හරක් නිදහස් කරන මී හරක්

Vampire said:

නැත්නම් දුප්පත් බෞද්ධ පවුලක් බලලා හත් අට දාහක උදව්වක් කරන්න
පිං ලැබෙනවා

Click to expand...

බන්ටු;15013952 said:

උඹ කියන කතාවට මන් එකඟ නෑ මචන්.
බුද්ධ දේශනාවේ තියෙන්නේ "චේතනාහo බික්ඛාවේ කම්මං වදාමි" කියල.
හරකෙක් නිදහස් කරගන්න කෙනෙක්ගේ හිතේ තියෙන්නේ සතෙක් මරණයෙන් බේර ගන්න එක. එකේ ආනිසංස එයාට ඒ විදියට ලැබෙයි. මස් කඩ කාරයාගේ චේතනාව තමයි එයාගේ කර්මය. ඒක අයහපත් නිසා එයාට ඒකට අදාළ ආනිසංස මොන අත්මෙකදී හරි ලැබෙයි.
මේ ලෝකේ මිනිස්සු අතරේ සැප වගේම අන්ත අසරණ දුක විඳින (කරුම) පිරිස දිහා බැලුවොත් යම් වෙනසක් තියනවා නේද?
සතෙක් මරණෙන් මුදවාගන්න කෙනා වලක්වන එකත් පවක්.
​

Click to expand...

එළ බුවා;15014003 said:

umba kiyana 1 hari mchn, haraka mas kadeta yawennent haraka karapu karumayak hindane mchn, ehema kiyala hitha hadaganna puluwn, eth mchn poyata gihin harak nidahas kannawata wada honda nadda kauruth ekatu wela me mas waddo tika nathi kalla danna puluwn nan eth awla tiyenne ehema kerenne nah, ape area ekenan harak marana pot nah

Click to expand...

Screw SL said:

උබේ කතාව ඇත්ත.. පිනක් කරනකොට පින ලාබෙට කරන්න හිතන එක ඇත්තටම පවක්.. නිදහස් වෙන හරකා නාකිද තරුනද කියලා තිරනය කිරිමෙන් වැඩක් නැ.. සතාටත් පින කරන මනුස්සයටම වගේ පිනක් තියෙන්න ඔනා පින ලබන්න.. හරකෙක් නිදහස් කරලා මනුස්සෙයෙක් පිනක් කරගන්න හිතනවා වගේම ඒ සතාටත් පෙර ආත්මේක කුසලක් තියෙන්න ඔනා මරනෙන් ගැලවෙන්න ඒ මොහොතට.. හැබැයි,$hiñe කියන කතාවෙත් ඇත්තක් තියනවා.. සමහර තම්බි පොරවල් කැමතියි බෞද්ධ මිනිස්සු උන් ලගට එනවට හරක් නිදහස් කරන්න .. මොකද උන්ට ඒකත් ලාබයක්. .

Click to expand...

බන්ටු;15014059 said:

මේකයි සහෝදරයා, බුදුහාමුදුරුවෝ මෙහෙම කියල තියනවා, මෙහෙම කියල නැහැ කියන්න තරම් බුද්ධ ධර්මය ගැන ගැඹුරු අවබෝධයක් මට නෑ. මන් කිව්වේ සාමාන්‍ය ආකාරයට සහ මනුෂ්‍යයෙක් විදියට හරි වැරැද්ද අවබෝධ වන, මට හැඟෙන විදියටයි. මස් කඩ කාරයාගේ හරි නැත්තම් වෙන කෙනෙක්ගේ හරි ක්‍රියාව නතර කරන්න අපිට පුළුවන් කමක් නෑ. ඒක එයාගේ කැමැත්ත, රටේ setup එක. එහෙම උනා කියල, අනික් උනුත් පව් කරනවා කියල අපිත් ඒක කරන්න ඕන නෑනේ.
මගේ එක මිත්‍රයෙක් මේ වගේ කිරි ගවයෙක් නිදහස් කරලා කුරුණෑගල පැත්තේ දුප්පත් පව්ලකට බාර දීල මාස 3-4කට සැරයක් ඒ පැත්තේ visit කරලා එනවා. මගේ මිත්‍රයට ලොකු සතුටක් තියනවා කරපු පිංකම ගැන. ඒ වගේ මිනිස්සු තව ඕනතරම් ලංකාවේ ඇතිනේ? එයාලටවත් වෙන කාටවත් පුලුවන්ද මස් කඩ කාරයාගේ වැඩ නවත්තන්න? ඒ මිනිස්සු තමන් කරපු පිංකම ගැන හිතල හිත සතුටු කරගන්නවා. එච්චරයි. අපි මෙතන තර්ක ඉදිරිපත් කරන එක තේරුමක් නෑ. කැමති කෙනෙක්ට පින්කම් කරන්න පුළුවන්, අකමැති කෙනෙක්ට නොකර ඉන්න පුළුවන්. ඔයා කියනවා වගේ පිංකම් කරන්න පෙළබෙන එක තණ්හාවක් කියල මුකුත් නොකර අඩුතරමේ වස්තරයවත් නොඇඳ ඉන්න. හදිසියෙවත් ඇඳන් ඉන්න වස්තරේ ගැන තණ්හාවක් ඇති උනොත් එකත් ගලවල හමාරයිනේ.
මන් හිතන්නේ බුද්ධ ධර්මය කියන්නේ හැමදේම අතඇරලා, කලකිරිලා, දාන දිදී ඉන්න එක නෙමෙයි. හොඳ අගමනුකුලව ඉන්න ස්වාමින් වහන්සේ නමක් මුණ ගැහුනොත් වැඩි විස්තර ටිකක් දැන ගන්න පුළුවන් වෙයි.
​

Click to expand...

