන්නේ අනුන්ට හිංසා කරන්නේ බොහෝ විට දුර්වල සඳු බව ජේයාතිෂය ගැන දන්නෝ දනිති.
නමුත් ලග්නාධිපති ග්රහයා හෝ නව වැන්නාධිපති ග්රහයා හෝ පස් වැන්නාධිපති ග්රහයන්ගෙන් දෙන්නෙක්වත් බලවත් නම් විශේෂයෙන් නව වැන්නාධිපති ග්රහයා ලග්නාධිපති ග්රහයා බලවත් වූ විට අසුබ පාප පීඩිත දුර්වල සඳුට බලය නොදී යහපත් වීමට පොලඹවයි.
මේ අපරාධවලට මුල්වන හා ඒවා වළක්වන තව ග්රහයන් දෙන්නෙක්ම ඉන්නවා. සිකුරු ඉන් එක්කෙනෙක්. සිකුරු බලවත් අය දුක් විඳීමට ආශා නැහැ. නිතරම සැපය හොයනවා. ලස්සනට ඉන්න බලනවා. අපරාධ කර හිරේ දුක් විඳීමට යොමු වන්නේ නැහැ. ඇත්තටම හිරේට යන මනුෂ්යයා දුකක් විඳිනවා ළතැවෙනවා, පසුතැවෙනවා. කළ අපරාධය ගැන මෙනෙහි කර මැරි මැරි උපදිනවා. එසේ වන්නට ඉඩ හරින්නේ සිකුරු දුර්වල වූ විටයි.
ඊළඟට බලපාන ග්රහයා තමයි මහා සටන්කරු වේගවත්ව තීරණ ගන්නට හිත පොලඹවන රතු පාටට කැමැති ලේ දැක්කාට භය නැති ලේ දකින්න භය නැති විපත් කර සතුටු වීම ඇති භූමි පුත්ර නමින් හඳුන්වන අඟහරු ග්රහයා. මේ ග්රහයා දුර්වල වීම අනුව ක්ෂණික මෝඩකම් කරයි. තැන නොතැන බලා වැඩ කරයි. තමාට හිතූ දේ කරයි. කාගේවත් පාඩුවීම ගැන අලාභ වීම ගැන, කාගේවත් දුක දැනීම, වේදනාව වැඩක් නැත. තමාට අවශ්යයි. හිතූ දේ කිරීමට බලයි.
නමුත් මේ නරකට හිත යොමු කරන අඟහරුම සුබව බලවත් වූ කළ යහපත්ව කේන්දරයක සිටි විට මහා දක්ෂ වීර පුරුෂයන් බිහි කරයි. ලෝක ශූරයෝ ක්රීඩා නායකයෝ බිහි කරයි. දක්ෂකම් පෙන්වයි. ජය පරාජය සතුටින් දරා ගනියි. සත්යයට ගරු කරයි. ඉතාම දක්ෂ ශල්ය වෛද්යවරු බිහි කරන්නෙත් මේ සුබ යහපත් වූ අඟහරු ග්රහයාමයි.
අපරාධ කිරීමට තව කෙනකුත් හවුල් වෙන අවස්ථා බොහෝ තිබෙනවා. බුද්ධිය නැත්තට නැති කර දමනවා. තත්පර ගාණෙන් මිනිසා පිස්සු වට්ටනවා. කෝප කරවනවා. එයා ග්රහයෙක් නොවුවත් කරන බොහෝ අයහපත් දේට මිනිස්සු බයයි. ඉගෙන ගන්නා ළමයි නම ඇසුවත් බය වෙනවා. තමාට මොනවා වුවත් දුරක් නොබලා වැඩ කරන ප්රධානම ක්ෂේත්රයේ බලවේගය රාහුගේ බලපෑමයි. මිනිසුන්ව අන්ත අසරණ කර විනාශ කර මහ පාරට ඇද දමන ක්රමය ඒවාට හිත යොමු වීම රාහු මනාව කරලා පෙන්වනවා.
විශ්වය තුළ පවතින ග්රහ බලපෑමක් හැමවිටම එක ලෙස නැති බැවින් මොහොතින් මොහොත තත්පරයෙන් තත්පරය වෙනස්වන බැවින්. ඔබ යම් දුෂ්ටකමක් කර අපරාධයක් කර දුක් වෙන්නේ කලකිරීමට පත්වන්නේ තමාට තමාවම පිළිකුල් වන්නේ මේ කියන ග්රහ වෙනස් වීම් මතයි. උදාහරණයක් ගතහොත් එක පාරට කඩා වැටෙන මහ වැස්සට නොතෙමී ඉන්න බලනවා වගේ හිත පාලනය කර ගතහොත් ඉවසීම ලබා ගතහොත් බොහෝ අසුබ දේ අයහපත් දේ මඟින් අෑත් විය හැකියි.
මිනිසුන් යහපත් වීමට බුද්ධිමතුන් කිරීමට බුද ග්රහයා හා බ්රහස්පති ග්රහයාගේ බලය බොහෝම වැදගත් වෙනවා. එබැවින් අසුබ යෝග දුටු පමණින් සඳු දුර්වල පමණින් කේන්දරයක් අතට ගත් පමණින් ඉක්මන්ව පලාපල කීමට එපා. තව නොයෙක් පැති ග්රහ තත්ත්වයන් පරීක්ෂා කළ යුතු වෙනවා.
ඔබ දුප්පත් වුවත් පෝසත් වුවත් සාධාරණ වෙන්න. අනුන්ට කරන හිංසාව තමා කරා එන බව සිතන්න. ලෝක සත්ය ධර්මතාව ගැන සිතන්න. ඔබ ඉදිකරන වැටක තාප්පයක මායිම්වලවත් තමාට වාසි වෙන්නට අඟලක්වත් අල්ලා ගන්න එපා. අනුන්ගේ හිත් රිදවන විට තමා කළ හෝ තමාගේ පවුලේ අය කළා හෝ එම වේදනාව එනවා. ඔබ පින් කළොත් මරණයට බිය විය යුතු නැහැ. මනුෂ්යයකු ලෙස උපත ලැබූ මනුෂ්යකම ආරක්ෂා කර මරණයෙන් පසුව සුගතියේ උපත ලබන්නට ජීවිතය ඇතිතුරා සිතට ගන්න එවිට ඔබ ලද ජීවිතයෙන් දිනුවා වෙනවා.
ජේයාතිෂවේදී
නිහාල් හේවාබටගොඩගේ
රටක් තුළ සිදු වන අපරාධ, ස්ත්රී දූෂණ, මිනීමැරුම්, සොරකම් කිරීමට පෙලඹෙන පුද්ගලයන් හා ඒවාට ගොදුරු වන අය පිළිබඳ අපට නිතරම අහන්න ලැබෙනවා.
ජේයාතිෂ සිද්ධාන්ත අනුව මෙවැනි අයහපත් වැරැදි දේ කරන්න පොලඹවන අයහපත් ග්රහ බලපෑම් හා ඒවායින් වැළකී යහපත්ව ඉන්නට බලපාන සුබ ග්රහ යෝගද, බොහොමයක් ඇත.
ඉතාම සරලව විග්රහ කරන විට ලග්නාධිපති ග්රහයා හා පස් වැන්නාධිපති ග්රහයා, නව වැන්නාධිපති ග්රහයා බලවත් වීම මත යම් පුද්ගලයකු අපරාධයක් කරන්න හැදුවත් ඉන් වළක්වාලනු ලබයි. තමාටද අපරාධයක් කිරීමට සිත් පහළ නොවෙයි. ඔබ අසා ඇති පරිදි මෙවැනි කියුම් අනන්තවත් ඇති.
පුදුම කේන්තියක් ආවා නමුත් ඉවසුවා.
ලෝක ධර්මතාව මත මනුෂ්යයන් හට සතුටුවීම් ආශාවන් විනෝද වීම් හිතවත්කම් ඇති කර ගැනීම ආදි දේ සිදුවන අතර ඒවා හරි වැරැදි තෝරා ගෙන තැන නොතැන බලා තමාට එය ගැළපෙනවාද අන් අයට එයින් විපතක් වෙනවාද කරදරයක් වෙයිද නීතියට පටහැනි දෙයක්ද මේ කරන්නේ කියා බුද්ධි ගෝචරව බැලිය යුතු වන අතර ග්රහ බලපෑම ඒ සඳහා ප්රබලව උදාහරණ දක්වයි.
ලග්නාධිපති ග්රහයා දුර්වල වීම මත තමා උපන් ලග්නය කුමක් වුවත් පාපී අසුබ ග්රහයකු ලග්නයේ සිටීම. මේ අනුව බුද්ධිය හීන කරයි. ශරීරය තිබුණට මොළය නැති කෙනකු සේ වැඩ කරයි.
පස් වැන්නාධිපති ග්රහයා දුර්වල වීම පාප පීඩිත වීම සුබ දෘෂ්ටියට ලක්වීම මත බුද්ධිය හීන කරයි. අනුවණකම්, මෝඩකම් කිරීමට බලයි. තමා ලබන අධ්යාපනයද අතරමඟ නවතා දමයි. නමුත් යම්කිසි දේකට දක්ෂකම් පෙන්වුවත් තැනට උචිත අයුරින් කටයුතු කිරීමට බැරි වෙයි.
ක්ෂේත්රයක ඉතාම වාසනාවන්ත ස්ථානය නව වැන්නයි. පෙර පින් බලය හා පින් බලය ඇති වීම හෝ නැති කරගෙන අපාගත වීම මනාව පෙන්නුම් කරන තැන මේ භාග්යස්ථානයයි. ඔබ කොපමණ දුප්පත් වුවත් පෝසත් වුවත් පින් කිරීමට ආශා හිතෙන පිනට කැමැත්ත ඇතිවීම. තමා පාඩු විඳගෙන හරි අන් අයගේ සතුට ගැන සිතීම මෙහිදී සිදුවෙයි. ඔබ දන්නවා ඇති සමහරු ඉන්නවා මදුරුවකුවත්, කූඹියකුවත් මරන්න කැමැති නැති අය.
මේවාට විශේෂ ග්රහ යෝගත් බලපානවා. එනම් ධර්ම කර්මාධිපති යෝගය වැනි යෝග එම යෝගය තුළින් නව වැන්නටත් සම්බන්ධයි. මෙවැනි තව යෝග රාශියක්ම තිබෙනවා යහපත්ව ගුණ දෙන.
ඉතින් මේ නව වැන්න බලවත් වීම, නව වැන්නාධිපති ග්රහයා සුබව සිටීම, වර්ගෝත්තම බලය ලැබීම මත ඔබව මහා පුණ්යවන්තයකු කරයි. මහා දානමාන දීමට සිත් පහළ වෙයි. එම අයට රැස් කර ගන්න වුවමනාවක් නැහැ.
ඊළඟට සඳුගේ බලපෑම ප්රබලව ජන්මීන් හට බලපාන බැවින් පුර පක්ෂයේ බලවත් වූ සුබ දෘෂ්ටි ලැබ සුබ ස්ථානගත සඳු යහපත් දේ කරනවාමයි. කාගේවත් හිත් රිදවීමට ආශා නැති වෙයි. මනුෂ්යකම නිහතමානීකම නිතරම අගය කරයි.
අව පක්ෂය දුර්වල පාපපීඩිත අසුබව පිහිටි සඳු පවට බය නැති වෙයි. දුෂ්ට ක්රියා කිරීමට නිතරම බලයි. කාගේ හරි හිතක් රිදවන්නේ අනුන්ට හිංසා කරන්නේ බොහෝ විට දුර්වල සඳු බව ජේයාතිෂය ගැන දන්නෝ දනිති.
නමුත් ලග්නාධිපති ග්රහයා හෝ නව වැන්නාධිපති ග්රහයා හෝ පස් වැන්නාධිපති ග්රහයන්ගෙන් දෙන්නෙක්වත් බලවත් නම් විශේෂයෙන් නව වැන්නාධිපති ග්රහයා ලග්නාධිපති ග්රහයා බලවත් වූ විට අසුබ පාප පීඩිත දුර්වල සඳුට බලය නොදී යහපත් වීමට පොලඹවයි.
මේ අපරාධවලට මුල්වන හා ඒවා වළක්වන තව ග්රහයන් දෙන්නෙක්ම ඉන්නවා. සිකුරු ඉන් එක්කෙනෙක්. සිකුරු බලවත් අය දුක් විඳීමට ආශා නැහැ. නිතරම සැපය හොයනවා. ලස්සනට ඉන්න බලනවා. අපරාධ කර හිරේ දුක් විඳීමට යොමු වන්නේ නැහැ. ඇත්තටම හිරේට යන මනුෂ්යයා දුකක් විඳිනවා ළතැවෙනවා, පසුතැවෙනවා. කළ අපරාධය ගැන මෙනෙහි කර මැරි මැරි උපදිනවා. එසේ වන්නට ඉඩ හරින්නේ සිකුරු දුර්වල වූ විටයි.
ඊළඟට බලපාන ග්රහයා තමයි මහා සටන්කරු වේගවත්ව තීරණ ගන්නට හිත පොලඹවන රතු පාටට කැමැති ලේ දැක්කාට භය නැති ලේ දකින්න භය නැති විපත් කර සතුටු වීම ඇති භූමි පුත්ර නමින් හඳුන්වන අඟහරු ග්රහයා. මේ ග්රහයා දුර්වල වීම අනුව ක්ෂණික මෝඩකම් කරයි. තැන නොතැන බලා වැඩ කරයි. තමාට හිතූ දේ කරයි. කාගේවත් පාඩුවීම ගැන අලාභ වීම ගැන, කාගේවත් දුක දැනීම, වේදනාව වැඩක් නැත. තමාට අවශ්යයි. හිතූ දේ කිරීමට බලයි.
නමුත් මේ නරකට හිත යොමු කරන අඟහරුම සුබව බලවත් වූ කළ යහපත්ව කේන්දරයක සිටි විට මහා දක්ෂ වීර පුරුෂයන් බිහි කරයි. ලෝක ශූරයෝ ක්රීඩා නායකයෝ බිහි කරයි. දක්ෂකම් පෙන්වයි. ජය පරාජය සතුටින් දරා ගනියි. සත්යයට ගරු කරයි. ඉතාම දක්ෂ ශල්ය වෛද්යවරු බිහි කරන්නෙත් මේ සුබ යහපත් වූ අඟහරු ග්රහයාමයි.
අපරාධ කිරීමට තව කෙනකුත් හවුල් වෙන අවස්ථා බොහෝ තිබෙනවා. බුද්ධිය නැත්තට නැති කර දමනවා. තත්පර ගාණෙන් මිනිසා පිස්සු වට්ටනවා. කෝප කරවනවා. එයා ග්රහයෙක් නොවුවත් කරන බොහෝ අයහපත් දේට මිනිස්සු බයයි. ඉගෙන ගන්නා ළමයි නම ඇසුවත් බය වෙනවා. තමාට මොනවා වුවත් දුරක් නොබලා වැඩ කරන ප්රධානම ක්ෂේත්රයේ බලවේගය රාහුගේ බලපෑමයි. මිනිසුන්ව අන්ත අසරණ කර විනාශ කර මහ පාරට ඇද දමන ක්රමය ඒවාට හිත යොමු වීම රාහු මනාව කරලා පෙන්වනවා.
විශ්වය තුළ පවතින ග්රහ බලපෑමක් හැමවිටම එක ලෙස නැති බැවින් මොහොතින් මොහොත තත්පරයෙන් තත්පරය වෙනස්වන බැවින්. ඔබ යම් දුෂ්ටකමක් කර අපරාධයක් කර දුක් වෙන්නේ කලකිරීමට පත්වන්නේ තමාට තමාවම පිළිකුල් වන්නේ මේ කියන ග්රහ වෙනස් වීම් මතයි. උදාහරණයක් ගතහොත් එක පාරට කඩා වැටෙන මහ වැස්සට නොතෙමී ඉන්න බලනවා වගේ හිත පාලනය කර ගතහොත් ඉවසීම ලබා ගතහොත් බොහෝ අසුබ දේ අයහපත් දේ මඟින් අෑත් විය හැකියි.
මිනිසුන් යහපත් වීමට බුද්ධිමතුන් කිරීමට බුද ග්රහයා හා බ්රහස්පති ග්රහයාගේ බලය බොහෝම වැදගත් වෙනවා. එබැවින් අසුබ යෝග දුටු පමණින් සඳු දුර්වල පමණින් කේන්දරයක් අතට ගත් පමණින් ඉක්මන්ව පලාපල කීමට එපා. තව නොයෙක් පැති ග්රහ තත්ත්වයන් පරීක්ෂා කළ යුතු වෙනවා.
ඔබ දුප්පත් වුවත් පෝසත් වුවත් සාධාරණ වෙන්න. අනුන්ට කරන හිංසාව තමා කරා එන බව සිතන්න. ලෝක සත්ය ධර්මතාව ගැන සිතන්න. ඔබ ඉදිකරන වැටක තාප්පයක මායිම්වලවත් තමාට වාසි වෙන්නට අඟලක්වත් අල්ලා ගන්න එපා. අනුන්ගේ හිත් රිදවන විට තමා කළ හෝ තමාගේ පවුලේ අය කළා හෝ එම වේදනාව එනවා. ඔබ පින් කළොත් මරණයට බිය විය යුතු නැහැ. මනුෂ්යයකු ලෙස උපත ලැබූ මනුෂ්යකම ආරක්ෂා කර මරණයෙන් පසුව සුගතියේ උපත ලබන්නට ජීවිතය ඇතිතුරා සිතට ගන්න එවිට ඔබ ලද ජීවිතයෙන් දිනුවා වෙනවා.
ජේයාතිෂවේදී
නිහාල් හේවාබටගොඩගේ
ලොව පහළ වූ ශාක අතුරින් ආශ්චර්යවත් ශාක බීජයක් ලෙස රුද්රාක්ෂ හඳුන්වයි. පුරාණ වේද ග්රන්ථවල සඳහන් දේව කතාවලින් හෙළිදරව් වූ පරිදි දෙවියන් විසින් මනුෂ්යයාට දායාද කළ මහාර්ඝ වාස්තුවකි රුද්රාක්ෂ. එනම් රුද්රාක්ෂයට මහ බ්රහ්ම, ශ්රී විෂ්ණු, ඊශ්වර යන ත්රිමූර්තියේ හිමිකම පවතී. රුද්රාක්ෂය මඟින් මනුෂ්යයාට දෙවියන් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමට හැකි බව අත්දැකීම්වලින් හෙළිවී ඇත.
රුද්රාක්ෂයට නිසි පරිදි බීජ මන්ත්ර, ස්තෝත්ර, ජපවිධි, පුද පූජා මඟින් බලය වර්ධනය වූ පසු සන්නිවේදනය පවත්වා ගත හැකිය. පුරාණ ඍෂිවරුන් මෙන්ම වර්තමානයේද හිමාල අඩවියේ සිටින යෝගීන්/තවුසන් දෙවියන් සමඟ කතා කිරීමට, දර්ශනය වීමට, ආධ්යාත්මික ශක්තිය වර්ධනය කර ගැනීමට, දීර්ඝායුෂ විඳීමට, ස්වර්ග මෝක්ෂ සම්පත්තියට රුද්රාක්ෂ උපයෝගී ආදේශක මෙවලමක් කරගෙන ඇත.
සැබවින්ම රුද්රාක්ෂ දරන්නා එය සුපිරි ශුද්ධ වස්තුවක් ලෙස භාවිත කළ යුතු අතර ඊට අදාළ වත් පිළිවෙත් භාවිත කළ යුතුය. අදාළ දෙවිවරුන්ට පුද පූජා, ගරු බුහුමන් පැවැත්විය යුතුය. නිර්මාංස, මතින් තොර, ගුණ යහපත් දිවි පෙවෙතක් ගත කළ යුතුය. එවිට රෝග නිවාරණයට, ලෞකික දියුණුවට, මානුෂික අපේක්ෂා සාක්ෂාත් කර ගැන්මට හැකිවෙයි. මේ සඳහා රුද්රාක්ෂය ප්රදර්ශන භාණ්ඩයක්වත්, ශරීරාලංකාර ආභරණයක්වත් නොකළ යුතුය. දැනුමත්, බුද්ධියත්, භක්තියත් මේ සඳහා තිබිය යුතුය.
බොහෝ පුද්ගලයන් කරනුයේ මැණික් මුද්දක් හෝ යන්ත්රයක් හෝ පැලැඳ සියල්ල ඊට පවරා ජීවිතය පවත්වාගෙන යෑමයි. නමුත් රුද්රාක්ෂය නිතර පිරිසුදු කිරීම, වත්පිළිවෙත් කිරීම, ස්තෝත්රාදිය කීම, දෙවියන්ට පුද පූජා තැබීම මඟින් නොසිතූ විරූ පිහිටක් ලද හැකියි.
ඒ සඳහා සුදුසු රුද්රාක්ෂ වර්ගය, දෙවියන් හා ග්රහ දෙවියන් හඳුනාගත යුතුය.
වර්ගය - දෙවියා සහ ග්රහයා - ප්රයෝජනය පිළිවෙලින් පහත දැක්වේ.
(1 මුඛී) ඒක මුඛී - ඊශ්වර, රවි - ආධ්යාත්මික දියුණුවට, සාමකාමී ජීවිතයට, භෞතික දේට නොඇලීමට, සුපිරි ආධ්යාත්මික තත්ත්වයට
(2 මුඛී) ද්විමුඛී - ශිව පාර්වතී සඳු - මිත්රශීලී පවුල් ජීවිතයට, මිත්ර සමාගම් බහුලවීමට, ගුරු ශිෂ්ය, අඹු සැමි, පිය පුතු මනා සබඳතාවට
(3 මුඛී) ත්රිමුඛී - අග්නිදේව කුජ - හැම අතින්ම බලය හා ශක්තිය වර්ධනයට, මානසික ආතතිය දුරුවීමට, අතීත කර්ම දුරුවීමට
(4 මුඛී) චතුර් මුඛී - මහා බ්රහ්ම බුධ - සාර්ථක අධ්යාපනයකට, නිර්මාණාත්මක හැකියාවට, ගුරුවරුන්ට, කථිකාචාර්යවරුන්ට, විද්යාඥයන්ට, කලාකරුවන්ට, ලේඛකයන්ට, මාධ්යවේදීන්ට
(5 මුඛී) පංච මුඛී - කාලාග්නිදේව ගුරු - ධාරණ ශක්තිය වර්ධනයට, අතීත මතක අවදිවීම අනපේක්ෂිත මරණ වැළැක්වීමට
(6 මුඛී) සය මුඛී - තාර්කිකේය සිකුරු - අධීක්ෂණ, කළමනාකරණ, පර්යේෂණ ක්ෂේත්රයේ නියැළෙන්නන්ට, නීතිමය ගැටලු නිරාකරණයට
(7 මුඛී) සප්ත මුඛී - මහා ලක්ෂ්මී ශනි - ආර්ථික අපහසුතාව නැතිවීම, ව්යාපාර කඩා වැටුණු අයට, අපේක්ෂා භංග වූ අයට, සම්පත් සාධනයට, සෙනසුරු ඒරාෂ්ටක අපල දුරුවීමට
(8 මුඛී) අෂ්ට මුඛී - ගණ දෙවි රාහු - සංවිධාන ව්යාපෘතිවල යෙදෙන්නන්ට, මානසික කලකිරීම් දුරුවීමට, වාද විවාද ජයග්රහණයට, ආර්ථික දියුණුවට, බුද්ධි වර්ධනයට
(9 මුඛී) නව මුඛී - දුර්ගා දේවිය කේතු - කාන්තාවන්ගේ ආරක්ෂාවට, හතුරු බල බිඳීමට, නාමයට, කීර්තියට, ප්රසිද්ධියට, ආත්ම ශක්තියට.
(10 මුඛී) දශ මුඛී - ශ්රී විෂ්ණු නව ග්රහයන් - නීතිමය ගැටලු නිරාකරණයට, හතුරුබල බිඳීමට, නවග්රහ අපල බිඳීමට
(11 මුඛී) එකළොස් මුඛී - හනුමන් - ව්යාපාර ස්ථාවරත්වයට, දුගී බව නැතිවීමට, භයානක රෝග වැළැකීමට, වෘත්තීය හා ව්යාපාර දියුණුවට, එතෙර බාධක දුරු වීමට.
(12 මුඛී) ෙදාළොස් මුඛී - සූර්යදිව්ය - රාජකාරි හා සමාගම් හි බැබළීමට, ආර්ථික අතින් දියුණුවට, භෞතික හා දේපළ දියුණුවට පරිපාලන හැකියාව වර්ධනයට, මිත්ර සබඳතා හා ගරුත්වයට
(13 මුඛී) තෙළෙස් මුඛී - ඉන්ද්ර හා කාමදේව - නායකත්ව බලයට, නාමය කීර්තිය ඇතිවීමට, ආකර්ෂණය, කලා නිර්මාණ දියුණුවට, ලේඛන කලාවට, කතාවේ දක්ෂතාවට, ප්රකාශන හැකියාවට, සාර්ථක යුගදිවි ආස්වාදයට
(14 මුඛී) තුදුස් මුඛී - ඊශ්වර - කුණ්ඩලනී ශක්තිය ලැබීමට, මතුභවය උසස්වීමට, ව්යසන විපත් දුරුවීමට, වත් පෝසත්කම් ආරක්ෂාවට, අසහනය දුරුවීමට, වාසනාව ඇතිවීමට
(15 මුඛී) පසළොස් මුඛී - පශුපති (ශිව) - බලාපොරොත්තු නොවූ පරිදි මූල්ය ලාභ, දේපළ වස්තු ලාභ, ප්රාර්ථනා ඉටුවීමට, උසස් සිතුවිලි ඇතිවීමට
(16 මුඛී) සොළොස් මුඛී - ශ්රී රාම - සෑම අතින්ම ජයග්රහණයට, කීර්තියට, ප්රසිද්ධියට හා ගරුත්වයට, නිරෝගීකමට, ධන සම්පත් ලැබීමට, හතුරු බල මර්දනයට
බද්ධ වූ රුද්රාක්ෂ යුගලක් - ගර්භ ගෞරී ශංකර් (ශිව - උමා) - ගබ්සා වීම වැළකීමට, විවාහ ඉක්මන් වීමට, දරු උපත් සාර්ථක වීමට
ප්රවීණ අංක විද්යා ජේයාතිෂවේදී
ජේ.ඒ.ඩී. පෙරේරා
රුද්රාක්ෂයට නිසි පරිදි බීජ මන්ත්ර, ස්තෝත්ර, ජපවිධි, පුද පූජා මඟින් බලය වර්ධනය වූ පසු සන්නිවේදනය පවත්වා ගත හැකිය. පුරාණ ඍෂිවරුන් මෙන්ම වර්තමානයේද හිමාල අඩවියේ සිටින යෝගීන්/තවුසන් දෙවියන් සමඟ කතා කිරීමට, දර්ශනය වීමට, ආධ්යාත්මික ශක්තිය වර්ධනය කර ගැනීමට, දීර්ඝායුෂ විඳීමට, ස්වර්ග මෝක්ෂ සම්පත්තියට රුද්රාක්ෂ උපයෝගී ආදේශක මෙවලමක් කරගෙන ඇත.
සැබවින්ම රුද්රාක්ෂ දරන්නා එය සුපිරි ශුද්ධ වස්තුවක් ලෙස භාවිත කළ යුතු අතර ඊට අදාළ වත් පිළිවෙත් භාවිත කළ යුතුය. අදාළ දෙවිවරුන්ට පුද පූජා, ගරු බුහුමන් පැවැත්විය යුතුය. නිර්මාංස, මතින් තොර, ගුණ යහපත් දිවි පෙවෙතක් ගත කළ යුතුය. එවිට රෝග නිවාරණයට, ලෞකික දියුණුවට, මානුෂික අපේක්ෂා සාක්ෂාත් කර ගැන්මට හැකිවෙයි. මේ සඳහා රුද්රාක්ෂය ප්රදර්ශන භාණ්ඩයක්වත්, ශරීරාලංකාර ආභරණයක්වත් නොකළ යුතුය. දැනුමත්, බුද්ධියත්, භක්තියත් මේ සඳහා තිබිය යුතුය.
බොහෝ පුද්ගලයන් කරනුයේ මැණික් මුද්දක් හෝ යන්ත්රයක් හෝ පැලැඳ සියල්ල ඊට පවරා ජීවිතය පවත්වාගෙන යෑමයි. නමුත් රුද්රාක්ෂය නිතර පිරිසුදු කිරීම, වත්පිළිවෙත් කිරීම, ස්තෝත්රාදිය කීම, දෙවියන්ට පුද පූජා තැබීම මඟින් නොසිතූ විරූ පිහිටක් ලද හැකියි.
ඒ සඳහා සුදුසු රුද්රාක්ෂ වර්ගය, දෙවියන් හා ග්රහ දෙවියන් හඳුනාගත යුතුය.
වර්ගය - දෙවියා සහ ග්රහයා - ප්රයෝජනය පිළිවෙලින් පහත දැක්වේ.
(1 මුඛී) ඒක මුඛී - ඊශ්වර, රවි - ආධ්යාත්මික දියුණුවට, සාමකාමී ජීවිතයට, භෞතික දේට නොඇලීමට, සුපිරි ආධ්යාත්මික තත්ත්වයට
(2 මුඛී) ද්විමුඛී - ශිව පාර්වතී සඳු - මිත්රශීලී පවුල් ජීවිතයට, මිත්ර සමාගම් බහුලවීමට, ගුරු ශිෂ්ය, අඹු සැමි, පිය පුතු මනා සබඳතාවට
(3 මුඛී) ත්රිමුඛී - අග්නිදේව කුජ - හැම අතින්ම බලය හා ශක්තිය වර්ධනයට, මානසික ආතතිය දුරුවීමට, අතීත කර්ම දුරුවීමට
(4 මුඛී) චතුර් මුඛී - මහා බ්රහ්ම බුධ - සාර්ථක අධ්යාපනයකට, නිර්මාණාත්මක හැකියාවට, ගුරුවරුන්ට, කථිකාචාර්යවරුන්ට, විද්යාඥයන්ට, කලාකරුවන්ට, ලේඛකයන්ට, මාධ්යවේදීන්ට
(5 මුඛී) පංච මුඛී - කාලාග්නිදේව ගුරු - ධාරණ ශක්තිය වර්ධනයට, අතීත මතක අවදිවීම අනපේක්ෂිත මරණ වැළැක්වීමට
(6 මුඛී) සය මුඛී - තාර්කිකේය සිකුරු - අධීක්ෂණ, කළමනාකරණ, පර්යේෂණ ක්ෂේත්රයේ නියැළෙන්නන්ට, නීතිමය ගැටලු නිරාකරණයට
(7 මුඛී) සප්ත මුඛී - මහා ලක්ෂ්මී ශනි - ආර්ථික අපහසුතාව නැතිවීම, ව්යාපාර කඩා වැටුණු අයට, අපේක්ෂා භංග වූ අයට, සම්පත් සාධනයට, සෙනසුරු ඒරාෂ්ටක අපල දුරුවීමට
(8 මුඛී) අෂ්ට මුඛී - ගණ දෙවි රාහු - සංවිධාන ව්යාපෘතිවල යෙදෙන්නන්ට, මානසික කලකිරීම් දුරුවීමට, වාද විවාද ජයග්රහණයට, ආර්ථික දියුණුවට, බුද්ධි වර්ධනයට
(9 මුඛී) නව මුඛී - දුර්ගා දේවිය කේතු - කාන්තාවන්ගේ ආරක්ෂාවට, හතුරු බල බිඳීමට, නාමයට, කීර්තියට, ප්රසිද්ධියට, ආත්ම ශක්තියට.
