PDA

View Full Version : රාවණා රජ


laksiri_abe
04-26-2012, 07:03 PM
ක්‍රි:පූ 2554 සිට ක්‍රි:පූ 2517 දක්වා ලංකාවේ රාජ්‍යත්වය හෙබවූ [1] රාවණා රජ යනු කවු ද? ඉතිහාසය තුල රාවණා හට ඉතිරි වී ඇති හිඩැස කුමක් ද? ඔහුට සත්ය වශයෙන් ම හිස් දහයක් [ඔලු 10ක්] සහිතව සිටියේද? ඔහුගේ වාහනය ලෙස සැලකෙන දඬුමොණරය යනු කුමක්ද? ඔය ආදී අති විශාල ගැටලු ගණනාවක් ඉතිහාසය තුල අපට විසඳා ගන්නට බැරිව තිබේ. සමහරවිට රාවණා යනු අතීත මනු ගති පිළිබඳ අපට ඉතිරි වී ඇති එකම සංකේතය වන්නටත් පුළුවන.

laksiri_abe
04-26-2012, 07:09 PM
සිංහලේ රාජාවලියේ එන මනු රාජවංශය අවසාන වූවායින් පසුව, තවත් රාජ වංශ තුනක් ගැන ඉතිහාසයේ සඳහන් වෙනවා, ඒ පිළිවෙලින් තාරක, මහාබාලි, රාවණා ආදී වශයෙනුයි. මේ තිදෙනා අතුරින් රාවණා පිළිබඳව පවතින තොරතුරු ඉස්මතුවන්නේ ඉන්දියානු සාහිත්‍යයේ සඳහන් වන රාවණා තුල පවතින තාක්ෂණික හා යුධ බලය නිසාවෙන්මයි. සාහිත්‍යයේ සඳහන් වන පරිදි, රාවණා හට හිස් දහයක් සහ අත් ගණනාවක් පවතිනවා යැයි කීමෙන් පෙනීයන්නේ, ඔහු තුල තිබූ විවිධාකාර දේ කිරීමට තුබූ නිපුණ තාවය මිස සැබෑ ලෙසම ‍හිස් දහසක් තිබුණා යන්න නොවේ. එනමුදු අවසානයේ දී මේ තරම් දක්ෂතා තිබූ රාවණා රාමාගෙන් පරාජයට පත් වෙයි. ඉන්දියානු ජනතාව අදටත් "දීපාවාලී" ලෙස සමරන්නේ අර ඉහත කියූ රාවණාව රාමගේ යටතට ගැනීමයි. රාවණා හා රාම පිලිබඳව පවතින අරුමැසිවාදී සංස්කරණ අතුරින් වාල්මිකී ගේ රාමායනය යන ග්‍රන්ථය ප්‍රධාන තැනක් ගනියි.

laksiri_abe
04-26-2012, 07:14 PM
පෙලපත

මවගේ පියා - සුමාලි රජ
මව ‍- පුෂ්පොත්කටා කුමරිය
පියාගේ පියා - පුලස්ති ඉසිවරයා
පියා - වෛශ්‍රව ඉසිවරයා
බිරිඳ - මන්දෝදරී කුමරිය
පුතා - මේඝනාද හෙවත් ඉන්ද්‍රජිත්
සොයුරන් - වෙශණ,කුම්භකර්ණ , විභීෂණ , කරන් සහ දූෂණන් (නිවුන්)
සොයුරිය - සුපර්ණකා
මාමණ්ඩිය - කාළනෙමි ඉසිවරයා
රාවණා රජුයේ රාජ්‍ය ධූරාවලිය ගැන අධ්‍යයනය කරන විට පොළොන්නරුවේ සිටියා යැයි කියන මහා ඍෂි පුලස්තිගේ වැඩි මහලු පුතා වන වෙසමුණි හෝ වෛශ්‍රවනගේ පුතා, එනම් පුලතිසි ඍෂිවරයාගේ මුනුපුරා වූ කුවේර යි. කුවේර යනු වෙසමුණිගේ පළමු විවාහය වූ, ඉල්ලාවිලා දේවිය ගේ දරුවා විය. පසුව වෙසමුණි ගේ දෙවැනි විවාහය ලෙස කේශිණී පත්විය. කේශිණීට වෙසමුණි ට දාව දරුවන් පස් දෙනෙකු ලැබිණි. ඔවුන් රාවණ, විභීශණ, කුම්භකර්ණ, හේම සහ පුෂ්පික නම් විය.
කාලය ගත වෙත්ම කුවේර, තම පියරජතුමා වූ වෙසමුණි ගේ අභාවයෙන් පසුව සාමකාමීව රට පාලනය කලේ ය. මේ අතර කුවේරගේ දෙටු සහෝදරයා වූ රාවණා තම බලවත් කම ඉහළ යත්ම, ලංකා රාජ්‍ය පිළිබඳ ව සිත් පහළ විය. පසුව, රාවණා ලංකා රාජ්යටයත්, එහි පිහිටි "ආලකමන්දාවත්", කුවේරගේ අහස්යානය වූ "පුෂ්පිකයත්" තමාට අවැසි බව දැන්වීය. මින් ඉතා කෝපයට පත් වූ කුවේර, රාවණාව ඉහත යෝජනාව ද ප්‍රතික්ෂේප කර පලවා හැරීය. එනමුදු ලෙහෙසියෙන් පරාජයට පත් වන්නට තරම් ලාමක නොවූ රාවණා ස්වකීය ඥාතීන් වූ ‍යක්ෂ ගෝත්රිපකයන්ව කුවේරට විරුද්ධව මෙහෙයවා ලංකා රාජ්යෙය සියතට ගැනීමට සමත් විය. තවද කුවේරගේ ධනය, මාළිගය සහ අද දඬුමොණරය ලෙස හැඳින්වෙන " පුෂ්පිකය" ද සියතට ගන්නට සමත් විය.

laksiri_abe
04-26-2012, 07:16 PM
නවතම කරුණු අනුව සීතා දෙවියත් රාවණාගේ සොයුරියක් ලෙස ඇතැමුන් කරුණු දක්වයි

laksiri_abe
04-26-2012, 07:29 PM
Bumpawath nethyiiiiiii

Amden
04-26-2012, 07:30 PM
bamp

laksiri_abe
04-26-2012, 07:37 PM
bamp

Thanks Machan

laksiri_abe
04-26-2012, 07:38 PM
සිවු හෙළය නොහොත් සිංහලය

ඇතැම් ප්‍රකෘතිමත් අතීත වාර්තා පවසන පරිදි, සිංහල ජාතියෙහි උපත සිදුවී ඇත්තේ ප්‍රධාන පෙළපත් හතරක් මුල් කරගෙනයි. ඒ යක්ඛ, නාග, දේව සහ රාක්ෂ යන සිවු පෙළපතයි. එනයින් ගත්කල සිවුහෙළය යනු හිරු දෙවියන්ට වැදුම් පිදුම් කල එකම රටක එක කොඩියක් යටතේ පාලනය වූ රාජ්යියක් බව නොරහසකි. තවද, හිරු සඳු සහිත රාවණ කොඩිය ලංකාවේ පැරණිත ම කොඩිය ලෙස ද සැලකෙයි. දැනට පවතින සිංහ කොඩි සංකල්පය මෙරටට ආවේ මෙයට ශතවර්ශ 25 කට පෙර පැමිණි විජය කුමරුන් සමඟිනුයි.
රාවණා විසින් තමන් බලයට පැමිණි වහාම, ඉදිකලා යැයි කියන තම මවුපියන් සිහිකර තැනූ දෙවොල, අතීතයේ මලවුන් වන්දනාව යක්ඛ ගෝත්රිය තුල තිබූ බවට සලකුණක් ලෙස හඳුනා ගන්නට පුළුවන. මේ දෙවොල පන්ඩුකාභය රජු දවස බොදු ආගමික ස්ථානයක් බවට පත් කල බවට සැළකෙයි. පන්ඩුකාභය රජු යනු, යක්ඛ ගෝත්රකය පිළිබඳ විශේෂ සැලකිල්ලක් දැක්වූ රජ කෙනෙක් බව ඉතිහාසයේ සඳහන් වෙයි. මෙම ස්ථානය අද වන විට ඉසුරුමුණිය ලෙස හඳුන්වන බවට සැලකෙයි.

ruwanwellarocker
04-26-2012, 07:42 PM
bump

pubuduicc
04-27-2012, 12:49 AM
bump

amila.ela
04-27-2012, 12:59 AM
ado rwana tama innawa kiyanne athhada banz??

qtel
04-27-2012, 04:12 AM
එල පොස්ට් එකhttp://www.elakiri.com/forum/images/icons/sq/11.gif

gtkisaru
04-27-2012, 04:15 AM
bump

laksiri_abe
04-27-2012, 10:15 AM
ado rwana tama innawa kiyanne athhada banz??Ragala Thiyena Mahakudugala kande sihiya nethiwa innawa kiyala kiyanawa

laksiri_abe
04-27-2012, 10:18 AM
ආලකමන්දාව



ආලකමන්දාව, විත්‍රකූට නොහොත් වත්මන් සීගිරිය
ආචාරිය ලාල් සිරිනිවාස් හා මිරැන්ඩෝ ඔබේසේකර යන මහත්වරුන් පවසන පරිදිරාවණා පිලිබඳ වූ ඉතිහාස හා භූගෝලීය තොරතුරු එක් රැස් කර බලන කල පශ්චාත් ඓතිහාසික පුරාවිදු සංධිස්ථානයක් වන සීගිරිය යනු මීට ශත වර්ශ 50 කට ඉහත දී සාදන ලද රාමායනයේ එන රාවණා ගේ අර්ධ සොහොයුරා වූ කුවේර විසූ ආලකමන්දාව ද? යන ගැටළුව මතු වෙයි.
රාවණා වත නැමති පුස්කොළපොතට අනුව සීගිරියේ සැකසුම් ශිල්පියා වන්නේ "මායා දන්නාව" නමැත්තායි. හෙතෙම සීගිරිය තනන්නට යෙදුනේ රාවණා ගේ පියා වූ විස්තවාස රජු (වෙසමුණි) ගේ නියෝග පෙරදැරි කරගෙනයි. එකල සීගිරිය, ආලකමන්දාව නමින් හැඳින්වූ අතර කුවේර රජ සමයෙහි දී එය හැඳින්වූයේ චිත්රණකූට නමිනුයි. පසුව, රාවණාගේ අභාවයෙන් පසුව "විභීශණ" රජකමට පත් වූ අතර හෙතෙම තම රාජධානිය කැළණියට ගෙන ගිය අතර ආලකමන්දාවට විභීශණගේ ඥාතියෙකු වූ යක්ඛ වංශාධිපතියෙකු වූ චිත්තරාජ තම වාස භවන ලෙස යොදා ගත් බව එහි සඳහන් වෙයි. තවද, චිත්තරාජ යනු පණ්ඩුකාභය කුමරු (ක්‍රි.පූ.437-367) හට රජකම ලබාදෙන්නට උපකාර කල අයගෙන් කෙනෙක් ලෙස සඳහන් වේ. ඒ පණ්ඩුකාභය කුමරු ගේ දෙමාපියන් යනු චිත්තරාජ ගේ වංශයෙන් පැවතෙන්නන් වූ බවට සැලකෙයි.
මෙයට අමතරව, රාවණා වතෙහි කියැවෙන ලෙසට, පණ්ඩුකාභය රජ දවසින් පසුව ධාතුසේන රජුගේ පුත්‍රයා වූ කස්සප කුමරු තම වාසභවන ලෙස චිත්‍රකූටය ලෙස තෝරාගත්තේ ඔහු ගේ මව යක්ඛ ඇදහිලි විශ්වාස කරන්නියක් වූ බැවින් හා ඇය ද ඉන් පැවතෙන්නියක් නිසාවෙන් ය. කස්සප රජු යනු චිත්තකූටය රාවණා කල අයුරින්ම ප්‍රතිසංස්කරණය කළ හා පවත්වාගෙන ගිය එකම රජතුමා ද වෙයි. චිත්තකූටයේ (පසුව සීගිරියේ) ඇති ලෝකප්‍රකට බිතුසිතුවම් වලින් දැක්වෙන්නේ සිවුහෙළය ගැන බවට විශ්වාස කළ හැකි ය. එහි ඇති නිල්පැහැති කාන්තාරූපයෙන් පෙන්වන්නේ යක්ඛ ගෝත්රයය බවත් අනෙක් කාන්තා රූ වලින් දැක්වෙන්නේ නාග, දේව සහ ගන්ධබ්බ යන ගෝත්රත වල නියෝජනය බවත්, අලංකෘත මල් වලින් දේශයේ එකමුතු බව පෙන්වන බවත් රාවණා වතෙහි සඳහන් වේ.

coolkasun
04-27-2012, 10:24 AM
Patta Machan

laksiri_abe
04-27-2012, 10:26 AM
දඬුමොණරය




අද දවසේ බොහෝ අයගේ අවධානයට ලක්වන පුෂ්පිකය හෙවත් දඬුමොණරය යනු රාවණාගේ නිල රථය ලෙස සැලකේ. දැවයෙන් නිම කරන ලද මෙහි ඉන්ධන සඳහා භාවිතා වූයේ රසදිය බවත් දියමන්තියක් ආධාරයෙන් එම රසදිය උණු කිරීමෙන් දඬුමොණරය පණ ගැන්වූ බවට සඳහන්. තවත් එක් විශේෂ කාරණාවක් වන්නේ චිත්තකූටය හෙවත් වත්මන් සීගිරිය යනු දැවයෙන් නිර්මිත සෝපානයක් ඉහල සිට පහලට ක්‍රියාකර වූ සිරිලක එකම බලකොටුව ද වෙයි. සිංහ කට අසල සිට ඉහලට විද නිර්මිත කුහරය තුල මේ දැවයෙන් නිර්මිත සෝපානය දිනපතා සේවයේ යොදවාගත් බව සඳහන් වේ.
පුරාවිද්වතුන්, ඉතිහාසඥයින් උපකල්පනය කරන ආකාරයට දඬුමොණරය, හිමාලයෙන් ගෙන එනලද සැහැල්ලු දැවයෙන් නිර්මාණය කරන්නට ඇතිබව සඳහන්. තවද, සීගිරිය වටා එහි රූප පන්සියයක ට අධික ප්‍රමානයක් චිත්‍රණය කර තිබුණත් ස්වාභාවික හේතූන් මත කාලයත් සමඟ ඒවා මැකීගොස් ඇතිබව කියැවෙයි. කුමක් වුවත් රාවණා හෝ කස්සප නිසා හෝ චිත්තකූට හා ආලකමන්දාවෙන් හැඳින්වෙන සීගිරිය ලොව පැරණිතම බලකොටු මාලිගාව වීම වලකන්නට නම් බැහැ.

akozlov68
04-27-2012, 10:27 AM
siraa machan!! thawa daapan....rep+

laksiri_abe
04-27-2012, 10:31 AM
Patta Machan

Thanks Bro

laksiri_abe
04-27-2012, 10:35 AM
අංගම් ශාස්ත්‍රය

රාවණා රජු සමය වන විට අංගං ශාස්ත්‍රය කොටස් 7කින් යුක්ත වූ අතර එම යක්ෂ ගෝත්රිගක සටන් ක්‍රම 7ට තවත් කොටසක් එකතු කිරීමට රාවණා සමත් වේ. අදටත් රාවණා සෙල්ලම් යනුවෙන් හැඳින්වෙන රාවණා රජු විසින් දියුණු කරන ලද සටන් ශිල්ප ක්‍රම අංගම්පොර සටන් කලාව තුළ දක්නට ලැබේ. මෙවැනි අන්තිම එකතු කිරීමක් ලෙස සීතාවක යුගයේ දී පළමුවන රාජසිංහ රජ හොවත් ටිකිරි කුමාරයා විසින් අංගං ශාස්ත්‍රයට ඉලංගක්කාර නැමැති කොටස සැලකේ.

laksiri_abe
04-27-2012, 10:39 AM
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/ea/Rawana_statue_in_england.jpg
ඌව වෙල්ලස්ස කැරැල්ලේදී සියලු සටන් ශිල්පීන් මාරගල කන්දේ භූගත රාවන දෙවොලේ දී පුද පූජා පැවැත්වූ රාවණා දෙවියන්ගේ කිරිගරුඩ ප්‍රතිමාව

akozlov68
04-27-2012, 10:41 AM
machan raawana rajathuma thaama innawada??:nerd:

laksiri_abe
04-27-2012, 10:44 AM
විකිපීඩියා, නිදහස් විශ්වකෝෂය වෙතින් මේ ටික උපුටා ගත්තේ

laksiri_abe
04-27-2012, 10:46 AM
machan raawana rajathuma thaama innawada??:nerd:

ow machan nuwaraeliya ragala asannaye thiyena ragala mahakudugala kande sitina bawa kiyawenawa

nj542
04-27-2012, 11:22 AM
bumpiyoo...

wadagath thread ekak bump karanan ekekwath na meke :angry:

ganiyek andum nathuwa inna ekak hari mokak hari kunugodak dammath nam tharagenta kattiya bumping.. :angry:
munta pissu..........

keep up the good work macho..
thawa wisthara dapan..

umba EK eke hewwoth rawana gana diga thread ekak thiyenawa..
eketh godak wisthara thiyenawa..