Screw SL said:

ඔව් මචන්.. තම්බි බිස්නස් එක එහෙම තමා.. නිදහස් කරන්න ඔනා මස් කඩේට දැක්කුවහම නෙමෙයි.. ඒකෙන් වෙන්නෙ උබ කිව්වා වගේ වැඩක් තමයි.. උන්ට තව හරක් තුන් දෙනෙක් විතර ගන්න සල්ලි පින් කියලා අපි දීලා දානවා.. ඇත්තටම එකෙන් වෙන්නෙ අහක ඉන්න හොද හරක් ටිකක් ආයෙ මුන් මරන එක.. නිදහස් කරන්න ඔනා මස් කඩේට දක්කයි කියලා හිතෙන තැන් වලි අරගෙන.. ඔය ගම්වල ඉන්නවා එහෙම අලුගුත්තෙරු පොරවල්.. ඇත්තටම සමහර උන්නම් හිතලා කරනවා නෙමෙයි, කොරන්නම දෙයක් නැති උනාමයි විකුනන්නෙ..

Click to expand...

බන්ටු;15014178 said:

අත්හැරීම කියන්නේ භෞතික වස්තුව අත්හැරීම නෙමෙයිලු, එහෙම කියල ආයිත් උඹම චේතවනාරමයක් ගැන කියවනවා. පොඩ්ඩක් පැහැදිලි කරලා දෙන්න පුලුවන්ද? භෞතික වස්තුව මනසින් අත් ඇරීම සම්බන්දයෙන් මට දෙයක් කියන්න අමාරුයි. මොකද සාමාන්‍ය මනුස්සයෙක් විදියට මට ඒ අත්දැකීම නෑ .

හරි අවබෝධයක් තියන එකා කොහොමත් හරි දේ මොකක්ද නරක දේ මොකක්ද කියල හොඳ පැහැදිලි අවබෝධයකින් තමයි දෙයක් කරන්නේ. එත් එකත් සාපෙක්ෂයිනේ සහෝදරයා? මම කරන හොඳ දේ සමහරවිට ඔයාට නරක දෙයක් විදියට පෙන්න පුළුවන් නේද? මිනිස්සු විවිධයි, විශමයිනේ? අනික හොඳ හිතින් කරලා ඊට පස්සේ මොකක් උනත් කමක් නෑ කියන එකේ ඇති වැරද්දක් නෑ. A - Z මොනවා වෙයිද කියන්න අමාරුයි. උදා: තුවාල වෙලා වැටිලා ඉන්න කුරුල්ලෙක්ට බෙහෙත් දාල වතුර දීල ආපහු පියාඹාගෙන යන්න පුළුවන් තත්වෙට අවට පස්සේ නිදහස් කරලා ඇසුරු සැනින් පුසෙක්ට බිලි වෙනවා. එතකොට අපිට හිතෙනවද අපරාදේ තුවාල වෙලා ඉඳිද්දී බේර ගත්තේ එහෙම නොවුනානම් පූසට ගොදුරක් වෙන්නේ නෑනේ කියල? නෑනේ එහෙම හිතෙන්නේ නෑනේ ? කුරුල්ලාගේ ජිවිතේ බේරන්න දරපු උත්සාහය ගැන සතුටු වෙනවා මිසක්. අන්න ඒ වගේ තමයි.

අපේ මිනිස්සු හැම තිස්සේම බලන්නේ සමාජේ රටේ setup එක. නැතුව තමන්ගේ හරි වැරැද්ද නෙමෙයි. සිද්ධාර්ථ තවුසත් එහෙම කරානම් සෙනග පිරිවරාගෙන යයි "යමු අපි ඔක්කොම ගිහින් එක පාර බුදු වෙමු" කියල. එහෙම නෙමෙයිනේ ඉස්සෙල්ල තමන් වහන්සේ බුදු වෙලා ඊට පස්සේ තමයි අනික් මිනිස්සුන්ට බන කිව්වේ. එත් හැම කෙනෙක්වම දුසිරිතෙන් මුදව ගන්න බැරි උනානේ .

කැමති කෙනෙක් ගවයෝ නිදහස් කරවයි, කැමති කෙනෙක් ගවයෝ මරයි. ඒ දෙපිරිසටම ඒකට අදාල return එකත් ලැබේයි.
​

Click to expand...