(10 මුඛී) දශ මුඛී - ශ්රී විෂ්ණු නව ග්රහයන් - නීතිමය ගැටලු නිරාකරණයට, හතුරුබල බිඳීමට, නවග්රහ අපල බිඳීමට
(11 මුඛී) එකළොස් මුඛී - හනුමන් - ව්යාපාර ස්ථාවරත්වයට, දුගී බව නැතිවීමට, භයානක රෝග වැළැකීමට, වෘත්තීය හා ව්යාපාර දියුණුවට, එතෙර බාධක දුරු වීමට.
(12 මුඛී) ෙදාළොස් මුඛී - සූර්යදිව්ය - රාජකාරි හා සමාගම් හි බැබළීමට, ආර්ථික අතින් දියුණුවට, භෞතික හා දේපළ දියුණුවට පරිපාලන හැකියාව වර්ධනයට, මිත්ර සබඳතා හා ගරුත්වයට
(13 මුඛී) තෙළෙස් මුඛී - ඉන්ද්ර හා කාමදේව - නායකත්ව බලයට, නාමය කීර්තිය ඇතිවීමට, ආකර්ෂණය, කලා නිර්මාණ දියුණුවට, ලේඛන කලාවට, කතාවේ දක්ෂතාවට, ප්රකාශන හැකියාවට, සාර්ථක යුගදිවි ආස්වාදයට
(14 මුඛී) තුදුස් මුඛී - ඊශ්වර - කුණ්ඩලනී ශක්තිය ලැබීමට, මතුභවය උසස්වීමට, ව්යසන විපත් දුරුවීමට, වත් පෝසත්කම් ආරක්ෂාවට, අසහනය දුරුවීමට, වාසනාව ඇතිවීමට
(15 මුඛී) පසළොස් මුඛී - පශුපති (ශිව) - බලාපොරොත්තු නොවූ පරිදි මූල්ය ලාභ, දේපළ වස්තු ලාභ, ප්රාර්ථනා ඉටුවීමට, උසස් සිතුවිලි ඇතිවීමට
(16 මුඛී) සොළොස් මුඛී - ශ්රී රාම - සෑම අතින්ම ජයග්රහණයට, කීර්තියට, ප්රසිද්ධියට හා ගරුත්වයට, නිරෝගීකමට, ධන සම්පත් ලැබීමට, හතුරු බල මර්දනයට
බද්ධ වූ රුද්රාක්ෂ යුගලක් - ගර්භ ගෞරී ශංකර් (ශිව - උමා) - ගබ්සා වීම වැළකීමට, විවාහ ඉක්මන් වීමට, දරු උපත් සාර්ථක වීමට
ප්රවීණ අංක විද්යා ජේයාතිෂවේදී
ජේ.ඒ.ඩී. පෙරේරා
ඉර හඳ සමඟ පෘථිවියේ සෙවණැල්ල ඒක රේඛීය වීමේ ගුවන් කතාව
චන්ද්රග්රහණයක් යනුවෙන් අදහස් කරන්නේ චන්ද්රයා හා සූර්යයා අතරට පෘථිවිය පැමිණ ඒක රේඛීය වීමෙන් පෘථිවියේ සෙවණැල්ල චන්ද්රයා මතට වැටීමෙන් ඇති වන සංසිද්ධියයි. චන්ද්රග්රහණයක් සිදු වන්නේ පුර පසළොස්වක දිනයකදී වන අතර සූර්යග්රහණයක් අමාවක දිනකදී සිදු වෙයි. සූර්යග්රහණයක් මෙන් නොව චන්ද්රග්රහණයක් එදින රාත්රියේ සියලු ස්ථානවලට දර්ශනය වෙයි.
අප දන්නා පරිදි චන්ද්රයා, චන්ද්ර මාසයකට දෙවරක් පෘථිවිය සූර්යයා වටා ගමන් කරන කක්ෂය ඡේදනය කරමින් ගමන් කරයි. එමඟින් චන්ද්රයා වරක් සූර්යයා හා පෘථිවිය අතරටද (අමාවක) තවත් වරක් සූර්යයාට හා පෘථිවියට පිටුපසින්ද (පුර පසළොස්වක) පිහිටයි. එම අවස්ථා නිෂ්පන්ද ලෙස හඳුන්වනු ලැබෙයි. කලින් කී පරිදි මෙම අවස්ථාවලදී පිළිවෙළින් සූර්යග්රහණයක් හා චන්ද්රග්රහණයක් සිදුවිය යුතුය. නමුත් සැමවිටම එය එසේ සිදු නොවේ. මන්ද යත් චන්ද්රයා පෘථිවිය වටා ගමන් කරන කක්ෂය පෘථිවිය සූර්යයා වටා ගමන් කරන කක්ෂයට 5— 8'ක ආනතියක් පිහිටීම නිසාය.
යම් අවස්ථාවකදී සූර්යයා හා පෘථිවිය සමඟ මේ නිෂ්පන්ද දෙක ඒක රේඛීය වෙයි. එවිට චන්ද්රයා පෘථිවියට පිටුපසින් පිහිටි නිෂ්පන්දයේ පිහිටන විට චන්ද්රග්රහණයක් සිදු වෙයි. (පෘථිවියට ඉදිරියෙන් ඇති නිෂ්පන්දයේ ඇති විට සූර්යග්රහණයක් ඇති වෙයි.) මෙම තත්ත්වය වසරකට චන්ද්රග්රහණ දෙකේ සිට පහ දක්වා වූ ප්රමාණයක් ඇති කිරීමට ඉඩ සලස්වයි. දළ වශයෙන් ඒවා අතර කාලාන්තරය වනුයේ මාස 6කි. මේ නිෂ්පන්ද දෙක 180—ක කෝණික පරතරයකින් පිහිටන බැවින් එක් නිෂ්පන්දයක් පෘථිවිය සූර්යයා හා ඒක රේඛීය වූ විට අනෙකද ඒක රේඛීය වීම සිදු වෙයි. එම නිසා බොහෝ විට එක් චන්ද්ර මාසයක් තුළ සූර්යග්රහණයක් හා චන්ද්රග්රහණයක් යන දෙකම ඇති විය හැකියි. උදාහරණයක් ලෙස 2011 ජුනි 1 දින සූර්යග්රහණයක් සිදු වී ඉන් පසු ජුනි 15 දින පූර්ණ චන්ද්රග්රහණයක් සිදුවීම දැක්විය හැකිය.
පෘථිවියේ සිට බලන විට පෘථිවියේ සෙවණැල්ල ඒක කේන්ද්රික වෘත දෙකක් (අර්ධ ඡායාව හා පූර්ණ ඡායාව) ලෙස උපකල්පනය කළ හැකියි. (නමුත් සැබෑව නම් පෘථිවියේ සෙවණැල්ල කේතුක ආකාරයක් ගන්නා බවයි.) රූප සටහන පෙන්වා දෙන පරිදි චන්ද්රග්රහණයේ වර්ගය අර්ථ දැක්වෙනුයේ එය පෘථිවියේ සෙවණැල්ල හරහා යෑමේ යෙදෙන පථය අනුවය. ස¼ද අර්ධ ඡායාව හරහා යන නමුත් අභ්යන්තර වෘතයට ළඟා නොවේ නම් එය උප චන්ද්රග්රහණයකි. සඳ අභ්යන්තර වෘත්තයේ කොටසක් හරහා ගමන් ගනී නම් එය අර්ධ චන්ද්රග්රහණයකි. තවද මුළු චන්ද්රයාම අභ්යන්තර වෘත්තය හරහා ගමන් ගනී නම් එය පූර්ණ චන්ද්රග්රහණයකි. තවද චන්ද්රග්රහණයකදී පූර්ණ චන්ද්රග්රහණය සිදු වන කාල සීමාව හා එහි අඳුරුභාවය කෙරෙහි කරුණු දෙකක් බලපායි. චන්ද්රයා පෘථිවියේ සෙවණැල්ලෙන් වැසී යෑමේ සංසිද්ධිය සරලව චන්ද්රග්රහණයක් ලෙස හඳුන්වයි. මෙසේ සිදුවන්නේ චන්ද්රයා පෘථිවිය සහ සූර්යයා සරල රේඛීයව හෝ ආසන්න වශයෙන් සරල රේඛීය ආකාරයෙන් පිහිටන විටය.
මේ නිසා චන්ද්රග්රහණ සිදුවන්නේ චන්ද්රයා පූර්ණ කලාවෙන් (ජ්භතත ථධධද) දිස් වන විටදී පමණි. චන්ද්රග්රහණය කුමන ආකාරයක එකක්ද හා චන්ද්රග්රහණ සිදුවන කාලය තීරණය වන්නේ එහි පිහිටීම අනුවය. (රූපය 1)
1. ග්රහණය සිදුවන අවස්ථාවේදී චන්ද්රයා හා පෘථිවිය අතර දුර
2. උපරිම අවස්ථාවේදී චන්ද්රයාගේ කේන්ද්රයත් පෘථිවියේ කේතුක ඡායාවේ කේන්ද්රයත් අතර ඇති වෙනස (ඨ - ගැමා/ඨචථථච)
චන්ද්රයා පෘථිවිය වටා ගමන් කරන ඉලිප්සාකාර මාර්ගයේ සමීපකය යනු පෘථිවියට ආසන්නම ලක්ෂ්ය වන අතර දූරකය පෘථිවියට දුරස්ථම ලක්ෂ්ය වෙයි. සමීපකයේදී හෝ එයට ආසන්න දිනයකදී චන්ද්රග්රහණය සිදුවන්නේ නම් චන්ද්රයා පෘථිවියේ කේතුක ඡායාව හරහා ගමන් කරන කාලය වැඩි වෙයි. එමෙන්ම දූරකයේ ඇති විට ඡායාව හරහා ගමන් කරන කාල අඩුවේ. චන්ද්රග්රහණයේ ග්රහණ කාලසීමාව තීරණය කරන ප්රධාන සාධකය මෙයයි.
එමෙන්ම අඳුරුභාවය ගැනද මෙමඟින් අදහසක් ලබා ගත හැකිය. එනම් සමීපකයේ ඇති විට ඉතා අඳුරු ග්රහණයකුත් දූරකයේ ඇති විට එතරම් අඳුරු වීමක් නොවීමටත් ඉඩ ඇත.
චන්ද්රග්රහණයේ උපරිම අවස්ථාවේදී චන්ද්රයාගේ කේන්ද්රයත් පෘථිවියේ කේතුක ඡායාවේ කේන්ද්රයත් අතර ඇති වෙනස (ඨ) ගැමා නම් වෙයි. පෘථිවියේ සමකඅරය ගැමා ඒකක 1ක් වේ. චන්ද්රග්රහණයේ උපරිම අවස්ථාවේද චන්ද්රයාගේ කේන්ද්රයත් පෘථිවියේ කේතුක ඡායාවේ කේන්ද්රයත් සමපාත වුවහොත් ඨ=0 වෙයි. එවිට ග්රහණය සිදුවන කාලය උපරිම වෙයි. මෙහි ප්රතිලෝමයද සත්ය වේ.
ඨ අඩුවන විට අඳුරු ස්වභාවය වැඩි වන අතර ඨ වැඩි වන විට අඳුරු ස්වභාවය අඩු වෙයි.
එසේම චන්ද්රග්රහණයක් සිදුවන ආකාරය පිළිබඳ තවදුරටත් පැහැදිලි කළ හොත් සූර්යග්රහණයකදී මෙන් මෙහිදී චන්ද්රයා සම්පූර්ණයෙන්ම වැසී නොයන අතර රතු වර්ණයට හුරු අඳුරු පැහැයකින් දිස්වෙයි. පෘථිවියේ ඇති ගන වායුගෝලය නිසා සූර්යයාගේ සිට පැමිණෙන සුදු ආලෝකය වර්තනය වීමකට භාජන වෙයි. එහිදී නිල් වර්ණය රූපසටහනේ දැක්වෙන අයුරින් දෙපසට විසිරී යන අතර රතු වර්ණය මධ්යයට අභිසාරී වෙයි. (කිමී. 260,000කදී පමණ). පෘථිවියේ සිට චන්ද්රයාට සාමාන්යයෙන් කිමී 356,400ක් පමණ තිබේ. එම නිසා චන්ද්රග්රහණ අවස්ථාවකදී මෙම රතු පැහැ ආලෝකය චන්ද්රයා මතට පතිත වීමෙන් එය රතු පැහැයෙන් දිස් වෙයි.
පෘථිවි වායුගෝලයේ ඇති දූවිලි අංශු ප්රමාණය චන්ද්රග්රහණයේ අඳුරු පැහැය කෙරෙහි බලපායි. එනම් ධූලි අංශු වැඩි වනවිට අඳුරු පැහැය වැඩි වෙයි.
මෑතකදීම සිදු වූ චන්ද්රග්රහණය පූර්ණ එකක් වන අතර එය 2011 ජුනි 15 වැනිදා සිදු විය. මෑත යුගයේ සිදුවූ දීර්ඝතම සහ අඳුරුතම චන්ද්රග්රහණයක් වූ එය පැය 3 විනාඩි 39ක් පැවතිණි (පූර්ණ ග්රහණය පැය 1 විනාඩි 40). මෙහි අඳුරු බවට හේතු ගණනාවක් විය. එනම් චන්ද්රයා පෘථිවි සමීපක අවස්ථාවෙන් ඉවත් වී දින තුනක් වැනි කෙටි කලකින් සිදු වීම, ඨ අගය 0.0897 වැනි 0ට ඉතා ආසන්න අගයක තිබීම. 2011 මැයි 21 දින පුපුරා යෑම ඇරැඹූ අයිස්ලන්තයේ ගි්රම්ස්වෝට්න් (ට්පඪථඵමඩීබද) ගිනි කන්ද නිසා ඇති වුණු ධූලිවලාව මඟින් වායුගෝලයේ ඝණත්වය වැඩි වී තිබීම වැනි හේතු බලපෑවේය. චන්ද්රග්රහණයක් සිදු වන්නේ පොළොවේ ඡායාව සඳ මතට වැටුණු විටයි. ඒ අවස්ථාවේදී පෘථිවිය පිහිටන්නේ සූර්යයාත් චන්ද්රයාත් අතරයි. සඳ බැබළෙන්නේ හිරු එළිය ඒ මතට වැටීමෙනි.
මේ අවස්ථාවේදී හිරු එළිය එහි සෘජු ලෙස පතිත වීම අපේ ග්රහයා නිසා වැළකෙනවා. මේ අවස්ථාවේදී හිරු එළිය වායුගෝලය තුළ වෙනත් පැතිවලින් අපවර්තනය වී සඳ තලය මත වැටෙනවා. පූර්ණ චන්ද්රග්රහණයක් ඇති විට ඒ ආලෝකය නිසයි සඳ ලේ රත්පැහැ ගැන්වී පෙනෙන්නේ.
චන්ද්රයා මුලින්ම පෘථිවියේ අර්ධ ඡායාව හෙවත් උප ඡායාව තුළට ඇතුළු වෙනවා. ඉන් පසුවයි, පෘථිවියෙහි තද අඳුරු සෙවණැල්ල චන්ද්රයා මත වැටෙන්න පටන් ගන්නේ. ඒ මොහොතේ චන්ද්රයා තුළ සති ගණනක් තිස්සේ සිදු වන කලාවන් වෙනස් වීම මිනිත්තු කීපයක් තුළ ඔබට දැක ගන්න පුළුවන්.
එසේම මෙම චන්ද්රග්රහණයක් සිදු වන්නේ පුර පසළොස්වක දිනයකදීම වන අතර එය විශේෂත්වයකි. මේ වසරේ සිදුවූ ආසන්නතම පූර්ණ චන්ද්රග්රහණය සැප්තැම්බර් 28 වැනි සඳුදා දින මීන රාශියේ ශනි හෙවත් සෙනසුරුට අයත් උත්රපුටුප නැකැතේ තෙවැනි පාදයේ එදින උදේ 08. 17. 06ට ග්රහණයේ මධ්ය අවස්ථාවේ සිදුවිය. ඒ අනුව මෙම ග්රහණය පැය 05කුත් විනාඩි 14 සිදුවූ අතර එය ශ්රී ලංකාවටද දර්ශනය විය. චන්ද්රග්රහණයක් යනු ඉතාම වැදගත් හා සුවිශේෂී වූ යම් පීඩාකාරී ග්රහ සිදුවිමකි. මෙම ග්රහණය ජල රාශියක් තුළ සිදුවීම හේතුවෙන් එම කාල සීමාව තුළ යම් පමණක ජල විපත්, ගංවතුර හා නාය යෑම් හා අධික වර්ෂාමය තත්ත්ව බහුල වශයෙන් එම කාලයේ සිදු විය.
චන්ද්රයාව රාහු විසින් ගිල ගන්නා මෙවැනි චන්ද්රග්රහණයක් සිදුවීමට පෙර දින තුනක් හා සිදුවූ පසු දින 3ක කාලය තුළ කිසිදු සුබ වැඩකට යෝග්ය නොවනු ඇත. ඉට අමතරව සැප්තැම්බරයේ හෙවත් බිනර මාසයේ සිදුවන මෙම පූර්ණ චන්ද්රග්රහණය හේතු කොට ගෙන එම සැප්තැම්බර් 28 වැනි සඳුදා දින පංචාංග ශුද්ධිය සහිත දිනයක් ලෙස ලිත්වල සටහන් වුවද මෙම දිනය කිසිදු සුබ කටයුත්තකට යෝග්ය නොවනු ඇත.
චන්ද්රග්රහණ ආකාර
සූර්යාලෝකය හේතුවෙන් පෘථිවියෙන් ගොඩනැඟන සෙවණැල්ල කොටස් දෙකකට බෙදෙයි. ඒ "පූර්ණ ඡායාව" හා "උප ඡායාව" වශයෙනි.
චන්ද්රග්රහණයක් සිදු වන විටදී පෘථිවිය, චන්ද්රයා හා සූර්යයා පිහිටන ආකාරය ඉහත රූපයෙන් දැක්වෙයි.
උපඡායා චන්ද්රග්රහණ
මේ ආකාරයේ චන්ද්රග්රහණ ඇති වන්නේ චන්ද්රයා පෘථිවියේ උප ඡායාව හරහා පමණක් ගමන් කරන අවස්ථාවලදීය. මේ ආකාරයේදී චන්ද්ර මුහුණතේ විශාල වෙනසක් සිදු නොවන අතර චන්ද්රයා යාන්තමින් අඳුරු වීමක් පමණක් සිදු වෙයි. චන්ද්රයා සම්පූර්ණයෙන්ම පෘථිවියේ උප ඡායාවට හසුවී පවතින අවස්ථාව "පූර්ණ උපඡායා චන්ද්රග්රහණයක්ද ලෙස හඳුන්වයි. මෙවැනි ආකාරයේ චන්ද්රග්රහණ දුර්ලභ වන අතර මෙවැනි චන්ද්රග්රහණයකදී පූර්ණ ඡායාව දෙසට යොමුව පවතින චන්ද්රයාගේ මුහුණත තරමක් වැඩියෙන් අඳුරු වී පෙනෙනු දැකගත හැකිය.
රූපය 5
පෘථිවි ඡායාව හරහා චන්ද්රයාගේ
ගමන් මාර්ගය
අර්ධ චන්ද්රග්රහණ
චන්ද්ර මුහුණතේ කොටසක් පමණක් පෘථිවියේ පූර්ණ ඡායාවෙන් වැසී යන ආකාරයෙන් සිදුවන චන්ද්රග්රහණ "අර්ධ චන්ද්රග්රහණ" ලෙස හඳුන්වයි.
ප්රවීණ ජේයාතිෂවේදී
බණ්ඩාරගම
සම්පත් එස්. කල්පගේ
චන්ද්රග්රහණයක් යනුවෙන් අදහස් කරන්නේ චන්ද්රයා හා සූර්යයා අතරට පෘථිවිය පැමිණ ඒක රේඛීය වීමෙන් පෘථිවියේ සෙවණැල්ල චන්ද්රයා මතට වැටීමෙන් ඇති වන සංසිද්ධියයි. චන්ද්රග්රහණයක් සිදු වන්නේ පුර පසළොස්වක දිනයකදී වන අතර සූර්යග්රහණයක් අමාවක දිනකදී සිදු වෙයි. සූර්යග්රහණයක් මෙන් නොව චන්ද්රග්රහණයක් එදින රාත්රියේ සියලු ස්ථානවලට දර්ශනය වෙයි.
අප දන්නා පරිදි චන්ද්රයා, චන්ද්ර මාසයකට දෙවරක් පෘථිවිය සූර්යයා වටා ගමන් කරන කක්ෂය ඡේදනය කරමින් ගමන් කරයි. එමඟින් චන්ද්රයා වරක් සූර්යයා හා පෘථිවිය අතරටද (අමාවක) තවත් වරක් සූර්යයාට හා පෘථිවියට පිටුපසින්ද (පුර පසළොස්වක) පිහිටයි. එම අවස්ථා නිෂ්පන්ද ලෙස හඳුන්වනු ලැබෙයි. කලින් කී පරිදි මෙම අවස්ථාවලදී පිළිවෙළින් සූර්යග්රහණයක් හා චන්ද්රග්රහණයක් සිදුවිය යුතුය. නමුත් සැමවිටම එය එසේ සිදු නොවේ. මන්ද යත් චන්ද්රයා පෘථිවිය වටා ගමන් කරන කක්ෂය පෘථිවිය සූර්යයා වටා ගමන් කරන කක්ෂයට 5— 8'ක ආනතියක් පිහිටීම නිසාය.
යම් අවස්ථාවකදී සූර්යයා හා පෘථිවිය සමඟ මේ නිෂ්පන්ද දෙක ඒක රේඛීය වෙයි. එවිට චන්ද්රයා පෘථිවියට පිටුපසින් පිහිටි නිෂ්පන්දයේ පිහිටන විට චන්ද්රග්රහණයක් සිදු වෙයි. (පෘථිවියට ඉදිරියෙන් ඇති නිෂ්පන්දයේ ඇති විට සූර්යග්රහණයක් ඇති වෙයි.) මෙම තත්ත්වය වසරකට චන්ද්රග්රහණ දෙකේ සිට පහ දක්වා වූ ප්රමාණයක් ඇති කිරීමට ඉඩ සලස්වයි. දළ වශයෙන් ඒවා අතර කාලාන්තරය වනුයේ මාස 6කි. මේ නිෂ්පන්ද දෙක 180—ක කෝණික පරතරයකින් පිහිටන බැවින් එක් නිෂ්පන්දයක් පෘථිවිය සූර්යයා හා ඒක රේඛීය වූ විට අනෙකද ඒක රේඛීය වීම සිදු වෙයි. එම නිසා බොහෝ විට එක් චන්ද්ර මාසයක් තුළ සූර්යග්රහණයක් හා චන්ද්රග්රහණයක් යන දෙකම ඇති විය හැකියි. උදාහරණයක් ලෙස 2011 ජුනි 1 දින සූර්යග්රහණයක් සිදු වී ඉන් පසු ජුනි 15 දින පූර්ණ චන්ද්රග්රහණයක් සිදුවීම දැක්විය හැකිය.
පෘථිවියේ සිට බලන විට පෘථිවියේ සෙවණැල්ල ඒක කේන්ද්රික වෘත දෙකක් (අර්ධ ඡායාව හා පූර්ණ ඡායාව) ලෙස උපකල්පනය කළ හැකියි. (නමුත් සැබෑව නම් පෘථිවියේ සෙවණැල්ල කේතුක ආකාරයක් ගන්නා බවයි.) රූප සටහන පෙන්වා දෙන පරිදි චන්ද්රග්රහණයේ වර්ගය අර්ථ දැක්වෙනුයේ එය පෘථිවියේ සෙවණැල්ල හරහා යෑමේ යෙදෙන පථය අනුවය. ස¼ද අර්ධ ඡායාව හරහා යන නමුත් අභ්යන්තර වෘතයට ළඟා නොවේ නම් එය උප චන්ද්රග්රහණයකි. සඳ අභ්යන්තර වෘත්තයේ කොටසක් හරහා ගමන් ගනී නම් එය අර්ධ චන්ද්රග්රහණයකි. තවද මුළු චන්ද්රයාම අභ්යන්තර වෘත්තය හරහා ගමන් ගනී නම් එය පූර්ණ චන්ද්රග්රහණයකි. තවද චන්ද්රග්රහණයකදී පූර්ණ චන්ද්රග්රහණය සිදු වන කාල සීමාව හා එහි අඳුරුභාවය කෙරෙහි කරුණු දෙකක් බලපායි. චන්ද්රයා පෘථිවියේ සෙවණැල්ලෙන් වැසී යෑමේ සංසිද්ධිය සරලව චන්ද්රග්රහණයක් ලෙස හඳුන්වයි. මෙසේ සිදුවන්නේ චන්ද්රයා පෘථිවිය සහ සූර්යයා සරල රේඛීයව හෝ ආසන්න වශයෙන් සරල රේඛීය ආකාරයෙන් පිහිටන විටය.
මේ නිසා චන්ද්රග්රහණ සිදුවන්නේ චන්ද්රයා පූර්ණ කලාවෙන් (ජ්භතත ථධධද) දිස් වන විටදී පමණි. චන්ද්රග්රහණය කුමන ආකාරයක එකක්ද හා චන්ද්රග්රහණ සිදුවන කාලය තීරණය වන්නේ එහි පිහිටීම අනුවය. (රූපය 1)
1. ග්රහණය සිදුවන අවස්ථාවේදී චන්ද්රයා හා පෘථිවිය අතර දුර
2. උපරිම අවස්ථාවේදී චන්ද්රයාගේ කේන්ද්රයත් පෘථිවියේ කේතුක ඡායාවේ කේන්ද්රයත් අතර ඇති වෙනස (ඨ - ගැමා/ඨචථථච)
චන්ද්රයා පෘථිවිය වටා ගමන් කරන ඉලිප්සාකාර මාර්ගයේ සමීපකය යනු පෘථිවියට ආසන්නම ලක්ෂ්ය වන අතර දූරකය පෘථිවියට දුරස්ථම ලක්ෂ්ය වෙයි. සමීපකයේදී හෝ එයට ආසන්න දිනයකදී චන්ද්රග්රහණය සිදුවන්නේ නම් චන්ද්රයා පෘථිවියේ කේතුක ඡායාව හරහා ගමන් කරන කාලය වැඩි වෙයි. එමෙන්ම දූරකයේ ඇති විට ඡායාව හරහා ගමන් කරන කාල අඩුවේ. චන්ද්රග්රහණයේ ග්රහණ කාලසීමාව තීරණය කරන ප්රධාන සාධකය මෙයයි.
එමෙන්ම අඳුරුභාවය ගැනද මෙමඟින් අදහසක් ලබා ගත හැකිය. එනම් සමීපකයේ ඇති විට ඉතා අඳුරු ග්රහණයකුත් දූරකයේ ඇති විට එතරම් අඳුරු වීමක් නොවීමටත් ඉඩ ඇත.
චන්ද්රග්රහණයේ උපරිම අවස්ථාවේදී චන්ද්රයාගේ කේන්ද්රයත් පෘථිවියේ කේතුක ඡායාවේ කේන්ද්රයත් අතර ඇති වෙනස (ඨ) ගැමා නම් වෙයි. පෘථිවියේ සමකඅරය ගැමා ඒකක 1ක් වේ. චන්ද්රග්රහණයේ උපරිම අවස්ථාවේද චන්ද්රයාගේ කේන්ද්රයත් පෘථිවියේ කේතුක ඡායාවේ කේන්ද්රයත් සමපාත වුවහොත් ඨ=0 වෙයි. එවිට ග්රහණය සිදුවන කාලය උපරිම වෙයි. මෙහි ප්රතිලෝමයද සත්ය වේ.
ඨ අඩුවන විට අඳුරු ස්වභාවය වැඩි වන අතර ඨ වැඩි වන විට අඳුරු ස්වභාවය අඩු වෙයි.
එසේම චන්ද්රග්රහණයක් සිදුවන ආකාරය පිළිබඳ තවදුරටත් පැහැදිලි කළ හොත් සූර්යග්රහණයකදී මෙන් මෙහිදී චන්ද්රයා සම්පූර්ණයෙන්ම වැසී නොයන අතර රතු වර්ණයට හුරු අඳුරු පැහැයකින් දිස්වෙයි. පෘථිවියේ ඇති ගන වායුගෝලය නිසා සූර්යයාගේ සිට පැමිණෙන සුදු ආලෝකය වර්තනය වීමකට භාජන වෙයි. එහිදී නිල් වර්ණය රූපසටහනේ දැක්වෙන අයුරින් දෙපසට විසිරී යන අතර රතු වර්ණය මධ්යයට අභිසාරී වෙයි. (කිමී. 260,000කදී පමණ). පෘථිවියේ සිට චන්ද්රයාට සාමාන්යයෙන් කිමී 356,400ක් පමණ තිබේ. එම නිසා චන්ද්රග්රහණ අවස්ථාවකදී මෙම රතු පැහැ ආලෝකය චන්ද්රයා මතට පතිත වීමෙන් එය රතු පැහැයෙන් දිස් වෙයි.
පෘථිවි වායුගෝලයේ ඇති දූවිලි අංශු ප්රමාණය චන්ද්රග්රහණයේ අඳුරු පැහැය කෙරෙහි බලපායි. එනම් ධූලි අංශු වැඩි වනවිට අඳුරු පැහැය වැඩි වෙයි.
මෑතකදීම සිදු වූ චන්ද්රග්රහණය පූර්ණ එකක් වන අතර එය 2011 ජුනි 15 වැනිදා සිදු විය. මෑත යුගයේ සිදුවූ දීර්ඝතම සහ අඳුරුතම චන්ද්රග්රහණයක් වූ එය පැය 3 විනාඩි 39ක් පැවතිණි (පූර්ණ ග්රහණය පැය 1 විනාඩි 40). මෙහි අඳුරු බවට හේතු ගණනාවක් විය. එනම් චන්ද්රයා පෘථිවි සමීපක අවස්ථාවෙන් ඉවත් වී දින තුනක් වැනි කෙටි කලකින් සිදු වීම, ඨ අගය 0.0897 වැනි 0ට ඉතා ආසන්න අගයක තිබීම. 2011 මැයි 21 දින පුපුරා යෑම ඇරැඹූ අයිස්ලන්තයේ ගි්රම්ස්වෝට්න් (ට්පඪථඵමඩීබද) ගිනි කන්ද නිසා ඇති වුණු ධූලිවලාව මඟින් වායුගෝලයේ ඝණත්වය වැඩි වී තිබීම වැනි හේතු බලපෑවේය. චන්ද්රග්රහණයක් සිදු වන්නේ පොළොවේ ඡායාව සඳ මතට වැටුණු විටයි. ඒ අවස්ථාවේදී පෘථිවිය පිහිටන්නේ සූර්යයාත් චන්ද්රයාත් අතරයි. සඳ බැබළෙන්නේ හිරු එළිය ඒ මතට වැටීමෙනි.