+5 rep
update this thread with more info..
:yes:

akozlov68
04-27-2012, 11:28 AM
ow machan nuwaraeliya ragala asannaye thiyena ragala mahakudugala kande sitina bawa kiyawenawa


ela ela...රාවණා රජතුමනි නැවත් පැමින මේ ජාරා මිනිමරු හම්බ ජාතිය මෙ ලොඅකෙන් තුරන් කර ඩමනු මැනවි:)

MR.BILLA
04-27-2012, 11:47 AM
http://www.saibabaofindia.com/images/ravana.jpg
http://lh5.ggpht.com/-6Rq-6d0VEFM/T4bWDpCEuUI/AAAAAAAAC3s/lfAW4C4ssPE/ravana%25255B3%25255D.jpg


elakiri macho.....rep

eranga_rama
04-27-2012, 11:57 AM
5+

y2j2008
04-27-2012, 12:00 PM
Fattai !

amila.ela
04-27-2012, 12:09 PM
Ragala Thiyena Mahakudugala kande sihiya nethiwa innawa kiyala kiyanawa

:nerd::nerd::nerd: mata machn blog ekak tiyenwanam deepan oya gana tiyena... e manussaya nagittawala ganna :rofl::rofl:

laksiri_abe
04-27-2012, 12:58 PM
bumpiyoo...

wadagath thread ekak bump karanan ekekwath na meke :angry:

ganiyek andum nathuwa inna ekak hari mokak hari kunugodak dammath nam tharagenta kattiya bumping.. :angry:
munta pissu..........

keep up the good work macho..
thawa wisthara dapan..

umba EK eke hewwoth rawana gana diga thread ekak thiyenawa..
eketh godak wisthara thiyenawa..

+5 rep
update this thread with more info..
:yes:

Umba Hari machan Mulu lokayakma palanya kala lankawe ekama pudgalaya Rawana. Eth ape unta loku Ramayi Seethayii

laksiri_abe
04-27-2012, 01:00 PM
:nerd::nerd::nerd: mata machn blog ekak tiyenwanam deepan oya gana tiyena... e manussaya nagittawala ganna :rofl::rofl:
Last week mawbima paththaraya balapan eke thiyenawa negitta wanna oni hema deyakma

MR.BILLA
04-27-2012, 01:04 PM
http://lh5.ggpht.com/-6Rq-6d0VEFM/T4bWDpCEuUI/AAAAAAAAC3s/lfAW4C4ssPE/ravana%25255B3%25255D.jpg

:love::love:Ravana Rox :love::love:
:love::love:we need Ravana again:love::love:
:love::love: :love::love:
:love::love:Good Post keep it Bro!:love::love:
:love::love: :love::love:
:love::love: :love::love:
:love::love: :love::love:
:love::love: :love::love:
:love::love:

laksiri_abe
04-27-2012, 01:13 PM
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/si/0/0b/%E0%B6%BB%E0%B7%8F%E0%B7%80%E0%B6%AB%E0%B7%8F.jpg
රාවණා රජතුමාගේ පිලිමයක්

AshNV
04-27-2012, 01:27 PM
ado maxxa thread eka..keep updating.man ara rasadiya scene eka ahala tiyenawa :)

AshNV
04-27-2012, 01:28 PM
Rep+ :)

lilkittygayatri92
04-27-2012, 01:30 PM
මේවා ඇත්තද? කොහොමද විකිපීඩියා වල තියන දේවල් සහමුලින්ම ඇත්තයි කියල පිළිගන්නේ.
මොනවා වුනත් සිංහලය කියන්නේ ශ්‍රේෂ්ඨ ඉතිහාසයක් තියෙන ජාතියක්. :)

AbaranAtha
04-27-2012, 01:49 PM
ලංකාවේ රජවරු කොහොමත් ශේෂ්තෛ තමඊ
එදත් අදත් ඔවුන් සුර සැප විදලා තියෙන්නේ
ඒ නිසා ,
හබෛ ඔවුන් ගේ යටත් වැසියෝ (ලෝකයේ දියුණු
රටවල ඉන්නේ පුරවැසියෝ )ඒ දැන් නේ
ඉස්සර බලු ගත්තෝ ඒ කියන්නේ අපි උබල වගේ එවුන්
හැමදාමත් එදවගේම ගත්තොම තමඊ

akozlov68
04-27-2012, 02:13 PM
Umba Hari machan Mulu lokayakma palanya kala lankawe ekama pudgalaya Rawana. Eth ape unta loku Ramayi Seethayii


aththa machan!! api raavana rajathumage minissu :yes::yes::yes::yes:

laksiri_abe
04-27-2012, 02:13 PM
රාවණා යන නම ලාංකික අපිට නුහුරු නමක් නොවෙයි. නමුත් කුමක් හෝ කාරුනක් නිසා රාවණා රජුගැන අපි දැන සිටින කරුණු කාරනා අල්පයැයි මට සිතේ. පාසලේදි ඉතිහාසය ඉගනගැනිමේදි පවා අප රාවණා කෙනෙකු ගැන සදහනක්වත් අසන්නේ නැත. අපිට ඉගැන්නු හා ඉගන්වන ඉතිහාසය අනුප අප පැවත එනුයේ විජය රජුගෙන් යැයි අපි උගනෙමි. එහෙත් මෙය සත්‍යක්ද? මා අසා හා කියවා ඇති කරුණු අනුව විජය යනු මුහුදු මංකොල්ලකරුවෙකි.(ඒ පිලිබදව ඉදිරියේදි සටහන් තබන්නේමි.) එහෙත් කුමන හේතුවක් නිසා අපි රාවණ ඉතිහාසය වසන්කරගෙන සිටිනවාදැයි මා හට වැටහිමක් නැත. මේ පිලිබද ව මා සොයාගත් හා එකතුකරගත් කරුනු අනුසාරයෙන් රාවණා පිලිබදව ලිපි මාලාවක් ලිවිමට අදහස් කලෙමි. ඉතින් අද පටන් අපේ ප්‍රෞඩ රාවණා ඉතිහාසය ගැන විස්තර කෙරෙන ලිපිමාලාවේ පලමු ලිපිය මෙයයි. ඔබලගත් මෙවැනි කරුනු අලලා ඇති ලිපි තිබේ නම් අපත් සමග බෙදාහදා ගන්නා ලෙස ද ඉල්ලා සිටිමි.....

nj542
04-27-2012, 02:26 PM
http://www.elakiri.com/forum/showthread.php?t=66117

http://www.elakiri.com/forum/showthread.php?t=194706

nj542
04-27-2012, 02:26 PM
http://www.elakiri.com/forum/showthread.php?t=66117

http://www.elakiri.com/forum/showthread.php?t=194706

laksiri_abe
04-27-2012, 04:58 PM
මනු රාජවංශය අවසාන වූවායින් පසුව, තවත් රාජ වංශ තුනක් ගැන ඉතිහාසයේ සඳහන් වෙනවා, ඒ පිළිවෙලින් තාරක [වසර 10,000 කට පෙර] මහාබාලි [වසර 7,500කට පෙර] රාවණා [වසර 5,000- කට පෙර] ආදී වශයෙනුයි.
මහාවංශයට වඩා ඉපැරැණි ලියෑවිල්ලක්‌ වන වරිග පූර්ණිකා නම් යක්‌ෂ ජන සමූහයාට අයත් පුස්‌කොළ පොතෙහි ශ්‍රී රාවණ අධිරාජයාගේ නාමය යගු කෞරාණ මන්ඨක ලෙස සඳහන් වේ. මන්ඨක යනු යකුය. එබැවින් එම නාමයෙහි සිංහල තේරුම සියල්ල සම්පූර්ණ කළ යකා වේ.
මහා සෘෂි වෛශ්‍රවන (වෙසමුණි ) රාවණ රජුගේ පියා වන අතර මව කකේසී නම් ධෛත්‍ය මහේෂිකාවයි.විභීෂණ, කුම්භකර්ණ හා අහිරාවණ ලෙස රාවණාට එක කුස උපන් සොයුරන් තිදෙනෙකි.තවද කෛකේසිය මීනාක්ෂි නම් දියණියකට ද උපත දුන්නාය. සුපනඛා ලෙස කුප්‍රකට වුයේ රාවණාගේ සොහොයුරියයි.රාවණා විස්තර වන්නේ ශිවගේ භක්තිවන්ත ශ්‍රාවකයෙක්, මහා ප්‍රාඥයෙක්, දක්ෂ පාලකයෙක් හා සුප්‍රසිද්ධ වීණා වාදකයෙක් වශයෙනි. හිස් දහයක් ඇත්තෙක් (දසිස් , දශ ශීර්ෂ) ලෙස සමහර ස්ථාන වලදී රාවණා රජ වර්ණනා කර ඇත්තේ සිව් වේදය හා ෂඩ් උපනිෂද් ධර්මයන්ට අදාළ විශිෂ්ඨ දැනුමක් සහිතව මහා ප්‍රාඥයන් දස දෙනෙකු තරම් බලවත් ඥාන සම්භාරයක් අත් කරගෙන සිටි නිසා යැයි පැවසේ.රාවණා යනු විශිෂ්ඨ ග්‍රන්ථ සම්පාදකවරයෙකි. නක්ෂත්‍රය හා ජ්‍යෝතිෂයට අදාල බලගතු ග්‍රන්ථයක් වන රාවණ සංහිතා නම් කෘතිය රාවණ රජු විසින් සම්පාදනය කරන ලද්දකි. එමෙන්ම ආයුර්වේදය හා රාජ්‍ය පාලනය සම්බන්ධව පරිපූර්ණ දැනුමක් ඔහු සතු විය. -අ‍ායුර්වේදයට අදාලව වෛද්‍ය ග්‍රන්ථයන් ද ඔහු විසින් සම්පාදනය කර ඇතැයි සැලකේ.- මහා බ්‍රහ්මයා විසින් ලබාදුන් දිව්‍යමය වරයකට අනුව අමරණීය බව ලබා ගත හැකි පානයක් ඔහු සතුව තිබුණු බව පැවසෙන අතර එය ඔහුගේ නාභියට යටින් රඳවා තබා ඇත.

laksiri_abe
04-27-2012, 05:01 PM
ලෝකයට මමී හෙවත් නරක්‌ නොවන සේ සිරුරු පවත්වා ගැනීමේ විද්‍යාව දායාද කළේ රාවණ අධිරාජ්‍යයා විසින් ප්‍රගුණ කරනු ලැබූ ආයුවේදය හෙවත් ආයුෂ වර්ධන විද්‍යාවයි. රාවණ ඉතිහාසායේ ඉපැරැණි මූලාශ්‍ර ග්‍රන්ථයක්‌ වන්නේ සිව රජුගේ අහස්‌තල බෙදීම හා හෝරාශාස්‌ත්‍රයයි. ඒ අනුව තාරකා විද්‍යාවේ ආරම්භයද ඉපැරැණි හෙළයන්ගේය. ඔවුහුද ශ්‍රී රාවණාට ප්‍රථම මෙරට සිටි මහා සිව රජුගේ පරපුරේ ආදිතමයෝය. එබැවින් මෙරට රාජවංශයේද නොයෙක්‌ රජුන් සිව යන්න පෙළපත් නමක්‌ ලෙස භාවිත කළහ. (උදා:- මුටසිව, මහාසිව) සිව රජුද ආදි හෙළයෙකි. එබැවින් රාවණ රජු සිවස්‌තෝත්‍රය රචනා කළ අතර එය අද දක්‌වා හින්දූන් හා ඉන්දියානු දෙමළ ජනයා සිව දෙවි වන්දනාවට යොදාගනිති. එසේම පුරාණයේ ලක්‌ ජනතාව අතර ප්‍රචලිතව පැවැති රාවණ මන්ත්‍රයක්‌ මෙසේය.

ඕම් රාවණ සිද්ධම් සිද්ධම් බල වරම්

ඕම් සරවණ භව සිද්ධම් සිද්ධි බල වරම්

eranga_rama
04-27-2012, 05:02 PM
bump

laksiri_abe
04-27-2012, 05:18 PM
වර්තමාන රාගල (රාවණගල) රාවණා යුගයත් අයත් පැරැණි නටබුන් පවතින තවත් ප්‍රදේශයකි. එහි ඇති රාවණ පබ්බත විහාරය හා එම ප්‍රදේශය වර්තමානයේ නිදන් සොරුන් අතින් සීග්‍රයෙන් විනාශ වෙමින් පවතී. රාවණගල ප්‍රදේශ සැලකිය යුතු වන්නේ හෙළයන්ගේ නිජභූමිය සේය. සිවුහෙළයන්ගේ රාජ්‍ය ලාංඡනය වූ සිංහයා සංකේතය මහා රාවණා අධිරාජ්‍යයාගේ රාජකීය සංකේතය විය. ඈත යුගයේ විසූ කේසර නම් සිංහ විශේෂය එයට පදනම් වී ඇත. කේසර යනු සූර්ය රශ්මිය හා ශක්‌තිය නිරුපණය කරන ප්‍රබල ගුප්ත විද්‍යාත්මක සංකේතයකි. සිංහ ලාංඡනයේ නිර්මාතෘද ශ්‍රී රාවණයෝය. රාවණා රජුගේ රුව ඇතුළත් ධජය රාවණ යුගයෙන් පසු ලංකා ධජය බවට පත්විය. එය ක්‍රමයෙන් ප්‍රාදේශීය කොඩියක්‌ බවට පත්වීම මෙරට රජ පරපුරේ ඇදවැටීමත් සමග සිදු වූවකි. දෙවැනි රාජසිංහ යුගයේ රන්දෙණිවලදී ලන්දේසින් ඓතිහාසික පරාජයකට ලක්‌ කළ කොස්‌මෝ විෙ-සේකර මුදලිතුමාගේ පරපුරේ ධජය එය විය. වර්තමානයේ ඛඔඔE සතුරන් පරාජය කිරීමේදී රාවණ පරපුර ඉදිකළ ශ්‍රී යගු කෞරාණ මන්ඨක දස ශීර්ෂපති ශ්‍රී රාවණ දේවාලයේ ගල් පුවරුවේ කොටා ඇති රාවණ ධජයේ අනුහසද බලපාන්නට ඇත. මෙය කුරුණෑගල රම්බඩගල්ල විද්‍යාසාගර පිරිවෙන් විහාරස්‌ථානයේ ආසියාවේ විශාලතම ශෛලමය බුදුපිළිමය පිහිටන ගල් තලාවේම ස්‌ථාපනය කර තිබේ. රාවණ ධජයට සූර්යාලෝකය වැටීමෙන් ලංකා ආක්‍රමණිකයන්ට ඉමහත් විනාශයක්‌ සිදුවන වෙසමුණි ධජය නම් (වෙසමුණි ධරණිවත) පුස්‌කොල පොතේ සඳහන්ය.
නොනැසී පවතින රාවණ ඉතිහාසය කිසි කලෙකත් විනාශ කළ නොහැක. රාවණ නාමය ලංකා ඉතිහාසයේ මැකිය නොහැකි ලෙස ලියෑවී පවතී. ඉදිරියේදී මායා, ඉංකා මොහෙන්ජොදාරෝ හරප්පා ශිෂ්ටාචාර ගැනත් වර්තමාන සෝවියට්‌ සමූහාණ්‌ඩුවට අයත් කල්මිකියාවේ පිහිටි රාබ්ක්‌නැ ජලාශය හා සුමේරියානු ඉතිහාසයත් පිළිබඳ සත්‍ය කරුණු මතුවීමත් සමග රාවණා නාමය තව දුරටත් සඟවා තබනු නොහැකි වේ.