මේ අවස්ථාවේදී හිරු එළිය එහි සෘජු ලෙස පතිත වීම අපේ ග්රහයා නිසා වැළකෙනවා. මේ අවස්ථාවේදී හිරු එළිය වායුගෝලය තුළ වෙනත් පැතිවලින් අපවර්තනය වී සඳ තලය මත වැටෙනවා. පූර්ණ චන්ද්රග්රහණයක් ඇති විට ඒ ආලෝකය නිසයි සඳ ලේ රත්පැහැ ගැන්වී පෙනෙන්නේ.
චන්ද්රයා මුලින්ම පෘථිවියේ අර්ධ ඡායාව හෙවත් උප ඡායාව තුළට ඇතුළු වෙනවා. ඉන් පසුවයි, පෘථිවියෙහි තද අඳුරු සෙවණැල්ල චන්ද්රයා මත වැටෙන්න පටන් ගන්නේ. ඒ මොහොතේ චන්ද්රයා තුළ සති ගණනක් තිස්සේ සිදු වන කලාවන් වෙනස් වීම මිනිත්තු කීපයක් තුළ ඔබට දැක ගන්න පුළුවන්.
එසේම මෙම චන්ද්රග්රහණයක් සිදු වන්නේ පුර පසළොස්වක දිනයකදීම වන අතර එය විශේෂත්වයකි. මේ වසරේ සිදුවූ ආසන්නතම පූර්ණ චන්ද්රග්රහණය සැප්තැම්බර් 28 වැනි සඳුදා දින මීන රාශියේ ශනි හෙවත් සෙනසුරුට අයත් උත්රපුටුප නැකැතේ තෙවැනි පාදයේ එදින උදේ 08. 17. 06ට ග්රහණයේ මධ්ය අවස්ථාවේ සිදුවිය. ඒ අනුව මෙම ග්රහණය පැය 05කුත් විනාඩි 14 සිදුවූ අතර එය ශ්රී ලංකාවටද දර්ශනය විය. චන්ද්රග්රහණයක් යනු ඉතාම වැදගත් හා සුවිශේෂී වූ යම් පීඩාකාරී ග්රහ සිදුවිමකි. මෙම ග්රහණය ජල රාශියක් තුළ සිදුවීම හේතුවෙන් එම කාල සීමාව තුළ යම් පමණක ජල විපත්, ගංවතුර හා නාය යෑම් හා අධික වර්ෂාමය තත්ත්ව බහුල වශයෙන් එම කාලයේ සිදු විය.
චන්ද්රයාව රාහු විසින් ගිල ගන්නා මෙවැනි චන්ද්රග්රහණයක් සිදුවීමට පෙර දින තුනක් හා සිදුවූ පසු දින 3ක කාලය තුළ කිසිදු සුබ වැඩකට යෝග්ය නොවනු ඇත. ඉට අමතරව සැප්තැම්බරයේ හෙවත් බිනර මාසයේ සිදුවන මෙම පූර්ණ චන්ද්රග්රහණය හේතු කොට ගෙන එම සැප්තැම්බර් 28 වැනි සඳුදා දින පංචාංග ශුද්ධිය සහිත දිනයක් ලෙස ලිත්වල සටහන් වුවද මෙම දිනය කිසිදු සුබ කටයුත්තකට යෝග්ය නොවනු ඇත.
චන්ද්රග්රහණ ආකාර
සූර්යාලෝකය හේතුවෙන් පෘථිවියෙන් ගොඩනැඟන සෙවණැල්ල කොටස් දෙකකට බෙදෙයි. ඒ "පූර්ණ ඡායාව" හා "උප ඡායාව" වශයෙනි.
චන්ද්රග්රහණයක් සිදු වන විටදී පෘථිවිය, චන්ද්රයා හා සූර්යයා පිහිටන ආකාරය ඉහත රූපයෙන් දැක්වෙයි.
උපඡායා චන්ද්රග්රහණ
මේ ආකාරයේ චන්ද්රග්රහණ ඇති වන්නේ චන්ද්රයා පෘථිවියේ උප ඡායාව හරහා පමණක් ගමන් කරන අවස්ථාවලදීය. මේ ආකාරයේදී චන්ද්ර මුහුණතේ විශාල වෙනසක් සිදු නොවන අතර චන්ද්රයා යාන්තමින් අඳුරු වීමක් පමණක් සිදු වෙයි. චන්ද්රයා සම්පූර්ණයෙන්ම පෘථිවියේ උප ඡායාවට හසුවී පවතින අවස්ථාව "පූර්ණ උපඡායා චන්ද්රග්රහණයක්ද ලෙස හඳුන්වයි. මෙවැනි ආකාරයේ චන්ද්රග්රහණ දුර්ලභ වන අතර මෙවැනි චන්ද්රග්රහණයකදී පූර්ණ ඡායාව දෙසට යොමුව පවතින චන්ද්රයාගේ මුහුණත තරමක් වැඩියෙන් අඳුරු වී පෙනෙනු දැකගත හැකිය.
රූපය 5
පෘථිවි ඡායාව හරහා චන්ද්රයාගේ
ගමන් මාර්ගය
අර්ධ චන්ද්රග්රහණ
චන්ද්ර මුහුණතේ කොටසක් පමණක් පෘථිවියේ පූර්ණ ඡායාවෙන් වැසී යන ආකාරයෙන් සිදුවන චන්ද්රග්රහණ "අර්ධ චන්ද්රග්රහණ" ලෙස හඳුන්වයි.
ප්රවීණ ජේයාතිෂවේදී
බණ්ඩාරගම
සම්පත් එස්. කල්පගේ
ගුප්ත විද්යාවේ අෂ්ටකර්මය
ගුප්ත යනු සැඟවුණු රහස් යන තේරුමයි. විද්යාව නම් ශිල්පයයි. මේ සැඟවී ඇති රහස් ශිල්පය කවදා කවර කලෙක ආරම්භ වීදැයි නොදනිමු. ඍෂීන් වහන්සේ 9 දෙනකුගෙන් සකස් වූ ශාස්ත්රයක් වූ මෙසේ විවිධ ක්ෂේත්රයන්ට බෙදී වෙන්වී තිබේ. යන්ත්ර, මන්ත්ර, වෙද හෙදකම්, කෙම් ක්රම, බලි තොවිල්, ශාන්තිකර්ම මේ සියල්ලටම ගුප්ත වූ සැ¼ගවුණු රහස් ක්රමවේදයක් පවතී. බොහෝ අතීතයේ අපේ මුතුන් මිත්තන් මේ ශාස්ත්රය දිවි හිමියෙන් ආරක්ෂා කළේය. යකුන් භූතයන්ගේ පමණක් නොව වනේ වසන වන සතුන්ගෙන්වත් කිසිදු විපතක් ඇති නොවන පරිදි කටයුතු කළෝය. ප්රබල අක්ෂර සංයෝගයක් එක්කර සැදුම්ලත් මන්ත්ර විද්යාව කවරකුට හෝ වේවා ආවාට ගියාට කළ හැකි නොවේ.
අතීතයේ පුස්කොළ පොත්වල, රන්පත් ඉරුවල ලියා තිබූ බොහෝ යන්ත්ර මන්ත්ර ශාන්ති විධි නිදන් කිරීමෙන් හා විවිධ කරුණු මත විනාශ වී යෑමෙන් අද වන විට නිවැරැදි යන්ත්ර මන්ත්ර සොයා ගැනීමට පවා අසීරු වී ඇත. ඇතැම් යන්ත්ර මන්ත්රයන්හි "අද්දුටුවයි, සත්තයි, වට නොදෙනු" යනුවෙන් මෙලෙසින් ලියා ඇත්තේ කිසිවකුටත් අන්සතු නොවන පරිදි ආරක්ෂා කර ගැනීමට විය හැකිය. පැරැණි ජන සමාජයේ ඇදුරන්, වෙදැදුරන්, දේවත්වයෙන් සලකන ලද මේ අයද වර්ග කරමින් ඇදුරන්, බලි ඇදුරන්, යකැදුරන් වශයෙන් හැඳින්වූ අතර ඇදුරන් ශාන්තිකර්ම කටයුතුවලද බලි ඇදුරන් බලි තොවිල් ගම්මඩු ශාන්තිකර්මවලද, යකැදුරන් යකුන්, භූතයන් මෙල්ල කරමින් දරුණු ක්රියාවන්ට සම්බන්ධ වෙමින් කටයුතු කළ පිරිසක් වෙයි.
ගැමි ජනයා වෙදරාල, කට්ට¾ඩි මහත්තයා යනාදී නම්වලින් ආමන්ත්රණය කළේ බොහෝ ගෞරවයකිනි. මේ ගුප්ත විද්යාවෙන් විවිධ දස්කම් පෑ "බරණ ගණිතයන්, තොටගමුවේ රාහුල හිමියන්, කොණ්ඩදෙණියේ හිමියන්" වැනි ගිහි පැවිදි විශාල පිරිස් අදත් ජන හදවත් තුළ රැඳී ඇත්තේ ගුප්ත විද්යාවේ මහිමය ලොවට කියාපාන්නටය. සාමාන්ය රෝගියෙක් සුවපත් කිරීමේ සිට යකුන්, භූතයන් අල්ලා වැඩ ගැනීම දක්වා විහිදී ගිය ගුප්ත විද්යාවේ ශක්තිය අද වන විට ගිලිහෙමින් පවත්වන්නේ මෙහි ඇති මූලධර්මයන්ගෙන් බැහැරව කටයුතු කිරීමට යෑමෙන්. මේ ගුප්ත විද්යාවේ හොඳ පැත්තක් මෙන්ම නරක පැත්තක්ද ඇත. කිසි විටෙක එක් අයකුට මේ දෙකම සම සමව කළ හැකි නොවේ. මෛත්රියෙන් කරන ශාන්තිකර්මයන්, ද්වේශයෙන් කරන දරුණු ක්රියාත් එකට එක්ව කළ හැකි නොවේ. සෙත් කවි හා වස් කවි එකට රචනා කළ නොහැක්කාක් මෙන් ගුප්ත විද්යාවද පටලවාගෙන කළ හැකි නොවේ. යන්ත්ර, මන්ත්ර කරන ඇදුරුතුමා කායිකව, මානසිකව, වාචසිකව, ඉතා පවිත්ර විය යුතුයි. එසේම අෂ්ට කර්මය හොඳින් හඳුනාගත යුතුයි. එනම්,
1. වශීකර්ම
2. ආකර්ෂණ
3. මෝහන
4. ස්ථම්භන
5. ශාන්ති
6. විද්වේෂණ
7. උච්චාටන
8. මාරණ යන කරුණු අට අවබෝධ කරගැනීම ඉතාම වැදගත් වෙයි.
මේ ශාන්තිකර්ම හෙවත් ගුප්ත විද්යා කටයුතුවලදී බොහෝ විට නොපෙනෙන දේව, භූත බලවේග සමඟ කටයුතු කරන්නට සිදුවෙයි. මේ නිසා ඒ හා බැඳුණු ආචාර ධර්ම පද්ධතියක් ඇත. ඒවා අවබෝධ කරගෙන කටයුතු කිරීම අනතුරු අවම කර ගැනීමට මෙන්ම පිහිට පතන්නාගේ යහපතම ඉෂ්ට සිද්ධ පිණිස හේතු වනු ඇත. අතීතයේ ගොවිතැන් කරන විට රිට්ඨා දින, පෝය දින, රාහු කාලය මේ සියලු පංචාංගයන් අවබෝධ කරගෙන ගොවිතැනින් නිසි පල ලැබුවා සේ ගුප්ත විද්යාධරයෝ ගුප්ත ශාස්ත්රය හෙවත් භූත විද්යාව නිසි අවබෝධයකින් කටයුතු කර උසස් ප්රතිඵල ලද්දෝය. එබැවින් ඔබත් හෙට දිනයේ ගුප්ත විද්යාවෙන් නිසි පල ලබන්න නිවැරැදිව අනුගමනය කළ යුතු ක්රමවේද මෙසේ කළයුතු වෙයි. මුලින් දැක්වූ අෂ්ටකර්මය හඳුනා ගනිමු.
1. වශී කර්ම
සිත දිනා ගැනීමේ කටයුතු ඉටු කිරීම, නඩුහබ දිනීම.
2. ආකර්ෂණ කර්මයට
පැනගිය අය ගෙන්වීම, යන්ත්ර මන්ත්රවලට දිෂ්ටි කිරීම, වෙළහෙළෙ¼දාම් වැඩිදියුණු කිරීම. සර්වජන වශීකර්ම.
3. මෝහනයට
රැවැටීම, මුළා කිරීම, ඇස්බැන්දුම් ආදිය.
4. ස්ථම්භන කර්මය
බන්ධන ක්රියා, තදකිරීම, සතුන්ගේ මුඛ බන්ධනය, බෙර රබන් පැළීම, වෙඩි නොවැදීමට.
5. ශාන්තිකර්මය
ඇස්වහ කටවහ දෝෂ දුරු කරලීම, යන්ත්ර මන්ත්ර, ශාන්තිකර්ම, දෙහි කැපීම, භූත උවදුරු දුරු කිරීම, බලි තොවිල් කටයුතු.
6. විද්වේෂණ කර්ම
ඔවුනොවුන් වෙන් කිරීම, භේදභින්න කිරීම ඇතුළු ඡේදන කටයුතු මෙයට අයත් වෙයි.
7. උච්චාඨන කර්ම
ගෙවල් ෙදාරවල්, වතුපිටි ආරක්ෂාව, වනසතුන් පලවා හැරීම විනෙදාස් කැපීම මෙයට අයත් වෙයි.
8. මාරණ කර්මය
අනවින කොඩිවින කිරීම හා පුද්ගලයන් විනාශයට හේතුවන පාප ක්රියාවන්.
දැන් ඔබ දන්නවා අෂ්ටකර්ම මොනවද ඒවා කරන්නේ කුමන කරුණක් උදෙසාද යන්න ගැන. මේ අනුව ගුප්ත විද්යාවේ සඳහන් මේ කරුණු අට භාවිත කළ යුතු ක්රමයන් අවබෝධ කරගෙන එම කාර්යයේ යෙදීම ඉතා සුබයි.
මීළඟට මේ අෂ්ටකර්මයට අයත් වන දෙවි දේවතාවුන් ගැනද දැනගෙන සිටිය යුතුයි. එවිට ඔබ කරන කාරණය නිසි පල ලබන්නට හේතුවනු ඇත.
1. වශීකර්මයට - රති කාමදේවතාවද,
2. ආකර්ෂණයට - සරසවි දේවියද,
3. මෝහනයට - මෝහිනී දේවියද,
4. ස්ථම්භනයට - ශ්රියාකාන්තාවද,
5. ශාන්තිකර්මවලට - සරස්වතියද,
6. විද්වේෂණයට - මූදේවියද,
7. උච්චාටනයට දුර්ගා දේවියද,
8. මරණ කටයුත්තට - කාලි මෑණියන්ද අධිපති බව දතයුතුයි.
ඉහත කටයුතු කිරීමේදී මේ අධිපති දෙවියන් මුල් කරගෙන පූජා තබා ආරම්භ කිරීමෙන් උසස් ප්රතිඵල සැලැසෙයි. ඒ සමගම අෂ්ටකර්මයට අයිති දිශාවන්ද වෙයි. එම දිශාව අනුගමනය කළ යුතු වෙයි. එනම්,
• උතුර - ආකර්ෂණ
• ඊශාන - ශාන්තිකර්ම
• නැඟෙනහිර - ස්ථම්භන
• ගිනිකොන - වශීකර්ම
• දකුණ - මාරණ කර්ම
• නිරිත - විද්වේෂණ
• බටහිර - මෝහන කර්ම
• වයඹ - උච්චාටන
අෂ්ටකර්මය අනුගමනය කිරීමේදී එය නැකැත් 27ට වර්ග කර ඇති හෙයින් ඔබ කරන කර්මයට අදාළ නැකැත් පවතින දිනයක් වීම වැදගත් වෙයි.
• පුනාවස - පුවපුටුප - අභිජිත් - වශී කර්මයද,
• බෙරණ - පුවපල්, පුවසල - ආකර්ෂණයටද,
• රෙහෙන, හත, සුවණ - මෝහන කර්මයටද,
• දෙට, අස්ලිස, රේවතී - මුල නැකැත් ස්ථම්භනයටද,
• උත්රපල්, උත්රසල විසා නැකැත් - ශාන්ති කර්මයේදී ද,
• දෙනට, මුවසිරස, සිත, කැති - විද්වේෂණ කර්මයේදී ද,
• අද, සියාවස, සා, උච්චාටනයේදී ද,
• පුෂ, අනුර, උත්රපුටුප, අස්විද, මා - මාරණ කටයුතුවලදී ද භාවිත කළයුතුයි.
පූජා තැබීමේදී අෂ්ටකර්මයට මේ පූජා තබන්න.
• එළකිරි, සමන්මල්, කනේරු මල් - වශී කටයුතුවලදී
• පුවඟු, කෑලමල්, අරලිය - ආකර්ෂණයේදී
• ගංජා, අබිං, කළුඅත්තන ඇට - මෝහනයට
• බෙලි, කෙසෙල් - ස්ථම්භනයට
• සුරුට්ටු, තුණුමාලු වැනි දේ - විද්වේෂණයට
• මීහරක් සම, අපිරිසුදු තැන් - උච්චාටනයට
• සීනි හිසකෙස් ඇතිරූ මිනීවල - මාරණයට
අෂ්ටකර්මයට නියමිත වර්ණයන් මෙසේ වෙයි.
• තද රතු පාට - වශීකර්ම
• රතු පාට - ආකර්ෂණයට
• ලා රතු - මෝහනයට, ස්ථම්භනයට
• කහ පාට, සුදු පාට - ශාන්තිකර්මයට
• රන්වන් පාට - විද්වේෂණයට
• අළු පාට - උච්චාටනයට
• කළු පාට - මාරණයට
අෂ්ටකර්මයට නියමිත කාල වේලාවන් තෝරාගෙන එම වේලාවන්හිදී කටයුතු කිරීම ඊළඟ කාරණයයි.
1. වශීකර්ම - දිවා රාත්රි 6-10 අතර
2. ආකර්ෂණ දිවා රාත්රි 10-12 අතර
3. මෝහන දිවා රාත්රි 12-2 අතර
4. ස්ථම්භන දිවා රාත්රි 2-6 අතර
5. ශාන්තිකර්ම රාත්රි 6-10 අතර
6. විද්වේෂණ රාත්රි 10-12 අතර
7. උච්චාටන රාත්රි 12-2 අතර
8. මාරණ රාත්රි 2-6 අතර
දැන් ඔබට අෂ්ටකර්මය පිළිබඳ දැනුමක් ලැබී ඇත. අෂ්ටකර්මයට අයිති යම්කිසි කටයුත්තක් කරන්නට ඔබ සූදානම් වේ නම් ඉහත ක්රියා පිළිවෙත බොහෝ උපකාරී වෙයි. මීළඟට පංචෝපචාරය හඳුනා ගනිමු.
මල් - බුලත් - පහන් - සුවඳ දුම් - පඬුරු අවශ්ය වෙයි. පංචෝපචාරය සඳහා අගිල් - ගුගුල් - දේවදාර - රත්හඳුන් - සුදු හඳුන් - තුවරලා - සැවැන්දරා - සල්දුම්මල හෝ සාම්බ්රානි කුඩුකර මිශ්ර කර සාදාගත් සුවඳ ධූපය ඉතා සුදුසු වෙයි. බොහෝ විට මේ සුවඳ ධූපය ශාන්ති කටයුතුවලට ඉතා යෝග්යයි.
ප්රවීණ ජේයාතිෂවේදී අලුත්අම්බලම
බී.ඒ. සමන් ගුණසේන
ගුප්ත යනු සැඟවුණු රහස් යන තේරුමයි. විද්යාව නම් ශිල්පයයි. මේ සැඟවී ඇති රහස් ශිල්පය කවදා කවර කලෙක ආරම්භ වීදැයි නොදනිමු. ඍෂීන් වහන්සේ 9 දෙනකුගෙන් සකස් වූ ශාස්ත්රයක් වූ මෙසේ විවිධ ක්ෂේත්රයන්ට බෙදී වෙන්වී තිබේ. යන්ත්ර, මන්ත්ර, වෙද හෙදකම්, කෙම් ක්රම, බලි තොවිල්, ශාන්තිකර්ම මේ සියල්ලටම ගුප්ත වූ සැ¼ගවුණු රහස් ක්රමවේදයක් පවතී. බොහෝ අතීතයේ අපේ මුතුන් මිත්තන් මේ ශාස්ත්රය දිවි හිමියෙන් ආරක්ෂා කළේය. යකුන් භූතයන්ගේ පමණක් නොව වනේ වසන වන සතුන්ගෙන්වත් කිසිදු විපතක් ඇති නොවන පරිදි කටයුතු කළෝය. ප්රබල අක්ෂර සංයෝගයක් එක්කර සැදුම්ලත් මන්ත්ර විද්යාව කවරකුට හෝ වේවා ආවාට ගියාට කළ හැකි නොවේ.
අතීතයේ පුස්කොළ පොත්වල, රන්පත් ඉරුවල ලියා තිබූ බොහෝ යන්ත්ර මන්ත්ර ශාන්ති විධි නිදන් කිරීමෙන් හා විවිධ කරුණු මත විනාශ වී යෑමෙන් අද වන විට නිවැරැදි යන්ත්ර මන්ත්ර සොයා ගැනීමට පවා අසීරු වී ඇත. ඇතැම් යන්ත්ර මන්ත්රයන්හි "අද්දුටුවයි, සත්තයි, වට නොදෙනු" යනුවෙන් මෙලෙසින් ලියා ඇත්තේ කිසිවකුටත් අන්සතු නොවන පරිදි ආරක්ෂා කර ගැනීමට විය හැකිය. පැරැණි ජන සමාජයේ ඇදුරන්, වෙදැදුරන්, දේවත්වයෙන් සලකන ලද මේ අයද වර්ග කරමින් ඇදුරන්, බලි ඇදුරන්, යකැදුරන් වශයෙන් හැඳින්වූ අතර ඇදුරන් ශාන්තිකර්ම කටයුතුවලද බලි ඇදුරන් බලි තොවිල් ගම්මඩු ශාන්තිකර්මවලද, යකැදුරන් යකුන්, භූතයන් මෙල්ල කරමින් දරුණු ක්රියාවන්ට සම්බන්ධ වෙමින් කටයුතු කළ පිරිසක් වෙයි.
ගැමි ජනයා වෙදරාල, කට්ට¾ඩි මහත්තයා යනාදී නම්වලින් ආමන්ත්රණය කළේ බොහෝ ගෞරවයකිනි. මේ ගුප්ත විද්යාවෙන් විවිධ දස්කම් පෑ "බරණ ගණිතයන්, තොටගමුවේ රාහුල හිමියන්, කොණ්ඩදෙණියේ හිමියන්" වැනි ගිහි පැවිදි විශාල පිරිස් අදත් ජන හදවත් තුළ රැඳී ඇත්තේ ගුප්ත විද්යාවේ මහිමය ලොවට කියාපාන්නටය. සාමාන්ය රෝගියෙක් සුවපත් කිරීමේ සිට යකුන්, භූතයන් අල්ලා වැඩ ගැනීම දක්වා විහිදී ගිය ගුප්ත විද්යාවේ ශක්තිය අද වන විට ගිලිහෙමින් පවත්වන්නේ මෙහි ඇති මූලධර්මයන්ගෙන් බැහැරව කටයුතු කිරීමට යෑමෙන්. මේ ගුප්ත විද්යාවේ හොඳ පැත්තක් මෙන්ම නරක පැත්තක්ද ඇත. කිසි විටෙක එක් අයකුට මේ දෙකම සම සමව කළ හැකි නොවේ. මෛත්රියෙන් කරන ශාන්තිකර්මයන්, ද්වේශයෙන් කරන දරුණු ක්රියාත් එකට එක්ව කළ හැකි නොවේ. සෙත් කවි හා වස් කවි එකට රචනා කළ නොහැක්කාක් මෙන් ගුප්ත විද්යාවද පටලවාගෙන කළ හැකි නොවේ. යන්ත්ර, මන්ත්ර කරන ඇදුරුතුමා කායිකව, මානසිකව, වාචසිකව, ඉතා පවිත්ර විය යුතුයි. එසේම අෂ්ට කර්මය හොඳින් හඳුනාගත යුතුයි. එනම්,
1. වශීකර්ම
2. ආකර්ෂණ
3. මෝහන
4. ස්ථම්භන
5. ශාන්ති
6. විද්වේෂණ
7. උච්චාටන
8. මාරණ යන කරුණු අට අවබෝධ කරගැනීම ඉතාම වැදගත් වෙයි.
මේ ශාන්තිකර්ම හෙවත් ගුප්ත විද්යා කටයුතුවලදී බොහෝ විට නොපෙනෙන දේව, භූත බලවේග සමඟ කටයුතු කරන්නට සිදුවෙයි. මේ නිසා ඒ හා බැඳුණු ආචාර ධර්ම පද්ධතියක් ඇත. ඒවා අවබෝධ කරගෙන කටයුතු කිරීම අනතුරු අවම කර ගැනීමට මෙන්ම පිහිට පතන්නාගේ යහපතම ඉෂ්ට සිද්ධ පිණිස හේතු වනු ඇත. අතීතයේ ගොවිතැන් කරන විට රිට්ඨා දින, පෝය දින, රාහු කාලය මේ සියලු පංචාංගයන් අවබෝධ කරගෙන ගොවිතැනින් නිසි පල ලැබුවා සේ ගුප්ත විද්යාධරයෝ ගුප්ත ශාස්ත්රය හෙවත් භූත විද්යාව නිසි අවබෝධයකින් කටයුතු කර උසස් ප්රතිඵල ලද්දෝය. එබැවින් ඔබත් හෙට දිනයේ ගුප්ත විද්යාවෙන් නිසි පල ලබන්න නිවැරැදිව අනුගමනය කළ යුතු ක්රමවේද මෙසේ කළයුතු වෙයි. මුලින් දැක්වූ අෂ්ටකර්මය හඳුනා ගනිමු.
1. වශී කර්ම
සිත දිනා ගැනීමේ කටයුතු ඉටු කිරීම, නඩුහබ දිනීම.
2. ආකර්ෂණ කර්මයට
පැනගිය අය ගෙන්වීම, යන්ත්ර මන්ත්රවලට දිෂ්ටි කිරීම, වෙළහෙළෙ¼දාම් වැඩිදියුණු කිරීම. සර්වජන වශීකර්ම.
3. මෝහනයට
රැවැටීම, මුළා කිරීම, ඇස්බැන්දුම් ආදිය.
4. ස්ථම්භන කර්මය
බන්ධන ක්රියා, තදකිරීම, සතුන්ගේ මුඛ බන්ධනය, බෙර රබන් පැළීම, වෙඩි නොවැදීමට.
5. ශාන්තිකර්මය
ඇස්වහ කටවහ දෝෂ දුරු කරලීම, යන්ත්ර මන්ත්ර, ශාන්තිකර්ම, දෙහි කැපීම, භූත උවදුරු දුරු කිරීම, බලි තොවිල් කටයුතු.
6. විද්වේෂණ කර්ම
ඔවුනොවුන් වෙන් කිරීම, භේදභින්න කිරීම ඇතුළු ඡේදන කටයුතු මෙයට අයත් වෙයි.
7. උච්චාඨන කර්ම
ගෙවල් ෙදාරවල්, වතුපිටි ආරක්ෂාව, වනසතුන් පලවා හැරීම විනෙදාස් කැපීම මෙයට අයත් වෙයි.
8. මාරණ කර්මය
අනවින කොඩිවින කිරීම හා පුද්ගලයන් විනාශයට හේතුවන පාප ක්රියාවන්.
දැන් ඔබ දන්නවා අෂ්ටකර්ම මොනවද ඒවා කරන්නේ කුමන කරුණක් උදෙසාද යන්න ගැන. මේ අනුව ගුප්ත විද්යාවේ සඳහන් මේ කරුණු අට භාවිත කළ යුතු ක්රමයන් අවබෝධ කරගෙන එම කාර්යයේ යෙදීම ඉතා සුබයි.
මීළඟට මේ අෂ්ටකර්මයට අයත් වන දෙවි දේවතාවුන් ගැනද දැනගෙන සිටිය යුතුයි. එවිට ඔබ කරන කාරණය නිසි පල ලබන්නට හේතුවනු ඇත.
1. වශීකර්මයට - රති කාමදේවතාවද,
2. ආකර්ෂණයට - සරසවි දේවියද,
3. මෝහනයට - මෝහිනී දේවියද,
4. ස්ථම්භනයට - ශ්රියාකාන්තාවද,
5. ශාන්තිකර්මවලට - සරස්වතියද,
6. විද්වේෂණයට - මූදේවියද,
7. උච්චාටනයට දුර්ගා දේවියද,
8. මරණ කටයුත්තට - කාලි මෑණියන්ද අධිපති බව දතයුතුයි.
ඉහත කටයුතු කිරීමේදී මේ අධිපති දෙවියන් මුල් කරගෙන පූජා තබා ආරම්භ කිරීමෙන් උසස් ප්රතිඵල සැලැසෙයි. ඒ සමගම අෂ්ටකර්මයට අයිති දිශාවන්ද වෙයි. එම දිශාව අනුගමනය කළ යුතු වෙයි. එනම්,
• උතුර - ආකර්ෂණ
• ඊශාන - ශාන්තිකර්ම
• නැඟෙනහිර - ස්ථම්භන
• ගිනිකොන - වශීකර්ම
• දකුණ - මාරණ කර්ම
• නිරිත - විද්වේෂණ
• බටහිර - මෝහන කර්ම
• වයඹ - උච්චාටන
අෂ්ටකර්මය අනුගමනය කිරීමේදී එය නැකැත් 27ට වර්ග කර ඇති හෙයින් ඔබ කරන කර්මයට අදාළ නැකැත් පවතින දිනයක් වීම වැදගත් වෙයි.
• පුනාවස - පුවපුටුප - අභිජිත් - වශී කර්මයද,
• බෙරණ - පුවපල්, පුවසල - ආකර්ෂණයටද,
• රෙහෙන, හත, සුවණ - මෝහන කර්මයටද,
• දෙට, අස්ලිස, රේවතී - මුල නැකැත් ස්ථම්භනයටද,
• උත්රපල්, උත්රසල විසා නැකැත් - ශාන්ති කර්මයේදී ද,
• දෙනට, මුවසිරස, සිත, කැති - විද්වේෂණ කර්මයේදී ද,
• අද, සියාවස, සා, උච්චාටනයේදී ද,
• පුෂ, අනුර, උත්රපුටුප, අස්විද, මා - මාරණ කටයුතුවලදී ද භාවිත කළයුතුයි.
පූජා තැබීමේදී අෂ්ටකර්මයට මේ පූජා තබන්න.
• එළකිරි, සමන්මල්, කනේරු මල් - වශී කටයුතුවලදී
• පුවඟු, කෑලමල්, අරලිය - ආකර්ෂණයේදී
• ගංජා, අබිං, කළුඅත්තන ඇට - මෝහනයට
• බෙලි, කෙසෙල් - ස්ථම්භනයට
• සුරුට්ටු, තුණුමාලු වැනි දේ - විද්වේෂණයට
• මීහරක් සම, අපිරිසුදු තැන් - උච්චාටනයට
• සීනි හිසකෙස් ඇතිරූ මිනීවල - මාරණයට
අෂ්ටකර්මයට නියමිත වර්ණයන් මෙසේ වෙයි.
• තද රතු පාට - වශීකර්ම
• රතු පාට - ආකර්ෂණයට
• ලා රතු - මෝහනයට, ස්ථම්භනයට
• කහ පාට, සුදු පාට - ශාන්තිකර්මයට
• රන්වන් පාට - විද්වේෂණයට
• අළු පාට - උච්චාටනයට
• කළු පාට - මාරණයට
අෂ්ටකර්මයට නියමිත කාල වේලාවන් තෝරාගෙන එම වේලාවන්හිදී කටයුතු කිරීම ඊළඟ කාරණයයි.
1. වශීකර්ම - දිවා රාත්රි 6-10 අතර
2. ආකර්ෂණ දිවා රාත්රි 10-12 අතර
3. මෝහන දිවා රාත්රි 12-2 අතර
4. ස්ථම්භන දිවා රාත්රි 2-6 අතර
5. ශාන්තිකර්ම රාත්රි 6-10 අතර
6. විද්වේෂණ රාත්රි 10-12 අතර
7. උච්චාටන රාත්රි 12-2 අතර
8. මාරණ රාත්රි 2-6 අතර
දැන් ඔබට අෂ්ටකර්මය පිළිබඳ දැනුමක් ලැබී ඇත. අෂ්ටකර්මයට අයිති යම්කිසි කටයුත්තක් කරන්නට ඔබ සූදානම් වේ නම් ඉහත ක්රියා පිළිවෙත බොහෝ උපකාරී වෙයි. මීළඟට පංචෝපචාරය හඳුනා ගනිමු.
මල් - බුලත් - පහන් - සුවඳ දුම් - පඬුරු අවශ්ය වෙයි. පංචෝපචාරය සඳහා අගිල් - ගුගුල් - දේවදාර - රත්හඳුන් - සුදු හඳුන් - තුවරලා - සැවැන්දරා - සල්දුම්මල හෝ සාම්බ්රානි කුඩුකර මිශ්ර කර සාදාගත් සුවඳ ධූපය ඉතා සුදුසු වෙයි. බොහෝ විට මේ සුවඳ ධූපය ශාන්ති කටයුතුවලට ඉතා යෝග්යයි.
ප්රවීණ ජේයාතිෂවේදී අලුත්අම්බලම
බී.ඒ. සමන් ගුණසේන
2015 වර්ෂය පුරාවට පසුගිය කාලයේ අපට සූර්යග්රහණ, චන්ද්රග්රහණ හා ග්රහ යුද්ධ කීපයක්ම දක්නට ලැබුණු අතර එහි ආසන්නම සිදුවීම පසුගිය සැප්තැම්බර් 28 වැනි සඳුදා දින සිදුවූ පූර්ණ චන්ද්රග්රහණයයි. මේ ආකාරයට සූර්යග්රහණ, චන්ද්රග්රහණ හා ග්රහ යුද්ධ සිදුවීම හේතුකොට ගෙන අප රටට, ලෝකයට මෙන්ම සමස්ත පරිසරයටත් එහි ජීවත්වන ජීවීන්ටත් සුබ මෙන්ම අසුබ ප්රතිඵලද උදාවනු ඇත. ඒ අනුව ඉදිරියටත් මේ ආකාරයට සූර්යග්රහණ, චන්ද්රග්රහණ හා ග්රහ යුද්ධ නිරන්තරයෙන් සිදුවනු ඇත. විශේෂයෙන් අප අද මෙම ලිපිය මඟින් සාකච්ඡා කරනු ලබන්නේ සූර්යග්රහණයක් යනු කුමක්ද? සූර්යග්රහණයක් සිදුවන්නේ කෙසේද? සූර්යග්රහණයක් සිදුවීමෙන් ඔබ අප සැමටත් ලෝකවාසීන්ටත් සමස්ත පරිසරයටත් ඇති බලපෑම කවරේද යන්නයි.
මෙම වර්ෂයේ සිදුවීමට නියමිත අවසන් අර්ධ සූර්ය ග්රහණය සැප්තැම්බර් 13 වැනිදා සිදුවූ අතර ඒ අනුව 2015 වසරේ අවසන් අර්ධ සූර්ය ග්රහණය මෙම සැප්තැම්බර් 13 වැනි ඉරු දින සිංහ රාශියේ පුවපල් නැකැතේ සිවුවැනි පාදයේ 12. 24. 10ට ග්රහණයේ මධ්ය අවස්ථාවේදී සිදුවිය.
සූර්යග්රහණයක් යනු චන්ද්රයා හෙවත් සඳු මඟින් සූර්යයා හෙවත් රවි සම්පූර්ණයෙන්ම හෝ අර්ධ වශයෙන් අවහිර කිරීමේ සංසිද්ධියයි. මෙලෙස අවහිර වීමට නම් අනිවාර්යයෙන්ම චන්ද්රයා, සූර්යයා හා පෘථිවිය මැදට (රූපය - 1 ආකාරයට) පැමිණිය යුතුය. අප චන්ද්රයා මෙවැනි ආකාරයක පිහිටීමකට පැමිණෙන දින හැඳින්වෙන්නේ අමාවක දින නමිනි. මේ අනුව සූර්යග්රහණයක් සිදුවනවා නම් එය සිදුවිය යුත්තේ අනිවාර්යයෙන්ම අමාවක දිනකදීය. නමුත් සෑම අමාවක දිනකදීම සූර්යග්රහණයක් සිදු නොවේ.
ඉහත රූපය - 1 සටහනේ දිස් වන්නේ සූර්යග්රහණයක් සිදුවන අවස්ථාවක සූර්යයා, චන්ද්රයා හා පෘථිවිය පිහිටන ආකාරය දැක්වෙන සටහනකි. මෙහි තද අඳුරු බවකින් යුත් චන්ද්රයාගේ සෙවණැල්ල 'පූර්ණ ඡායාව' ලෙස හැඳින්වෙයි. තද බවින් අඩු චන්ද්රයාගේ දෙවැනි සෙවණැල්ල 'උප ඡායාව' ලෙස හැඳින්වෙයි. චන්ද්රයාගේ මේ කුමන සෙවණැල්ලකට හෝ හසුවී පවතින පෘථිවියේ වෙසෙන පුද්ගලයකු හට සූර්යග්රහණයක් දර්ශනය වෙයි. මුළු පෘථිවියම සැලකූ කල මෙලෙස සෙවණැල්ලෙන් වැසී යන්නේ තරමක් කුඩා බිම් පෙදෙසක් බවද ඔබට පැහැදිලිය. සූර්යග්රහණ සුවිශේෂී වන්නේද මේ ආකාරයට පෘථිවියේ කුඩා බිම් පෙදෙසකට එය පෙනීම සීමා වන නිසාය.
අර්ධ සූර්යග්රහණ අවස්ථාවකදී පෘථිවිය සූර්යයා හා චන්ද්රයා එක එල්ලේ සරල රේඛීයව පිහිටන අවස්ථාවකට පත් නොවේ. මෙහිදී සිදුවන්නේ මෙම වස්තූන් තුනම ආසන්න වශයෙන් සරල රේඛීය අවස්ථාවකට පත්වීම පමණි. පූර්ණ හා වළයාකාර අවස්ථාවන් මෙන් මේ පිළිබඳද සිතා බැලුවහොත් අර්ධ අවස්ථාවක් ඇති වන ආකාරයට ඔබට පැහැදිලි වෙයි. සමහර පොත්පත්වල සූර්යග්රහණ ඇති වන්නේ සූර්යයා, චන්ද්රයා හා පෘථිවිය සරල රේඛීය අවස්ථාවකට පත්වීමෙන් පමණක් යැයි සටහන් කොට තිබේ. මෙය වැරැදිය. මන්ද යත් සම්පූර්ණයෙන්ම අර්ධ සූර්යග්රහණයක් ඇතිවන අවස්ථාවකදී එලෙස නොපිහිටන බැවිනි.
මේ ආකාරයේ සූර්යග්රහණ අර්ධ ලෙස හැඳින් වුවත් එහි තේරුම සූර්යයා මුහුණත අර්ධයක් වැසී යෑමක් නොවේ. එයින් අදහස් වන්නේ සූර්යයා මුහුණෙතෙන් කොටසක් පමණක් වැසී යෑම බව නිවැරැදිව තේරුම් ගත යුතුය.
මීට අමතරව සූර්යග්රහණවල ද්විත්ව ග්රහණ ලෙස හැඳින්වෙන ග්රහණ විශේෂයක්ද ඇත. එම අවස්ථා ඉතා දුර්ලභ ගණයේ අවස්ථාවන්ය. මෙවැනි ආකාරයේ සූර්යග්රහණ පෘථිවියේ යම් ප්රදේශයකට පූර්ණ සූර්යග්රහණයක් වශයෙනුත්, තවත් ප්රදේශයකට වළයාකාර වශයෙනුත් දර්ශනය වීම සිදුවෙයි. මෙලෙස ග්රහණ අවස්ථා දෙකක් එකවර ඇති වීමට හේතුවන්නේ සූර්යයා, චන්ද්රයා හා පෘථිවිය අතර දුර යම් සුවිශේෂී ආකාරයකට පත්වීම නිසා වන අතර පෘථිවියේ වක්ර බව හේතුවෙන් ග්රහණ ගමන් මාර්ගයේ එක් පසක සිටින අයට පූර්ණ හා අනෙක් පස සිටින අයට මෙය වළයාකාර ලෙසින්ද දර්ශනය වෙයි. ග්රහණ මාර්ගයේ මධ්ය රේඛාවෙන් එපිට සිටින අයට ග්රහණය දර්ශනය වන්නේ අර්ධ අවස්ථාවක් (පූර්ණ හා වළයාකාර අවස්ථාවන් මෙන්) ලෙසිනි. අවසන් වරට මෙවැනි ආකාරයේ ග්රහණයක් දර්ශනය වූයේ 2005 වසරේදීය.
1900 සිට 2010 දක්වා දිස් වූ
සියලු ද්විත්ව ග්රහණ ලැයිස්තුව
1908.12.23 1909.06.17
1912.04.17 1930.04.28
1986.10.03 1987.03.29
2005.04.08
ඉහත ලැයිස්තුව දෙස බැලීමෙන් ඔබට මෙහි දුර්ලභ බව වැටහේවි.
සූර්යග්රහණයක් ඇතිවිය හැක්කේ චන්ද්රයා, සූර්යයා ඉදිරියෙන් පිහිටන දිනයකදී හෙවත් අමාවක දිනයකදී පමණක් බව සූර්යග්රහණ ඇති වන ආකාරය අධ්යයනය කිරීමේදී ඔබට පැහැදිලි වනු ඇත. නමුත් සෑම අමාවක දිනකදීම සූර්යග්රහණයක් ඇති නොවන බවද ඔබ දනී. මෙයට හේතු වන්නේ චන්ද්රයාගේ කක්ෂය පෘථිවි කක්ෂ තලයට අංශක 5.1ක ආනතියක් සහිතව පිහිටීමයි. මේ නිසා සූර්යග්රහණයක් ඇති වන විශේෂ දිනවලදී අනෙක් දිනවලදී චන්ද්රයාගේ සෙවණැල්ල පෘථිවිය හරහා නොගොස් ඊට එපිට අවකාශය හරහා විහිදී යයි. සූර්යග්රහණ පිළිබඳ තවදුරටත් විමසා බැලීමේදී පෘථිවිය, සූර්යයා වටා චන්ද්රයා, පෘථිවිය වටා ගමන් කරන්නේ ඉලිප්සාකාර පථවලය. මේ නිසා පෘථිවිය, සූර්යයා අතර දුර හා චන්ද්රයා, පෘථිවිය අතර දුර අවුරුද්ද මුළුල්ලේ ඒකාකාරව නොපවතී. මෙය පෘථිවියට දර්ශනය වන ආකාරයට චන්ද්රයාගේ හා සූර්යයාගේ ප්රමාණය වෙනස්වීමට බලපායි. යම් සූර්යග්රහණයක් පූර්ණ හෝ වළයාකාර වීම තීරණය වන්නේ මේ හේතුවෙනි. පෘථිවිය සූර්යයාගේ සිට දුරම පිහිටීමට පැමිණෙන කාලයේදී (ජූලි මාසයේදී) පූර්ණ සූර්යග්රහණ ඇතිවීමට වැඩි අවකාශයක් පවතී. ළඟම පිහිටීමට පැමිණෙන කාලයේදී (ජනවාරි මස) වළයාකාර සූර්යග්රහණයක් ඇතිවීමට වැඩි අවකාශ පවතී.
එකම ස්ථානයකට පූර්ණ සූර්යග්රහණයක් දර්ශනය වන්නේ දළ වශයෙන් අවුරුදු 370කට වරකි. එමෙන්ම පූර්ණ සූර්යග්රහණයකදී සූර්යයා සම්පූර්ණයෙන්ම වැසීයෑම සිදු වන්නේ ඉතා කෙටි කාලයකටය. මේ කාලය බොහෝ විට ආසන්න වශයෙන් මි. 7 තත්: 30කට වඩා වැඩි නොවේ. මේ කාලයට වඩා වැඩි පූර්ණ අවස්ථාවකට පත්වන සූර්යග්රහණ ඉතා දුර්ලභය.
21 වැනි ශතවර්ෂයේ දිගම පූර්ණ සූර්යග්රහණය සිදුවූයේ 2009 ජූලි 22 වැනි දින වූ පූර්ණ සූර්යග්රහණය. එම කාලය මි. 6 තත්: 39ක් විය.
පූර්ණ සූර්යග්රහණයක චන්ද්රයා මඟින් සූර්යයා වසාගෙන යෑමේ එක් අවස්ථාවකදී, එනම් සූර්යයා සම්පූර්ණයෙන්ම ආවරණය වීමට ඉතාමත් ආසන්න අවස්ථාවේදී, චන්ද්රයා මත යම් දිලිසීමක් දැක ගත හැකිය. මෙම අවස්ථාව 'බේලිස් බීඩ් (ඕචඪතර'ඵ ඡඥචඤඵ) ලෙස හඳුන්වයි. මෙවැනි තත්ත්වයක් ඇති වන්නේ පූර්ණ සූර්යග්රහණයකදී පමණි. සූර්යාලෝකය චන්ද්රයාගේ කඳු, ආවාට හා නිම්න හරහා යෑමේදී ඇතිවන දිලිසීම මෙවැනි තත්ත්වයක් ඇතිවීමට හේතුවෙයි. මේ බේලීස් බීඩ් සංසිද්ධියේදී තවත් එක් අවස්ථාවක් ලෙස 'දියමන්ති මුද්ද (ච්ඪචථධදඤ අඪදඨ ඡ්ටටඥජබ) නමින් හැඳින්වෙන සංසිද්ධිය දැක්විය හැකිය. මෙහිදී චන්ද්රයා වටා සූර්යාලෝකය දියමන්ති මුද්දක් ලෙස දිස්වීමට පටන් ගනී. බේලියස් බීඩ් තත්ත්වය දැක ගත හැක්කේ තත්පර කිහිපයක් වැනි ඉතා කෙටි කාලයක වන අතර මෙම තත්ත්වය මුල් වරට පැහැදිලි කරන ලද්දේ 1836දී ජ්පචදජඪඵ ඕචඪතර විසිනි. අවුරුද්දකදී සාමාන්යයෙන් සූර්යග්රහණ අවම වශයෙන් දෙකක් සහ උපරිම වශයෙන් 5ක් ඇතිවිය හැකිය. නමුත් වසරකට සූර්යග්රහණ 5ක් ඇති වන්නේ ඉතාමත් කලාතුරකිනි. වසරකට සූර්යග්රහණ 5ක් ඇති වූ අවසාන අවස්ථාව වන්නේ 1935දීය. නැවැත මෙවැනි අවස්ථාවක් ඇති වන්නේ 2206දීය. අවුරුද්දක් තුළදී ඇතිවිය හැකි උපරිම 'පූර්ණ සූර්යග්රහණ' ප්රමාණය 2ක් පමණි. නමුත් වසරකට පූර්ණ සූර්යග්රහණ දෙකක් ඇති වන්නේද ඉතාමත් කලාතුරකිනි. මෙවැනි අවස්ථාවකට උදාහරණ ලෙස 1712, 1889, 2057 සහ 2252 යන වසර දැක්විය හැකිය.
2010 ජනවාරි වළයාකාර සූර්යග්රහණයක් සිදුවිය. එනම් 2010 ජනවාරි මස 15 වැනි දින ශ්රී ලංකාවට වළයාකාර සූර්යග්රහණයක් දර්ශනය විය. මෙහි විශේෂත්වය වන්නේ 1955 ජුනි මස 20 වැනි දින ශ්රී ලංකාවට දර්ශනය වූ පූර්ණ සූර්යග්රහණයෙන් පසු දර්ශනය වූ දැවැන්ත සූර්යග්රහණය මෙය වීම හා මීට පෙර මෙවැනි ආකාරයේ වළයාකාර සූර්යග්රහණයක් දර්ශනය වී ඇත්තේ අවුරුදු 109කට පෙර 1901 වර්ෂයේදී වීමයි. 1955ට පසු ශ්රී ලංකාවට මෙතෙක් දර්ශනය වූ සියලුම සූර්යග්රහණ අර්ධ ඒවාය.
1955 සිට මේ දක්වා දර්ශනය වූ අර්ධ
සූර්යග්රහණ ලැයිස්තුව
1955.12.14 1958.04.19
1965.11.23 1976.04.29
1976.10.23 1977.04.18
1980.02.16 1983.06.11
1988.09.11 1995.10.24
1999.08.11 2005.10.03
2007.03.19 2008.08.01
2009.01.26 2009.07.21
මෙම ග්රහණයේ වළයාකාර අවස්ථාවන් දිස් වන්නේ ශ්රී ලංකාවේ යාපනය ප්රධාන උතුරුකරයටය. සෙසු ප්රදේශවලට මෙය අර්ධ ලෙසින් දර්ශනය වෙයි.
මෙවැනි සූර්යග්රහණයක් සිදුවීමට දින තුනක් හා සිදුව දින 3ක කාලය තුළ කිසිදු සුබ වැඩකට යෝග්ය නොවනු ඇත. විශේෂයෙන් මෙවැනි ග්රහණයක් සිදුවූ රාශියත්, නැකැතත්, ග්රහණය සිදුවන දිනට පෙර දින 07 හා පසුදින 07ක් ඇතුළු දින 15ක් කිසිදු සුබ කටයුත්තකට යොදා නොගත යුතු බව පුරාණ ඉසිවර මතයකි.
ප්රවීණ ජේයාතිෂවේදී
බණ්ඩාරගම සම්පත් එස්. කල්පගේ
මෙම වර්ෂයේ සිදුවීමට නියමිත අවසන් අර්ධ සූර්ය ග්රහණය සැප්තැම්බර් 13 වැනිදා සිදුවූ අතර ඒ අනුව 2015 වසරේ අවසන් අර්ධ සූර්ය ග්රහණය මෙම සැප්තැම්බර් 13 වැනි ඉරු දින සිංහ රාශියේ පුවපල් නැකැතේ සිවුවැනි පාදයේ 12. 24. 10ට ග්රහණයේ මධ්ය අවස්ථාවේදී සිදුවිය.
සූර්යග්රහණයක් යනු චන්ද්රයා හෙවත් සඳු මඟින් සූර්යයා හෙවත් රවි සම්පූර්ණයෙන්ම හෝ අර්ධ වශයෙන් අවහිර කිරීමේ සංසිද්ධියයි. මෙලෙස අවහිර වීමට නම් අනිවාර්යයෙන්ම චන්ද්රයා, සූර්යයා හා පෘථිවිය මැදට (රූපය - 1 ආකාරයට) පැමිණිය යුතුය. අප චන්ද්රයා මෙවැනි ආකාරයක පිහිටීමකට පැමිණෙන දින හැඳින්වෙන්නේ අමාවක දින නමිනි. මේ අනුව සූර්යග්රහණයක් සිදුවනවා නම් එය සිදුවිය යුත්තේ අනිවාර්යයෙන්ම අමාවක දිනකදීය. නමුත් සෑම අමාවක දිනකදීම සූර්යග්රහණයක් සිදු නොවේ.
ඉහත රූපය - 1 සටහනේ දිස් වන්නේ සූර්යග්රහණයක් සිදුවන අවස්ථාවක සූර්යයා, චන්ද්රයා හා පෘථිවිය පිහිටන ආකාරය දැක්වෙන සටහනකි. මෙහි තද අඳුරු බවකින් යුත් චන්ද්රයාගේ සෙවණැල්ල 'පූර්ණ ඡායාව' ලෙස හැඳින්වෙයි. තද බවින් අඩු චන්ද්රයාගේ දෙවැනි සෙවණැල්ල 'උප ඡායාව' ලෙස හැඳින්වෙයි. චන්ද්රයාගේ මේ කුමන සෙවණැල්ලකට හෝ හසුවී පවතින පෘථිවියේ වෙසෙන පුද්ගලයකු හට සූර්යග්රහණයක් දර්ශනය වෙයි. මුළු පෘථිවියම සැලකූ කල මෙලෙස සෙවණැල්ලෙන් වැසී යන්නේ තරමක් කුඩා බිම් පෙදෙසක් බවද ඔබට පැහැදිලිය. සූර්යග්රහණ සුවිශේෂී වන්නේද මේ ආකාරයට පෘථිවියේ කුඩා බිම් පෙදෙසකට එය පෙනීම සීමා වන නිසාය.
අර්ධ සූර්යග්රහණ අවස්ථාවකදී පෘථිවිය සූර්යයා හා චන්ද්රයා එක එල්ලේ සරල රේඛීයව පිහිටන අවස්ථාවකට පත් නොවේ. මෙහිදී සිදුවන්නේ මෙම වස්තූන් තුනම ආසන්න වශයෙන් සරල රේඛීය අවස්ථාවකට පත්වීම පමණි. පූර්ණ හා වළයාකාර අවස්ථාවන් මෙන් මේ පිළිබඳද සිතා බැලුවහොත් අර්ධ අවස්ථාවක් ඇති වන ආකාරයට ඔබට පැහැදිලි වෙයි. සමහර පොත්පත්වල සූර්යග්රහණ ඇති වන්නේ සූර්යයා, චන්ද්රයා හා පෘථිවිය සරල රේඛීය අවස්ථාවකට පත්වීමෙන් පමණක් යැයි සටහන් කොට තිබේ. මෙය වැරැදිය. මන්ද යත් සම්පූර්ණයෙන්ම අර්ධ සූර්යග්රහණයක් ඇතිවන අවස්ථාවකදී එලෙස නොපිහිටන බැවිනි.
මේ ආකාරයේ සූර්යග්රහණ අර්ධ ලෙස හැඳින් වුවත් එහි තේරුම සූර්යයා මුහුණත අර්ධයක් වැසී යෑමක් නොවේ. එයින් අදහස් වන්නේ සූර්යයා මුහුණෙතෙන් කොටසක් පමණක් වැසී යෑම බව නිවැරැදිව තේරුම් ගත යුතුය.
මීට අමතරව සූර්යග්රහණවල ද්විත්ව ග්රහණ ලෙස හැඳින්වෙන ග්රහණ විශේෂයක්ද ඇත. එම අවස්ථා ඉතා දුර්ලභ ගණයේ අවස්ථාවන්ය. මෙවැනි ආකාරයේ සූර්යග්රහණ පෘථිවියේ යම් ප්රදේශයකට පූර්ණ සූර්යග්රහණයක් වශයෙනුත්, තවත් ප්රදේශයකට වළයාකාර වශයෙනුත් දර්ශනය වීම සිදුවෙයි. මෙලෙස ග්රහණ අවස්ථා දෙකක් එකවර ඇති වීමට හේතුවන්නේ සූර්යයා, චන්ද්රයා හා පෘථිවිය අතර දුර යම් සුවිශේෂී ආකාරයකට පත්වීම නිසා වන අතර පෘථිවියේ වක්ර බව හේතුවෙන් ග්රහණ ගමන් මාර්ගයේ එක් පසක සිටින අයට පූර්ණ හා අනෙක් පස සිටින අයට මෙය වළයාකාර ලෙසින්ද දර්ශනය වෙයි. ග්රහණ මාර්ගයේ මධ්ය රේඛාවෙන් එපිට සිටින අයට ග්රහණය දර්ශනය වන්නේ අර්ධ අවස්ථාවක් (පූර්ණ හා වළයාකාර අවස්ථාවන් මෙන්) ලෙසිනි. අවසන් වරට මෙවැනි ආකාරයේ ග්රහණයක් දර්ශනය වූයේ 2005 වසරේදීය.
1900 සිට 2010 දක්වා දිස් වූ
සියලු ද්විත්ව ග්රහණ ලැයිස්තුව
1908.12.23 1909.06.17
1912.04.17 1930.04.28
1986.10.03 1987.03.29
2005.04.08
ඉහත ලැයිස්තුව දෙස බැලීමෙන් ඔබට මෙහි දුර්ලභ බව වැටහේවි.
සූර්යග්රහණයක් ඇතිවිය හැක්කේ චන්ද්රයා, සූර්යයා ඉදිරියෙන් පිහිටන දිනයකදී හෙවත් අමාවක දිනයකදී පමණක් බව සූර්යග්රහණ ඇති වන ආකාරය අධ්යයනය කිරීමේදී ඔබට පැහැදිලි වනු ඇත. නමුත් සෑම අමාවක දිනකදීම සූර්යග්රහණයක් ඇති නොවන බවද ඔබ දනී. මෙයට හේතු වන්නේ චන්ද්රයාගේ කක්ෂය පෘථිවි කක්ෂ තලයට අංශක 5.1ක ආනතියක් සහිතව පිහිටීමයි. මේ නිසා සූර්යග්රහණයක් ඇති වන විශේෂ දිනවලදී අනෙක් දිනවලදී චන්ද්රයාගේ සෙවණැල්ල පෘථිවිය හරහා නොගොස් ඊට එපිට අවකාශය හරහා විහිදී යයි. සූර්යග්රහණ පිළිබඳ තවදුරටත් විමසා බැලීමේදී පෘථිවිය, සූර්යයා වටා චන්ද්රයා, පෘථිවිය වටා ගමන් කරන්නේ ඉලිප්සාකාර පථවලය. මේ නිසා පෘථිවිය, සූර්යයා අතර දුර හා චන්ද්රයා, පෘථිවිය අතර දුර අවුරුද්ද මුළුල්ලේ ඒකාකාරව නොපවතී. මෙය පෘථිවියට දර්ශනය වන ආකාරයට චන්ද්රයාගේ හා සූර්යයාගේ ප්රමාණය වෙනස්වීමට බලපායි. යම් සූර්යග්රහණයක් පූර්ණ හෝ වළයාකාර වීම තීරණය වන්නේ මේ හේතුවෙනි. පෘථිවිය සූර්යයාගේ සිට දුරම පිහිටීමට පැමිණෙන කාලයේදී (ජූලි මාසයේදී) පූර්ණ සූර්යග්රහණ ඇතිවීමට වැඩි අවකාශයක් පවතී. ළඟම පිහිටීමට පැමිණෙන කාලයේදී (ජනවාරි මස) වළයාකාර සූර්යග්රහණයක් ඇතිවීමට වැඩි අවකාශ පවතී.
එකම ස්ථානයකට පූර්ණ සූර්යග්රහණයක් දර්ශනය වන්නේ දළ වශයෙන් අවුරුදු 370කට වරකි. එමෙන්ම පූර්ණ සූර්යග්රහණයකදී සූර්යයා සම්පූර්ණයෙන්ම වැසීයෑම සිදු වන්නේ ඉතා කෙටි කාලයකටය. මේ කාලය බොහෝ විට ආසන්න වශයෙන් මි. 7 තත්: 30කට වඩා වැඩි නොවේ. මේ කාලයට වඩා වැඩි පූර්ණ අවස්ථාවකට පත්වන සූර්යග්රහණ ඉතා දුර්ලභය.
21 වැනි ශතවර්ෂයේ දිගම පූර්ණ සූර්යග්රහණය සිදුවූයේ 2009 ජූලි 22 වැනි දින වූ පූර්ණ සූර්යග්රහණය. එම කාලය මි. 6 තත්: 39ක් විය.
පූර්ණ සූර්යග්රහණයක චන්ද්රයා මඟින් සූර්යයා වසාගෙන යෑමේ එක් අවස්ථාවකදී, එනම් සූර්යයා සම්පූර්ණයෙන්ම ආවරණය වීමට ඉතාමත් ආසන්න අවස්ථාවේදී, චන්ද්රයා මත යම් දිලිසීමක් දැක ගත හැකිය. මෙම අවස්ථාව 'බේලිස් බීඩ් (ඕචඪතර'ඵ ඡඥචඤඵ) ලෙස හඳුන්වයි. මෙවැනි තත්ත්වයක් ඇති වන්නේ පූර්ණ සූර්යග්රහණයකදී පමණි. සූර්යාලෝකය චන්ද්රයාගේ කඳු, ආවාට හා නිම්න හරහා යෑමේදී ඇතිවන දිලිසීම මෙවැනි තත්ත්වයක් ඇතිවීමට හේතුවෙයි. මේ බේලීස් බීඩ් සංසිද්ධියේදී තවත් එක් අවස්ථාවක් ලෙස 'දියමන්ති මුද්ද (ච්ඪචථධදඤ අඪදඨ ඡ්ටටඥජබ) නමින් හැඳින්වෙන සංසිද්ධිය දැක්විය හැකිය. මෙහිදී චන්ද්රයා වටා සූර්යාලෝකය දියමන්ති මුද්දක් ලෙස දිස්වීමට පටන් ගනී. බේලියස් බීඩ් තත්ත්වය දැක ගත හැක්කේ තත්පර කිහිපයක් වැනි ඉතා කෙටි කාලයක වන අතර මෙම තත්ත්වය මුල් වරට පැහැදිලි කරන ලද්දේ 1836දී ජ්පචදජඪඵ ඕචඪතර විසිනි. අවුරුද්දකදී සාමාන්යයෙන් සූර්යග්රහණ අවම වශයෙන් දෙකක් සහ උපරිම වශයෙන් 5ක් ඇතිවිය හැකිය. නමුත් වසරකට සූර්යග්රහණ 5ක් ඇති වන්නේ ඉතාමත් කලාතුරකිනි. වසරකට සූර්යග්රහණ 5ක් ඇති වූ අවසාන අවස්ථාව වන්නේ 1935දීය. නැවැත මෙවැනි අවස්ථාවක් ඇති වන්නේ 2206දීය. අවුරුද්දක් තුළදී ඇතිවිය හැකි උපරිම 'පූර්ණ සූර්යග්රහණ' ප්රමාණය 2ක් පමණි. නමුත් වසරකට පූර්ණ සූර්යග්රහණ දෙකක් ඇති වන්නේද ඉතාමත් කලාතුරකිනි. මෙවැනි අවස්ථාවකට උදාහරණ ලෙස 1712, 1889, 2057 සහ 2252 යන වසර දැක්විය හැකිය.