laksiri_abe
04-27-2012, 05:25 PM
”මංගර දෙවියන්ගේ වාහනය වුණු කුළු මීමාගේ නම ‘කදිර’- දවසක් කදිර උස්සන්ගොඩ තිබෙන වළේ නාන්න බැහැල තියෙනවා. ඒ වෙලාවෙ මංගර දෙවියො කිව්වලූ කදිර ගොඩ කදිර ගොඩ කියලා. ඒ කියන්නේ කදිරට ගොඩ එන්න කියලා. අද ‘කදිරගොඩ’ කියලා නම හැදිල තියෙන්නේ එම මංගර දෙයියො නිසා.-”
උස්සන්ගොඩට යනෙන සංචාරකයන්ට බෙලිමල් වතුර විකුණන බබී නෝනා විජේසූරිය (77) මහත්මිය අප සමඟ එලෙස පැවසූවේ උස්සන්ගොඩ රතු පස් භූමියේ ආවාටයක් වැනි වළක් පිළිබද ජනප‍්‍රවාදයක එන කතාවකි. අතීතයේ උල්කාපාතයක් පතිත වූ ස්ථානයක් ලෙසද ඇතැමෙක් විශ්වාස කරති.
උස්සන්ගොඩ වනාහි කොළඹ - හම්බන්තොට මාර්ගයේ අමිබලන්තොටට සමීපව පිහිටි කළමැටිය අභය භූමියේ හෙක්ටයාර 111 ක් ක පමණ ප‍්‍රදේශයක ව්‍යාප්තව ඇති ශුෂ්ක පරිසර පද්ධතියක පිහිටි පුරා විද්‍යාත්මක උරුමයක් ලෙස නම් කොට ඇති ප‍්‍රදේශයකි.
කළමැටිය අභය භූමියෙහි ඉහළින් පිහිටා ඇති ප‍්‍රදේශය අතීතයේ සිටම හඳුන්වා ඇත්තේ උස්සන්ගොඩ නමින්ය. සොබා දහමේ අපූර්ව නිර්මාණයක් වන උස්සන්ගොඩ අද ජනප‍්‍රවාද රැුසකටද උරුමකම් කියන දිවයිනේ පිහිටි සුවිශේෂී ම පොළෝ තලයකින් සමන්විත පාරිසරික මෙන්ම පුරාවිද්‍යාත්මක වටිනාකමකින් යුතු දුර්ලභ උරුමයකි.
උස්සන්ගොඩ පිළිබඳ ජනප‍්‍රවාද, පුරාවිද්‍යාත්මක නටඹුන් මෙන්ම සාහිත්‍යගත තොරතුරු ද රැසක් වෙයි. ඉන් සමහරක් මෙම භූමියේ පවතින සුවිශේෂී ලක්‍ෂණ හේතුවෙන් බිහි වී ඇත. නමුත් ඇතැම් ජනප‍්‍රවාද පවසන්නේ අතීතයේ සිදු වූ වෙනත් සිදුවීම් නිසා මෙම භූමිය සැකසුණු බවකි.
අතීතයේ දී රාවණ රජුගේ ”දඬු මොණරය” නැමති ගුවන් යානාව ගොඩ බට බිම උස්සන්ගොඩ යැයි තවත් කතාවක එයි. ඉන්දියාවේ රාම කුමරුගේ බිරිය සීතා දේවිය පැහැර ගෙන පැමිණි ”දඬු මොණරය” එලෙස ගොඩ බස්සවා ඇතැයි ප‍්‍රදේශවාසීන් අතර ජනප‍්‍රවාදයක් පවතියි. එයට අනුව මෙම භූමිය නිර්මාණය වී ඇත්තේ එම අනුහසිනි.
කහ කුරුලූ සංදේශයේ මෙන්ම බලි තොවිල්, මංගර හෑල්ල, මහසොහොන් සමයම, දෙවොල්මඩු ශාන්ති කර්මයේ ද උස්සන්ගොඩ පිළිබඳ සඳහන් ව ඇත. එකල සිටම අවධානයට ලක් වූ ප‍්‍රදේශයක් ලෙස උස්සන්ගොඩ හඳුනාගත හැකිය.
එකල උස්සන්ගොඩ ඉතා අනුහස් සහිත බිමකි. ඊට ඇතුළු වන අයට උණ රෝගය වැළඳුණු බව ප‍්‍රදේශවාසීන්ට අදත් මතකය. එම නිසා උස්සන්ගොඩට කිසියම් අද්‍රෘෂ්‍යමාන බලයක් ඇති බවට විශ්වාසයක් පවතී.
උස්සන්ගොඩ රජ මාලිගයක් ඉදි කොට තිබී ඇත. එය මානාභරණ නැමති රජතුමාට අයත් වූවකි. මහ මුහුද විසින් බිලි ගනුලැබ ඇති ”පරෙයිගල” නැමැති ස්ථානයේ එම රජ මාලිගය ඉදි කොට තිබුණි. එහි ගල් කණු ආදී නටඹුන් තමා කුඩා කල දී දුටු බව බබි නෝනා විජේසූරිය මහත්මිය අප සමග ප‍්‍රකාශ කළේ දැන් ඒවා මුහුද බත් වී ඇති බව ද සඳහන් කරමිනි.
පරෙයිගල පිහිටි එම රජ මාලිගයේ සිටි මානාභරණ රජතුමා යුද්ධයකට ගොස් ඇත. තමා ජයග‍්‍රහණය කළහොත් සුදු කොඩියක් ද, මිය ගිය හොත් කළු කොඩියක් ද රාජ පුරුෂයින් විසින් රැුගෙන එනු ලැබ ඇති බව රජු සිය භාර්යාවන් සත් දෙනාට පවසා ගොස් තිබේ. අනතුරුව යුද්ධය ජයග‍්‍රහණය කොට පැමිණෙන රජු සිය භාර්යාවන්ට විහිළුවක් කිරීමට සිතා තමා මිය ගිය බව හඟවමින් කළු කොඩියක් ඔසවා ගෙන යාමට අණ කොට ඇත.
ඒ බව දුටු භාර්යාවන් සත් දෙනා උස්සන්ගොඩ අසලින් මුහුදට වැටුණු වලවේ ගෙඟ් අතුගංගාවක් වන ”කොටි ආර” නැමති ඇළ දිගේ ඉහළට ගමන් කොට සිය දිවි නසා ගත්හයි ජනප‍්‍රවාදයක වෙයි. (මෙවැනි ජනප‍්‍රවාද දිවයිනේ ස්ථාන ගණනාවකම වෙයි)
භාර්යාවන් සත් දෙනා ආභරණ ආදිය ගලවා තබා ගඟට පැන්න ස්ථානය අද ”ආභරණ ඇල්ල” ලෙස හඳුන්වයි. එහෙත් එක් බිසවකගේ පණ බේරා ගැනීමට එම ප‍්‍රදේශයේ සිටි රොඞී කුලයේ පුද්ගලයකුට හැකි වී ඇත. ජල පහරට ගසාගෙන යන රජ බිසවක් වෙත කුල්ලක් දමා ඇය ගේ දිවි බේරා ගැනීමට එම පුද්ගලයා සමත් විය. පසුව එම රජ බිසව ඔහුගේ බිරිය බවට පත් කර ගැනුණි. උස්සන්ගොඩට නුදුරු ”රොඞී මෑල්ල” ට එම නම ව්‍යවහාර වන්නේ ඉහත කී ජනප‍්‍රවාදය නිසායැයිද පැවසේ.
උස්සන්ගොඩ බිමෙහි ඇත්තේ තද රතු පැහැති පස් ස්ථරයකි. එය හෙක්ටයාර් ගණනාවක් පුරා පැතිර පවතී. උස්සන්ගොඩ පිළිබඳ පර්යේෂණ කරන විද්‍යාඥයන්ගේ අදහස වී ඇත්තේ වසර මිලියන 15 කට පමණ ඉහත දී උල්කාපාතයක් කඩා වැටීම නිසා මෙම සුවිශේෂී භූමිය නිර්මාණය වී ඇති බවකි. පිළිස්සීම නිසා රතු පැහැ වූ පස ද උණු වූ පාෂාණ ද ඒ සඳහා සාක්‍ෂි සපයයි. උස්සන්ගොඩ පිහිටි රතු පස් මත තැනින් තැන උණු වූ යකඩ නොහොත් පාෂාණ විශේෂයක් දැක ගත හැකිය. ඒවා ඉතා බරැුතිය. ගිනි කන්දකින් පිටාර ගලා නිසොල්මනේ සිටින ලාවා වැනිය. පස පිළිබඳ පර්යේෂණ පවත්වන විශේෂඥයන්ගේ අවධානය ඒ කෙරේ යොමු වූයේ රතු පස්, සුවිශේෂී පාෂාණ නිසාය.
රතු පස් නිසාමදෝ මෙහි ශාක නොවැඬේ මෙම භූමිය පුරා පිහිටි කටු වන ලැහැබ කතරක පිහිටි ක්‍ෂෙම භූමියක අසිරිය ගනියි. මෙම අපූරු භූමියෙහි ශාක පැළවන්නේ නැත. නමුත් සුළඟ ආදියෙන් එම සුවිශේෂී රතු පස් මත වෙනත් පස් ස්ථර තැන්පත්වීමෙන් කළමැටිය අභය භූමියේ ඇති කරඹ, පතොක්, එරමිණියා ආදී ශාඛ ශුෂ්ක පරිසරයට ඔරොත්තු දී සිටින ඒවා තැනින් තැන වන ලැහැබක් සේ විටෙක දිස්වෙයි. උස්සන්ගොඩ එක් අර්ධයක් කෙළවර වන්නේ මහ සයුරෙන්ය. එය ඉතා ශීඝ‍්‍ර ලෙස මුහුදු රකුසාට බිලිවන ප‍්‍රදේශයකි.
ඉතිහාසයේ සිදුවීම් රැසකට මෙන්ම ජනප‍්‍රවාද රැසකට ම තෝතැන්නක් වූ උස්සන්ගොඩ අද ලෝක උරුමයක් වැනිය. දෙස් විදෙස් සංචාරකයෝ ඒ වෙත පැමිණෙති. උස්සන්ගොඩට යාමට ඇති තාර හෝ කොන්ක‍්‍රීට් හෝ නොදැමූ පාර වැසි දිනවලට ජලය පිරුණු වළවල් බවට පත් වෙයි. එවා සැකසීමට පියවර ගැනීම බලධාරීන්ට බාර ය. අනෙක් අතට ඒ වෙත යනෙන ඇතැම් සංචාරකයන් ද එම මා හැඟි උරුමය මත පොළිතින්, මත් පැන් බෝතල්, ආදිය දමා නොයෑමට තරම් අවංක විය යුතුය.
අනාගත පරපුර උදෙසා කළමැටිය අභය භූමියේ සුප‍්‍රකට උස්සන්ගොඩ දෝතින් තිළිණ කළ හැකි වන්නේ එවිටය.

laksiri_abe
04-27-2012, 05:41 PM
රාවණා රජු පිළිබඳව විවිධ වූ කථා ඈත ගම්වල ජනතාව අතර තවමත් ඇත්තේ ය. මේ ඇතැම් පුරාවෘත්ත එම ගම්වල යම් යම් ස්ථාන හා බැඳී පවතී. මේ කියන්නට යන කතාව ද එසේම ය. මෙහි කොතරම් දුරට සත්‍යතාවක් ඇද්ද යන්න අපි නොදනිමු. එහෙත් මේ ස්ථානයේ ඇති අරුම පුදුම බවත්, සුන්දරත්වයත්, නිසාම මෙතැන ආරක්ෂා කරගත යුතුය යන්න පිළිබඳව වගකිවයුත්තන්ට කියන්නටත්, දෙස් විදෙස් සංචාරකයන්ගේ නෙත සිත මේ කෙරෙහි යොමු කරවීමේ අරමුණ ඇතිව අපි මෙය ඔබට කියන්නෙමු.

මේ අතීත කතාවයි, ඒ කතාව අපට කීවේ පණ්ඩිතයාකුඹුර ගමේ ධර්මසේන,

රාවණා රජ්ජුරුවෝ සීතා කුමරිය පැහැරගෙන ඇවිත් ලංකාවේ තැනින් තැන සඟවා තබාගෙන ඉඳලා තියෙනවා. රාවණා රජු සොරා ගෙන ආ සීතා කුමරිය සොයන්නට ලංකාවට ආවේ හනුමාන් නම් වානර රජු. ඔහු දවසක් සීතා කුමරිය සොයමින් යන අතරේ රාවණා රජු ඔහු දුටුවා. ඒ වනවිට සීතා කුමරිය හිටියේ දියපහරක් අද්දර. රාවණා රජු කල්පනා කළා හනුමාන් සීතා දුටුවොත් ඔහුට ඇය දෙන්නට සිදුවන බව. ඒ නිසා ඔහු කපටි කමක් කරන්නට සිතා සීතා රෙදිකඩකින් වසා දැමුවා.

ඉන්පසුව රාවණා රජු හනුමාන්ට කිව්වලු සීතා කුමරියට බෝවන කුෂ්ට රෝගයක් තියෙනවා. ඒ රෝගය සුවකිරීමට නම් දඹදිව ඇති ගරුඬ පාෂාණයෙන් කෑල්ලක් ගෙනැල්ලා දෙන්න කියලා. හනුමාන් එසැනින් ම ඉන්දියාවට ගිහින් තිබෙනවා. නමුත් ඔහු ගරුඩ පාෂාණය ගෙනෙන විට සීතා හෝ රාවණා රජු එහි දකින්නට ඉඳලා නැහැ. හනුමාන් ගරුඬ පාෂාණය ඒ දියපහර අද්දරම දමලා ගිහින් තියෙනවා.

ඔය අතර රාවණා රජු ඊට ඈතින් පෙනෙන කඳු උඩ තිබෙන ගල්ලෙන් පංචයේ (ගල්ලෙන් පහක) සීතා කුමරිය සඟවා තබා තිබෙනවා. අදටත් මේ ගමේ අය අතර තිබෙන විශ්වාසයක් තමයි සුව නොවන කුෂ්ට රෝගයක් තිබුණොත් ඊට ප්‍රතිකාරයක් ලෙස ගරුඩ ගල් කෑල්ලක් දෙහි ඇඹුලෙන් උරච්චි කර ගෑවහම රෝගය සුවවෙනවා කියන එක.

මේ කතාව බොහෝ පැරැණිය. එහෙත් අතීතයේ සිට පැවත එන ගරුඩ පාෂාණය සහිත දියපාර නම් තවමත් නිරුපදුිතව අපට දැකගැනීමට හැකි ය.

කොහේද මේ ගරුඩ පාෂාණය හෙවත් ගරුඬගල තිබෙන්නේ? ඔබේ හිතට කුතුහලයක් ගෙනෙනු ඇත.

නුවරඑළියේ සිට රාගලට ගිය අපි රාගලින් මන්ත්‍රිතැන්න හරහා වැටී ඇති මාවතේ ගමන් කළෙමු. කැරට්, බීට්, අල, ගෝවා ආදී වගාබිම් මැදින් ද තේවතු, මැදින් ද යන ගමන බෙහෙවින් සොඳුරුය, මධ්‍යහනයේ වුව ද සීතලෙන් ආරක්ෂා වීමට උඩු කබා හැඳගනිමින් එළවළු පාත්තිවල යුහුසුළුව වැඩ කරන ගැහැනුන් පිරිමින් ගේ දසුන අපූරු ය. අපි රාගල සිට කිලෝමීටර් තුනක් පමණ ගියෙමු.

මෙතැනින් එහා නම් යන්න බැහැ. පේනවනේ පාරේ හැටි

අපට මඟ පෙන්වන්නට ගිය මන්ත්‍රීතැන්නේ මේනක ධර්මප්‍රිය හා ධර්මදාස මැසිවිලි නඟති.

එතැන් සිට කිලෝමීටර් එක හමාරක් පමණ අප ගියේ ත්‍රිරෝද රියකිනි.

මේ ගමේ කෙනෙක්ට ලෙඩක්, හැදුණොත් තිබෙන ලොකුම ප්‍රශ්නය තමයි රෝහලකට රැගෙන යන එක. පාර අබලන් නිසා යන්න අමාරුයි. ත්‍රිරෝද රථ වල යට ගල්වල වදිනවා. ඒත් අමාරු ලෙඩෙක් ගෙනියන කොට පුළුවන් තරම් ඉක්මනට රෝහලට යන්නයි බලන්නේ.

අසීරු මඟේ ත්‍රිරෝද රථය ධාවනය කරමින් සඳරුවන් පවසයි.

අපි ඔහු හා කිලෝමීටර් එකහමාරක් පමණ ඔබ්බට ගියෙමු.

ගරුඬ පාෂාණය නැරඹිමට පැමිණි අය එයට හානිකරන අයුරු

එතැන් සිට අපි ගරුඩගල සොයා පා ගමනින් ගමන ඇරැඹුවෙමු. දුර්ලභ ඖෂධ වර්ග මෙන් ම වටිනා දැව ශාඛයන්ගෙන් හෙවණ වූ මඟ ඇත්තේ නිසොල්මන් බවකි. පරිසරය බෙහෙවින් නිහඬ ය. පාළු ය. පල්ලම් බසිමින් ගිය අපි එක්තැනකදී මඟ නතර වුනෙමු. එතැන බෙහෙවින් ලිස්සන සුළු ය. රූස්ස ගසක අත්තක එල්ලී පහළට බසින්නට අපි උත්සාහ දැරුවෙමු. වේලාව සවස තුනහමාරට හතරට පමණ ඇත. එහෙත් ඒ අවට පරිසරය බෙහෙවින් අන්ධකාරය. ඈතින් හඹා වැටෙන දියඇල්ලේ හඬත් රැහැයියන්ගේ හඬත් පරිසරයේ ඇති නිසලතාව බිඳ දමයි. බිඳී යන ඒ නිසලතාව මැදින් ඇසෙන්නේ ගලකින් ගලකට ගසන හඬකි.

තෙතබරිත පාරේ ගිය අපි ගරුඩ පාෂාණය සහිත දියපහරට ළංවුණෙමු. ගමනේ දුෂ්කරතාව එතැනින් නිමා විය. නෙතට හසුවූයේ අපූරු පාෂාණ තලාවක සොඳුරු බවකි. එහෙත් එහි සුන්දරත්වය බිඳිමින් සිතට ආවේ සියුම් කනගාටුවකි.

ඕක තමයි වෙලා තියෙන දේ. මේක බලන්න යන එන අය ගල කඩාගෙන යනවා. කාලෙකට කලින් හාමුදුරුවෝ කෙනෙකුත් මෙතන මහා පරිමාණයෙන් ගල කැඩුවා. ඒත් කවුරුවත් ඒ ගැන අවධානයක් යොමු කළේ නැහැ. පත්තරවල මේ ගරුඩගල ගැන ගියාට පස්සේ ක්‍රමයෙන් මෙතැනට එන පිරිස වැඩිවෙලා තියෙනවා.

මන්ත්‍රීතැන්න ගමේ මේනක පවසන්නේ කනගාටුවෙනි. ගරුඩ පාෂාණය ඔවුන්ගේ ගමට ආඩම්බරයකි. ශ්‍රී ලංකාවේ හැරුණ විට මෙවැනි නිල් ගරුඩ පාෂාණයක් දැකිය හැක්කේ ඉන්දියාවේදී පමණක් බව ඔවුන්ගේ මතයයි.

අප එහි යනවිට ද දේශීය සංචාරක දෙපිරිසක් ම එහි පැමිණ සිටියහ. ගරුඩ පාෂාණය තෙමාගෙන වැටෙන දියපහර බෙහෙවින් සීතලය. එමෙන් ම පරිසරය ද සිහිලැල්ය. අපේ ගමේ පවුල් එකසිය විස්සක් විතර ජීවත් වෙනවා. රාගල ඉඳලා ගරුඬ ගල ගාවට කිලෝමීටර් දහයක් විතර එන්න ඕන. මන්ත්‍රීතැන්න ගම පහුකරලා ආවට පස්සේ පණ්ඩිතයාකුඹුර ගමට තමයි මේ නිල්ගරුඬ ගල අයිතිය තිබෙන්නේ. මෙතැනට එන්න තවත් පාරවල් දෙකක් තියෙනවා. එකක් තියෙන්නේ වලපනේ, රුපහා පාර හරහා.

අනෙක් පාර තියෙන්නේ උඩුපුස්සැල්ලෑව හරහා. කොහොම වුණත් එතැනට යන්න ළඟම පාර තමයි රාගල මන්ත්‍රීතැන්න හරහා පාර. මේ දියපාර පටන් ගන්නේ පණ්ඩිතයා කුඹුර ඉහළ කොටසින්. දියපහර ගලාගෙන යන්නේ රූපහා ඔය හරහා මහවැලි ගඟට. මේ පාෂාණයේ විවිධ පාට වර්ග තිබෙනවා. අපිට පැහැදිලිවම දකින්න පුළුවන් පාට වර්ග කිහිපයක් ම තිබෙනවා. කිරිපාට, සුදුපාට, තදකොළ පාට, කළු පාට හා රෝස පාට ඒ අතර වෙනවා. මේක ගැන තවමත් හරියට සොයා බැලීම් කෙරිලා නැහැ. නමුත් මේ කලාපය රක්ෂිත කලාපයක්. මේවගේ දුර්ලභ ගනයේ පාෂාණයක් අපේ ගම ආශ්‍රිතව තිබෙන එක අපිට ලොකු ආඩම්බරයක්. නුවරඑළියට බොහෝ සංචාරකයෝ එනවා. ඒ එන අයට මෙතැන බලන්න එන්න පුළුවන්. ඒත් තිබෙන ලොකුම ප්‍රශ්නය තමයි හරිහමන් මාර්ගයක් නැතිකම.

පණ්ඩිතයාකුඹුර ගමේ ආරියපාල පවසන්නේය.

ගම්මුන්ට ඇති ලොකුම අඩුපාඩුව ගමට හරිහමන් පාරක් නොමැතිකම ය. එහෙත් ගරුඬ පාෂාණය බැලීමට කැමැත්තෝ ඒ දුෂ්කර ගමන කෙසේ හෝ පැමිණෙති. එසේ පැමිණි කෙනෙකි. එස්.එම්. නයනා.

මම දැන් පදිංචිවෙලා ඉන්නේ නුවර. අපේ අම්මගෙ ගම කරඳගොල්ල. මම පුංචි කාලේ මෙතැනට ඇවිත් තියෙනවා. එතකොට මගෙ වයස අවුරුදු නවයයි. දැන් මගෙ වයස අවුරුදු තිස් අටයි. ඉස්සර මෙතැනට එන්න හරිම අමාරුයි. අඩිපාරක් විතරයි තිබුණේ. අපි පොඩි කාලේ එනකොටත් එක එක්කෙනා මේක කඩාගෙන යනවා. ඒ කාලේ මීට වඩා ගරුඬ ගල තිබුණා. මම නව වතාවක් විතර මෙතැනට ඇවිත් තියෙනවා. මගෙ දුවට අවුරුදු නවයයි. මේ පාර මගෙ දුවත් ආවා. මේ පරිසරය හරිම සිහිලැල් මං මෙතැනට හරිම ආසයි. ඒ හින්දමයි ගමන අමාරු වුණත් ගමට ආවහම මෙතැනට ගොඩවෙලා යන්නේ.

ගරුඬගල බලන්නට යන කවුරුත් පාහේ නිතර දෙවේලේ එහි යාමට කැමැති ය. විශේෂයෙන් ම ප්‍රදේශයේ කොලු කුරුට්ටන් නිතර එහි ගැවසෙති. ඔවුහු තම ගමේ සම්පත රැක ගැනීමට මෙන් ගරුඬගල බැලීමට යන අයගේ පසුපසම යති. මේ නිසා සීතල ජලයේ වුව ද දවසට දෙවරක් තුන් වරක් පැන නෑමට ඔවුහු මැලි නොවෙති. අපත් සමඟ මඟ පෙන්වන්නට ගිය අසංක, උෂින්, ඉසුරු තිදෙනා ද එසේ ම ය.

ගමේ අය කවුරුත් එක හඬින් කරන්නේ එකම ඉල්ලීමකි. හැත්තෑ හැවිරිදි ආර්.එම්. ධර්මසේනගේ ද ඉල්ලීම ඒක ය.

මම පුංචි කාලේ ඉඳලම ඔතැනට යනවා. පුංචි කාලේ අපි යද්දී අඩි පාරක් තිබුණේ. මේ ගරුඬ පාෂාණය ආරක්ෂා කරගන්න; ඒක තමයි වැදගත් ම දේ. අපේ ගමට ඒක ආඩම්බරයක්.

සවස පහ හය වන විට පරිසරය අන්ධකාරයට හැරෙයි. ඈත නම නොදන්නා කඳු පේලි මීදුමින් වැසී ගොස් ය. කාලයක් තිස්සේ කැලයෙන් වැසී තිබූ පණ්ඩිතයාකුඹුර ගම හා ඒ අවට ගම්මාන හඳුනාගෙන තිබූ නිල් ගරුඬ ගල ක්‍රමයෙන් ජනාකීර්ණ වන්නට පටන් ගෙන ඇත. හෙට අනිද්දා වනවිට එහි යන එන පිරිස වැඩිවේවි. ඉදින් කරන්නට එක ඉල්ලීමක් ඇත. මේ දුර්ලභ පාෂාණය හා ඒ ආශ්‍රිත දියපහර බොහෝ වටින්නේ ය. එය සුරැකීම එහි යන එන හැමගේ ම වගකීමයි.

sanath ekanayake
04-27-2012, 05:53 PM
watina lipi pelak...digatama liyanna..
rep +5

laksiri_abe
04-27-2012, 06:27 PM
ශ්‍රි ලන්කාවේ විසු රාවණා රජතුමා රාමන් රාවණ මහ සන්ග්‍රාමයෙන් මියගිය බැව් රාමායනය පවසනා නමුත්,රාමගේ හී පහරින් සිහි මුසපත් වු රාවණ රජුගේ දේහය නුවර එළිය දිස්ත්‍රික්කයේ
"මහ කුඩුගල කදු" මුදුනේ සුරක්ශිතව තැන්පත් කර ඇති අතර, එම සිරුර ගන්ගා නම් ගගේ දිය බිදකින් යම් දිනෙක තෙමන අතර ඉට පසු රාවණා රජුට නැවත සිහි ලැබෙන බවත් දීර්ඝතම සිහිමුර්ජාවෙන් සිහි ලැබු රාවණා රජ තෙමේ භාවනා කීරීම පිණිස හිමාල වනයේ මහා දභගස් අරණට... යන බවත් ඉපැරණි පුස්කොළ ග්‍රන්තයක සදහන්වේ.

මෙම පුවතේ සත්යය අසත්තාවය කොතෙනෙක්දැයි අපි නොදනිමි.
දැනට සියවස් පහකට පමණ පෙරලියා ඇති මෙම පුස්කොළ සටහන ඉට පෙර ලියා තිබුණ රන් පතී ඊරුවලින් උපුටාගත් බැව් එම පුස්කොළ සටහනේ සදහන් කර ඇත.
රාවණා රජතුමාගේ රාජකීය රන් මිරිවැඩිසගල නුවර එලියේ හක්ගල කද්බැවුමෙ පතොක් උයන මැද ඉතා ගවුරවනීය ලෙස තැන්පත් කර ඇති බැවත්, එය නයි පෙණ හතකින් ආරක්ෂිත ලෙස තැන්පත් කළේ විභිෂණ රජු විසින් බවත්ද එහි සදහන්ය. රාවණා දේහය සොයා ගැනීමට ප්‍රථම මෙම රන් මිරිවැඩි සගල අවුරුදු 95 ක මහල්ලෙක් විසින් සිය හිස මුදුනක තබාගෙන පැමින ශ්‍රි දේහය අසල තැබිය යුතු බවත් එම පතිරුවල වැඩිදුරටත් සදහන්වේ.

හග්ගල තිබෙන මෙම රන් මිරිවැඩි සගල නිධානය ලබා බැනීම සදහා කිසිදු බිලිපුජාවක් ඕන නැතිබවත්, එයට සහාභගි වන තැනැත්තා මස් මාන්ෂ බක්ෂණයෙන් තොර වයස අවුරුදු 50 ඉක්ම වු පුද්ගලයෙක් විය යුතු බවත් එහි සදහන්වේ.
මේ සියල්ලටම පෙර හක්ගල කදු මුදුනේ තුන්මන් හන්දියේ ගල් කුලක සගවා තිබෙන"පසින්ගල් මාණික්කය" ගත යුතුව ඇත. එම මාණික්කය අතට ගත යුත්තේ මුලින්ම රාවණ ආකර්ෂණ මන්තරයෙන් 1108 වරක් ජප කර සුවද දුම් අල්ලා රතු මල් දමක් එම ගිරිකුළ අසල තබා පුද පුජා කළ යුතුය.එවිට සෙයිලමය මන්ජුසාව විවුත වනු ඇත.අනතුරුව රක්ත වර්ණ පට පිළියෙන් දැත් වසාගෙන එම ගෝලාකාර පසින්ගල් මැණික අතට ගෙන මල් යහනාවක් මත තබා නැවත රාවණ ආකර්ෂණ මන්ත්‍රයෙන් ජප කළ යුතුය. මෙම කටයුතු සදහා බිලි පිදිම සම්පුර්ණයෙන්ම තහනම්ය.
රාවණා දේහය සොයා ආරම්භ කිරිමේ පළමුවැනි පියවර වී ඇත්තේ මෙම පසින්ගල් මැණික සොයා ගැනීමයි. එය කිසිවිට නිධන් හොරුන්ට කළ නොහැකි ක්‍රිරියාවක් වන්නේ අටසිල් සමාදන් වූ පිරිමි පුද්ගලයින් 108 දෙනෙක් සුදූ මල් වට්ටි එක බැගින් ගෙන කරණීයමෙත්ත සූත්‍රය ස්ජ්ජායනා කරමින් ලග්ගල කදු තරණය සදහා ඇසළ පසළොස්වක දිනය පිටත් විය යුතු බැවිනි.

මෙම පසින්ගල් මැණික සමන් මල් යහනක තබා රාවණා ආකර්ෂණ මන්තරයෙන් ජප කරන විට රාවණාගේ රන් මිරිවැඩිසගල ලබා ගන්නා ක්‍රමයත්, මෙම මාණික්කය රත්නය තුළින් පෙනෙන බැව් සිද්ධ රාජ පති ඉ රුවල සදහන්ව තිබේ.
රාවණා අදිරාජයාගේ රන්,රීදි,මුතු මැණික් සතර මහ නිදානයද රාවණාගල(වත්මන් රාගල) කන්දේ සෙයිලම මන්ජුසාවක් තැන්පත් කර ඇත.එම නිදානයේ වස්තුව තැන්පත් කර ඇත.එම නිදානයේ වස්තුව එක් පුද්ගලයකුගේ පරිබෝජනයට පත් නෝකළ යුතු බවත් එම වස්තුව රෝහණ ප්‍රදේසයේ,සබරගමුවේ සහා මදයම කදුකරයේ සන්වර්දන කටයුතු සදකා යෙදිය යුතු බැව් පැවසේ,මෙම පුස්කොළ ග්‍රන්තයේ සදහන් බෝහෝ කරුණු මිනිසෙකුට කළ නොහැකි දෙවල් ලෙස එක්වරම පෙනී යන නමුත් එහි සත්තයක් ඇත.
නමත්, කවරදා හෝ යම් දිනක කෙසේ හෝ මෙම කරුණු සිදුවනු ඇතැයි සිද්ද රාජ පත් ඉ රුවල පැවැසේ.
වර්ෂ දහස් ගණනකට පෙර යුද්දයෙන් මියගිය රාවණා රජතුමාට නැවත පණ ලැබීම විස්වාස කළ නෙහැකි කතාවකි. නමුත්, රාවණ රජතුමා කිසිදිනක කිසිවෙක් අතින මියනොයෙන බවට මහ බ්‍රහ්මයාගෙන් වරලත් එකම මනුෂයා බැව් අප අමතක නොකළ යුතුය.රාවණ දේවත්වයට සමීප වු මිනිසෙකි.