2010 ජනවාරි වළයාකාර සූර්යග්රහණයක් සිදුවිය. එනම් 2010 ජනවාරි මස 15 වැනි දින ශ්රී ලංකාවට වළයාකාර සූර්යග්රහණයක් දර්ශනය විය. මෙහි විශේෂත්වය වන්නේ 1955 ජුනි මස 20 වැනි දින ශ්රී ලංකාවට දර්ශනය වූ පූර්ණ සූර්යග්රහණයෙන් පසු දර්ශනය වූ දැවැන්ත සූර්යග්රහණය මෙය වීම හා මීට පෙර මෙවැනි ආකාරයේ වළයාකාර සූර්යග්රහණයක් දර්ශනය වී ඇත්තේ අවුරුදු 109කට පෙර 1901 වර්ෂයේදී වීමයි. 1955ට පසු ශ්රී ලංකාවට මෙතෙක් දර්ශනය වූ සියලුම සූර්යග්රහණ අර්ධ ඒවාය.
1955 සිට මේ දක්වා දර්ශනය වූ අර්ධ
සූර්යග්රහණ ලැයිස්තුව
1955.12.14 1958.04.19
1965.11.23 1976.04.29
1976.10.23 1977.04.18
1980.02.16 1983.06.11
1988.09.11 1995.10.24
1999.08.11 2005.10.03
2007.03.19 2008.08.01
2009.01.26 2009.07.21
මෙම ග්රහණයේ වළයාකාර අවස්ථාවන් දිස් වන්නේ ශ්රී ලංකාවේ යාපනය ප්රධාන උතුරුකරයටය. සෙසු ප්රදේශවලට මෙය අර්ධ ලෙසින් දර්ශනය වෙයි.
මෙවැනි සූර්යග්රහණයක් සිදුවීමට දින තුනක් හා සිදුව දින 3ක කාලය තුළ කිසිදු සුබ වැඩකට යෝග්ය නොවනු ඇත. විශේෂයෙන් මෙවැනි ග්රහණයක් සිදුවූ රාශියත්, නැකැතත්, ග්රහණය සිදුවන දිනට පෙර දින 07 හා පසුදින 07ක් ඇතුළු දින 15ක් කිසිදු සුබ කටයුත්තකට යොදා නොගත යුතු බව පුරාණ ඉසිවර මතයකි.
ප්රවීණ ජේයාතිෂවේදී
බණ්ඩාරගම සම්පත් එස්. කල්පගේ
Mawbima, 2015-10-15 02:00:00
Read 394 Times
ජන්මියකු දැනට ගතකරන මහ දශාව සහ අතුරු දශාව පිළිබඳ දැනුමත් වීමෙන් තත්කාලීනව දෛවය පිළිබඳ දැන ගැනීමේ පහසුව ඇත. ජන්මියාගේ උපන් කේන්ද්රය අනුව උපත ලද මහ දශාව සහ දශා ඉතිරිය ලබා ගත හැකිය. එවිට උදාවීමට ඇති මහ දශාවක් මහ දශාව හා සම්බන්ධ අතුරු දශාවක් දැක ගැනීමට හැකිවෙයි.
උදාහරණයක් ලෙස 1997 නොවැම්බර් මස 25 දින පස්වරු 4.08ට ගාල්ලේදී උපත ලද අයෙක් පිළිබඳ සිතමු. එම අය සඳුගේ මහ දශාවෙන් උපත ලබා ඇත. සඳුගේ මහ දශාව ගෙවී යෑමට දශා ඉතිරිය ලෙස වසර 05 මාස 05 දින 19ක් ඇත. එසේ නම් එම ජන්මියාගේ සඳු මහ දශාව ගෙවී කුජගේ මහ දශාව ලබන්නේ උපත ලැබූ දිනයට දශා ඉතිරිය එකතු කළ විට ලැබෙන දිනයටය. එනම් 2003 මැයි 14 වන දිනයටය.
රවි, සඳු, කුජ, රාහු, ගුරු, ශනි, බුධ, කේතු, කිවි යන ග්රහයන්ගේ මහ දශාවන් ජන්මියාට උදාවෙයි. මෙම සියලු මහ දශා කාලය වසර 120ක් වන උපරිම මිනිස් ආයුෂ ගැන සලකා දක්වා ඇත. එහෙත් වර්තමානයේදී සියලු මහ දශාවන් ජීවිත කාලය පුරා ගෙවී යන සේ ජීවත්වීමට සමතෙකු ලොව නැත. රවි මහදශාව වර්ෂ 06ක්ද, සඳු මහ දශාව වර්ෂ 10 ක්ද කුජ මහ දශාව වර්ෂ 07 ක්ද පවතී. වර්ෂ 18ක් රාහු මහ දශාවට ගතවෙයි. ගුරු මහ දශාවට වර්ෂ 16ක් හා ශනි මහ දශාවට වර්ෂ 19ක් ගතවෙයි. වර්ෂ 17ක් බුධ මහ දශාවටද වර්ෂ 07ක් කේතු මහ දශාවටද හිමිය. කිවි (සිකුරු) මහ දශාවට වර්ෂ 20ක් හිමිය.
මේ අනුව උපන් දිනයේ සිට අද වන තුරු ගෙවී ඇති මහ දශාවක්ද වර්තමානයේ පවතින මහ දශාවද ජන්මියාට සොයා බැලීමට පහසුවෙයි. පෙරදී සඳහන් කළ 1997 නොවැම්බර් මස 25 දින උපත ලැබූ අයගේ වර්තමාන මහ දශාව රාහු මහ දශාවය. මෙම මහ දශාවක කාලය නවග්රහ මණ්ඩලයේ ග්රහයන් අතර අතුරු දශාවක් ලෙස බෙදී යයි. මේ සමඟ ඇති මහදශා තුළ අතුරු දශා යෙදීම වගුව අනුව මෙම අතුරු දශා කාලය තේරුම් ගැනීමට හැකිවෙයි.
2015 ඔක්තෝබර් මස 08 වැනි දිනට 1997 නොවැම්බර් මස 25 දින උපත ලද අයගේ අතුරු දශාව සොයා බලමු. වර්තමාන මහ දශාව රාහු මහ දිශාවය. රාහු මහ දශාව උදා වූයේ 2010 මැයි 14 වැනි දිනය. රාහු මහ දශාව වර්ෂ 18ක් පවතී. එම රාහු මහ දශාව ගෙවී යන්නේ 2028 මැයි 14 වැනි දිනයටය. රාහු මහ දශාව ලැබූ දින සිට මේ දක්වා ගෙවී ඇති කාලය වර්ෂ 05 මාස 04 දින 24කි. ඉහත වගුව අනුව දැනට ගෙවමින් පවතින්නේ රාහුගේ ශනි අතුරු දශාව බව පැහැදිලි වෙයි. ශනිගේ අතුරු දශාව 2017 අප්රේල් මස 26 වැනි දින දක්වා බල පැවැත්වේ.
මහ දශාවන්ගේ කාලය තුළ උදාවන අතුරු දශාවන් පිළිබඳ එම දශාව හිමි ජන්මියාට යෙදෙන සුබ හෝ අසුබ පල පිළිබඳ කෙටි විග්රහයක් මෙලෙස දැක්වීමට හැකියි.
රාහු මහ දශාවේ රාහු අතුරු දශා කාලය තුළ නරක ඇසීමට සිදුවන අතර මිත්රයන් පිටුපායි. ලොතරැයි සූදු ජය හිමිවෙයි. ගුරු අතුරු දශා කාල වකවානුවෙහිද සියලු ව්යාපාර කටයුතු සාර්ථක වන අතර ගුරු බලවත් වේ නම් ජීවිතයේ ස්වර්ණමය කාලය මෙම වකවානුවයි. ශනි අතුරු දශාවේදී ජන්මියාට හදිසි අනතුරු. ධනය හීනවීම වැනි කටයුතු නිසා සිත් වේදනාවට හේතු වෙයි. බුධ අතුරු දශාව කාලය තුළ ජන්ම කේන්ද්රයෙහි බුධ යහපත් ස්ථානයක රැඳී ඇති නම් ජීවිතය යහපත් ලෙස ගෙවීමට හැකියි. අයහපත් ස්ථානයක බුධ සිටියි නම් අපලදායී වෙයි. කේතු අතුරු දශාවේදී අසුබ ඵල ගෙනදෙයි. රැකියාවන් වගාවන් අසාර්ථක වෙයි. හිතමිතුරන් හැරයයි. හිතට අසහනය ගෙනෙයි. සිකුරුගේ අතුරු දශා කාලය වාසනාවන්ත කාලයකි. යාන වාහන මිල මුදල් පිරිවර සම්පත් ලැබේ. රවි අතුරු දශාව යහපත් වන අතර ධන සම්පත් ලැබේ. සඳු අතුරු දශාව වකවානුවෙහි අනුන් වෙනුවෙන් ධනය වැය කරයි. ජීවිතයේ ආසාර්ථකත්වය ළඟා වෙයි. කුජ අතුරු දශාවේදී චිත්ත සන්තාපය නිසා ප්රදේශය හැර යෑමට වුවද සිදුවෙයි. ධනය ලැබෙයි.
ගුරු මහ දශා කාලය වර්ෂ 16කි. ගුරු අතුරු දශාවේදී දරු සැප හිමිවෙයි. පිරිවර සම්පත් ලැබේ. රැකියා හා ධනෝපායන මාර්ග ඵල දරයි. ශනි අතුරු දශාව චාම් ජීවිතයකට මඟ සලසයි. මිල මුදල් රැස්කර ගැනීමට හැකියාව ඇත. බුධ අතුරු දශාව පෙම් සබඳතා ජය ගනියි. ධනය ලැබේ. අධ්යාපනය දියුණු වෙයි. රැකියා උසස්වීම් හිමිවෙයි. කේතු අතුරු දශාවේදී ලෙඩ රෝග සෑදී ධනය අහිමිවෙයි. නෑ මිතුරන් හැරයයි. සිකුරු අතුරු දශාව යහපත් ජීවන මාර්ග උදාකරයි. දරු සම්පත්වලට වාසනාව ඇත. මිල මුදල් උපයා ගැනීමට පහසුයි. රවිගේ අතුරු දශාව නුවණැත්තන් ඇසුරට ලැබේ. ආර්ථික දියුණුව උදාවෙයි. පිරිවර සම්පත් ලැබේ. සඳු අතුරු දශාව සිත් තැවුල් දුක් කම්කටොලු පිරි වකවානුවක් බවට පත්වෙයි. කුජ අතුරු දශාව ධන හානි කරයි. සමාජයේ ගැටුම් ඇති කරයි. නීතිය මඟින් දඬුවම් ලැබේ. රාහු අතුරු දශාවේදී රෝග පීඩා බහුලවෙයි. ආර්ථිකය හීන වෙයි. හිතමිතුරන් අමනාප වෙයි.
ශනි මහ දශාව වර්ෂ 19ක් පවතියි. ශනිගේ අතුරු දශාව තුළදී සුබ පලවලට වඩා අසුබ පල විඳීමට සිදුවෙයි. බුධ අතුරු දශාවේදී ශිල්පවලින් ජය ගැනීමටද ආදායම් ලැබීමටද හැකිවෙයි. උසස් මිතුරන් ඇසුරට පෙලැඹෙයි. කේතු අතුරු දශා කාලය ලෙඩ රෝගවලට හේතුය. රැකියා අහිමි වීමටද හේතු වෙයි. සිකුරු අතුරු දශාව ධන හානි කරයි. එහෙත් රැකියාවට සුබයි. උසස් අය සමඟ සිත් බිඳීම් ඇතිවෙයි. රවි අතුරුදශාවේදී ශනි සුබ නම් ධනලාභ සම්මාන පවා ලැබේ. නීතියෙන් දඬුවම් ලැබීමට පවා හේතු වෙන්නේ ශනි අසුබ වුවහොත්ය.
සඳු අතුරු දශාව අපල දායකය. කිත් යසස් බිඳ වැටෙයි. මුදල් හානි වෙයි. සිත් පීඩා වර්ධනය වෙයි. කුජ අතුරු දශාව වකවානුවේදී සිත් තැවුල් ඇතිවෙයි. කිසිදු කරුණක් සාර්ථක කර ගැනීමට අපහසුය. නීතියෙන් දඬුවම් ලැබීමටද ඉඩ ඇත. රාහු අතුරු දශාවේදී රාහු හා ශනි සුබ ලෙස පවතීනම් දුක් කම්කටොලු මැකී ධනවත් වීමේ අවස්ථාව උදාවෙයි. නොඑසේ නම් හිතමිතුරන් පවා අහිමිවී දුක්බර ජීවිතයක් උදාවෙයි. ගුරු අතුරු දශාවේදී පැවැති දුක් පීඩා දුරුවී වාසනාවන්ත ජීවිතයක් උදාකරයි.
බුධ මහ දශාව වර්ෂ 17ක් පවතී. බුධ අතුරු දශාව වාසනාව ගෙන එයි. ආදායම් සරු වෙයි. කිත් යසස් හිමිවෙයි. කේතු අතුරු දශාවේදී අධ්යාපනයට සුදුසු කාලයක් උදාවෙයි. වැය පස වර්ධනය වෙයි. රෝග පීඩා බහුලය. සිකුරු අතුරු දශාව සෞභාග්යය ඉසුරුමත් බව වාසනාව ළඟා කර දෙන වකවානුවකි. විවාහයටද සුදුසුය. රවි අතුරු දශාවේදී රවි යහපත් වුවහොත් වාසනාවන්ත ධනවත් ජීවිතයක් උරුම වෙයි. රවි අයහපත් වීම අපලදායකය. සඳු අතුරු දශාව ධනය බලය සෞභාග්යයට හේතුවන නමුත් සඳු අසුබ ග්රහ සංයෝග වුවහොත් ධනහානි වෙයි. රෝගාබාධ ආදියට හේතුය.
කුජ අතුරු දශාව අපලදායකය. දේපොළ හානි වීම නීති ගැටලු ආදියටද රෝග පීඩාවලටද හේතු වෙයි. රාහු අතුරු දශා කාලයද ඉහත කුජ අතුරු දශාවේ ප්රතිඵලයම හිමි කරයි. ගුරු අතුරු දශාව යහපත් ජීවිතයකට අවස්ථාව උදා කරයි. වාසනාව ගෙන එයි. පිරිවර සම්පත් ලැබ දෙයි. කිත් යසස් ලබාදී දේපළ ධනය වර්ධනය කරයි. ශනි අතුරුදශාව දෝෂ දර්ශන උදාවන ව්යාපාරවලට හානිගෙන දෙන මුදල් වැයවන කාලයක් උදාකරයි.
කේතු මහදශාව වර්ෂ 07ක් පවතී. කේතු අතුරු දශාව ජීවිතයට බාධා ගෙන දෙයි. දියුණුවට මඟ ඇහිරී යයි. අධ්යාපනයට යහපත්ය. සිකුරු අතුරු දශාව කිත් යසස් ලබා දෙන වකවානුවකි. අසුබ ලෙස අතුරු දශාව යෙදුණහොත් පවුලේ සමඟිය නැතිව යයි. රවි අතුරු දශාව ජීවිතයට අයස ගෙන දෙයි. නීති ගැටලු ගෙන දෙයි. සඳු අතුරු දශාව කාලයේදී ධනය හානියට පත්වෙයි. දේපොළ අහිමි වීමට හේතුවේ.
කුජ අතුරු දශාවේදී ධන හානියට පත්වීමද සතුරු කරදර උදාවීම සිදුවෙයි. රාහු අතුරු දශාව ලෙඩ රෝග හා අයස ජීවිතයට ළඟා කර දෙයි. ගුරු අතුරු දශාවේදී අධ්යාපනයට යහපත්ය. ධනය වර්ධනය වෙයි. ශනි අතුරු දශා කාලය ආර්ථික ගැටලුවලට හේතුවන වකවානුවකි. ඉඩම් පිළිබඳ අර්බුද ඇතිවෙයි. බුධ අතුරු දශාවේදී සිත් තැවුල් ඇතිවන සමයකි. ආර්ථිකයට හානි වෙයි.
සිකුරු මහ දශාව වර්ෂ 20ක් පවතී. සිකුරු අතුරු දශාව වාසනාවන්ත සමයකි. විවාහය සාර්ථක වෙයි. රැකියා කටයුතු සාර්ථක වෙයි. රවි අතුරු දශාව සිත් තැවුල් ඇති කරයි. ධනය වර්ධනය නොවේ. රෝග වර්ධනය වේ. සඳු අතුරු දශාව සුබදායකය. ධනය ලැබේ සහ පිරිවර හිමිවෙයි. කුජ අතුරු දශාවද ඉතා යහපත් කාල වකවානුවකි. රාහු අතුරු දශාව සිත් තැවුල් හිමිවන කාලයකි.
රැකියා කටයුතු දුර්වල වෙයි. ගුරු අතුරු දශාවේදී ඉතා සුබ ඵල හිමිවන කාලයක් වෙයි. සෑම අංශයකින්ම ඉතාමත් යහපත් කාලවකවානුවකි. ශනි අතුරු දශාව සුබ අසුබ මිත්රව පවතින කාලයකි. වියදම් යෙදෙයි. ලෙඩ රෝගවලට හේතුය. ධනය සාමාන්ය අයුරින් ලැබේ. බුධ අතුරු දශා කාලයේදී ඉතා වාසනාවන්ත ජීවිතයක් උදාවෙයි. අධ්යාපනය රැකියාව, ධනය හිමිවෙයි. කේතු අතුරුදශාවේදී ධන හානිය රෝගාබාධ අපේක්ෂා භංගවීම ආදී අපලදායී කරුණු සිදු වෙයි.
රවි මහ දශාව වසර 06ක කාලයක් පවතී. රවි අතුරු දශාවේ සිත් තැවුල් වැඩිවීම ධනය හීනවීම රෝගාබාධ ඇතිවීම සිදුවෙයි. සඳු අතුරු දශාවේදී සඳු සුබදායි වුවහොත් කිත් යසස් පැසසුම් ලැබේ. මිල මුදල් වර්ධනය වෙයි. සඳු සුබ වුවහොත් ධනහානි ලොඩ රෝගවෙයි. අපේක්ෂා භංගවීම සිදුවෙයි. කුජ අතුරු දශාව වකවානුවෙහි කුජ යහපත් වුවහොත් ධනය දේපොළ ව්යාපාර දියුණුව හිමිවෙයි. කුජ අයහපත් වීම අපලදායකය. රාහු අතුරු දශාවේදී ලොතරැයි සූදු ජයග්රහණ මැණික් ලැබීම ආදිය සිදුවන අතර අසුබ ලෙස ග්රහයා පිහිටීමෙන් ඉඩම් පවා අහිමිවන තත්ත්වයක් උදාවෙයි.
ගුරු අතුරු දශාව ඉතාම යහපත් වාසනාවන්ත කාලයක් ලෙස හැඳින්විය හැකිය. ශනි අතුරු දශාවේදී රෝගාබාධ ආර්ථික ගැටලු උදාවෙයි. බුධ අතුරු දශාවේදී අයසට පත්වීම නීති ගැටලු උද්ගත වීම සිත් තැවුල් ආදියට හේතුය. කේතු අතුරු දශාව අයසට පත්වීම කුමන්ත්රණවලට ගොදුරුවීම ධන හානියට හේතුය. සිකුරු අතුරු දශාව සුබ යෝගයක් වුවහොත් ධනය ඉතිරි කර ගැනීමට හැකිවීම විවාහය කිත් යසස් ඇතිවීම සිදුවෙයි. අසුබ වුවහොත් ඉතා විශාල හානියක් සිදු නොවෙයි.
සඳු මහදශාව වර්ෂ 10ක් පවතී. සඳු අතුරු දශාව පවුලේ දියුණුව ඇතිවන කාර්යයක් සඵල වන ධනය ලබා දෙන සමයකි. කුජ අතුරු දශාව ව්යාපාර දියුණුව සමගිය වර්ධනය වීම ආර්ථික දියුණුව සලසන වකවානුවකි. රාහු අතුරු දශාව හදිසි ධන ලාභ ලැබෙන දශාවකි. අසුබ යෝගයක් වුවහොත් සිකුරු කරදර දෝෂ දර්ශන රෝග පීඩාවලට හේතුවෙයි. ගුරු අතුරු දශාව අධ්යාපනය ධනය ව්යාපාර දියුණු කරවයි.
ශනි අතුරු දශාව ධනහානිය අපවාද පවුලේ අසමගිය ව්යාපාර පිරිහීම ඇති කරවන දශාවකි. බුධ අතුරු දශාව සුබ ඵලදායකය. ව්යාපාර දියුණුව මිල මුදල් ලාභ ඇතිවෙයි. කේතු අතුරු දශාව අසුබ ඵලගෙන දෙන වකවානුවකි. සිකුරු අතුරු දශාව යහපත් ගෞරවනීය තත්ත්වයක් ජීවිතයට උදාකරයි. රවි අතුරු දශාවේදී ආර්ථික පරිහානිය ගෙන දෙයි. පවුලේ සමගියට තර්ජන ඇතිවෙයි.
කුජ මහ දශා කාලය වර්ෂ 07කි. කුජ අතුරු දශාව රන් මිණි හිමිවන ධනවත් බවට පත්වන කීර්ති ප්රශංසා ලබන වකවානුවකි. මෙම වාසනාවන්ත බව කුජ අයහපත් වුවහොත් නොලැබීයයි. රාහු අතුරු දශාව අනතුරුදායක නඩුහබවලට පැටලෙන වකවානුවකි. රාහු යහපත් වීම නිසා ලොතරැයි ආදී ජයග්රහණ මඟින් ධනය ලැබේ. ගුරු අතුරු දශාව දේපොළ භූමි, ධන ලාභ ලබාදෙයි. පැසසුම් හිමිවෙයි. ශනි අතුරු දශාව කුජ හා ශනි යෝගව සිටීම යහපතට හේතුවෙයි. එසේ නොවීම අපල දායකයි. බුධ අතුරු දශාව වාසනාවන්තය. රැකියා දියුණුව උදවු උපකාර ලැබීම මිල මුදල් ලැබීම හිමිවන සමයකි.
කේතු, අතුරු දශාව ධන හානියට හේතුවන වකවානුවකි. අස්ථාන චෝදනා දෝෂාරෝපණ හිමිවන අතර සිත් පීඩා ඇති කරවයි. සිකුරු අතුරු දශාව යහපත්ය. ප්රීතිය ළඟා කරවයි. දේපොළ වස්තු හිමිවෙයි. ධනය හිමිවෙයි. රවි අතුරු දශාව තුළ ග්රහයන් යහපත්ව පිහිටියහොත් කිත් පැසසුම් හිමිවන ධනවත් සහ පිරිවර හිමි ජීවිතයක් ගෙවීමට ලැබේ.
සඳු අතුරු දශාව තුළදී ඉතා යහපත් ජීවිතයක් ගෙවීමට හැකිවෙයි. ඉසුරුමත් අයෙක් වෙයි. දේපොළ ඉඩකඩම් මිල මුදල් හිමිකර ගැනීමට ලැබේ.
මෙම අතුරු දශාවන්වලදී අසුබ හිමිවන වකවානුවලදී දක්ෂ ජේයතිෂවේදීන් හමුවී අපල දුරුකර ගැනීමට සුදුසු කටයුතු කර ගැනීම යහපත්ය.
ජේයාතිෂවේදී ගාමිණි ජයතිලක බණ්ඩාර පරාක්රම සමුද්රය
Read 394 Times
ජන්මියකු දැනට ගතකරන මහ දශාව සහ අතුරු දශාව පිළිබඳ දැනුමත් වීමෙන් තත්කාලීනව දෛවය පිළිබඳ දැන ගැනීමේ පහසුව ඇත. ජන්මියාගේ උපන් කේන්ද්රය අනුව උපත ලද මහ දශාව සහ දශා ඉතිරිය ලබා ගත හැකිය. එවිට උදාවීමට ඇති මහ දශාවක් මහ දශාව හා සම්බන්ධ අතුරු දශාවක් දැක ගැනීමට හැකිවෙයි.
උදාහරණයක් ලෙස 1997 නොවැම්බර් මස 25 දින පස්වරු 4.08ට ගාල්ලේදී උපත ලද අයෙක් පිළිබඳ සිතමු. එම අය සඳුගේ මහ දශාවෙන් උපත ලබා ඇත. සඳුගේ මහ දශාව ගෙවී යෑමට දශා ඉතිරිය ලෙස වසර 05 මාස 05 දින 19ක් ඇත. එසේ නම් එම ජන්මියාගේ සඳු මහ දශාව ගෙවී කුජගේ මහ දශාව ලබන්නේ උපත ලැබූ දිනයට දශා ඉතිරිය එකතු කළ විට ලැබෙන දිනයටය. එනම් 2003 මැයි 14 වන දිනයටය.
රවි, සඳු, කුජ, රාහු, ගුරු, ශනි, බුධ, කේතු, කිවි යන ග්රහයන්ගේ මහ දශාවන් ජන්මියාට උදාවෙයි. මෙම සියලු මහ දශා කාලය වසර 120ක් වන උපරිම මිනිස් ආයුෂ ගැන සලකා දක්වා ඇත. එහෙත් වර්තමානයේදී සියලු මහ දශාවන් ජීවිත කාලය පුරා ගෙවී යන සේ ජීවත්වීමට සමතෙකු ලොව නැත. රවි මහදශාව වර්ෂ 06ක්ද, සඳු මහ දශාව වර්ෂ 10 ක්ද කුජ මහ දශාව වර්ෂ 07 ක්ද පවතී. වර්ෂ 18ක් රාහු මහ දශාවට ගතවෙයි. ගුරු මහ දශාවට වර්ෂ 16ක් හා ශනි මහ දශාවට වර්ෂ 19ක් ගතවෙයි. වර්ෂ 17ක් බුධ මහ දශාවටද වර්ෂ 07ක් කේතු මහ දශාවටද හිමිය. කිවි (සිකුරු) මහ දශාවට වර්ෂ 20ක් හිමිය.
මේ අනුව උපන් දිනයේ සිට අද වන තුරු ගෙවී ඇති මහ දශාවක්ද වර්තමානයේ පවතින මහ දශාවද ජන්මියාට සොයා බැලීමට පහසුවෙයි. පෙරදී සඳහන් කළ 1997 නොවැම්බර් මස 25 දින උපත ලැබූ අයගේ වර්තමාන මහ දශාව රාහු මහ දශාවය. මෙම මහ දශාවක කාලය නවග්රහ මණ්ඩලයේ ග්රහයන් අතර අතුරු දශාවක් ලෙස බෙදී යයි. මේ සමඟ ඇති මහදශා තුළ අතුරු දශා යෙදීම වගුව අනුව මෙම අතුරු දශා කාලය තේරුම් ගැනීමට හැකිවෙයි.
2015 ඔක්තෝබර් මස 08 වැනි දිනට 1997 නොවැම්බර් මස 25 දින උපත ලද අයගේ අතුරු දශාව සොයා බලමු. වර්තමාන මහ දශාව රාහු මහ දිශාවය. රාහු මහ දශාව උදා වූයේ 2010 මැයි 14 වැනි දිනය. රාහු මහ දශාව වර්ෂ 18ක් පවතී. එම රාහු මහ දශාව ගෙවී යන්නේ 2028 මැයි 14 වැනි දිනයටය. රාහු මහ දශාව ලැබූ දින සිට මේ දක්වා ගෙවී ඇති කාලය වර්ෂ 05 මාස 04 දින 24කි. ඉහත වගුව අනුව දැනට ගෙවමින් පවතින්නේ රාහුගේ ශනි අතුරු දශාව බව පැහැදිලි වෙයි. ශනිගේ අතුරු දශාව 2017 අප්රේල් මස 26 වැනි දින දක්වා බල පැවැත්වේ.
මහ දශාවන්ගේ කාලය තුළ උදාවන අතුරු දශාවන් පිළිබඳ එම දශාව හිමි ජන්මියාට යෙදෙන සුබ හෝ අසුබ පල පිළිබඳ කෙටි විග්රහයක් මෙලෙස දැක්වීමට හැකියි.
රාහු මහ දශාවේ රාහු අතුරු දශා කාලය තුළ නරක ඇසීමට සිදුවන අතර මිත්රයන් පිටුපායි. ලොතරැයි සූදු ජය හිමිවෙයි. ගුරු අතුරු දශා කාල වකවානුවෙහිද සියලු ව්යාපාර කටයුතු සාර්ථක වන අතර ගුරු බලවත් වේ නම් ජීවිතයේ ස්වර්ණමය කාලය මෙම වකවානුවයි. ශනි අතුරු දශාවේදී ජන්මියාට හදිසි අනතුරු. ධනය හීනවීම වැනි කටයුතු නිසා සිත් වේදනාවට හේතු වෙයි. බුධ අතුරු දශාව කාලය තුළ ජන්ම කේන්ද්රයෙහි බුධ යහපත් ස්ථානයක රැඳී ඇති නම් ජීවිතය යහපත් ලෙස ගෙවීමට හැකියි. අයහපත් ස්ථානයක බුධ සිටියි නම් අපලදායී වෙයි. කේතු අතුරු දශාවේදී අසුබ ඵල ගෙනදෙයි. රැකියාවන් වගාවන් අසාර්ථක වෙයි. හිතමිතුරන් හැරයයි. හිතට අසහනය ගෙනෙයි. සිකුරුගේ අතුරු දශා කාලය වාසනාවන්ත කාලයකි. යාන වාහන මිල මුදල් පිරිවර සම්පත් ලැබේ. රවි අතුරු දශාව යහපත් වන අතර ධන සම්පත් ලැබේ. සඳු අතුරු දශාව වකවානුවෙහි අනුන් වෙනුවෙන් ධනය වැය කරයි. ජීවිතයේ ආසාර්ථකත්වය ළඟා වෙයි. කුජ අතුරු දශාවේදී චිත්ත සන්තාපය නිසා ප්රදේශය හැර යෑමට වුවද සිදුවෙයි. ධනය ලැබෙයි.