"රාම - රාවණ මහා සන්ග්‍රාමයේදී සිදුවී තිබෙන්නේ රාවණා රජු මියයැම නොව විෂ හී සැරයෙන් සිහිමුර්ජාවීම බවත්,රාවණා නැවත පණ ලබන්නේ මහා බ්‍රාහ්මයාගේ ආශිර්වාදයෙන් බවත් සිද්ද රාජ පත් ඉ රුවල සදහන් වී තිබේ. රාවණා රජු යුද්දයෙදි මිය නොගිය බැව් සදහන් කරන රාවණ කතා පුස්කොළ ග්‍රන්තයද පවසන්නේ රාම රාවණා ගැටුමෙන් රාවණා මිය නොගිය අතර සිහිමුර්ජා වු රාවණා සිරුර මහකුඩුගල ගිරි ශිඛරයේ සෙයිලමය මන්ජුසාවක තැන්පත් කළ බවකි".

laksiri_abe
04-27-2012, 06:53 PM
දාර්ශනික අදහස්‌වලින් පරිපූර්ණ වූ වේද වේදාංශ, බ්‍රාහ්මණ, උපනිශද් හා වීරකාව්‍යවලින් පෝෂණය වූ රටකි ඉන්දියාව. ජාතියක්‌ හැටියට එක්‌වන්ව නැගී සිටීමට ඔවුනට අනුබලයක්‌ වී ඇත්තේ වීරකාව්‍යයි. මහාභාරතය, රාමායනය ඔවුන්ගේ සාහිත්‍යයට එක්‌වී ඇතතේ වීරකාව්‍ය වශයෙනි. වීරකාව්‍යයන් ලෙස ප්‍රසිද්ධ කථා අතර රාම - රාවණ, කුරු - පාණ්‌ඩව හා සුර - අසුර වැනි කථා තුළින් නින්දිතයා පරාජයට පත්වෙන අතර වීරයා ජයග්‍රහණය කරයි. අසාධාරණය වෙනුවෙන් සටන් වදින වීරයාගේ කථාවෙන් ඉන්දියානු ජාතිකයා තුළ මහත් අභිමානයක්‌ ඇති කෙරේ. ඔවුන් අපරාජිත ජාතියක්‌ බවට පත් කෙරේ.

රාමායනය පැරණි කෘතියක්‌ හැටියට වැදගත් වූවත් වීරකාව්‍යයක්‌ හැටියට අපට වැදගත් වන්නේ නැත. කුමක්‌ හෙයින්ද, ශ්‍රී ලාංකික රාවණා පිළිබඳ තොරතුරු නොදැන රාමට අත්පුඩි ගැසීම අපට තරම් නොමැති බැවිනි. ශ්‍රී ලාංකිකයාට පැරණි වීර කාව්‍ය සාහිත්‍යයක්‌ නොමැත. තිබුණත් ඒවා වැළලී ගොසිනි. අපට යම්තම් හෝ අභිමානයක්‌ ඇතිවන්නේ දුටුගැමුණු රජතුමාගේ කථා ප්‍රවෘත්තියෙනි. විජයගෙන් පැවත එනවා යෑයි විශ්වාස කරන අපට යක්‌ෂගෝත්‍රිකයන්ගෙන් පැවත එන රාවණා නින්දිතයෙකි. සීතාව දූෂණය කළේ යෑයි රාමායනයේ බැරිවීමකින් හෝ සඳහන් වූවා නම් රාවණ අපට සල්ලාලයෙකි. වරක්‌ බුදුන්වහන්සේ ලක්‌දිවට වැඩම කළ අවස්‌ථාවේ අසංවර යක්‌ෂ ගෝත්‍රිකයන් පෙළහර පා දමනය කොට ගිරි දිවයිනට පන්නා දැමූ බවක්‌ සඳහන් වෙයි.

laksiri_abe
04-27-2012, 06:54 PM
විජය ලංකාදීපයට පැමිණ මෙහි ජනාවාස ඇති කොට කෘෂිකාර්මික රටාවකට හුරු පිරිසක්‌ බිහි කළ බවත් ඒ වන විට ලංකාවේ ආදි වාසීන් වන යක්‌ෂගෝත්‍රිකයන් පහත් චර්යාවල යෙදෙමින් දඩයම වෘත්තියක්‌ කොට ජීවත් වූ බවත් බොහෝ අයගේ මතයයි. විජය ඇතුළු පිරිස උසස්‌ කොට තැකීමත් සමග ශ්‍රී ලාංකික අනාර්යයන් හෙවත් යක්‌ෂ ගෝත්‍රිකයන් පිළිබඳ තොරතුරු ඓතිහාසික ග්‍රන්ථවලින් මග හැරී තිබීම කනගාටුවට කරුණකි.

යක්‌ෂගෝත්‍රික හෙවත් රාවණා පරපුර බුද්ධකාලය වන විට පරම්පරා දෙකක්‌ වශයෙන් ප්‍රසිද්ධව පැවතිණි. රවිශෛලාශ වංශය හා කේවේසස්‌ථ වංශය වශයෙනි. නැව් තාක්‌ෂණය මුහුදු තරණය හා මුහුදු සටන් පිළිබඳව ඉහළින් ප්‍රගුණ කළ කේවේසස්‌ථ වංශිකයෝ ත්‍රිකුණාමලය යාපනය ආදී ප්‍රදේශවලත්, බටහිරින් මක්‌කම (පුත්තලම) ධූමක කද්දිරය (කලා ඔය) මීමඨ නඳුර (මල්වතු ඔය) මුහුදු සීමාවෙත් ජනාවාස පිහිටුවා ගත්හ. පසු කලෙක කෝණ වංශිකයන් නමින් ප්‍රසිද්ධ ව සිටි මේ අය අදත් අබේකෝන්, අලහකෝන්, තෙන්නකෝන් යන නම්වලින් තම වංශ නාමය රැකගෙන ඇත. කෝණ, යෝණ යන නම්වලින්ද පෙනී සිටියෝ මේ අය වෙති. බුදුරජාණන් වහන්සේ යෝනක පුරයට වැඩම කොට ශ්‍රී පාද ලකුණ පිහිට වූ බව බෞද්ධයන් දන්නා කරුණකි. යෝණක පුරය නමින් එදා හඳුන්වන්aaaනට ඇත්තේ යාපනය අර්ධද්වීපයයි.

laksiri_abe
04-27-2012, 06:59 PM
කේවේසස්‌ථ හා රවිශෛලාශ වංශිකයන් පිළිබඳ සඳහන් වරිග පූර්ණිකා පත්ඉරුවෙහි මෙසේ සඳහන් වේ.

"ශ්‍රී මහෝත්තම විරාජමාන ශාක්‍යවංශාලංකෘතවූ සම්‍යක්‌ සම්බෝධි පීතෘන් කුළුනැස පා බලාපි කළ සිද්ධිපානා ඊකරා බලපතීව් කාගෝර කද්දිරය මිනිමිහිදේශයේ උත්තර කොදෙව්වෙන් කෙවේසස්‌ථා රක්‌නා රකුන් කුල (මහවැලි ගඟ) ඊමවැ මහගිරි රකුන්පත් අනඥාව කරා සෙවිලී ඊමග මේ නිසාවෙන් පත් ඉරු කරම්හ මෙහෙනි ක්‌ෂීර කේමවැ මිනිමිහි දේශේ"

ඔදැතිය උපුල්වන් ගිරිදෙස්‌ රකුන්පති ඊ බලපති වී

ඔදැතිය රකුන්ගිරි දෙස්‌ රකුන්පති ඊ බලපති වී

ඔදැතිය නීලගිරි දෙස්‌ රකුන්පති ඊ බලපති වී

ඔදැතිය කාවස්‌ලාභ රකුන්පති ඊ බලපති වී

ඔදැතිය ධුමක කද්දීර රකුන්පති ඊ බලපති වී

ඔදැතිය වාලුක දෙස්‌ රකුන්පති ඊ බලපති වී

ඔදැතිය අග්නිදෙස්‌ රකුන්පති ඊ බලපති වී

ඔදැතිය විලෝපාදි දෙස්‌ රකුන්පති දෙස්‌ බලපති වී

laksiri_abe
04-27-2012, 07:15 PM
මහගිරි සෙන්පතියා යටතේ පැවති මේ ප්‍රදේශවල පාලන බලය උසුලනු ලැබුවේ ප්‍රාදේශිය යක්‌ෂ ප්‍රධානීන් විසිනි. වරිග පූර්ණිකාවට අනුව ලංකාවේ යක්‌ෂ ගෝත්‍රිකයන්ගේ ප්‍රධාන රාජ්‍ය දෙකක්‌ තිබිණි. එකක්‌ වූයේ ලංකාවේ දකුණු ප්‍රදේශය පාලනය කළ කේවේසස්‌ථ වංශයයි. දෙවැන්න ප්‍රාදේශීය රාජ්‍ය නාමයකින් යුක්‌ත මහගිරි යක්‌ෂ සෙන්පතියාගේ පාලන ප්‍රදේශයයි. යක්‌ෂ ගෝත්‍රික මූලාශ්‍ර අනුව කවිලාශිපාලි දේවියට බණ දේශනා කළ පුණ්‌න වෙළෙන්දා බුදුන් ළඟ පැවිදී වී රහත්ඵලයට පත්වීය. කවිලාශි අග්නිපාලී දේවිය පුණ්‌න රහතන්වහන්සේ හරහා බුදුන්වහන්සේට ලක්‌දිවට වැඩම කරන ලෙස ආරාධනා කළාය. එය පිළිගත් බුදුන්වහන්සේ පූණ්‌න තෙරුන් වහන්සේ, ආනන්ද තෙරුන් වහන්සේ, පුස තෙරුන්වහන්සේ සමග ලක්‌දිවට වැඩම කළහ. මේ ප්‍රදේශය මුලින් ලලාට දේශය නමිනුත් පසුව මක්‌කම නමින් ප්‍රසිද්ධියට පත්විය.

යක්‌ෂ ගෝත්‍රික භාෂාවෙන් මක්‌කමා යනු සලකුණ යන අර්ථය ලැබේ. බුදුන්වහන්සේ ලක්‌ දෙරණේ පය තැබූ ස්‌ථානයේ උන්වහන්සේගේ දකුණුපාදය වැල්ලේ එරී ගියේය. මෙය ලක්‌දිව තැබූ පළමු ශ්‍රී පාද සලකුණයි. මෙය බෞද්ධයන්ගේ හරසරයට ලක්‌වීම නිසා මේ ස්‌ථානය පූජනීය ස්‌ථානයක්‌ බවට පත්විය. පුත්තලමත් මන්නාරමත් අතර ප්‍රදේශයක මේ පූජනීය ස්‌ථානය අදටත් අප්‍රකටව පවතී. වරිග පූර්ණිකාවට අනුව බුදුන්වහන්සේ වාලුකා දේශය, වැලිවෙහෙර (විල්පත්තුව), ගිරිදේශය, නීලගිරිය, රකුන්ගිර යන ස්‌ථානවලට වැඩම කළේය. නීලගිරියේදී උන්වහන්සේ විෂකුම්භණ සූත්‍රය දේශනා කළහ. එය ශ්‍රවණය කළ කවිලාශ අග්නිපාලී දේවිය අරහත් ඵලයට පත්වුවාය. මෙම රහත් මෙහෙණිය මීමථ කඳුර අද්දර ආරාමයක්‌ කොට වැඩ විසුහ. රත්නාවලී රහත් මෙහෙණිය නමින් ප්‍රසිද්ධියක්‌ ඉසුලු මෙම මෙහෙණින් වහන්සේ ලංකාවේ භික්‌ෂූ භික්‌ෂුණී සාසනය පිහිටුවීමට මූලිකත්වය දැරූහ.

laksiri_abe
04-27-2012, 07:18 PM
නීලගිරියේ බුදුන්වහන්සේ ධර්ම දේශනා කළ ස්‌ථානය තම ගෙල පැළඳ සිටි මුතු මාලය තැන්පත් කොට විෂකුම්භණ නම් චෛත්‍යයක්‌ කවිලාශිපාලී මෙහෙණිය විසින් ඉදි කරන ලදී. මෙම විෂකුම්භණ නම් චෛත්‍යය අදත් මානෑකන්දේ නටඹුන් අතර දක්‌නට ලැබේ.

රකුන්ගිරට වැඩම කළ බුදුන්වහන්සේ එහිදී ගිරිභද්‍ර සෙන්පතියාගේ මිථ්‍යා මත දුරු කොට ධර්ම දේශනා කළහ. බුදුන්වහන්සේ මෙම ස්‌ථානයේ ද ශ්‍රී පාද ලාංඡනය පිහිටුවා වදාළහ. සච්චභද්ද ගිරිය නමින් ප්‍රසිද්ධ වූයේ මෙම ස්‌ථානයයි. සත්නාගිර හෙවත් රකුන්ගිර සිට උපුල්වත් ගිරියට වැඩම කළ බුදුන්වහන්සේ එහි වස්‌ කාලයක්‌ වැඩ විසුහ. යක්‌ෂ ගෝත්‍රිකයො බුදුන්වහන්සේට වැඩ සිටීමට ලෙනක්‌ පූජා කළේය. දඹුලු විහාරයේ අදත් ඒ ලෙන නිරුපද්‍රිතව පවති. මූලින්ම බුදුන් වහන්සේට පූජා කළ විහාරය දඹුලු විහාරයයි. ඒ බව සනාථ කෙරෙන සෙල් ලිපිය පහත දැක්‌වේ.

ගෞතම ශ්‍රමණේ බඩගරික අනද තෙරශ, පුණ තෙරශ, පුස තෙරශ අගමාගත ලෙන මනස දසන නම අගත අනගත වතුදශ ශගස (උපුටා ගැනීම - අපට අහිමි වූ අපේ උරුමය මුකලන්ගමුවේ පඤ්ඤානන්ද හිමි)

කවිලාශිපාලි රහත් මෙහෙණියට දියණියන් දෙදෙනෙකි. ඔවුන් නම් මහාපාලි, සෘෂිපාලි යන දෙදෙනාය. ගිරිභද්‍රගේ අභාවයෙන් පසු ගිරි දේශයේ පාලිකාව බවට පත්වූයේ මහපාලී කුමාරියයි. ඇය කවිලාශිපාලි මෙහෙණිය පිරිනිවන් පෑ විට එම ස්‌ථානයේ කුඩාවට චෛත්‍යයක්‌ ඉදිකොට බුහුමන් දැක්‌වූවාය. පසුව දුටුගැමුණු රජු එම චෛත්‍යය විශාල කොට බැඳ රත්නමාලී යන නම තැබූවේ කවිලාශිපාලී මෙහෙණියට කරන ගෞරවයක්‌ හැටියටය. රත්නමාලි චෛත්‍යයේ ඉදි කිරීමද යක්‌ෂ ගෝත්‍රිකයන් හා බැඳී පවතින බව මෙමගින් තහවුරු වේ.

එබැවින් රාවණා පරපුර බෞද්ධ සංස්‌කෘතියක්‌ තුළ ජීවත් වූ ශේ්‍රෂ්ඨ ජාතියක්‌ බව පිළිගන්නට සිදුවේ.

ත්‍රිපිඨකවේදී පණ්‌ඩිත ශාස්‌ත්‍රපති
පූජ්‍ය මැනෑවේ විමලරතන හිමි

den_anj
04-27-2012, 07:24 PM
නවතම කරුණු අනුව සීතා දෙවියත් රාවණාගේ සොයුරියක් ලෙස ඇතැමුන් කරුණු දක්වයි

භද්‍රජි මහින්ද ජයතිලකගේ "රාවණ්නාපුවත" ට අනුව රාවණාගේ දුවක්.....නිවුන්නු තමයි ඉපදිලා තියෙන්නේ...පලමුව දුවෙක් හම්බ උනොත් සියල්ල විනාසවෙලා අන්තිමට කලු පැල්ලමක් විතරයි ඉතිරි වෙන්නේ කියලා වෙලාසනම රාවනා දැනගෙන හිටියලු....එ විදිහටම දුව තමයි හම්බ උනේ....පුතා (ඉන්ද්‍රජිත්) හම්බ උනේ දෙවෙනියට....එ දුවව රාවනා පිටමන් කලා රහසෙම...ජනක රජ්ජුරුවන්ට හම්බ උනේ එ දුවව තමයි.... :cool:

tharo
04-27-2012, 07:51 PM
bump

Rajitha(HMRP)
04-27-2012, 09:39 PM
good post bro,
keep it up

dath kimbula
04-27-2012, 09:56 PM
හෙළයන් ගේ මුතුන් මිත්තා ලෙස අපට උගන්වා ඇත්තේ විජය වේ.
නමුත් මම ඒ පිළි නොගනිමි. හොරක්, මංපහරන්නෙක්, සල්ලාලයෙක් සහ ස්ත්‍රී දූෂකයෙකු ගෙන් අප -එනම් හෙළයන්_ පැවතෙන්නේ නැත.
මා විශ්වාස කරන ලෙසට මාගේ ආදීම මුතුන් මිත්තා මහා බලි නම් අසුරයාණන්ය. අප ඒ පරපුරේ වරුග උරුමකරුවෝ වෙමු.
මගේ කළු හම ද, හෙළ බව ගැනද මම ආඩම්බර වෙමි. මා ගැන දන්නා අය මේ ගැන දන්නවා ඇත. මා බොහෝ විට හදුන්වා ගන්නේ "මම යකෙක්" කියාය. ඒ මගේ පිය පරපුරේ උරුමය යක්ඛ ග්‍රෝත්‍රික වන බැවිනි.
ඔබේ ලිපියට පින් ළමයා.......!!
එය වැදගත්........!!!!

tharo
04-28-2012, 02:43 PM
ela thread 1k bro!!! digatama karagena palayan! anik ayatath balanna BUMP!! REP++++++

Deepallasantha
04-28-2012, 03:46 PM
thawa dapan. ela thread eka.

asanka10
04-28-2012, 03:52 PM
niyama thread eka machan 5+++++..
dagatama danna ewa dapan apen uparima sahayogaya.... :lol:

laksiri_abe
04-28-2012, 07:02 PM
ශ්‍රී ලංකාවේ රාවණා රජු සමග යුද වැදි රාවණා රජු ඝාතනය කළ රාම කුමරු උතුරු ඉන්දියාවෙන් පැමිණි ක්‍ෂත්‍රියෙක්‌ නොව සුපිරි ග්‍රහලෝකයක්‌වූ පරනිම්මිත වසවර්ති දෙව් ලොව සිට මනු ලොව ආක්‍රමණය කළ මාර දිව්‍ය පුත්‍රයා යෑයි එක්‌ පැවිදි පඬි හිමි රුවනක්‌ දිගු කලකට පෙර මා සමග පවසා ඇත. එම නාහිමි දැනට අපවත් වී වදාළ ඇති බැවින් එම ශ්‍රේෂ්ඨ පඬිවරයාගේ නම මෙහි සඳහන් නොකරමි.

බෞද්ධාගමේ මාර දිව්‍ය පුත්‍රයා ලෙස හැඳින්වෙන්නේ අන් කිසිවෙක්‌ නොව අද පිට හින්දු බැතිමතුන් රාම නමින් හඳුන්වන පිට සක්‌වල යුද විරුවා බවට සැක නැත.

laksiri_abe
04-28-2012, 07:04 PM
ශ්‍රී ලංකාවේ රාවණා රජු සමග යුද වැදි රාවණා රජු ඝාතනය කළ රාම කුමරු උතුරු ඉන්දියාවෙන් පැමිණි ක්‍ෂත්‍රියෙක්‌ නොව සුපිරි ග්‍රහලෝකයක්‌වූ පරනිම්මිත වසවර්ති දෙව් ලොව සිට මනු ලොව ආක්‍රමණය කළ මාර දිව්‍ය පුත්‍රයා යෑයි එක්‌ පැවිදි පඬි හිමි රුවනක්‌ දිගු කලකට පෙර මා සමග පවසා ඇත. එම නාහිමි දැනට අපවත් වී වදාළ ඇති බැවින් එම ශ්‍රේෂ්ඨ පඬිවරයාගේ නම මෙහි සඳහන් නොකරමි.

බෞද්ධාගමේ මාර දිව්‍ය පුත්‍රයා ලෙස හැඳින්වෙන්නේ අන් කිසිවෙක්‌ නොව අද පිට හින්දු බැතිමතුන් රාම නමින් හඳුන්වන පිට සක්‌වල යුද විරුවා බවට සැක නැත.

laksiri_abe
04-28-2012, 07:06 PM
කිසිදු මිනිසෙක්‌ අතින් සිය මරණය සිදු කළ නොහැකි ලෙස මහා බ්‍රහ්මයාගෙන් වර ලබා ඇති රාවණා රජතුමා උතුරු ඉන්දියාවේ අයෝධ්‍යාහි රාමගෙන් මරණය ලැබූ බැව් පැවැසීම පරස්‌පර විරෝධී කතාවකි.

රාවණා රජතුමා දෙව් ලොවට ගොස්‌ දෙව්වරුන් පරාජය කළ බවත්, දෙවිවරුන්ගේ ප්‍රධානියාවූ ඉන්ද්‍ර රාවණාගේ පුත් මේඝනාද විසින් සිරභාරයට ගත් බැවින් එදා සිට මේඝනාද ඉන්ද්‍රජිත් ලෙස අපර නාමයෙන් හැඳින්වූ බවත් රාමායන කාව්‍යයේ විස්‌තර කර ඇත. රාවණා රජතුමා ග්‍රහ ලෝකවල ජීවීන්ට තදබල තර්ජනයක්‌ වූ බැව් රාමායනය කියයි.

එම නිසා රාම කුමරුන්ගේ ආක්‍රමණය පිටසක්‌වල ජීවීන්ගේ කුමන්ත්‍රණයක්‌ ලෙස උපකල්පනය කළ හැක.

laksiri_abe
04-28-2012, 07:07 PM
මේ අනුව විමසා බලනවිට රාවණා රජුට විරුද්ධව අප රට ආක්‍රමණය කළේ ඉන්දියානුවෙක්‌ නොව පිටසක්‌වල ජීවියෙක්‌වූ මාර දිව්‍ය පුත්‍රයා ලෙස හඳුනාගෙන ඇත. රාමා සමග පැමිණි හමුදාව වඳුරු හමුදාවක්‌ ලෙස රාමායනය සඳහන් කරන්නේ එම මිනිසුන් වඳුරන් වැනි මිටි සිරුරින් යුක්‌ත නිසාය.

රාම - රාවණා මහා සංග්‍රාමයේදී දෙව් ලොව දෙවිවරුන්ගේ රාමාට සහාය ලැබුණ බැව් රාමායනය පවසයි. එය සත්‍යයක්‌ නම් රාවණා රජු ඝාතනයට පත් කළ රාමා ඉන්දියානුවෙක්‌ නොව පිට සක්‌වල සිට පැමිණි සටන් කාමියෙක්‌ නොවේද? පිට සක්‌වල ජීවියෙක්‌වූ රාමාට මිනිස්‌ වෙසක්‌ දීම පිණිස උතුරු ඉන්දියාවේ දස රථ රජු සහ පරපුර රාමායනයට මහත්a ආයාසයෙන් සම්බන්ධ කර ඇති බැව් රාමායනය බුද්ධිමත් ලෙස විමර්ශනය කරන විට අවබෝධ වනු සැක නැත.

laksiri_abe
04-28-2012, 07:08 PM
වාල්මිකී හඳුන්වාදී ඇත. වාල්මිකී සෘෂිවරයා රාමායනයේ වානර හමුදාව ලෙස හඳුන්වා තිබෙන්නේ වඳුරන් වැනි මිටි මිනිසුන්ගේ හමුදාව විය හැක. පිට සක්‌වල ඇතැම් ග්‍රහලෝකවල මිටි මිනිසුන් සිටින බැව් වත්මන් පර්යේෂණවලදී හෙළිවී ඇත.

මාර දිව්‍යරාජයාගේ නාමය අනිත් අතට පෙරළා රාම නාමය සකස්‌ කර ගෙන ඇත. මේ අනුව සළකා බලන විට ශ්‍රී ලංකාවේ සිදුවුණු රාම රාවණා යුද්ධය පිට සක්‌වලින් පැමිණි රණවිරුවකුගේ සටනක්‌ මිස ඉන්දියානුවෙකුගේ වීරක්‍රියාවක්‌ නොවන බැව් කිවයුතුය.

දැනට ශ්‍රී ලංකාවේ ශේෂවී තිබෙන "නිට්‌ටෑවා" එම වානර හමුදාවේ මෙහි රැඳුන කිහිපදෙනකුගෙන් පැවතෙන බවත් ඔවුන්ට පෘථිවියේ දේශගුණ ඔරොත්තු නොදෙන බැවින් නිට්‌ටෑවා සදහටම වඳවී ඇති බවත් ජුලියස්‌ කැබරේ කියයි.

laksiri_abe
04-28-2012, 07:09 PM
රාම - රාවණා යුද්ධයෙන් ලංකාවේදී ජය ලැබූ රාම කුමරු එම ජයග්‍රහණය සෙල් ලිපියකින් සහතික නොකළේ මන්ද යනු තවත් ප්‍රශ්නයකි.

පිට සක්‌වලින් පැමිණි කිසිම පුද්ගලයෙක්‌ පෘථිවියේ සෙල් ලිපි පිහිටුවා නැත. රාම කුමරු දෙවියෙක්‌ යෑයි හින්දූන් පුන පුනා පවසන්නේද ඔහු මනුෂ්‍යයෙක්‌ නොවූ බැවිනි. එය සත්‍යයකි.

ශ්‍රී ලංකාවේ රාවණා රජු පරාජය වූවේ මනුෂ්‍යයෙකුට නොව පිටසක්‌වලින් පැමිණි මාර දිව්‍ය පුත්‍රයාටය.

මේ පිළිබඳව මා ශාස්‌ත්‍රීය පර්යේෂණ ග්‍රන්ථ 49 ක්‌ ලියා පළකර ඇත.

ආචාර්ය මිරැන්ඩෝ ඔබේසේකර

OrionThuma
04-28-2012, 07:18 PM
මේ පිළිබඳව මා ශාස්‌ත්‍රීය පර්යේෂණ ග්‍රන්ථ 49 ක්‌ ලියා පළකර ඇත
:):)කොහෙද මේ ග්‍රන්ථ තියෙන්නේ?

OrionThuma
04-28-2012, 07:22 PM
රාවණා කියන්නේ දෙමල රජ කෙනෙක් නෙවෙයි.නමුත් ඉන්දියන් කාරයන් රාවනා ඇඳලා තියෙන්නේ දෙමල විදිහට.මොකද උන්ගේ රටේ ඉන්න එවුන් විදිහට උන් ඇඳගෙන තියෙන්නේ?
දෙමල අය ඒ කාලේ ලංකාවේ ඉඳලා නෑ.උන් මේ දිවයිනට එන්න බයයි.මොකද ටිකක් අද්භූත දෙවල් තිබුන නිසා:D

nj542
04-28-2012, 07:43 PM
bumpiyo. :yes:

keep up the good work bro..

warna123456
04-28-2012, 10:48 PM
rep added.

gihanbuddhika89
04-28-2012, 11:00 PM
BUMP

laksiri_abe
04-29-2012, 06:40 PM
රාවණා අන්තර්නයන මෝස්‌තරයක්‌ද? යන හිසින් ආචාර්ය සූරිය ගුණසේකර මහතා රචනා කරන ලද ලිපියට ප්‍රතිචාර දැක්‌වූ ලලින්ද්‍ර සන්නස්‌ගම මහා රාවණා ඓතිහාසික චරිතයක්‌ නොවන බව ප්‍රකාශ කරයි. 2010 ජුලි 21 දා ඔහු රචිත ලිපියෙන් මට පෙනෙන පරිදි ශ්‍රී ලංකාව පිළිබඳ හැඟීමෙන් ලිපි රචනා කරන සූරිය ගුණසේකරයන් පට්‌ට ගසා ඇති බව පෙනේ. ඉතිහාසගත පුවතක්‌ සනාථ වීමට නම් අනිවාර්යයෙන්ම ඓතිහාසික සාධක තිබිය යුතුය. ඒ අභිලේඛන හෝ වෙනත් පුරාවිද්‍යාත්මක සාධකයන්ය.

ශ්‍රී ලංකාව ආර්යයන් ජනාවාසකරණය වීමට පෙර අප රටේ ජනයා ජීවත් වූ බවට සාධක නොමැතිද? නැත. ඕනෑවටත් වඩා මෙරට ජනයා ජීවත් වූ බවට සාධක පුරාවිද්‍යාත්මක මෙන්ම සාහිත්‍යමය සාධකයන්ගෙන්ද සනාථ කර ගත හැකිය. ඉබ්බන් කටුව මෙන්ම පොම්පරිප්පු වැනි ස්‌ථානවලින් අප රටේ මැටි කර්මාන්ත තාක්‍ෂණය තිබූ බවට සාධක හමු නොවන්නේද? ලෙණගල, යටහලෙණ, පාහියන්ගල, බටදොඹලෙණ, දකුණේ මිනිහා ගල්කන්ද ආදී ස්‌ථානවල ගල්ලෙන් ආශ්‍රිතව හමුවන පුරාවිද්‍යා සාධක මෙරට ප්‍රාග් ඓතිහාසික ජනයා ජීවත් වූ බවට සාධක සපයයි. මහා වංසය , රාජාවලිය වැනි කෘතීන්හි සඳහන් වන කුවේණි කතා පුවත ද මෙරට ආර්යයන් පැමිණීමට පෙර ජනයා ජීවත් වූ බවට සාධක සපයයි. බුදුන් සත් සතිය ගත කරන අවධියේදී තපස්‌සු භල්ලුක වෙළෙඳ දෙබෑයන් බුදුන්ට විළඳ හා මී පිඬු දන්දී ලබාගත් කේශධාතු මිටක්‌ රැගෙන මෙරටට පැමිණ ගිරිහඬු සෑය ඉදිකරන ලද බව බෞද්ධ සාහිත්‍යයේ සඳහන්ය. නමුත් අද අපට මේ ගිරිහඬසෑය හමුවන්නේ නැත. රමණීය ප්‍රදේශයක ඉදිව ඇති තිරිභය වටදාගෙය ආශ්‍රිතව නටබුන් මේ පැරැණි ගිරිහඩු සෑය ඉදිව තිබෙන්නට ඇතැයි සිතිය හැකි ප්‍රදේශයයි මතයක්‌ ඇත.

laksiri_abe
04-29-2012, 06:42 PM
බෞද්ධ සාහිත්‍යයට අයත් වන වලාහස්‌ස ජාතකය, ඉන්දීය සංස්‌කෘත ග්‍රන්ථයක්‌ වන දිව්‍යාවදානය, හිsයුන්aසාං හිමියන්ගේ භ්‍රමණ වෘත්තාන්තය, පාහියන් හිමියගේ සීsයෑකි වාර්තාව අප රට තුළ ප්‍රාග් ඓතිහාසික ජනාවාස තිබූ බවට සාධක සපයන සාහිත්‍ය මූලාශ්‍රයන්ය. ඉන්දියාවේ රචිත රාමායනය මෙන්ම මහා භාරතය ද අප රට පිළිබඳ තොරතුරු ලබා දෙන මූලාශ්‍රයන්ය. අප රට පිළිබඳ ඈත අතීතයේදී රචනා වූ මේවා බහුතරයක්‌ විදේශ මූලාශ්‍රයන්ය. මේ අතීතයේ පොතපතය. වර්තමානයේදී ලෝකය පිළිබඳ විවිධ රටවල උගතුන් පර්යේෂණ කොට තිබේ. ඇමරිකාවේ නාසා ආයතනය රාම සේතුව පිළිබඳ පර්යේෂණ කර ඇති අතර ඔවුන් පවසන්නේ ලංකාව හා ඉන්දියාව අතර පැරැණි පාලමක්‌ තිබූ බවය. මෙතෙක්‌ හඳුනාගෙන ඇති මිනිසා විසින් තනන ලද පුරාණතම පාලම් මාර්ගය බව නාසා ආයතනයේ විශ්වාසයයි. මෙය අනාගතයේදී වෙනස්‌ වීමට ඉඩ තිබුණත් දැනට පිළිගන්නා සත්‍යය එයයි. එසේ නම් ඉතිහාසය තුළ එවන් දස්‌කම් නොතිබෙන්නට නොහැකිද? මෙවන් තර්කයක්‌ මතු කරන්නේ නම් මෙරට ආර්යයන්ට පෙර ශිෂ්ටාචාරයක්‌ නොතිබෙන්නට ඇත්ද?