ගුරු මහ දශා කාලය වර්ෂ 16කි. ගුරු අතුරු දශාවේදී දරු සැප හිමිවෙයි. පිරිවර සම්පත් ලැබේ. රැකියා හා ධනෝපායන මාර්ග ඵල දරයි. ශනි අතුරු දශාව චාම් ජීවිතයකට මඟ සලසයි. මිල මුදල් රැස්කර ගැනීමට හැකියාව ඇත. බුධ අතුරු දශාව පෙම් සබඳතා ජය ගනියි. ධනය ලැබේ. අධ්යාපනය දියුණු වෙයි. රැකියා උසස්වීම් හිමිවෙයි. කේතු අතුරු දශාවේදී ලෙඩ රෝග සෑදී ධනය අහිමිවෙයි. නෑ මිතුරන් හැරයයි. සිකුරු අතුරු දශාව යහපත් ජීවන මාර්ග උදාකරයි. දරු සම්පත්වලට වාසනාව ඇත. මිල මුදල් උපයා ගැනීමට පහසුයි. රවිගේ අතුරු දශාව නුවණැත්තන් ඇසුරට ලැබේ. ආර්ථික දියුණුව උදාවෙයි. පිරිවර සම්පත් ලැබේ. සඳු අතුරු දශාව සිත් තැවුල් දුක් කම්කටොලු පිරි වකවානුවක් බවට පත්වෙයි. කුජ අතුරු දශාව ධන හානි කරයි. සමාජයේ ගැටුම් ඇති කරයි. නීතිය මඟින් දඬුවම් ලැබේ. රාහු අතුරු දශාවේදී රෝග පීඩා බහුලවෙයි. ආර්ථිකය හීන වෙයි. හිතමිතුරන් අමනාප වෙයි.
ශනි මහ දශාව වර්ෂ 19ක් පවතියි. ශනිගේ අතුරු දශාව තුළදී සුබ පලවලට වඩා අසුබ පල විඳීමට සිදුවෙයි. බුධ අතුරු දශාවේදී ශිල්පවලින් ජය ගැනීමටද ආදායම් ලැබීමටද හැකිවෙයි. උසස් මිතුරන් ඇසුරට පෙලැඹෙයි. කේතු අතුරු දශා කාලය ලෙඩ රෝගවලට හේතුය. රැකියා අහිමි වීමටද හේතු වෙයි. සිකුරු අතුරු දශාව ධන හානි කරයි. එහෙත් රැකියාවට සුබයි. උසස් අය සමඟ සිත් බිඳීම් ඇතිවෙයි. රවි අතුරුදශාවේදී ශනි සුබ නම් ධනලාභ සම්මාන පවා ලැබේ. නීතියෙන් දඬුවම් ලැබීමට පවා හේතු වෙන්නේ ශනි අසුබ වුවහොත්ය.
සඳු අතුරු දශාව අපල දායකය. කිත් යසස් බිඳ වැටෙයි. මුදල් හානි වෙයි. සිත් පීඩා වර්ධනය වෙයි. කුජ අතුරු දශාව වකවානුවේදී සිත් තැවුල් ඇතිවෙයි. කිසිදු කරුණක් සාර්ථක කර ගැනීමට අපහසුය. නීතියෙන් දඬුවම් ලැබීමටද ඉඩ ඇත. රාහු අතුරු දශාවේදී රාහු හා ශනි සුබ ලෙස පවතීනම් දුක් කම්කටොලු මැකී ධනවත් වීමේ අවස්ථාව උදාවෙයි. නොඑසේ නම් හිතමිතුරන් පවා අහිමිවී දුක්බර ජීවිතයක් උදාවෙයි. ගුරු අතුරු දශාවේදී පැවැති දුක් පීඩා දුරුවී වාසනාවන්ත ජීවිතයක් උදාකරයි.
බුධ මහ දශාව වර්ෂ 17ක් පවතී. බුධ අතුරු දශාව වාසනාව ගෙන එයි. ආදායම් සරු වෙයි. කිත් යසස් හිමිවෙයි. කේතු අතුරු දශාවේදී අධ්යාපනයට සුදුසු කාලයක් උදාවෙයි. වැය පස වර්ධනය වෙයි. රෝග පීඩා බහුලය. සිකුරු අතුරු දශාව සෞභාග්යය ඉසුරුමත් බව වාසනාව ළඟා කර දෙන වකවානුවකි. විවාහයටද සුදුසුය. රවි අතුරු දශාවේදී රවි යහපත් වුවහොත් වාසනාවන්ත ධනවත් ජීවිතයක් උරුම වෙයි. රවි අයහපත් වීම අපලදායකය. සඳු අතුරු දශාව ධනය බලය සෞභාග්යයට හේතුවන නමුත් සඳු අසුබ ග්රහ සංයෝග වුවහොත් ධනහානි වෙයි. රෝගාබාධ ආදියට හේතුය.
කුජ අතුරු දශාව අපලදායකය. දේපොළ හානි වීම නීති ගැටලු ආදියටද රෝග පීඩාවලටද හේතු වෙයි. රාහු අතුරු දශා කාලයද ඉහත කුජ අතුරු දශාවේ ප්රතිඵලයම හිමි කරයි. ගුරු අතුරු දශාව යහපත් ජීවිතයකට අවස්ථාව උදා කරයි. වාසනාව ගෙන එයි. පිරිවර සම්පත් ලැබ දෙයි. කිත් යසස් ලබාදී දේපළ ධනය වර්ධනය කරයි. ශනි අතුරුදශාව දෝෂ දර්ශන උදාවන ව්යාපාරවලට හානිගෙන දෙන මුදල් වැයවන කාලයක් උදාකරයි.
කේතු මහදශාව වර්ෂ 07ක් පවතී. කේතු අතුරු දශාව ජීවිතයට බාධා ගෙන දෙයි. දියුණුවට මඟ ඇහිරී යයි. අධ්යාපනයට යහපත්ය. සිකුරු අතුරු දශාව කිත් යසස් ලබා දෙන වකවානුවකි. අසුබ ලෙස අතුරු දශාව යෙදුණහොත් පවුලේ සමඟිය නැතිව යයි. රවි අතුරු දශාව ජීවිතයට අයස ගෙන දෙයි. නීති ගැටලු ගෙන දෙයි. සඳු අතුරු දශාව කාලයේදී ධනය හානියට පත්වෙයි. දේපොළ අහිමි වීමට හේතුවේ.
කුජ අතුරු දශාවේදී ධන හානියට පත්වීමද සතුරු කරදර උදාවීම සිදුවෙයි. රාහු අතුරු දශාව ලෙඩ රෝග හා අයස ජීවිතයට ළඟා කර දෙයි. ගුරු අතුරු දශාවේදී අධ්යාපනයට යහපත්ය. ධනය වර්ධනය වෙයි. ශනි අතුරු දශා කාලය ආර්ථික ගැටලුවලට හේතුවන වකවානුවකි. ඉඩම් පිළිබඳ අර්බුද ඇතිවෙයි. බුධ අතුරු දශාවේදී සිත් තැවුල් ඇතිවන සමයකි. ආර්ථිකයට හානි වෙයි.
සිකුරු මහ දශාව වර්ෂ 20ක් පවතී. සිකුරු අතුරු දශාව වාසනාවන්ත සමයකි. විවාහය සාර්ථක වෙයි. රැකියා කටයුතු සාර්ථක වෙයි. රවි අතුරු දශාව සිත් තැවුල් ඇති කරයි. ධනය වර්ධනය නොවේ. රෝග වර්ධනය වේ. සඳු අතුරු දශාව සුබදායකය. ධනය ලැබේ සහ පිරිවර හිමිවෙයි. කුජ අතුරු දශාවද ඉතා යහපත් කාල වකවානුවකි. රාහු අතුරු දශාව සිත් තැවුල් හිමිවන කාලයකි.
රැකියා කටයුතු දුර්වල වෙයි. ගුරු අතුරු දශාවේදී ඉතා සුබ ඵල හිමිවන කාලයක් වෙයි. සෑම අංශයකින්ම ඉතාමත් යහපත් කාලවකවානුවකි. ශනි අතුරු දශාව සුබ අසුබ මිත්රව පවතින කාලයකි. වියදම් යෙදෙයි. ලෙඩ රෝගවලට හේතුය. ධනය සාමාන්ය අයුරින් ලැබේ. බුධ අතුරු දශා කාලයේදී ඉතා වාසනාවන්ත ජීවිතයක් උදාවෙයි. අධ්යාපනය රැකියාව, ධනය හිමිවෙයි. කේතු අතුරුදශාවේදී ධන හානිය රෝගාබාධ අපේක්ෂා භංගවීම ආදී අපලදායී කරුණු සිදු වෙයි.
රවි මහ දශාව වසර 06ක කාලයක් පවතී. රවි අතුරු දශාවේ සිත් තැවුල් වැඩිවීම ධනය හීනවීම රෝගාබාධ ඇතිවීම සිදුවෙයි. සඳු අතුරු දශාවේදී සඳු සුබදායි වුවහොත් කිත් යසස් පැසසුම් ලැබේ. මිල මුදල් වර්ධනය වෙයි. සඳු සුබ වුවහොත් ධනහානි ලොඩ රෝගවෙයි. අපේක්ෂා භංගවීම සිදුවෙයි. කුජ අතුරු දශාව වකවානුවෙහි කුජ යහපත් වුවහොත් ධනය දේපොළ ව්යාපාර දියුණුව හිමිවෙයි. කුජ අයහපත් වීම අපලදායකය. රාහු අතුරු දශාවේදී ලොතරැයි සූදු ජයග්රහණ මැණික් ලැබීම ආදිය සිදුවන අතර අසුබ ලෙස ග්රහයා පිහිටීමෙන් ඉඩම් පවා අහිමිවන තත්ත්වයක් උදාවෙයි.
ගුරු අතුරු දශාව ඉතාම යහපත් වාසනාවන්ත කාලයක් ලෙස හැඳින්විය හැකිය. ශනි අතුරු දශාවේදී රෝගාබාධ ආර්ථික ගැටලු උදාවෙයි. බුධ අතුරු දශාවේදී අයසට පත්වීම නීති ගැටලු උද්ගත වීම සිත් තැවුල් ආදියට හේතුය. කේතු අතුරු දශාව අයසට පත්වීම කුමන්ත්රණවලට ගොදුරුවීම ධන හානියට හේතුය. සිකුරු අතුරු දශාව සුබ යෝගයක් වුවහොත් ධනය ඉතිරි කර ගැනීමට හැකිවීම විවාහය කිත් යසස් ඇතිවීම සිදුවෙයි. අසුබ වුවහොත් ඉතා විශාල හානියක් සිදු නොවෙයි.
සඳු මහදශාව වර්ෂ 10ක් පවතී. සඳු අතුරු දශාව පවුලේ දියුණුව ඇතිවන කාර්යයක් සඵල වන ධනය ලබා දෙන සමයකි. කුජ අතුරු දශාව ව්යාපාර දියුණුව සමගිය වර්ධනය වීම ආර්ථික දියුණුව සලසන වකවානුවකි. රාහු අතුරු දශාව හදිසි ධන ලාභ ලැබෙන දශාවකි. අසුබ යෝගයක් වුවහොත් සිකුරු කරදර දෝෂ දර්ශන රෝග පීඩාවලට හේතුවෙයි. ගුරු අතුරු දශාව අධ්යාපනය ධනය ව්යාපාර දියුණු කරවයි.
ශනි අතුරු දශාව ධනහානිය අපවාද පවුලේ අසමගිය ව්යාපාර පිරිහීම ඇති කරවන දශාවකි. බුධ අතුරු දශාව සුබ ඵලදායකය. ව්යාපාර දියුණුව මිල මුදල් ලාභ ඇතිවෙයි. කේතු අතුරු දශාව අසුබ ඵලගෙන දෙන වකවානුවකි. සිකුරු අතුරු දශාව යහපත් ගෞරවනීය තත්ත්වයක් ජීවිතයට උදාකරයි. රවි අතුරු දශාවේදී ආර්ථික පරිහානිය ගෙන දෙයි. පවුලේ සමගියට තර්ජන ඇතිවෙයි.
කුජ මහ දශා කාලය වර්ෂ 07කි. කුජ අතුරු දශාව රන් මිණි හිමිවන ධනවත් බවට පත්වන කීර්ති ප්රශංසා ලබන වකවානුවකි. මෙම වාසනාවන්ත බව කුජ අයහපත් වුවහොත් නොලැබීයයි. රාහු අතුරු දශාව අනතුරුදායක නඩුහබවලට පැටලෙන වකවානුවකි. රාහු යහපත් වීම නිසා ලොතරැයි ආදී ජයග්රහණ මඟින් ධනය ලැබේ. ගුරු අතුරු දශාව දේපොළ භූමි, ධන ලාභ ලබාදෙයි. පැසසුම් හිමිවෙයි. ශනි අතුරු දශාව කුජ හා ශනි යෝගව සිටීම යහපතට හේතුවෙයි. එසේ නොවීම අපල දායකයි. බුධ අතුරු දශාව වාසනාවන්තය. රැකියා දියුණුව උදවු උපකාර ලැබීම මිල මුදල් ලැබීම හිමිවන සමයකි.
කේතු, අතුරු දශාව ධන හානියට හේතුවන වකවානුවකි. අස්ථාන චෝදනා දෝෂාරෝපණ හිමිවන අතර සිත් පීඩා ඇති කරවයි. සිකුරු අතුරු දශාව යහපත්ය. ප්රීතිය ළඟා කරවයි. දේපොළ වස්තු හිමිවෙයි. ධනය හිමිවෙයි. රවි අතුරු දශාව තුළ ග්රහයන් යහපත්ව පිහිටියහොත් කිත් පැසසුම් හිමිවන ධනවත් සහ පිරිවර හිමි ජීවිතයක් ගෙවීමට ලැබේ.
සඳු අතුරු දශාව තුළදී ඉතා යහපත් ජීවිතයක් ගෙවීමට හැකිවෙයි. ඉසුරුමත් අයෙක් වෙයි. දේපොළ ඉඩකඩම් මිල මුදල් හිමිකර ගැනීමට ලැබේ.
මෙම අතුරු දශාවන්වලදී අසුබ හිමිවන වකවානුවලදී දක්ෂ ජේයතිෂවේදීන් හමුවී අපල දුරුකර ගැනීමට සුදුසු කටයුතු කර ගැනීම යහපත්ය.
ජේයාතිෂවේදී ගාමිණි ජයතිලක බණ්ඩාර පරාක්රම සමුද්රය
ග්රහ අපල පිළිබඳ විද්යාත්මක ඇත්ත
Mawbima, 2015-10-08 02:00:00
Read 212 Times
අපලය කිව්වාම කවුරුත් බයය. මොන හෙණගෙඩියක් පාත්වෙන්නේ දැයි කිව නොහැකිය. ලෙඩ රෝග, කරදර කම්කටොලු එන නිසා බය නැති කෙනකු නැත. පිටතට පේන්න 'අපි බය නෑ' යි කියන අය පවා සිත යටින් ග්රහයන් විශ්වාස කරති. ඔවුන් අපල කරන බව අකැමැත්තෙන් හෝ පිළිගනියි. ෙදාර ජනෙල් වසාගෙන අහල පහළට නෑහෙන්න අපල සඳහා ශාන්ති කර්ම කරවා ගන්නා අය මා දැක තිබේ. ග්රහයන්ගෙ බලපෑමක් මිනිසුන්ට නැතැයි කිව හැක්කේ ග්රහ ලෝක කියා දෙයක් මේ චක්රාවාටයේ නැතැයි ඔප්පු කළ දවසටය. එහෙම වෙන්නේ කොහොම දැයි අපි විචාර බුද්ධියෙන් යුතුව විමසා බලමු. ඇත්තටම අපලයකදී වෙන්නේ මොනවා දැයි ගැඹුරින් සලකා බලන විට මොන තරම් දුරකට එය විද්යානුකූල දැයි දැන ගන්න පුළුවන. ජේයාතිෂය මැනවින් ප්රගුණ නොකොට එය අසත්යකැයි ප්රකාශ කිරීම වැරැදිය. සමහරුන්ට අවශ්ය කරන්නේ මෙය බොරුවක් බව ඔප්පු කරන්න මිස ඇත්ත නැත්ත සොයන්න නොවේ.
ඉර එළිය ලෝකයට වැටෙන බව දෘශ්යාබාධිතයෝ හැර හැමෝම දකිති. එහෙත් එහි පාට කුමක් දැයි ඇසුවොත් ඔබේ පිළිතුරු විවිධාකාර වෙයි. ඇත්තෙන්ම එයින් ආලෝකයක් මිස පැහැයක් පොළොව මතට පතිත වන බව පැහැදිලිව දැක ගත නොහැකියි. පාරජම්බුල කිරණ, ප්රභාසංශ්ලේෂණය වැනි වචන සහ හිරු එළියෙහි වර්ණ අතර සම්බන්ධතාවක් පවතියි. ඉරබටු තරුව ලෙස හඳුන්වන සිකුරු ග්රහයා සැන්දෑ යාමයේ හා උදෑසන දැක ගත හැකිය. පොළොව සමීපයෙන් ගමන් ගන්නා දිනවල ග්රහ යුද්ධ ලෙස පවසන එක් ග්රහ ලෝකයක් තවත් ග්රහ ලෝකයක් ආසන්නයට පැමිණීම අපට පෙනේ. ඉතාම මෑතකදී එනම් සැප්තැම්බර් 01 වැනි දින කුජ හා සිකුරු තරු ඉතා ආසන්නයෙන් ගමන් කරනු පැහැදිලිව දැක ගත හැකි විය. ඒ සංසිද්ධිය යනු ග්රහ ලෝක දෙක යුද වැදීමක් බව ජේයාතිෂය අනුව හඳුන්වා දී තිබිණි. නමුත් සත්ය වශයෙන් සිදුවන්නේ ග්රහ ලෝක මුහුණට මුහුණලා සටන් කරන බවක් නොවේ. මෙසේ ආසන්නයෙන් ගමන් කිරීමේදී එක් ග්රහ ලෝකයක ආලෝක කදම්බ දුර්වල තත්ත්වයට පත්වෙයි. එවිට ඒ ග්රහ ලෝකය පැරැදුණා යැයි අපි කියමු. නැවැතත් ඔක්තෝබර් මස 8 වැනි දින කුජ හා ගුරු යුද වදිති. ඔබටත් එය දැක බලා ගැනීමට හැකි වනු ඇත. ඒවා අවිද්යාත්මක යැයි කියන්නට කිසිවකුටත් හැකියාවක් නොවේ.
අප ජීවත් වන විශ්වය පුදුමාකාර වූවකි. අපට සුළඟ පෙනෙන්නේ නැත. එහෙත් සිරුරට දැනේ. විද්යුත් ශක්තිය ඇති බව ඔප්පු කළ හැක්කේ විදුලි භාණ්ඩයක් හෝ බල්බයක් ක්රියාත්මක කිරීමෙන් පමණකි. ඇසට නොපෙනෙන නිසාම කිසිවක් අවිශ්වාස කිරීම වැරැදිය. එය මනා විචාර බුද්ධියක් සහිතව හැදෑරිය යුතු වෙයි. ජේයාතිෂය බොරු කරන්න පමණක්ම දැඩි තීරණයකට එළැඹ සිටින කිසිවකු එම විෂය මනා ලෙස හැදෑරූ බවක් දක්නට නොලැබේ. එවැනි අදහසක් ඇති අය මුලින්ම කළ යුත්තේ ලංකාවේදී බැරිනම් අසල්වාසී ඉන්දියාවට ගොස් හෝ මනා පරිචයක් ලැබීමය.
අපට හිරු එළියේ පැහැයක් දැකිය නොහැකි නමුත් ප්රිස්මයක් තුළින් හෝ වතුර බිඳුවක් තුළින් ගමන් කිරීමේදී වර්ණ හතක් දක්නට ලැබේ. දේදුන්නක් නිර්මාණය වීමේදී ජල බින්දු තුළින් හිරු එළිය ගමන් කරන හෙයින් වර්ණ හතක් දැකිය හැකියි. දේදුන්නේ පාට හතයි' කියන්නේ ඒ හින්දාය. මතකයේ තබා ගැනීමේ පහසුව සඳහා එම වර්ණයන් ඍධ්ඕට්කර්ණීඅ යනුවෙන් කෙටියෙන් හඳුන්වයි. වයලට්, ඉන්ඩිගෝ, නිල්, කොළ, කහ, තැඹිලි හා රතු යන පාට හත මතකයේ තබා ගන්නේ ඒ ආකාරයෙනි. මේ වර්ණ ලැබෙන්නේ කොහොන්දැයි දන්නවාද?
යම් අන්ධකාර වස්තුවක් මතට ආලෝකයක් පතිත වීමේදී එය පරාවර්තනය වන බව විද්යාත්මක සත්යයකි. අපට යමක් පෙනෙන්නේ ඒ නිසාය. පරාවර්තනය නොවන්නේ නම් පෙනෙන්නේ නැත. ග්රහ ලෝකයන්ටත් එය අදාළ වෙයි. සඳ මත පතිත වන හිරු එළිය පරාවර්තනය වී නැවැතත් පොළොවට පැමිණෙන හෙයින් හඳ එළිය ලැබේ. එය ළා කහ පැහැයෙන් යුක්ත බව අපි දකිමු. එසේ වන්නේ චන්ද්රයා අපට ඉතාම සමීපයෙන් පවතින ග්රහ වස්තුව නිසාය. අනෙක් ග්රහ ලෝකයන් ආලෝක වර්ෂ දහස් ගණනාවක් එපිට පවතින නිසා නිරුවත් දෑසින් පැහැදිලිව නැරැඹිය නොහැකියි. ඒවායින් නිකුත්වන පැහැය පෙනෙන්නේද නැත. එහෙත් කිරණ පරාවර්තනය වන හෙයින් අෑතින් තරුවක් ලෙසින් දිස් වෙයි. වයලට් හෙවත් දම් පැහැය සූර්යයාගෙන්ද, ඉන්ඩිගෝ හෙවත් දම් සහ නිල් අතර පැහැය සිකුරු ග්රහයාගෙන්ද, නිල් පැහැය ශනි ග්රහයාගෙන්ද, කොළ පැහැය බුධගෙන්ද, කහ පැහැය චන්ද්රයාගෙන්ද, තැඹිලි පැහැය බ්රහස්පති ග්රහයාගෙන්ද, රතු පැහැය කුජ ග්රහයාගෙන්ද පරාවර්තනය වෙයි.
අනෙක් වැදගත් කරුණ වන්නේ මිනිස් ඇසට පමණක් නොව කැමරා කාචයකටද අසු නොවන වර්ණ ලොව පවතින බවයි. පාර ජම්බුල යනු තද දම් පැහැයයි. ඒවා පොළොව මත පතිත වන නමුත් දෑසට නොපෙනේ. සිනමා තිරයේදී මහල් දහයක් පහළොවක් උස ගොඩනැඟිලිවලින් බිමට පනින්නේ කඹයක් ආධාරයෙනි. නිකම්ම පැන්නොත් බිමට වැටී බෙල්ල කැඩෙනු ඒකාන්තය. එවැනි අවස්ථාවන්හිදී යොදා ගන්නා කඹයේ වර්ණය කැමරා කාචයකටද සටහන් කර ගත නොහැකියි.
මේ ආකාරයෙන් අපේ නිරුවත් ඇසට පැහැදිලිව නොපෙනෙන කුජ, බුධ, ගුරු, සිකුරු හා ශනි යන ග්රහ ලෝක පහෙන් සහ චන්ද්රයාගෙන් පරාවර්තනය වන වර්ණ ආලෝක කිරණ සමඟ රවිගේ ආලෝකයෙන් නිකුත් වන වර්ණයද යන වර්ණ හතේ එකතුව හිරු එළිය ආකාරයෙන් අපට දැකීමට ලැබේ. මෙය සම්පූර්ණයෙන්ම විද්යාවට අනුකූලය. පාරිසරික දූෂණය නිසා පාරජම්බුල කිරණ වැඩි වශයෙන් පෘථිවියට ලැබීමෙන් මිනිසුන් විවිධ රෝගාබාධයන්ට ගොදුරු වන බව විද්යාඥයෝ පවසති. එහෙත් අපට ඒවා පෙනෙන්නේ නැත. එයින් පැහැදිලි වන්නේ අප වටා පවත්නා නොපෙනෙන වර්ණ කිරණ අපේ සිරුරට බලපාන බවයි. එම සත්යතාව කිසිවකුටත් බැහැර කළ නොහැකියි. ඒ අනුව අනෙක් ග්රහ ලෝකයන්ගෙන් හා හිරුගෙන් අප වෙත එල්ල වන ආලෝක කිරණ අපට බලපාන බව ඉතා පැහැදිලිය.
මෙලොව උපත ලබන මිනිසකු ඇතුළු ඕනෑම සත්ත්වයකුට මේ ධර්මතාව පොදුය. වේගයෙන් භ්රමණය වන පෘථිවි තලයේ මිනිසකුගේ හිස බිහිවන ස්ථානයේ සිට පාද බිහිවන ස්ථානය අභ්යවකාශයට විවෘත වන්නේ සැතපුම් දසදහස් ගණනක් දුරිනි. ඒ ඒ අවස්ථාවේදී අප එම රාශීන්හි පිහිටි ග්රහ ලෝකයන්ගේ කිරණවලට නිරාවරණය වෙයි. හඳහනක ග්රහයන් පිහිටුවන්නේ එම සිද්ධාන්තය අනුවය.
ඉන් අනතුරුව මිනිස් සිරුර කෙරෙහි ග්රහයන් බලපාන්නේ කෙසේ දැයි යන්න වටහා ගැනීම වැදගත්ය. අප සිරුර ක්රියාත්මක වන්නේ විද්යුත් තරංග හා චුම්බක තරංග බලයෙනි. විද්යුත් කන්තු රේඛනය (ඊ.සී.ජී.) මඟින් හෘදයේ විද්යුත් තරංග ගමන් කරන ආකාරයත්, විද්යුත් කර්පර රේඛනය (ඊ.ඊ.ජී.) මඟින් මොළයේ විද්යුත් තරංග ගමන් ගන්නා ආකාරයත්, විද්යුත් පේශි රේඛනය (ඊ. එම්. ජී.) මඟින් පේශීන් තුළ විද්යුතය ගමන් ගන්නා ආකාරයත් පරීක්ෂා කෙරේ. ඒවායේ පවතින අසාමාන්යතාවන් තීරණය කොට පවතින රෝග තත්ත්වය විනිශ්චය කෙරේ. පූර්ණ හෘද අවහිරය (ඛ්ධථනතඥබඥ ඩ්ඥචපබ ඕතධජඬ) රෝගයෙන් පෙළෙන රෝගියකුට ප්රතිකාර ලෙස කෘත්රිම විදුලි කෝෂයක් සවි කිරීම කරන බව කවුරුත් දන්නා කරුණකි. එම කරුණු අනුව අප සිරුරේ ක්රියාකාරීත්වයට විද්යුතය අත්යවශ්ය බව පැහැදිලි වෙයි. එම්. ආර්. අයි. යන්නෙන් කියැවෙන්නේ මැග්නටික් රෙසොනන්ස් ඉමේජ් (ර්චඨදඥබඪජ අඥඵධදචදජඥ ධ්ථචඨඥ) යන්නයි. එම පරීක්ෂණයෙන් සොයා බලන්නේ චුම්බක තරංග ක්රියාකාරීත්වයයි. එසේ නම් අප සිරුර ක්රියා කරවන්නට විදුලිය මෙන්ම චුම්බක ශක්තියද අවශ්ය බව අවිවාදාත්මකය.
උපතේදී මෙම තරංග සකස් කිරීමට ග්රහයන්ගෙන් නිකුත් වන ආලෝක කිරණ බලපායි. සමහරුන්ට උපතේදීම ආජන්මජ හෘද රෝග ඇති වන්නේත්, සමහර අයට රුධිරය සම්බන්ධ රෝග හටගන්නේත්, තවත් අය මානසික රෝග තත්ත්වයන්ගෙන් පෙළෙන්නේත්, තවත් කොටසක් පේශි දුර්වලතාවන්ට ලක්වන්නේත් මෙම ග්රහයන්ගේ කිරණ නිසාය. ඒවා බොහෝමයකට ප්රතිකාර නැත. අපි සුළු උදාහරණයක් බලමු. හය වැන්නේ කුජ පිහිටි කාන්තාවෝ ඔසප් දෝෂයන්ගෙන් පෙළෙති. එය විවිධාකාර විය හැකියි. බටහිර වෛද්ය විද්යාවේදී එම තත්ත්වය හෝමෝන ක්රියාකාරීත්වයේ වෙනසක් බවට තීරණ කොට අවශ්ය හෝමෝනය ලබා දෙයි. එය මුළු ජීවිත කාලයේම පාවිච්චි කළ යුතුය. ඔෟෂධය නොගත් විට නැවැතත් රෝගී තත්ත්වය ඉස්මතු වෙයි. ඔවුන්ට එය හෝමෝන දුර්වලතාවක් වුවත්, ජේයාතිෂය අනුව එය ගර්භාෂයේ පවතින උෂ්ණාධික බවයි. මූලික රෝග නිදානය වන්නේ උෂ්ණාධික ග්රහයකු වන කුජගේ බලපෑමය. ශනි, කේතු යෝගය නිසා ස්නායු දුර්වලතා සහිත දරුවෝ බිහිවෙති. ඒවාටද වෛද්ය ප්රතිකාර නැත. මෙයින් සනාථ වන්නේ උපදින විට ඇතිවන ග්රහ බලපෑම වෛද්ය හෝ ශල්ය ප්රතිකාර මඟින් සුවපත් කළ නොහැකි බවය.
දශා අපලයකදී හෝ ගෝචර අපලයකදී සිදුවන්නේ කුමක් දැයි සලකා බලමු. චන්ද්රයා මෝරන විට ඇදුම හා මානසික රෝග උත්සන්න කරන බව වෛද්ය විද්යාවේදී පිළිගැනේ. එතරම් තදින් මිනිස් සිරුරට චන්ද්රයාගේ බලපෑම පැහැදිලිව පෙනෙන්නේ අපට ඉතාම ළඟින් පිහිටි ග්රහ ලෝකය චන්ද්රයා වන බැවිනි. එම පදනම මත අනෙක් ග්රහයන්ගේ කිරණයන්ගෙන් අපට බලපෑමක් නැතැයි කිසිවකුට කිව නොහැකියි. සිරුරේ මනා ක්රියාකාරීත්වය පාලනය කරන විද්යුත් තරංග හා චුම්බක තරංග මුල් වරට ස්ථාපිත වන්නේ උපදින මොහොතේ සිරුරට ඇතුළු වන ග්රහයන්ගෙන් එල්ල වන ආලෝක කිරණ අනුවය.
අපලයකදී සිදුවන්නේ කුමක්ද? සෑමදාමත් සිදුවන ආකාරයට ග්රහ ලෝකයන්ගේ ආලෝක කිරණ අප සිරුරට ඇතුළු වන අතර අපලය සිදුවන ග්රහ ලෝකයේ කිරණ වැඩි වශයෙන් ඇතුළු වෙයි. එසේ වන්නේ උපතේදී අප ලබා ගත් කිරණ ප්රමාණය හා ග්රහයාගේ පිහිටීම අනුවය. 6, 8, 12 යන ස්ථානවල සිටි ග්රහයන් දැඩි ආකාරයෙන් අපල කරන්නේත් 9 හා 11 යන ස්ථානයන්හි පිහිටි ග්රහයන් බරපතළ අපලයක් නොදෙන්නේත් ඒ අනුව. චන්ද්රයාගෙන් නිකුත් වන කහ පැහැති ආලෝක කිරණ සෞම්ය හෙයින් යහපත් ආකාරයෙන් පිහිටා ඇති චන්ද්රයාගේ මහ දශාවේදී සුබ පල ලැබේ. එහෙත් උපතේදී දුෂ්ට ස්ථානගතව පිහිටි විට ලැබෙන්නේ අයහපත් පලය.
සෙනසුරරු ඒරාෂ්ටකයකදී හෝ ශනි මහ දශාවකදී කළු පැහැයට හුරු නිල් පැහැය සහිත හෙවත් තද නිල් පැහැය සහිත කිරණ වැඩි වශයෙන් අපේ සිරුරට ඇතුළු වෙයි. ඒවායේ බලපෑම නිසා සිරුර තුළ පවත්නා ජෛව ක්රියාවලිය සඳහා මූලික දායකත්වය ලබා දෙන විද්යුත් හා චුම්බක තරංගයන්ගේ වෙනස්කම් ඇති කරයි. එම නිසා නිවැරැදි තීන්දු තීරණ ගැනීමේ අපහසුතාවක් ඇතිවෙයි. මෑතකදී දුම්රියක් ළඟ ළඟම එද්දී පාර මාරු වීමට ගිය උගත්, බුද්ධිමත් තරුණියක් පය පැටලී බිම වැටීමෙන් සිදුවීමට ගිය මරණයෙන් බේරී ඇත්තේ අසල සිටි පිරිස් විසින් ඉවතට ඇදගන්නා ලද හෙයිනි. එම සිදුවීමෙන් පසුව මා හමුවට පැමිණි ඇය ජන්ම හා ලග්න ඒරාෂ්ටක ද්විත්වයෙන්ම පීඩාවට පත්ව සිටි බව දැන ගත හැකි විය. ඇය පැවැසුවේ කෝච්චිය දුටු නමුත් පැමිණීමට පෙර පාර මාරු වීමට පුළුවන් බව සිතට දැනුණු බවය. රාහු මහ දශාවක් ඇත්තෝ රැකියාවේ කරදර ඇති කර ගනිති. පාසල් යෑම එපා වෙයි. හිතුවක්කාර, මුරණ්ඩු ගතිපැවැතුම් දැකිය හැකියි. මේ සියල්ලක්ම සිදුවන්නේ මොළයෙහි විද්යුත් තරංග අවුල් වීමෙනි. පරීක්ෂණ මඟින් ආවරණය කර ගත නොහැකි රෝග සෑදෙන්නේද මේ නිසාය.
22 වැනි දෙර්කාණාධිපති වන ශනි 11 වැන්නේ සිටි පුද්ගලයකු එම මහ දශාවේදී හදිසියේම දෙපා පණ නැතිව ගොස්, ශ්වසන අපහසුතාව නිසා හුස්ම ගැනීමට නොහැකිව රෝගාතුර වීමෙන් රෝහල් ගත කෙරිණි. වෛද්ය පරීක්ෂණ වාර්තා අනුව කිසිදු රෝග තත්ත්වයක් ඇතැයි නිශ්චය කර ගත නොහැකි විය. දැඩි සත්කාර ඒකකයට ඇතුළු කළ ඔහු ජීවිතය රැක ගත්තේ කෘත්රිම ශ්වසන උපකරණ ආධාරයෙනි. පසුව ජේයාතිෂය අනුව නිසි පිළිවෙත් හා ප්රතිකර්ම නිවැරැදිව ඉටු කිරීමත් සමඟම දැඩි සත්කාර ඒකකයෙන් නිදහස්ව සාමාන්ය වාට්ටුවක ප්රතිකාර ලබා සීයට අසූවකින් පමණ ගුණ අත්විය. අතිශයින් දියුණු බටහිර වෛද්ය ක්රමයක් හා සූක්ෂ්ම රෝග නිශ්චය උපකරණ ඇති වර්තමානයේ මෙම රෝගය හරියාකාර විනිශ්චය කොට ඔෟෂධ ලබා දී සුවපත් කිරීමට නොහැකි වූයේ ඇයි? ග්රහයන්ගෙන් පැමිණෙන අපල උපද්රව කිසිදු උපකරණයකට හසු නොවන නිසා බව අපක්ෂපාතීව සිතන්නකුට වැටහෙනු ඇත. මෙවැනි සුව නොවන රෝග තත්ත්වයන්ට නියම හේතුව නිවැරැදිව තීරණය කළ හැක්කේ ජේයාතිෂයෙනි.
මේ තත්ත්වය සත්යයක් දැයි විද්යාත්මකව පරීක්ෂා කිරීමට අතිවිශාල මුදලක් වැය කිරීමට සිදුවෙයි. ජේයාතිෂයේ උන්නතිය සඳහා එවැන්නකට ඉදිරිපත් වන කෙනකු සොයා ගත නොහැකි වෙයි. ඉහත සඳහන් කළ ආකාරයට ශනි 11 වැන්නේ සිටින පුද්ගලයකුට ශනි මහ දශාවක් ආසන්නයේදී, නිරෝගීව සිටින විට ලබා ගන්නා ඊ.ඊ.ජී., ඊ.එම්,ජී. හා එම්.ආර්.අයි. ස්කෑනින් ආදී පරීක්ෂණ සිදු කොට අපල කාලයකදී නිශ්චය කළ නොහැකි රෝග තත්ත්ව උද්ගත වූ විට නැවැතත් එම පරීක්ෂණ සිදුකොට ඒවා පිරික්සීමෙන් ග්රහ අපලය විද්යාත්මක සත්යයක්ය යන අදහස සනාථ කළ හැකිය.
ජේයාතිෂවේදී
චන්ද්රසිරි සී. කළුබෝවිල
Mawbima, 2015-10-08 02:00:00
Read 212 Times
අපලය කිව්වාම කවුරුත් බයය. මොන හෙණගෙඩියක් පාත්වෙන්නේ දැයි කිව නොහැකිය. ලෙඩ රෝග, කරදර කම්කටොලු එන නිසා බය නැති කෙනකු නැත. පිටතට පේන්න 'අපි බය නෑ' යි කියන අය පවා සිත යටින් ග්රහයන් විශ්වාස කරති. ඔවුන් අපල කරන බව අකැමැත්තෙන් හෝ පිළිගනියි. ෙදාර ජනෙල් වසාගෙන අහල පහළට නෑහෙන්න අපල සඳහා ශාන්ති කර්ම කරවා ගන්නා අය මා දැක තිබේ. ග්රහයන්ගෙ බලපෑමක් මිනිසුන්ට නැතැයි කිව හැක්කේ ග්රහ ලෝක කියා දෙයක් මේ චක්රාවාටයේ නැතැයි ඔප්පු කළ දවසටය. එහෙම වෙන්නේ කොහොම දැයි අපි විචාර බුද්ධියෙන් යුතුව විමසා බලමු. ඇත්තටම අපලයකදී වෙන්නේ මොනවා දැයි ගැඹුරින් සලකා බලන විට මොන තරම් දුරකට එය විද්යානුකූල දැයි දැන ගන්න පුළුවන. ජේයාතිෂය මැනවින් ප්රගුණ නොකොට එය අසත්යකැයි ප්රකාශ කිරීම වැරැදිය. සමහරුන්ට අවශ්ය කරන්නේ මෙය බොරුවක් බව ඔප්පු කරන්න මිස ඇත්ත නැත්ත සොයන්න නොවේ.
ඉර එළිය ලෝකයට වැටෙන බව දෘශ්යාබාධිතයෝ හැර හැමෝම දකිති. එහෙත් එහි පාට කුමක් දැයි ඇසුවොත් ඔබේ පිළිතුරු විවිධාකාර වෙයි. ඇත්තෙන්ම එයින් ආලෝකයක් මිස පැහැයක් පොළොව මතට පතිත වන බව පැහැදිලිව දැක ගත නොහැකියි. පාරජම්බුල කිරණ, ප්රභාසංශ්ලේෂණය වැනි වචන සහ හිරු එළියෙහි වර්ණ අතර සම්බන්ධතාවක් පවතියි. ඉරබටු තරුව ලෙස හඳුන්වන සිකුරු ග්රහයා සැන්දෑ යාමයේ හා උදෑසන දැක ගත හැකිය. පොළොව සමීපයෙන් ගමන් ගන්නා දිනවල ග්රහ යුද්ධ ලෙස පවසන එක් ග්රහ ලෝකයක් තවත් ග්රහ ලෝකයක් ආසන්නයට පැමිණීම අපට පෙනේ. ඉතාම මෑතකදී එනම් සැප්තැම්බර් 01 වැනි දින කුජ හා සිකුරු තරු ඉතා ආසන්නයෙන් ගමන් කරනු පැහැදිලිව දැක ගත හැකි විය. ඒ සංසිද්ධිය යනු ග්රහ ලෝක දෙක යුද වැදීමක් බව ජේයාතිෂය අනුව හඳුන්වා දී තිබිණි. නමුත් සත්ය වශයෙන් සිදුවන්නේ ග්රහ ලෝක මුහුණට මුහුණලා සටන් කරන බවක් නොවේ. මෙසේ ආසන්නයෙන් ගමන් කිරීමේදී එක් ග්රහ ලෝකයක ආලෝක කදම්බ දුර්වල තත්ත්වයට පත්වෙයි. එවිට ඒ ග්රහ ලෝකය පැරැදුණා යැයි අපි කියමු. නැවැතත් ඔක්තෝබර් මස 8 වැනි දින කුජ හා ගුරු යුද වදිති. ඔබටත් එය දැක බලා ගැනීමට හැකි වනු ඇත. ඒවා අවිද්යාත්මක යැයි කියන්නට කිසිවකුටත් හැකියාවක් නොවේ.
අප ජීවත් වන විශ්වය පුදුමාකාර වූවකි. අපට සුළඟ පෙනෙන්නේ නැත. එහෙත් සිරුරට දැනේ. විද්යුත් ශක්තිය ඇති බව ඔප්පු කළ හැක්කේ විදුලි භාණ්ඩයක් හෝ බල්බයක් ක්රියාත්මක කිරීමෙන් පමණකි. ඇසට නොපෙනෙන නිසාම කිසිවක් අවිශ්වාස කිරීම වැරැදිය. එය මනා විචාර බුද්ධියක් සහිතව හැදෑරිය යුතු වෙයි. ජේයාතිෂය බොරු කරන්න පමණක්ම දැඩි තීරණයකට එළැඹ සිටින කිසිවකු එම විෂය මනා ලෙස හැදෑරූ බවක් දක්නට නොලැබේ. එවැනි අදහසක් ඇති අය මුලින්ම කළ යුත්තේ ලංකාවේදී බැරිනම් අසල්වාසී ඉන්දියාවට ගොස් හෝ මනා පරිචයක් ලැබීමය.
අපට හිරු එළියේ පැහැයක් දැකිය නොහැකි නමුත් ප්රිස්මයක් තුළින් හෝ වතුර බිඳුවක් තුළින් ගමන් කිරීමේදී වර්ණ හතක් දක්නට ලැබේ. දේදුන්නක් නිර්මාණය වීමේදී ජල බින්දු තුළින් හිරු එළිය ගමන් කරන හෙයින් වර්ණ හතක් දැකිය හැකියි. දේදුන්නේ පාට හතයි' කියන්නේ ඒ හින්දාය. මතකයේ තබා ගැනීමේ පහසුව සඳහා එම වර්ණයන් ඍධ්ඕට්කර්ණීඅ යනුවෙන් කෙටියෙන් හඳුන්වයි. වයලට්, ඉන්ඩිගෝ, නිල්, කොළ, කහ, තැඹිලි හා රතු යන පාට හත මතකයේ තබා ගන්නේ ඒ ආකාරයෙනි. මේ වර්ණ ලැබෙන්නේ කොහොන්දැයි දන්නවාද?
යම් අන්ධකාර වස්තුවක් මතට ආලෝකයක් පතිත වීමේදී එය පරාවර්තනය වන බව විද්යාත්මක සත්යයකි. අපට යමක් පෙනෙන්නේ ඒ නිසාය. පරාවර්තනය නොවන්නේ නම් පෙනෙන්නේ නැත. ග්රහ ලෝකයන්ටත් එය අදාළ වෙයි. සඳ මත පතිත වන හිරු එළිය පරාවර්තනය වී නැවැතත් පොළොවට පැමිණෙන හෙයින් හඳ එළිය ලැබේ. එය ළා කහ පැහැයෙන් යුක්ත බව අපි දකිමු. එසේ වන්නේ චන්ද්රයා අපට ඉතාම සමීපයෙන් පවතින ග්රහ වස්තුව නිසාය. අනෙක් ග්රහ ලෝකයන් ආලෝක වර්ෂ දහස් ගණනාවක් එපිට පවතින නිසා නිරුවත් දෑසින් පැහැදිලිව නැරැඹිය නොහැකියි. ඒවායින් නිකුත්වන පැහැය පෙනෙන්නේද නැත. එහෙත් කිරණ පරාවර්තනය වන හෙයින් අෑතින් තරුවක් ලෙසින් දිස් වෙයි. වයලට් හෙවත් දම් පැහැය සූර්යයාගෙන්ද, ඉන්ඩිගෝ හෙවත් දම් සහ නිල් අතර පැහැය සිකුරු ග්රහයාගෙන්ද, නිල් පැහැය ශනි ග්රහයාගෙන්ද, කොළ පැහැය බුධගෙන්ද, කහ පැහැය චන්ද්රයාගෙන්ද, තැඹිලි පැහැය බ්රහස්පති ග්රහයාගෙන්ද, රතු පැහැය කුජ ග්රහයාගෙන්ද පරාවර්තනය වෙයි.
අනෙක් වැදගත් කරුණ වන්නේ මිනිස් ඇසට පමණක් නොව කැමරා කාචයකටද අසු නොවන වර්ණ ලොව පවතින බවයි. පාර ජම්බුල යනු තද දම් පැහැයයි. ඒවා පොළොව මත පතිත වන නමුත් දෑසට නොපෙනේ. සිනමා තිරයේදී මහල් දහයක් පහළොවක් උස ගොඩනැඟිලිවලින් බිමට පනින්නේ කඹයක් ආධාරයෙනි. නිකම්ම පැන්නොත් බිමට වැටී බෙල්ල කැඩෙනු ඒකාන්තය. එවැනි අවස්ථාවන්හිදී යොදා ගන්නා කඹයේ වර්ණය කැමරා කාචයකටද සටහන් කර ගත නොහැකියි.
මේ ආකාරයෙන් අපේ නිරුවත් ඇසට පැහැදිලිව නොපෙනෙන කුජ, බුධ, ගුරු, සිකුරු හා ශනි යන ග්රහ ලෝක පහෙන් සහ චන්ද්රයාගෙන් පරාවර්තනය වන වර්ණ ආලෝක කිරණ සමඟ රවිගේ ආලෝකයෙන් නිකුත් වන වර්ණයද යන වර්ණ හතේ එකතුව හිරු එළිය ආකාරයෙන් අපට දැකීමට ලැබේ. මෙය සම්පූර්ණයෙන්ම විද්යාවට අනුකූලය. පාරිසරික දූෂණය නිසා පාරජම්බුල කිරණ වැඩි වශයෙන් පෘථිවියට ලැබීමෙන් මිනිසුන් විවිධ රෝගාබාධයන්ට ගොදුරු වන බව විද්යාඥයෝ පවසති. එහෙත් අපට ඒවා පෙනෙන්නේ නැත. එයින් පැහැදිලි වන්නේ අප වටා පවත්නා නොපෙනෙන වර්ණ කිරණ අපේ සිරුරට බලපාන බවයි. එම සත්යතාව කිසිවකුටත් බැහැර කළ නොහැකියි. ඒ අනුව අනෙක් ග්රහ ලෝකයන්ගෙන් හා හිරුගෙන් අප වෙත එල්ල වන ආලෝක කිරණ අපට බලපාන බව ඉතා පැහැදිලිය.
මෙලොව උපත ලබන මිනිසකු ඇතුළු ඕනෑම සත්ත්වයකුට මේ ධර්මතාව පොදුය. වේගයෙන් භ්රමණය වන පෘථිවි තලයේ මිනිසකුගේ හිස බිහිවන ස්ථානයේ සිට පාද බිහිවන ස්ථානය අභ්යවකාශයට විවෘත වන්නේ සැතපුම් දසදහස් ගණනක් දුරිනි. ඒ ඒ අවස්ථාවේදී අප එම රාශීන්හි පිහිටි ග්රහ ලෝකයන්ගේ කිරණවලට නිරාවරණය වෙයි. හඳහනක ග්රහයන් පිහිටුවන්නේ එම සිද්ධාන්තය අනුවය.
ඉන් අනතුරුව මිනිස් සිරුර කෙරෙහි ග්රහයන් බලපාන්නේ කෙසේ දැයි යන්න වටහා ගැනීම වැදගත්ය. අප සිරුර ක්රියාත්මක වන්නේ විද්යුත් තරංග හා චුම්බක තරංග බලයෙනි. විද්යුත් කන්තු රේඛනය (ඊ.සී.ජී.) මඟින් හෘදයේ විද්යුත් තරංග ගමන් කරන ආකාරයත්, විද්යුත් කර්පර රේඛනය (ඊ.ඊ.ජී.) මඟින් මොළයේ විද්යුත් තරංග ගමන් ගන්නා ආකාරයත්, විද්යුත් පේශි රේඛනය (ඊ. එම්. ජී.) මඟින් පේශීන් තුළ විද්යුතය ගමන් ගන්නා ආකාරයත් පරීක්ෂා කෙරේ. ඒවායේ පවතින අසාමාන්යතාවන් තීරණය කොට පවතින රෝග තත්ත්වය විනිශ්චය කෙරේ. පූර්ණ හෘද අවහිරය (ඛ්ධථනතඥබඥ ඩ්ඥචපබ ඕතධජඬ) රෝගයෙන් පෙළෙන රෝගියකුට ප්රතිකාර ලෙස කෘත්රිම විදුලි කෝෂයක් සවි කිරීම කරන බව කවුරුත් දන්නා කරුණකි. එම කරුණු අනුව අප සිරුරේ ක්රියාකාරීත්වයට විද්යුතය අත්යවශ්ය බව පැහැදිලි වෙයි. එම්. ආර්. අයි. යන්නෙන් කියැවෙන්නේ මැග්නටික් රෙසොනන්ස් ඉමේජ් (ර්චඨදඥබඪජ අඥඵධදචදජඥ ධ්ථචඨඥ) යන්නයි. එම පරීක්ෂණයෙන් සොයා බලන්නේ චුම්බක තරංග ක්රියාකාරීත්වයයි. එසේ නම් අප සිරුර ක්රියා කරවන්නට විදුලිය මෙන්ම චුම්බක ශක්තියද අවශ්ය බව අවිවාදාත්මකය.
උපතේදී මෙම තරංග සකස් කිරීමට ග්රහයන්ගෙන් නිකුත් වන ආලෝක කිරණ බලපායි. සමහරුන්ට උපතේදීම ආජන්මජ හෘද රෝග ඇති වන්නේත්, සමහර අයට රුධිරය සම්බන්ධ රෝග හටගන්නේත්, තවත් අය මානසික රෝග තත්ත්වයන්ගෙන් පෙළෙන්නේත්, තවත් කොටසක් පේශි දුර්වලතාවන්ට ලක්වන්නේත් මෙම ග්රහයන්ගේ කිරණ නිසාය. ඒවා බොහෝමයකට ප්රතිකාර නැත. අපි සුළු උදාහරණයක් බලමු. හය වැන්නේ කුජ පිහිටි කාන්තාවෝ ඔසප් දෝෂයන්ගෙන් පෙළෙති. එය විවිධාකාර විය හැකියි. බටහිර වෛද්ය විද්යාවේදී එම තත්ත්වය හෝමෝන ක්රියාකාරීත්වයේ වෙනසක් බවට තීරණ කොට අවශ්ය හෝමෝනය ලබා දෙයි. එය මුළු ජීවිත කාලයේම පාවිච්චි කළ යුතුය. ඔෟෂධය නොගත් විට නැවැතත් රෝගී තත්ත්වය ඉස්මතු වෙයි. ඔවුන්ට එය හෝමෝන දුර්වලතාවක් වුවත්, ජේයාතිෂය අනුව එය ගර්භාෂයේ පවතින උෂ්ණාධික බවයි. මූලික රෝග නිදානය වන්නේ උෂ්ණාධික ග්රහයකු වන කුජගේ බලපෑමය. ශනි, කේතු යෝගය නිසා ස්නායු දුර්වලතා සහිත දරුවෝ බිහිවෙති. ඒවාටද වෛද්ය ප්රතිකාර නැත. මෙයින් සනාථ වන්නේ උපදින විට ඇතිවන ග්රහ බලපෑම වෛද්ය හෝ ශල්ය ප්රතිකාර මඟින් සුවපත් කළ නොහැකි බවය.
දශා අපලයකදී හෝ ගෝචර අපලයකදී සිදුවන්නේ කුමක් දැයි සලකා බලමු. චන්ද්රයා මෝරන විට ඇදුම හා මානසික රෝග උත්සන්න කරන බව වෛද්ය විද්යාවේදී පිළිගැනේ. එතරම් තදින් මිනිස් සිරුරට චන්ද්රයාගේ බලපෑම පැහැදිලිව පෙනෙන්නේ අපට ඉතාම ළඟින් පිහිටි ග්රහ ලෝකය චන්ද්රයා වන බැවිනි. එම පදනම මත අනෙක් ග්රහයන්ගේ කිරණයන්ගෙන් අපට බලපෑමක් නැතැයි කිසිවකුට කිව නොහැකියි. සිරුරේ මනා ක්රියාකාරීත්වය පාලනය කරන විද්යුත් තරංග හා චුම්බක තරංග මුල් වරට ස්ථාපිත වන්නේ උපදින මොහොතේ සිරුරට ඇතුළු වන ග්රහයන්ගෙන් එල්ල වන ආලෝක කිරණ අනුවය.
අපලයකදී සිදුවන්නේ කුමක්ද? සෑමදාමත් සිදුවන ආකාරයට ග්රහ ලෝකයන්ගේ ආලෝක කිරණ අප සිරුරට ඇතුළු වන අතර අපලය සිදුවන ග්රහ ලෝකයේ කිරණ වැඩි වශයෙන් ඇතුළු වෙයි. එසේ වන්නේ උපතේදී අප ලබා ගත් කිරණ ප්රමාණය හා ග්රහයාගේ පිහිටීම අනුවය. 6, 8, 12 යන ස්ථානවල සිටි ග්රහයන් දැඩි ආකාරයෙන් අපල කරන්නේත් 9 හා 11 යන ස්ථානයන්හි පිහිටි ග්රහයන් බරපතළ අපලයක් නොදෙන්නේත් ඒ අනුව. චන්ද්රයාගෙන් නිකුත් වන කහ පැහැති ආලෝක කිරණ සෞම්ය හෙයින් යහපත් ආකාරයෙන් පිහිටා ඇති චන්ද්රයාගේ මහ දශාවේදී සුබ පල ලැබේ. එහෙත් උපතේදී දුෂ්ට ස්ථානගතව පිහිටි විට ලැබෙන්නේ අයහපත් පලය.
සෙනසුරරු ඒරාෂ්ටකයකදී හෝ ශනි මහ දශාවකදී කළු පැහැයට හුරු නිල් පැහැය සහිත හෙවත් තද නිල් පැහැය සහිත කිරණ වැඩි වශයෙන් අපේ සිරුරට ඇතුළු වෙයි. ඒවායේ බලපෑම නිසා සිරුර තුළ පවත්නා ජෛව ක්රියාවලිය සඳහා මූලික දායකත්වය ලබා දෙන විද්යුත් හා චුම්බක තරංගයන්ගේ වෙනස්කම් ඇති කරයි. එම නිසා නිවැරැදි තීන්දු තීරණ ගැනීමේ අපහසුතාවක් ඇතිවෙයි. මෑතකදී දුම්රියක් ළඟ ළඟම එද්දී පාර මාරු වීමට ගිය උගත්, බුද්ධිමත් තරුණියක් පය පැටලී බිම වැටීමෙන් සිදුවීමට ගිය මරණයෙන් බේරී ඇත්තේ අසල සිටි පිරිස් විසින් ඉවතට ඇදගන්නා ලද හෙයිනි. එම සිදුවීමෙන් පසුව මා හමුවට පැමිණි ඇය ජන්ම හා ලග්න ඒරාෂ්ටක ද්විත්වයෙන්ම පීඩාවට පත්ව සිටි බව දැන ගත හැකි විය. ඇය පැවැසුවේ කෝච්චිය දුටු නමුත් පැමිණීමට පෙර පාර මාරු වීමට පුළුවන් බව සිතට දැනුණු බවය. රාහු මහ දශාවක් ඇත්තෝ රැකියාවේ කරදර ඇති කර ගනිති. පාසල් යෑම එපා වෙයි. හිතුවක්කාර, මුරණ්ඩු ගතිපැවැතුම් දැකිය හැකියි. මේ සියල්ලක්ම සිදුවන්නේ මොළයෙහි විද්යුත් තරංග අවුල් වීමෙනි. පරීක්ෂණ මඟින් ආවරණය කර ගත නොහැකි රෝග සෑදෙන්නේද මේ නිසාය.
22 වැනි දෙර්කාණාධිපති වන ශනි 11 වැන්නේ සිටි පුද්ගලයකු එම මහ දශාවේදී හදිසියේම දෙපා පණ නැතිව ගොස්, ශ්වසන අපහසුතාව නිසා හුස්ම ගැනීමට නොහැකිව රෝගාතුර වීමෙන් රෝහල් ගත කෙරිණි. වෛද්ය පරීක්ෂණ වාර්තා අනුව කිසිදු රෝග තත්ත්වයක් ඇතැයි නිශ්චය කර ගත නොහැකි විය. දැඩි සත්කාර ඒකකයට ඇතුළු කළ ඔහු ජීවිතය රැක ගත්තේ කෘත්රිම ශ්වසන උපකරණ ආධාරයෙනි. පසුව ජේයාතිෂය අනුව නිසි පිළිවෙත් හා ප්රතිකර්ම නිවැරැදිව ඉටු කිරීමත් සමඟම දැඩි සත්කාර ඒකකයෙන් නිදහස්ව සාමාන්ය වාට්ටුවක ප්රතිකාර ලබා සීයට අසූවකින් පමණ ගුණ අත්විය. අතිශයින් දියුණු බටහිර වෛද්ය ක්රමයක් හා සූක්ෂ්ම රෝග නිශ්චය උපකරණ ඇති වර්තමානයේ මෙම රෝගය හරියාකාර විනිශ්චය කොට ඔෟෂධ ලබා දී සුවපත් කිරීමට නොහැකි වූයේ ඇයි? ග්රහයන්ගෙන් පැමිණෙන අපල උපද්රව කිසිදු උපකරණයකට හසු නොවන නිසා බව අපක්ෂපාතීව සිතන්නකුට වැටහෙනු ඇත. මෙවැනි සුව නොවන රෝග තත්ත්වයන්ට නියම හේතුව නිවැරැදිව තීරණය කළ හැක්කේ ජේයාතිෂයෙනි.
මේ තත්ත්වය සත්යයක් දැයි විද්යාත්මකව පරීක්ෂා කිරීමට අතිවිශාල මුදලක් වැය කිරීමට සිදුවෙයි. ජේයාතිෂයේ උන්නතිය සඳහා එවැන්නකට ඉදිරිපත් වන කෙනකු සොයා ගත නොහැකි වෙයි. ඉහත සඳහන් කළ ආකාරයට ශනි 11 වැන්නේ සිටින පුද්ගලයකුට ශනි මහ දශාවක් ආසන්නයේදී, නිරෝගීව සිටින විට ලබා ගන්නා ඊ.ඊ.ජී., ඊ.එම්,ජී. හා එම්.ආර්.අයි. ස්කෑනින් ආදී පරීක්ෂණ සිදු කොට අපල කාලයකදී නිශ්චය කළ නොහැකි රෝග තත්ත්ව උද්ගත වූ විට නැවැතත් එම පරීක්ෂණ සිදුකොට ඒවා පිරික්සීමෙන් ග්රහ අපලය විද්යාත්මක සත්යයක්ය යන අදහස සනාථ කළ හැකිය.
ජේයාතිෂවේදී
චන්ද්රසිරි සී. කළුබෝවිල
ග්රහ යුද්ධ කියන්නේ මොනවාද?
Mawbima, 2015-10-22 02:00:00
Read 314 Times
ග්රහ යුද්ධයක් යන්නෙන් හඳුන්වනු ලබන්නේ ග්රහයන් දෙදෙනකු එකම අංශකයක් තුළ රවි ග්රහයාට සෘජුව පෙළගැසීමයි. එසේ වන විට එක් ග්රහයකු විසින් හිරුගේ රශ්මිය හෙවත් ආකර්ෂණය මුවා කරනු ලබයි. එවිට පහළින් සිටින ග්රහයාට හිරුගේ ආලෝකය නොලැබී යයි. ඒ නිසා එම ග්රහයා දුර්වල වෙයි. යුද්ධයකින් පරාජිත වන ග්රහයකුගේ තත්ත්වයට පත්වෙයි. පරාජිත ග්රහයාට අයත් කාරක අයිතිය ඒ නිසා දුබල වෙයි. ග්රහයන් දෙදෙනකු එකම දේශාංශකය ඔස්සේ පිහිටන විට එම ග්රහයන් දෙදෙනා අතර ග්රහ යුද්ධයක් වේයැයි කියයි. අක්ෂාංශ අනුව බලන කල උතුරින් (ඉහළින්) සිටින ග්රහයාට ජයද, දකුණින් (පහළින්) සිටින ග්රහයාට පරාජයද අත්වෙයි.
රටක් පාලනය කරනු ලබන්නේ රජය විසින් වුවත්, සමාජය, පරිසරය හෙවත් පොදුවේ ලෝකයම පාලනය කරනු ලබන්නේ ග්රහයන් විසිනි. එහෙයින් නිරතුරුවම විශ්වයේ ග්රහ ගමන ගැන අවධානය යොමු කළ යුතුය. ඒ වූ කලී සාමාන්ය ඇසකට නොපෙනෙන එකකි. ජේයාතිෂ ඇසට පමණක් පෙනෙන එකකි. සෞරග්රහ මණ්ඩලයේ ග්රහ තාරකා රැසක් අප හඳුනා ගත්තද එයින් මූලිකව අප ජේයාතිෂයේදී අවධානය යොමු කරන්නේ ග්රහයන් 12 දෙනකු පිළිබඳවය. ඒ අනුව එම ග්රහයන් ඉහත දක්වන ලද ආකාරයට ග්රහ යුද්ධවලට ලක්වීම හේතුකොට ගෙන එම ග්රහ තාරකාවල බලය අඩුවැඩි වීම, ග්රහයා දුර්වල වීම, මෙන්ම එම ග්රහයාගෙන් ලැබෙන සුබ හෝ අසුබ ප්රතිඵලයට එයින් බලපෑම් සිදුවන අතර එමඟින් ලැබෙන සුබ හෝ අසුබ ප්රතිඵල පෘථිවිවාසී අප හට අත් විඳීමට සිදුවනු ඇත. විටින් විට රටක් තුළ මතුවන කුණාටු, නායයෑම්, ගංවතුර හෝ වෙනත් විපර්යාසයකට නිරතුරුව ග්රහ සටන ප්රමුඛ වෙයි. ඉර - සඳ ප්රමුඛ ග්රහ මඬුල්ලේ ගමන පොදුවේ හැම රටකටම පුද්ගලයකුටම බලපෑම් කරයි. ජේයාතිෂයේදී මේෂ, වෘෂභ, මිථුන යන නම්වලින් හඳුන්වනු ලබන දෙය තාරකා විද්යාවේදී 'තාරකා' වශයෙන් හඳුන්වනු ලබයි. රාත්රි ආකාශය නරඹන කෙනකුට තාරකා අසූ අටක් දැකිය හැකි බව විද්යාඥයෝ කියති. එහෙත් පෘථිවියට සෘජු බලපෑම් කරනු ලබන්නේ තාරකා 12ක් පමණක් බවත් කියති. අප ලග්න 12ක් වශයෙන් නම් කරන්නේ එයයි.
මිනිසුන් අතර පවත්නා යුද්ධවලට වඩා ග්රහයන් අතර සිදුවන යුද්ධ වෙනස්ය. 2015 වර්ෂය පුරාවට ග්රහ යුද්ධ 19ක් සිදුවෙයි. මෙම ග්රහ යුද්ධයන්ගෙන් අප්රේල් 23 දක්වා සිදුවන ඒවා අතුරින් පෙබරවාරි 22 ග්රහ යුද්ධය හැරුණු කොට අනෙක් සියල්ල සිදුවන්නේ පොළෝ තලයට ඉතා අෑතින් ඇති නැප්චූන් සහ යුරේනස් සමඟය. අප්රේල් 23 වැනි දින සිදුවන ග්රහ යුද්ධය මින් ප්රධාන ග්රහ යුද්ධයකි. මෙය සිදුවන්නේ ග්රහලොව චණ්ඩියා ලෙස සැලකෙන අඟහරු සහ මොළකාරයා ලෙස සලකන බුධ අතරය.
පසුගිය 2015 වසරේ ජූලි මාසයේ සිදුවූ ග්රහ යුද්ධය අපට උදාහරණයක් ලෙස දැක්විය හැකිය. ඒ අනුව එම ග්රහ යුද්ධය 2015.07.01 දින ප.ව. 01.22ට පමණ සිදුවිණි. කටක රාශියේ උච්චව සිටින ගුරු හෙවත් බ්රහස්පති මේ වන විට බුධට අයත් අස්ලිස නැකැතේ 04 වැනි පාදයේ ගමන් කරයි. මේ රාශියේ අස්ලිස නැකැතේ 04 වැනි පාදයේම සිකුරුද ගෝචර ගමනින් සිටින නිසා දෙදෙනා එකට හමුවිය. මේ නිසා ඇතිවූ තත්ත්වය ග්රහ යුද්ධයක් ලෙසින් හඳුන්වනු ලබයි. ඉතා විශාල ග්රහ වස්තුවක් වන බ්රහස්පති ඉහළින් ගමන් කිරීම නිසා පහළින් ගමන් කළ සිකුරුට එම ඡායාව වැටුණි. මේ නිසා සිකුරු පරාජය වූවා සේ සැලකේ.
2015 අගෝස්තුවේ ග්රහ යුද්ධ 03ක් සිදුවූ අතර එයින් පළමු වැන්න අගෝස්තු මස 05 වැනි බදාදා පෙ.ව. 3.18ට ග්රහ ලොව සුබ හා සෞම්ය ග්රහ ලොවක් වන සිකුරු හෙවත් ශුක්ර හා තවත් අතිශය සුබ ග්රහයකු වන ගුරු හෙවත් බ්රහස්පති අතර මෙම ග්රහ යුද්ධය සිදුවූ අතර එයින් ජයග්රහණය ගුරුට අත්විය. දෙවැනි ග්රහ යුද්ධය අගෝස්තු 06 වැනි බ්රහස්පතින්දා රාත්රි 7.56ට ග්රහ ලොව බුද්ධිමතා හෙවත් ඥානකාරක බුධ හා ග්රහ ලොව සුබ හා සෞම්ය ග්රහ ලොවක් වන සිකුරු හෙවත් ශුක්ර අතර සිදුවූ අතර එයින් සිකුරු පරාජයට පත්ව බුධ ජය ගන්නා ලදී.
තෙවැනි හා එම මාසයේ අවසන් ග්රහ යුද්ධය 2015 අගෝස්තු මස 07 වැනි සිකුරාදා දහවල් 12.40ට ග්රහ ලොව බුද්ධිමතා හෙවත් ඥානකාරක බුධ හා සුබ ග්රහයකු වන ගුරු හෙවත් බ්රහස්පති අතර මෙම ග්රහ යුද්ධය සිදු වූ අතර එයින් ජයග්රහණය බුධට හිමිවිය.
ඉහත දක්වන ලද්දේ උදාහරණ කීපයක් පමණි. මේ ආකාරයට ග්රහ යුද්ධ සිදුවීම හේතුකොට ගෙන අප රටට ලෝකයට මෙන්ම සමස්ත පරිසරයටත් එහි ජීවත්වන ජීවීන්ටත් සුබ මෙන්ම අසුබ ප්රතිඵලද උදාවනු ඇත. ඒ අනුව ඉදිරියටත් මේ ආකාරයට ග්රහ යුද්ධ නිරන්තරයෙන් සිදුවනු ඇත.
විශේෂයෙන් 2015 වර්ෂය පුරාවට පසුගිය කාලයේ අපට ග්රහ යුද්ධ කීපයක්ම දක්නට ලැබුණු අතර එහි ආසන්නම සිදුවීම එළැඹෙන ඔක්තෝබර් මාසයේ 18 වැනි ඉරු දින පෙ.ව. 04.10ට ග්රහ ලොව සෙන්පති ග්රහ තාරකාව වන අඟහරු හා ගුරු අතර සිදුවන අතර එම ග්රහ යුද්ධයෙන් ග්රහ ලොව සුරගුරු ගුරු පරදා කුජට ජය හිමිවිය. මීළඟ ආසන්නතම ග්රහ යුද්ධය වන 2015 ඔක්තෝබර් මාසයේ 26 වැනි සඳුදා දින පෙ.ව. 01.33ට බ්රහස්පති සහ සිකුරු අතර ග්රහ යුද්ධයෙන් සිකුරු පරදා ගුරු ජය ගනී.
ප්රවීණ ජේයාතිෂවේදී
බණ්ඩාරගම සම්පත් එස්. කල්පගේ
Mawbima, 2015-10-22 02:00:00
Read 314 Times
ග්රහ යුද්ධයක් යන්නෙන් හඳුන්වනු ලබන්නේ ග්රහයන් දෙදෙනකු එකම අංශකයක් තුළ රවි ග්රහයාට සෘජුව පෙළගැසීමයි. එසේ වන විට එක් ග්රහයකු විසින් හිරුගේ රශ්මිය හෙවත් ආකර්ෂණය මුවා කරනු ලබයි. එවිට පහළින් සිටින ග්රහයාට හිරුගේ ආලෝකය නොලැබී යයි. ඒ නිසා එම ග්රහයා දුර්වල වෙයි. යුද්ධයකින් පරාජිත වන ග්රහයකුගේ තත්ත්වයට පත්වෙයි. පරාජිත ග්රහයාට අයත් කාරක අයිතිය ඒ නිසා දුබල වෙයි. ග්රහයන් දෙදෙනකු එකම දේශාංශකය ඔස්සේ පිහිටන විට එම ග්රහයන් දෙදෙනා අතර ග්රහ යුද්ධයක් වේයැයි කියයි. අක්ෂාංශ අනුව බලන කල උතුරින් (ඉහළින්) සිටින ග්රහයාට ජයද, දකුණින් (පහළින්) සිටින ග්රහයාට පරාජයද අත්වෙයි.
රටක් පාලනය කරනු ලබන්නේ රජය විසින් වුවත්, සමාජය, පරිසරය හෙවත් පොදුවේ ලෝකයම පාලනය කරනු ලබන්නේ ග්රහයන් විසිනි. එහෙයින් නිරතුරුවම විශ්වයේ ග්රහ ගමන ගැන අවධානය යොමු කළ යුතුය. ඒ වූ කලී සාමාන්ය ඇසකට නොපෙනෙන එකකි. ජේයාතිෂ ඇසට පමණක් පෙනෙන එකකි. සෞරග්රහ මණ්ඩලයේ ග්රහ තාරකා රැසක් අප හඳුනා ගත්තද එයින් මූලිකව අප ජේයාතිෂයේදී අවධානය යොමු කරන්නේ ග්රහයන් 12 දෙනකු පිළිබඳවය. ඒ අනුව එම ග්රහයන් ඉහත දක්වන ලද ආකාරයට ග්රහ යුද්ධවලට ලක්වීම හේතුකොට ගෙන එම ග්රහ තාරකාවල බලය අඩුවැඩි වීම, ග්රහයා දුර්වල වීම, මෙන්ම එම ග්රහයාගෙන් ලැබෙන සුබ හෝ අසුබ ප්රතිඵලයට එයින් බලපෑම් සිදුවන අතර එමඟින් ලැබෙන සුබ හෝ අසුබ ප්රතිඵල පෘථිවිවාසී අප හට අත් විඳීමට සිදුවනු ඇත. විටින් විට රටක් තුළ මතුවන කුණාටු, නායයෑම්, ගංවතුර හෝ වෙනත් විපර්යාසයකට නිරතුරුව ග්රහ සටන ප්රමුඛ වෙයි. ඉර - සඳ ප්රමුඛ ග්රහ මඬුල්ලේ ගමන පොදුවේ හැම රටකටම පුද්ගලයකුටම බලපෑම් කරයි. ජේයාතිෂයේදී මේෂ, වෘෂභ, මිථුන යන නම්වලින් හඳුන්වනු ලබන දෙය තාරකා විද්යාවේදී 'තාරකා' වශයෙන් හඳුන්වනු ලබයි. රාත්රි ආකාශය නරඹන කෙනකුට තාරකා අසූ අටක් දැකිය හැකි බව විද්යාඥයෝ කියති. එහෙත් පෘථිවියට සෘජු බලපෑම් කරනු ලබන්නේ තාරකා 12ක් පමණක් බවත් කියති. අප ලග්න 12ක් වශයෙන් නම් කරන්නේ එයයි.
මිනිසුන් අතර පවත්නා යුද්ධවලට වඩා ග්රහයන් අතර සිදුවන යුද්ධ වෙනස්ය. 2015 වර්ෂය පුරාවට ග්රහ යුද්ධ 19ක් සිදුවෙයි. මෙම ග්රහ යුද්ධයන්ගෙන් අප්රේල් 23 දක්වා සිදුවන ඒවා අතුරින් පෙබරවාරි 22 ග්රහ යුද්ධය හැරුණු කොට අනෙක් සියල්ල සිදුවන්නේ පොළෝ තලයට ඉතා අෑතින් ඇති නැප්චූන් සහ යුරේනස් සමඟය. අප්රේල් 23 වැනි දින සිදුවන ග්රහ යුද්ධය මින් ප්රධාන ග්රහ යුද්ධයකි. මෙය සිදුවන්නේ ග්රහලොව චණ්ඩියා ලෙස සැලකෙන අඟහරු සහ මොළකාරයා ලෙස සලකන බුධ අතරය.
පසුගිය 2015 වසරේ ජූලි මාසයේ සිදුවූ ග්රහ යුද්ධය අපට උදාහරණයක් ලෙස දැක්විය හැකිය. ඒ අනුව එම ග්රහ යුද්ධය 2015.07.01 දින ප.ව. 01.22ට පමණ සිදුවිණි. කටක රාශියේ උච්චව සිටින ගුරු හෙවත් බ්රහස්පති මේ වන විට බුධට අයත් අස්ලිස නැකැතේ 04 වැනි පාදයේ ගමන් කරයි. මේ රාශියේ අස්ලිස නැකැතේ 04 වැනි පාදයේම සිකුරුද ගෝචර ගමනින් සිටින නිසා දෙදෙනා එකට හමුවිය. මේ නිසා ඇතිවූ තත්ත්වය ග්රහ යුද්ධයක් ලෙසින් හඳුන්වනු ලබයි. ඉතා විශාල ග්රහ වස්තුවක් වන බ්රහස්පති ඉහළින් ගමන් කිරීම නිසා පහළින් ගමන් කළ සිකුරුට එම ඡායාව වැටුණි. මේ නිසා සිකුරු පරාජය වූවා සේ සැලකේ.
2015 අගෝස්තුවේ ග්රහ යුද්ධ 03ක් සිදුවූ අතර එයින් පළමු වැන්න අගෝස්තු මස 05 වැනි බදාදා පෙ.ව. 3.18ට ග්රහ ලොව සුබ හා සෞම්ය ග්රහ ලොවක් වන සිකුරු හෙවත් ශුක්ර හා තවත් අතිශය සුබ ග්රහයකු වන ගුරු හෙවත් බ්රහස්පති අතර මෙම ග්රහ යුද්ධය සිදුවූ අතර එයින් ජයග්රහණය ගුරුට අත්විය. දෙවැනි ග්රහ යුද්ධය අගෝස්තු 06 වැනි බ්රහස්පතින්දා රාත්රි 7.56ට ග්රහ ලොව බුද්ධිමතා හෙවත් ඥානකාරක බුධ හා ග්රහ ලොව සුබ හා සෞම්ය ග්රහ ලොවක් වන සිකුරු හෙවත් ශුක්ර අතර සිදුවූ අතර එයින් සිකුරු පරාජයට පත්ව බුධ ජය ගන්නා ලදී.
තෙවැනි හා එම මාසයේ අවසන් ග්රහ යුද්ධය 2015 අගෝස්තු මස 07 වැනි සිකුරාදා දහවල් 12.40ට ග්රහ ලොව බුද්ධිමතා හෙවත් ඥානකාරක බුධ හා සුබ ග්රහයකු වන ගුරු හෙවත් බ්රහස්පති අතර මෙම ග්රහ යුද්ධය සිදු වූ අතර එයින් ජයග්රහණය බුධට හිමිවිය.
ඉහත දක්වන ලද්දේ උදාහරණ කීපයක් පමණි. මේ ආකාරයට ග්රහ යුද්ධ සිදුවීම හේතුකොට ගෙන අප රටට ලෝකයට මෙන්ම සමස්ත පරිසරයටත් එහි ජීවත්වන ජීවීන්ටත් සුබ මෙන්ම අසුබ ප්රතිඵලද උදාවනු ඇත. ඒ අනුව ඉදිරියටත් මේ ආකාරයට ග්රහ යුද්ධ නිරන්තරයෙන් සිදුවනු ඇත.
විශේෂයෙන් 2015 වර්ෂය පුරාවට පසුගිය කාලයේ අපට ග්රහ යුද්ධ කීපයක්ම දක්නට ලැබුණු අතර එහි ආසන්නම සිදුවීම එළැඹෙන ඔක්තෝබර් මාසයේ 18 වැනි ඉරු දින පෙ.ව. 04.10ට ග්රහ ලොව සෙන්පති ග්රහ තාරකාව වන අඟහරු හා ගුරු අතර සිදුවන අතර එම ග්රහ යුද්ධයෙන් ග්රහ ලොව සුරගුරු ගුරු පරදා කුජට ජය හිමිවිය. මීළඟ ආසන්නතම ග්රහ යුද්ධය වන 2015 ඔක්තෝබර් මාසයේ 26 වැනි සඳුදා දින පෙ.ව. 01.33ට බ්රහස්පති සහ සිකුරු අතර ග්රහ යුද්ධයෙන් සිකුරු පරදා ගුරු ජය ගනී.
ප්රවීණ ජේයාතිෂවේදී
බණ්ඩාරගම සම්පත් එස්. කල්පගේ
විවාහ දෝෂ
විවාහපේක්ෂිත යුවලකගේ පොරොන්දම් පරීක්ෂා කිරීමේදී 20 පොරොන්දම් පරීක්ෂාවට අමතරව විමසා බැලිය යුතු තවත් කරුණු කාරණා බොහෝය.බොහෝ දෛවඥයන් අතින් මෙම කටයුත්ත නිසිලෙස ඉටුනොවේ.
නොදැනුවත් කමට වඩා මෙහිදී නොසැළකිල්ල පෙරටු වීඇති බව දක්නට ඇත.පොරොන්දම් පරීක්ෂා කිරීම ජ්යොතිෂවේදීන් සතු කාරයයක් වුවත් ඒ පිළිබදව සරළ වැටහීමක් සාමාන්ය ජනයා ලබා තිබීමේ වරදක් නැත.පොරොන්දම් පරීක්ෂාව පිළිබද විස්තර කිරීම බ්ලොග් ලිපියකින් කළ නොහැකිය.ඒ සදහා බ්ලොග් ලිපි මාලාවක් ලිවීමද අමනෝඥ ක්රියාවකි.ජ්යොතිෂය පිළිබද පාඩම් මාලා මෙම බ්ලොගය හරහා ලිවීම බ්ලොගයත් ජ්යොතිෂයත් දෙකම හෑල්ලු කිරීමකි.ජ්යොතිෂයේ වෙනත් සිද්ධාන්ත පිළිබදවත් කිව යුත්තේ එම කතාවමය."ලංකා ජ්යොතිෂ අරණ" බ්ලොගයේ අරමුණ ජ්යොතිෂය හා සාමාන්ය ජනයා අතර පරතරය අඩු කිරීම මිස ජ්යෙතිෂය ඉගැන්වීම නොවන බව අවධාරණය කළ යුතුමය.
ස්ත්රී පුරුෂ දෙදෙනෙකුගේ විවාහ පොරොන්දම් ගෑලපීම පිළිබදව දෛවඥයන් කිහිප දෙනෙකු විසින් විවිධාකාර මත පළ කිරීම සාමාන්ය ජනයාට විශාල ගැටළුවකි.එක් දෛවඥයකු ගැලපීම ඉතා හොද බවත් තවත් අයෙක් ගැලපීම මධ්යස්ථව බවත් තවකෙකු ගැලපීම ඉතාමත් අසුභ බවත් පවසන විට දෙපාර්ශ්වයේ වැඩිහිටියන් අසීරුතාවට පත්වේ.ලේඛකයාගේ අදහස අනුව මේ සදහා බලපෑ හැකි කරුණු කාරණා කීපයකි.
1) එක් එක් ජ්යොතිෂවේදියාගේ ජ්යොතිෂ දැනුමේ උස් පහත් කම් තිබීම.
2) කිසියම් ජ්යොතිෂවේදියකුට ගනන් පැටලීම් වැනි වැරදීම් සිදුවීම.
3)ජ්යොතිෂවේදියාට වැඩ අධික වීම හෝ වානිජකරණයට හසුවීම,
සේවාදායකයා රැදී සිටීම අපහසු බව කියා කළබල කිරීම හෝ වෙනත් හේතුවක් නිසා පොරොන්දම් පරීක්ෂාවට අඩු කාළයක් වැය කිරීම නිසා එම කටයුත්ත නිසි ලෙස සිදුනොවීම.
4)ප්රේම සබදතා වැනි අවස්ථාවලදී සමහර වැඩිහිටි ජ්යොතිෂවේදීන් තරුණ හැගීම් මානුෂික හේතු හා වෙනත් කරුණු සලකා ගැලපීම නැතත් දෝෂ නැති බව පැවසීම.(එනිසා පොරොන්දම් පරීක්ෂාව නිසි ලෙස ඉටු කර ගැනීමට නම් කිසිවිටෙක දෙදෙනා අතර ප්රේම සබදතාවක් ඇති බව එකවර ජ්යොතිෂවේදියාට නොපවසන්න.ඇහුවත් "එහෙම නැහැ" කියල මුලින් කියල පස්සේ ඇත්ත කියන්න )
5) වැරදි හා වංචා සහගත ලෙස සැකසුනු කේන්ද්ර සැපයීම
6)තමාගේ ජ්යොතිෂ දැනුම අන් අයට වඩා පුළුල් බව හුවා දැක්වීමට හා එකිනෙකා අතර අමනාපකම් ඇති ඇතැම් ජ්යොතිෂවේදීන් තර්ක විතර්ක කරමින් අනිකාගේ මතයට විරෝධය පැම.(එනිසා "අනිත් පැත්තෙන් මේ කේන්ද්ර දෙකේ ගැලපීම බැලුවාද? කව්ද බැලුවේ? වැනි ප්රශ්ණ ජ්යොතිෂවේදියා ඇසුවොත් "තවම අනිත් පැත්තෙ අය බැලුවෙ නැහැ.අපි තමයි මුලින්ම බලන්නේ" යනුවෙන් පවසන්න)
7) පුවත් පත් දැන්වීම් පිළිතුරු වැනි ගැලපීම සදහා විශාල වශයෙන් කේන්ද්ර ඇති විට බොහෝ ජ්යොතිෂවේදීන් අත්යාවශ්ය පොරොන්දම් කීපයේ ගැලපීම හා වෙනත් ප්රධාන විවාහ දෝෂ පමනක් බලා විවාහයට සුභ අසුභ කේන්ද්ර තේරීම කරයි.මෙවැනි අවස්ථාවල වැරදීම් දෝෂ මතු විය හැකියි.(ලේඛකයාද නොගැලපෙන කේන්ද්ර තේරීමට මෙම ක්රමය අනුගමනය කරන නමුත් මෙම ක්රියාවේ අවදානමක්ද ඇත.පළපුරුද්ද අඩු තරුණ ජ්යොතිෂවේදීන් මෙහිදී කල්පනාවෙන් වැඩ කළ යුතුය.කේන්ද්ර දෙකක නොගැලපීම ගැන මෙම ක්රමයෙන් කිව හැකි වුවත් ගැලපීම තීරණය කිරීම උඩින් පල්ලෙන් බලා කළ නොහැක.)
පොරොන්දම් පරීක්ෂාවේදී 20 පොරොන්දම් හා වෙනත් පොරොන්දම් ක්රම වලට අමතරව විශේෂයෙන් සලකා බැලිය යුතු විවාහ දෝෂ කීපයක් පහත දැක්වේ.
1) අඟහරු දෝෂය (කුජ දෝෂය,අංගාර දෝෂය,මංගල දෝෂය, භෞම දෝෂය යනුවෙන් හැදින්නේනේද මෙම දෝෂයමය)
2) ශනි මංගල දෝෂය
3)කඩහංදි මාරක දෝෂ
4) විෂ කන්යා දෝෂ
5)වැන්දඹු,බහු විවාහ,අවිවාහක,සරාගී දෝෂ
6)වඳ දෝෂ
7)නශාංශක දෝෂ
8) කළුකුමාර දෝෂ
9) පිළිසඳ ගැනීමේ දෝෂ
10)ප්රසූත්ර දෝෂ
11)සෘතු දෝෂ
12)තුන් කුළුදුල් දෝෂ
13)ලේ නෑකම් දෝෂ
14)චාරිත්ර දෝෂ
මෙම දෝෂ පිහිටන ආකාරය පිළිබදවත් එම දෝෂ භංග,හරණ ක්රම විධි පිළිබදවත් ඊලඟ බ්ලොග් ලිපියෙන් සලකා බලමු
විවාහපේක්ෂිත යුවලකගේ පොරොන්දම් පරීක්ෂා කිරීමේදී 20 පොරොන්දම් පරීක්ෂාවට අමතරව විමසා බැලිය යුතු තවත් කරුණු කාරණා බොහෝය.බොහෝ දෛවඥයන් අතින් මෙම කටයුත්ත නිසිලෙස ඉටුනොවේ.
නොදැනුවත් කමට වඩා මෙහිදී නොසැළකිල්ල පෙරටු වීඇති බව දක්නට ඇත.පොරොන්දම් පරීක්ෂා කිරීම ජ්යොතිෂවේදීන් සතු කාරයයක් වුවත් ඒ පිළිබදව සරළ වැටහීමක් සාමාන්ය ජනයා ලබා තිබීමේ වරදක් නැත.පොරොන්දම් පරීක්ෂාව පිළිබද විස්තර කිරීම බ්ලොග් ලිපියකින් කළ නොහැකිය.ඒ සදහා බ්ලොග් ලිපි මාලාවක් ලිවීමද අමනෝඥ ක්රියාවකි.ජ්යොතිෂය පිළිබද පාඩම් මාලා මෙම බ්ලොගය හරහා ලිවීම බ්ලොගයත් ජ්යොතිෂයත් දෙකම හෑල්ලු කිරීමකි.ජ්යොතිෂයේ වෙනත් සිද්ධාන්ත පිළිබදවත් කිව යුත්තේ එම කතාවමය."ලංකා ජ්යොතිෂ අරණ" බ්ලොගයේ අරමුණ ජ්යොතිෂය හා සාමාන්ය ජනයා අතර පරතරය අඩු කිරීම මිස ජ්යෙතිෂය ඉගැන්වීම නොවන බව අවධාරණය කළ යුතුමය.
ස්ත්රී පුරුෂ දෙදෙනෙකුගේ විවාහ පොරොන්දම් ගෑලපීම පිළිබදව දෛවඥයන් කිහිප දෙනෙකු විසින් විවිධාකාර මත පළ කිරීම සාමාන්ය ජනයාට විශාල ගැටළුවකි.එක් දෛවඥයකු ගැලපීම ඉතා හොද බවත් තවත් අයෙක් ගැලපීම මධ්යස්ථව බවත් තවකෙකු ගැලපීම ඉතාමත් අසුභ බවත් පවසන විට දෙපාර්ශ්වයේ වැඩිහිටියන් අසීරුතාවට පත්වේ.ලේඛකයාගේ අදහස අනුව මේ සදහා බලපෑ හැකි කරුණු කාරණා කීපයකි.
1) එක් එක් ජ්යොතිෂවේදියාගේ ජ්යොතිෂ දැනුමේ උස් පහත් කම් තිබීම.
2) කිසියම් ජ්යොතිෂවේදියකුට ගනන් පැටලීම් වැනි වැරදීම් සිදුවීම.
3)ජ්යොතිෂවේදියාට වැඩ අධික වීම හෝ වානිජකරණයට හසුවීම,
සේවාදායකයා රැදී සිටීම අපහසු බව කියා කළබල කිරීම හෝ වෙනත් හේතුවක් නිසා පොරොන්දම් පරීක්ෂාවට අඩු කාළයක් වැය කිරීම නිසා එම කටයුත්ත නිසි ලෙස සිදුනොවීම.
4)ප්රේම සබදතා වැනි අවස්ථාවලදී සමහර වැඩිහිටි ජ්යොතිෂවේදීන් තරුණ හැගීම් මානුෂික හේතු හා වෙනත් කරුණු සලකා ගැලපීම නැතත් දෝෂ නැති බව පැවසීම.(එනිසා පොරොන්දම් පරීක්ෂාව නිසි ලෙස ඉටු කර ගැනීමට නම් කිසිවිටෙක දෙදෙනා අතර ප්රේම සබදතාවක් ඇති බව එකවර ජ්යොතිෂවේදියාට නොපවසන්න.ඇහුවත් "එහෙම නැහැ" කියල මුලින් කියල පස්සේ ඇත්ත කියන්න )
5) වැරදි හා වංචා සහගත ලෙස සැකසුනු කේන්ද්ර සැපයීම
6)තමාගේ ජ්යොතිෂ දැනුම අන් අයට වඩා පුළුල් බව හුවා දැක්වීමට හා එකිනෙකා අතර අමනාපකම් ඇති ඇතැම් ජ්යොතිෂවේදීන් තර්ක විතර්ක කරමින් අනිකාගේ මතයට විරෝධය පැම.(එනිසා "අනිත් පැත්තෙන් මේ කේන්ද්ර දෙකේ ගැලපීම බැලුවාද? කව්ද බැලුවේ? වැනි ප්රශ්ණ ජ්යොතිෂවේදියා ඇසුවොත් "තවම අනිත් පැත්තෙ අය බැලුවෙ නැහැ.අපි තමයි මුලින්ම බලන්නේ" යනුවෙන් පවසන්න)
7) පුවත් පත් දැන්වීම් පිළිතුරු වැනි ගැලපීම සදහා විශාල වශයෙන් කේන්ද්ර ඇති විට බොහෝ ජ්යොතිෂවේදීන් අත්යාවශ්ය පොරොන්දම් කීපයේ ගැලපීම හා වෙනත් ප්රධාන විවාහ දෝෂ පමනක් බලා විවාහයට සුභ අසුභ කේන්ද්ර තේරීම කරයි.මෙවැනි අවස්ථාවල වැරදීම් දෝෂ මතු විය හැකියි.(ලේඛකයාද නොගැලපෙන කේන්ද්ර තේරීමට මෙම ක්රමය අනුගමනය කරන නමුත් මෙම ක්රියාවේ අවදානමක්ද ඇත.පළපුරුද්ද අඩු තරුණ ජ්යොතිෂවේදීන් මෙහිදී කල්පනාවෙන් වැඩ කළ යුතුය.කේන්ද්ර දෙකක නොගැලපීම ගැන මෙම ක්රමයෙන් කිව හැකි වුවත් ගැලපීම තීරණය කිරීම උඩින් පල්ලෙන් බලා කළ නොහැක.)
පොරොන්දම් පරීක්ෂාවේදී 20 පොරොන්දම් හා වෙනත් පොරොන්දම් ක්රම වලට අමතරව විශේෂයෙන් සලකා බැලිය යුතු විවාහ දෝෂ කීපයක් පහත දැක්වේ.
1) අඟහරු දෝෂය (කුජ දෝෂය,අංගාර දෝෂය,මංගල දෝෂය, භෞම දෝෂය යනුවෙන් හැදින්නේනේද මෙම දෝෂයමය)
2) ශනි මංගල දෝෂය
3)කඩහංදි මාරක දෝෂ
4) විෂ කන්යා දෝෂ
5)වැන්දඹු,බහු විවාහ,අවිවාහක,සරාගී දෝෂ
6)වඳ දෝෂ
7)නශාංශක දෝෂ
8) කළුකුමාර දෝෂ
9) පිළිසඳ ගැනීමේ දෝෂ
10)ප්රසූත්ර දෝෂ
11)සෘතු දෝෂ
12)තුන් කුළුදුල් දෝෂ
13)ලේ නෑකම් දෝෂ
14)චාරිත්ර දෝෂ
මෙම දෝෂ පිහිටන ආකාරය පිළිබදවත් එම දෝෂ භංග,හරණ ක්රම විධි පිළිබදවත් ඊලඟ බ්ලොග් ලිපියෙන් සලකා බලමු