ආර්යයන්ගේ ප්‍රධාන සාහිත්‍යයක්‌ ලෙස රාමායනය හා මහා භාරතය හඳුන්වාදීමට පුළුවන. රාමායනය රචනා කර ඇත්තේ ක්‍රි. පූ. 04-02 අතර කාලයේ ජීවත් වූවා යෑයි සැලකෙන වාල්මිකීය. නමුත් රාමායනය අවසන් වරට සකස්‌ වී ඇත්තේ ක්‍රි. ව. 5 සියවසේ ගුප්ත යුගයේදීය. ඒ දක්‌වා රාමායණයට විවිධ කතා එකතු වූ බව පෙනේ. රාමායනය තුළ විස්‌තර වන්නේ එක්‌ කතාවක්‌ පමණක්‌ නොවේ. එහි කතාන්තර කීපයක්‌ විස්‌තර කරයි. අයෝද්‍යා නමින් හැඳින් වූ උතුරු ඉන්දීය අගනුවරක්‌ තුළ සිදු වූ රාජකීය කුමන්ත්‍රණයක්‌ පිළිබඳ මෙහි විස්‌තර ඇත. කෝසල රාජ්‍ය පිළිබඳව ද රාමායනයේ විස්‌තර ඇත. සීතා කුමරිය රාවණා රජු විසින් පැහැරගෙන යැම පිළිබඳව ද මෙහි විස්‌තර ඇතුළත්ය. මේ ප්‍රධාන කතා පුවත් දෙකේ එකතුවක්‌ ලෙස රාමායණය හඳුන්වා දීමට පුළුවන. අයෝධ්‍යාව මෙන්ම කෝසලය ද ඉන්දියාවේ ප්‍රදේශ නිසා රාමායණයේ ඇත්තේ ආර්යයන්ගේ ඉන්දියාවේ පිටත තොරතුරු නොවේ.

lahirukasun
04-29-2012, 06:43 PM
bump! good work !

randitha chathumal
04-29-2012, 06:54 PM
patte

Nebuchadnezzer
04-29-2012, 08:00 PM
පහල තියෙන ලින්ක්ස් වලටත් ගිහින් බලන්න... රෙපි ඇඩඩ්...

http://www.elakiri.com/forum/showthread.php?t=1421965
ලංකා ඉතිහාසයේ හෙළ යුගය (http://www.helayugaya.tk/)
http://www.sriravana.tk/

laksiri_abe
04-30-2012, 10:11 AM
පහල තියෙන ලින්ක්ස් වලටත් ගිහින් බලන්න... රෙපි ඇඩඩ්...

http://www.elakiri.com/forum/showthread.php?t=1421965
ලංකා ඉතිහාසයේ හෙළ යුගය (http://www.helayugaya.tk/)
http://www.sriravana.tk/

Thanks dear

laksiri_abe
04-30-2012, 12:39 PM
මහාභාරතය රචනා කර ඇත්තේ වේද ව්‍යාස නමැති පඬිවරයෙකි. මේ කෘතියද ක්‍රි. පූ. 4 සියවසේදී පමණ රචනා වීම ආරම්භ වන්නට ඇතැයි සිංහ හා බැනර්ජි ඉතිහාසකරුවන් ඉන්දීය ඉතිහාසය ෂ කාණ්‌ඩයේ සඳහන් කරයි. රාමායනය මෙන්ම මහා භාරතයද අවසන් වරට සකස්‌ වී ඇත්තේ ක්‍රි. ව. 5 සියවස්‌ පමණ ගුප්ත යුගයේදීය. මහා භාරතයේ ප්‍රධාන කතාව කුරු හා පාණ්‌ඩව වංශිකයන් තුරු ක්‍ෂේත්‍රය නමැති බිමට අරගල කිරීමයි. ඉන්දීය ඉතිහාසඥයන් බහුතරයක්‌ දෙනා රාමායණයේ එන කතා සාරය සත්‍ය විය හැකි යෑයි විශ්වාස කරයි. එසේ නම් රාමායණය දකුණු ඉන්දියාවේ ආර්ය ජනපද පිහිටුවීම පිළිබඳ තොරතුරු නොවන්නේද? එසේ නම් රාමායණයේ එන තොරතුරු පෙරදිග පඬියන් මෙන්ම අපරදිග පඬියන් ද දැන් පිළිගන්නා සත්‍ය නොවන්නේද?

මේ කෘති දෙකේම එන චරිත විෂ්ණුගේ අවතාරයන් ලෙසද සලකණු ලැබේ. රාමායණයේ එන රාම මෙන්ම මහා භාරතයේ එන ශ්‍රී ක්‍රිෂ්ණාද විෂ්ණුගේ දස අවතාරයන් අතරට වැටේ.

laksiri_abe
05-02-2012, 04:26 PM
ලලීන්දා සන්නස්‌ගම මහතා සඳහන් කරන්නේ රාමායණය වාල්මිකිගේ ආර්යයන්ගේ මුල් බිම පිළිබඳ ප්‍රපංචයක්‌ බවයි. නමුත් මට හැඟෙන්නේ නම් රාමායණය මෙන්ම මහා භාරතය ද පැරැණි ඉන්දියාවට අදාළ සිදුවීම් පෙළ ගස්‌වන මූලාශ්‍රයන් බවයි. අයෝධ්‍යාව, හස්‌තිනාපුරය, ඉන්ද්‍රප්‍රස්‌තය, කුරු ක්‍ෂේත්‍රය, මෙන්ම ලංකා රාජ්‍යයද පෙරදිග තිබූ දෙය අප පෙරදිග සංස්‌කෘතිය, දැනුම, බුද්ධිය පිළිගැනීමට අකැමැති ඇයිද යන්න ගැටලුවකි. ඉතිහාසකරුවන් බොහෝ ප්‍රමාණයක්‌ තම වාර්තාකරණයට ඇතුළත් කර ඇත්තේ ඔවුන් ඇසූදේය. දුටු දේ ඉතාමත් අල්පය. ඔබ ගෙනා තර්කය සාධාරණ නම් රාමායණය පමණක්‌ නොව ලංකාවේ මහා වංශයද පිළිගැනීම තරමක්‌ අපහසුය. ලංකාවේ දුටුගැමුණු පිළිබඳ මහානාම හිමි තොරතුරු වාර්තා කරන්නේ ඔහු මරණයට පත්ව වසර 700 ක්‌ පමණ කාලයක්‌ ගිය විටය. එවිට බොහෝ දේ වෙනස්‌ විය හැකිය. නමුත් අප ඒ සත්‍ය පිළිගනී. එහෙත් රාමායණයේ සඳහන් වන්නා වූ රාවණාගේ ලංකාපුරය පිළිගැනීමට අප මැළි වන්නේ ඇයි. එයට හේතුව ඓතිහාසික සාධක නොමැති නිසාද? නිකලෝ මකියාවෙලි, රචනා කරන කුමාරයා ග්‍රන්ථයේ කියෑවෙන මත්ස්‍ය න්‍යාය ඉන්දියාවේ ක්‍රියාත්මක වූයේ ක්‍රි. පූ. 06 වන සියවසේදීය. එසේ නම් අප යුරෝපීයන්ට පෙර දේශපාලන වශයෙන් ශක්‌තිමක්‌ නොවූවෝද? කුමාරයා ග්‍රන්ථය කෞටිල්‍යයේ අර්ථ ශාස්‌ත්‍රයේ පිටපතක්‌ විය හැකි බවටද ඉතිහාසඥයන් සැක පහළ කරයි. එය සත්‍යනම් යුරෝපයට දේශපාලන න්‍යාය ලබාදුන්නේද පෙරදිගිනි. සුද්දා වැද්දා වී කැලෑ ගතව සිටිsයදී අප සීගිරිය වැනි ලොව පුදුම කරන නිර්මාණයන් ඉදිකළහ. නමුත් අප එය අගය කරන්නේද? බුදු දහම, ජෛනදහම, හින්දු ආගම, කොන්පියුසස්‌ දහම මෙන්ම කතෝලික දහමද බිහි වන්නේ ආසියාකරය තුළය.

ganeshrox
05-02-2012, 04:29 PM
Thanks machooooo

:yes::yes::yes:

laksiri_abe
05-02-2012, 06:08 PM
ඉන්දු නිම්න මෙන්ම හොවැංහෝ ශිෂ්ටාචාරය ද පෙරදිග සභ්‍යත්වයන්ය. මේසපෝතේමියාව ආසියාවට නෑකම් කියන සභ්‍යත්වයන්ය. ආසියාව යුරෝපය අභිබවමින් ඉස්‌මතු වූයේ අදින් වසර දහස්‌ ගණනකට පෙර පටන්ය. නමුත් යුරෝපීයන් ආසියාතිකයන්ගේ තිබූ දුර්වලතාවන් ප්‍රයෝජනයට ගෙන ඔවුන් යටපත් කොට ඔවුන්ගේ සභ්‍යත්වය විනාශ කොට තම ලක්‍ෂණයන් පෙරදිග තුළ ස්‌ථාපිsත කළහ. වෙඩි බෙහෙත් භාවිතය, වීදුරු භාවිතය, කඩදාසි භාවිතය මෙන්ම මාලිමාව උපකරණ ද ලෝකයට දායාද වූයේ ආසියාතිකයන්ගෙන්ය. මෙවන් විශිෂ්ට දායාදයන් ලොවට දායාද කළ ආසියාවතුළ අප රටේ බිහි වූ චරිතයක්‌ වන්නේ රාවණා රජුය. නමුත් ඔහු ඓතිහාසික චරිතයක්‌ බව පෙන්වීමට කිසිම සාධකයක්‌ නැත්තේය. ඒ වෙනුවෙන් අප ඉදිරියේ ඇත්තේ මෙරට ජනයා පරම්පරා ගණනාවක්‌ තිස්‌සේ රැගෙන ආ ජන කතාය. මේවාට බොහෝ දේ එකතු වන්නට ඇත. නමුත් මේවායේ හරය තුළ යම් හෝ වැදගත්කමක්‌ ඇත. ආර්යන් තම වේද සාහිත්‍යය රචනා කළේ අවුරුදු දහස්‌ ගණනක්‌ තිස්‌සේ මුඛ පරම්පරාගතව රැකගෙන ඒමෙන් අනතුරුව ක්‍රි. ව. 5 සියවසේදී පමණය. එය එසේ නම් රාවණා චරිතය හා සම්බන්ධ ප්‍රවාදයන් ද වසර දහස්‌ ගණනක්‌ තිස්‌සේ රැකගෙන ආ ඒවා විය යුතුය. ආර්ය සාහිත්‍ය රචනාවී ඇති නිසා නිවැරැදි නම් රචනා නොවූ රාවණා චරිතයද ඓතිහාසික විය යුතුය.

laksiri_abe
05-02-2012, 06:13 PM
http://farm8.staticflickr.com/7196/6836043160_c43e1ee387_z.jpg

මේ පින්තුරයේ විශේෂ දෙයක් පේනවනම් එක ගෙන කියපල්ලා
අර සුද්දෝ දෙන්න ගෙන එහෙම නෙමෙයි දකුණු පැත්තෙන් වතුර වෙටෙන ගල දිහා බලපල්ලා

laksiri_abe
05-02-2012, 06:18 PM
http://kawshalatec.files.wordpress.com/2008/11/rawana.jpg

මේකත් බලපල්ලා

laksiri_abe
05-02-2012, 06:32 PM
මෙතන මුනවල් 5ක් විතර තියෙනවා. ෆොටෝ හොයා ගන්න
විදිහක් නෑ. මම ගත්ත වෙලාවක ඒ ටික දාන්නම්

laksiri_abe
05-07-2012, 11:37 AM
bump

thila22
05-07-2012, 12:11 PM
bump

asanka10
05-07-2012, 01:49 PM
niyamai machan.. digatama dapan.. ok
me muhunu ganath tawa wistara dapan.. ok.....

nisalf
05-07-2012, 04:05 PM
නියමයි මචන්

ozi
05-07-2012, 04:12 PM
bump

සකිසඳ
05-07-2012, 04:13 PM
නවතම කරුණු අනුව සීතා දෙවියත් රාවණාගේ සොයුරියක් ලෙස ඇතැමුන් කරුණු දක්වයි


මේ කතාව කිව්වේ අර සමන්ත බද්‍ර ගේ කනට කොඳුරා ඉතිහාසේ කියපු ගන්ධබ්බයාද ?

PMUB
05-07-2012, 04:26 PM
අපේ රටේ ඕන එකෙක්ට ඕනි බොරුවක් කියන්න පුළුවන්
කිසිම විද්‍යාත්මක සාක්ෂියකින් තොරව ඕනිම බොරුවක්
හිස්මුදුනින් පිළිගෙන සාධු සාධු කියන මෝඩ හැත්තක් අපේ රටේ
ඉන්නවා

sanath ekanayake
05-07-2012, 04:28 PM
bump

laksiri_abe
05-07-2012, 05:54 PM
අපේ රටේ ඕන එකෙක්ට ඕනි බොරුවක් කියන්න පුළුවන්
කිසිම විද්‍යාත්මක සාක්ෂියකින් තොරව ඕනිම බොරුවක්
හිස්මුදුනින් පිළිගෙන සාධු සාධු කියන මෝඩ හැත්තක් අපේ රටේ
ඉන්නවා

ඉතිහාසයේ බොහෝ දේ පැවැත එන්නේ කටවහරින්
ඒ දේ තුල තමයි මිනිසා විද්‍යාත්මක ගවේෂන්යකට පෙලබෙන්නේ
මේ තුල තියෙන 100% ඇත්ත නොවෙන්න පුළුවන්
හැබැයි කණගාටුවකට කරුණ මේ දේවල්
ගවේෂණය නොකරන එකයි

Arthur Samoa
05-07-2012, 05:57 PM
Niyamai.. Thawa wistahara danna...

dial1
05-07-2012, 06:11 PM
Last week mawbima paththaraya balapan eke thiyenawa negitta wanna oni hema deyakma

මමත් කියෙව්ව මේ ලගකදි කොහොමද නැගිට්ටවන්නෙ කියල.රාවනා රජතුමා රාමා විද්ද හීයෙන් සිහි නැතිවුනා විතරයි කියල තමයි කියන්නෙ. රාවනා රජතුමාව පියවි සිහියට ගන්න කරන්න ඕන දේවල් වලින් ටිකක් මට මතකයි..:rolleyes::rolleyes:

…පොඩි කාලෙ ඉඳන් මස් මාලු නොකාපු ධර්මයට අනුව හැදුනු පුද්ගලයන් 1000දෙනෙක් සුදු මල් දෝතින් අරන් යම් සූත්‍රයක් 1000වාරයක් කියමින් ගිහින් යම් තැනක තියෙන රන් කඩුවක් අරන් එයින් (මතක නෑ බං) :confused::confused:
e-mail එකකින් ද කොහෙද ආවෙ.. හොයල බලල මගෙ sent items වල දාන්නම්.. :yes::yes::yes::yes:

PMUB
05-07-2012, 06:15 PM
රාවණ තාම සිහිය නැතිව ඉන්නවා
සිහිය දෙන්නේ මහා බ්‍රහ්මය
සීතා දෙවියත් රාවණාගේ සොයුරියක්
කට වහරට කියපු කතාද
කට පුන්චානන්ද

rsami
05-07-2012, 06:17 PM
ගිය සතියේ බ්‍රහස්පතින්දා අපේ කැම්පස් එකට ආචාර්ය සුරිය ගුණසේකර අවා ඔය topic(විජයට කලින් අපේ ඉතිහාසේ හංගන්නේ ඓ) එක ගැන lecture එකකට.මන් කවදාවත් visiting lecture එකකට දැකල නැති සෙනගක් හිටිය එකට .
රජ්ජුරුවෝ ගැන වැඩිම විස්තරත් තියෙන්නේ රාවණ රජතුමා ගැන එත් වැඩියෙන්ම තොරතුරු හන්ගන්නෙත් එය ගැනමි,එකටනම් ගොඩක් හේතු වෙන්නේ පිට ටරවල එඋන් කැමැති නේ ලංකාවේ එච්චර වැඩ කාරයෙක් හිටිය කියල පිළිගන්න,ඒ නිසාම එඋන් ඕව උඩට එන්ඩ දෙන්නේ නැතුව වහල දානවා ඇත්ත දන්නවා උනත්.
අපේ ගොඩක් scientislath වෙන රටවල් වලින් Phd ගත්ත එඋන් නිසා උනුත් මේක දකින්නේ මිත්‍යාවක් විදියට

PMUB
05-07-2012, 06:18 PM
මමත් කියෙව්ව මේ ලගකදි කොහොමද නැගිට්ටවන්නෙ කියල.රාවනා රජතුමා රාමා විද්ද හීයෙන් සිහි නැතිවුනා විතරයි කියල තමයි කියන්නෙ. රාවනා රජතුමාව පියවි සිහියට ගන්න කරන්න ඕන දේවල් වලින් ටිකක් මට මතකයි..:rolleyes::rolleyes:

පොඩි කාලෙ ඉඳන් මස් මාලු නොකාපු ධර්මයට අනුව හැදුනු පුද්ගලයන් 1000දෙනෙක් සුදු මල් දෝතින් අරන් යම් සූත්‍රයක් 1000වාරයක් කියමින් ගිහින් යම් තැනක තියෙන රන් කඩුවක් අරන් එයින් (මතක නෑ බං) :confused::confused:
e-mail එකකින් ද කොහෙද ආවෙ.. හොයල බලල මගෙ sent items වල දාන්නම්.. :yes::yes::yes::yes:
me thiyenne niyama katawaharawal maru:lol::lol::lol:

rsami
05-07-2012, 06:21 PM
රාවණ තාම සිහිය නැතිව ඉන්නවා
සිහිය දෙන්නේ මහා බ්‍රහ්මය
සීතා දෙවියත් රාවණාගේ සොයුරියක්
කට වහරට කියපු කතාද
කට පුන්චානන්ද


උබ දන්නවද මේ ලෝකේ වැඩියෙන් තියෙන්නේ science වලින් ඔප්පු කරන්ඩ බැරි දේවල් බව??????:oo::oo::oo:
science වලට හොයාගන්ඩ බැරි දේවල් ගොඩක් මේ ලෝකේ තියෙනවා:lol::lol:.

dial1
05-07-2012, 06:22 PM
https://fbcdn-sphotos-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash3/579047_440575582624930_183488891666935_1904669_184 7651673_n.jpg

ශ්‍රි ලන්කාවේ විසු රාවණා රජතුමා රාමන් රාවණ මහ සන්ග්‍රාමයෙන් මියගිය බැව් රාමායනය පවසනා නමුත්,රාමගේ හී පහරින් සිහි මුසපත් වු රාවණ රජුගේ දේහය නුවර එළිය දිස්ත්‍රික්කයේ "මහ කුඩුගල කදු" මුදුනේ සුරක්ශිතව තැන්පත් කර ඇති අතර, එම සිරුර ගන්ගා නම් ගගේ දිය බිදකින් යම් දිනෙක තෙමන අතර ඉට පසු රාවණා රජුට නැවත සිහි ලැබෙන බවත් දීර්ඝතම සිහිමුර්ජාවෙන් සිහි ලැබු රාවණා රජ තෙමේ භාවනා කීරීම පිණිස හිමාල වනයේ මහා දභගස් අරණට යන බවත් ඉපැරණි පුස්කොළ ග්‍රන්තයක සදහන්වේ.
මෙම පුවතේ සත්යය අසත්තාවය කොතෙනෙක්දැයි අපි නොදනිමි. දැනට සියවස් පහකට පමණ පෙරලියා ඇති මෙම පුස්කොළ සටහන ඉට පෙර ලියා තිබුණ රන් පතී ඊරුවලින් උපුටාගත් බැව් එම පුස්කොළ සටහනේ සදහන් කර ඇත.
රාවණා රජතුමාගේ රාජකීය රන් මිරිවැඩිසගල නුවර එලියේ හක්ගල කද්බැවුමෙ පතොක් උයන මැද ඉතා ගවුරවනීය ලෙස තැන්පත් කර ඇති බැවත්, එය නයි පෙණ හතකින් ආරක්ෂිත ලෙස තැන්පත් කළේ විභිෂණ රජු විසින් බවත්ද එහි සදහන්ය. රාවණා දේහය සොයා ගැනීමට ප්‍රථම මෙම රන් මිරිවැඩි සගල අවුරුදු 95 ක මහල්ලෙක් විසින් සිය හිස මුදුනක තබාගෙන පැමින ශ්‍රි දේහය අසල තැබිය යුතු බවත් එම පතිරුවල වැඩිදුරටත් සදහන්වේ.
හග්ගල තිබෙන මෙම රන් මිරිවැඩි සගල නිධානය ලබා බැනීම සදහා කිසිදු බිලිපුජාවක් ඕන නැතිබවත්, එයට සහාභගි වන තැනැත්තා මස් මාන්ෂ බක්ෂණයෙන් තොර වයස අවුරුදු 50 ඉක්ම වු පුද්ගලයෙක් විය යුතු බවත් එහි සදහන්වේ.
මේ සියල්ලටම පෙර හක්ගල කදු මුදුනේ තුන්මන් හන්දියේ ගල් කුලක සගවා තිබෙන"පසින්ගල් මාණික්කය" ගත යුතුව ඇත. එම මාණික්කය අතට ගත යුත්තේ මුලින්ම රාවණ ආකර්ෂණ මන්තරයෙන් 1108 වරක් ජප කර සුවද දුම් අල්ලා රතු මල් දමක් එම ගිරිකුළ අසල තබා පුද පුජා කළ යුතුය.එවිට සෙයිලමය මන්ජුසාව විවුත වනු ඇත.අනතුරුව රක්ත වර්ණ පට පිළියෙන් දැත් වසාගෙන එම ගෝලාකාර පසින්ගල් මැණික අතට ගෙන මල් යහනාවක් මත තබා නැවත රාවණ ආකර්ෂණ මන්ත්‍රයෙන් ජප කළ යුතුය. මෙම කටයුතු සදහා බිලි පිදිම සම්පුර්ණයෙන්ම තහනම්ය.
රාවණා දේහය සොයා ආරම්භ කිරිමේ පළමුවැනි පියවර වී ඇත්තේ මෙම පසින්ගල් මැණික සොයා ගැනීමයි. එය කිසිවිට නිධන් හොරුන්ට කළ නොහැකි ක්‍රිරියාවක් වන්නේ අටසිල් සමාදන් වූ පිරිමි පුද්ගලයින් 108 දෙනෙක් සුදූ මල් වට්ටි එක බැගින් ගෙන කරණීයමෙත්ත සූත්‍රය ස්ජ්ජායනා කරමින් ලග්ගල කදු තරණය සදහා ඇසළ පසළොස්වක දිනය පිටත් විය යුතු බැවිනි.
මෙම පසින්ගල් මැණික සමන් මල් යහනක තබා රාවණා ආකර්ෂණ මන්තරයෙන් ජප කරන විට රාවණාගේ රන් මිරිවැඩිසගල ලබා ගන්නා ක්‍රමයත්, මෙම මාණික්කය රත්නය තුළින් පෙනෙන බැව් සිද්ධ රාජ පති ඉ රුවල සදහන්ව තිබේ.
රාවණා අදිරාජයාගේ රන්,රීදි,මුතු මැණික් සතර මහ නිදානයද රාවණාගල(වත්මන් රාගල) කන්දේ සෙයිලම මන්ජුසාවක් තැන්පත් කර ඇත.එම නිදානයේ වස්තුව තැන්පත් කර ඇත.එම නිදානයේ වස්තුව එක් පුද්ගලයකුගේ පරිබෝජනයට පත් නෝකළ යුතු බවත් එම වස්තුව රෝහණ ප්‍රදේසයේ,සබරගමුවේ සහා මදයම කදුකරයේ සන්වර්දන කටයුතු සදකා යෙදිය යුතු බැව් පැවසේ,මෙම පුස්කොළ ග්‍රන්තයේ සදහන් බෝහෝ කරුණු මිනිසෙකුට කළ නොහැකි දෙවල් ලෙස එක්වරම පෙනී යන නමුත් එහි සත්තයක් ඇත.
නමත්, කවරදා හෝ යම් දිනක කෙසේ හෝ මෙම කරුණු සිදුවනු ඇතැයි සිද්ද රාජ පත් ඉ රුවල පැවැසේ.
වර්ෂ දහස් ගණනකට පෙර යුද්දයෙන් මියගිය රාවණා රජතුමාට නැවත පණ ලැබීම විස්වාස කළ නෙහැකි කතාවකි. නමුත්, රාවණ රජතුමා කිසිදිනක කිසිවෙක් අතින මියනොයෙන බවට මහ බ්‍රහ්මයාගෙන් වරලත් එකම මනුෂයා බැව් අප අමතක නොකළ යුතුය.රාවණ දේවත්වයට සමීප වු මිනිසෙකි.
"රාම - රාවණ මහා සන්ග්‍රාමයේදී සිදුවී තිබෙන්නේ රාවණා රජු මියයැම නොව විෂ හී සැරයෙන් සිහිමුර්ජාවීම බවත්,රාවණා නැවත පණ ලබන්නේ මහා බ්‍රාහ්මයාගේ ආශිර්වාදයෙන් බවත් සිද්ද රාජ පත් ඉ රුවල සදහන් වී තිබේ. රාවණා රජු යුද්දයෙදි මිය නොගිය බැව් සදහන් කරන රාවණ කතා පුස්කොළ ග්‍රන්තයද පවසන්නේ රාම රාවණා ගැටුමෙන් රාවණා මිය නොගිය අතර සිහිමුර්ජා වු රාවණා සිරුර මහකුඩුගල ගිරි ශිඛරයේ සෙයිලමය මන්ජුසාවක තැන්පත් කළ බවකි":D:D:D:D:yes::yes::yes::eek:

dial1
05-07-2012, 06:26 PM
රාවණ රජු මිත්‍යාවක් ද?

දැනට ඉගැන්වෙන පාසල් අධ්‍යාපනයේ දී රාවණ යන නාමය දැක්වෙන රජවරයකු ගැන නොදැක් වේ. නමුත් සංස්කෘතික ග්‍රන්ථ විමසා බලන විට ලංකාවේ රාවණ යන නාමයෙන් රජවරයකු සිටිය බව සොයා ගැනීමට පුළුවන. රාමායණය, මහාභාරතය, රඝුවංසය, ජානකීහරණය, ශිශුපාලවධ, රාවණ රාජාවලිය, මන්දාරම්පුර පුවත, රාජාවලිය, මහාවංශය දෙවන භාගය, රාවණ රාජධානිය යනාදියේ ඒ බව දැකගත හැකි ය. මෙයට අමතරව ලංකාවේ ඉතිහාස ග්‍රන්ථයක් ලෙස දැනට භාවිත නොවන මන්දාරම්පුර පුවත නමැති දුර්ලභ කෘතියේ සහ රාවණ රාජාවලිය, රාවණ පුවත, රාවණ හටන, රාවණ විස්තරය, රාවණ රජුගේ ගුවන් විස්තර කවි, කුරුණෑගල විස්තර නමැති පුස්කොළ පොත්වලද ද රාවණ රජතුමා පිළිබඳව කරුණු එමට ය.


මෙම පොත් සියල්ල ම ක්‍රි.ව. 1886 දී කෑගල්ල දිසාපතිව සිටි හියුනෙවිල් නම් ඉංග්‍රීසි ජාතිකයා විසින් එංගලන්තයට රැගෙන යන ලදී. දැනට එම පොත් එංගලන්තයේ බැලැක්ෆයර් වීදියේ පුස්තකාලයේ හියුනෙවිල් පුස්කොළ පොත් එකතුවේ ඇත. මෙයින් එක් එක් කවිය යොදා ගනිමින් ක්‍රි.ව. 1955 දී පී.ඊ.පී. දැරණියගල මහතා කෘතියක් සම්පාදනය කරන ලදී.


මන්දාරම්පුර පුවත අනුව එකල මෙරට රජවරු රාවණ රජතුමාට අයත් වූ රාවණ කොඩිය පෙරටු කර ගෙන යුද්ධයට ගිය අයුරු එහි දැක්වේ. එහි දැක්වෙන කවි කිහිපයක් පහත සඳහන් වේ.



යළි දෙනුවර සිවුසිය පත්තු මහ ද න

මහ කොඩි පෙරමුණට ගෙන ඊළඟ ගම න

රාවණ කොඩිය සිහසුන් කොඩිය ද රැගෙ න
හේවාහැට දුම්බර සෙන් විය ගම න



සිහසුන් රාවණ දජ ගෙන අසු පිටි න

දෙසියක් සෙබළු මර කළ සිට තුන්පෙළි න

පුවක්ගොල්ල, පුස්සල මැතිවරු දෙදෙ න
මාවත් දෙකේ වාසල මුර ගත එමෙ න



දෙසීයක් බළ සෙනඟ පෙළ පෙළ යොදවමි න

පුවක්ගොල්ල - පුස්සල මැතිවරු දෙදෙ න

සිහසුන රාවණ දජ පෙරටු කරමි න
අස්වාහන නැග ඊළඟ වියගම න



එකල මෙලක පසදු වීරසූරිය සහ පුස්සල මැ ති

විමල යසැති දිවාරත්න - හළුවඩනා මැතිදු බලැ ති

පබල මැතිදු රත්නායක - අඹගහතැන්නේ විකුමැ ති
රවුළු දදය නගා ගියහ - පන්සැන්ත බලසෙන්යු ති


අපේ සමහර උගතුන් විසින් මිත්‍යා කථාවක් ලෙස ඉවත් කිරීමට තැත දරන එසේම මනස්ගාත යැයි කියනු ලබන රාවණ රජු ගැන මහාවංශයේ ද දැකිය හැකි ය. පහත සඳහන් වන්නේ මහාවංශයේ ඒ ගැන ලියා ඇති ආකාරය යි.



රාමායනභරතාදි ලෝකියාසු කථ සුපි

රාමස්ස වික්ක්‍රමඤ්ච වතස්ස රාවණ ඝාතිනෝ
(මහාවය-පි.64-පරි 42)


නූතන සමහර සිංහල බෞද්ධ භික්ෂූන් වහන්සේලා විසින් ඉවත් කරනු ලැබ ඇති මහායාන ග්‍රන්ථයක් වන ලංකාවකතාර සූත්‍ර යේ ද සඳහන් වන්නේ රාවණ රජු කාශ්‍යප බුදුරදුන්ව ලංකාවේ සමන්ත කූඨයට ගුවන් රථයෙන් (පුෂ්පකයානය) රැගෙන ආ බව ය. කාශ්‍යප බුදුරදුන් රාවණ රජතුමාට සමණල කන්ද මුදුනේ දී ලංකාවතාර සූත්‍රය දෙසූහ. (ලංකාවතාර සූත්‍රය පරි. 1 - ගාථා 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30 ගාථා බලන්න) මෙම පුෂ්පකයානය රාම රාවණ යුද්ධයෙන් අනතුරුව ඉන්දීය රාම කුමරු විසින් පැහැර ගනු ලැබ සීතා දේවියත් සමග ඉන්දියාවේ අයෝධ්‍යාවට ගියේ ය. මහා භාරතයේ ඒ බව මෙසේ සඳහන් වේ.



හත්වා තත්‍ර රිපුං සංඛ්‍යො භාර්යයා සහ සංගත:

ලංකේෂ්වරං ච චක්‍රේ ස ධර්මාත්මානං විභීෂණම්

භාර්යයා සහ සංයුක්තස් තතෝ වානර සේනයා

අයෝධ්‍යාමාගතෝ වීර: පුෂ්පකේන විරාජිතා
(මහාභාරතය 56 අධ්‍යාය, දෝණපර්වය, 6, 7 ශ්ලෝක)


රාවණ රජුට අයත් ගුවන් රථයට නැඟී රාම කුමරු රියදුරු වූ බාලි සමග උපදේශක රාගිරාගේ විධානය අනුව අහසෙහි ඈතට පියාසර කර ඇත. ලංකාවේ දැනට භාවිත කරන රාජාවලිය අනුව රාවණා රජු ලක්දිව රජය කරවා ඇත්තේ ගෞතම බුදුරදුන් ඉපදීමට අවුරුදු 1884කට (ක්‍රි.පූ. 2428) ඉහතදී ය. (රාජාවලිය ඒ.වී. සුරවීර සංස්කරණය - දෙවන මුද්‍රණය 1997 -168 පිට)


රාවණ රජුගේ පුත් ඉන්ද්‍රජිත් ය. මෙම කුමරු කරවූ ගල්ලෙන් විහාරය රහලගල පාමුල ඇති අතර, රහලගල රාවණ රජුගේ මාලිගාවක් තිබු එක් ස්ථානයකි. මෙහි නටඹුන් අද ද රහලගල පර්තවතය මුදුණේ ඇත. දකුණු බුදු සිරි පතුල පිහිටි මක්කම සහ රාවණ රජුගේ සෙල් ලිපි නමැති ග්‍රන්ථයේ 57, 58 පිටුවල ඒ බව සඳහන් වේ. ඉන්ද්‍රජිත්ගේ පුත්‍රයා වූ අගිය කරවූ ලෙන් විහාරය කෑගල්ල කරඬුපොත අසල ඇති අළුලෙනයි තිබේ. මෙහි ඇති සෙල් ලිපිය පුර විද්‍යා අංශ මෙතෙක් කාබන් පිටපත් කර රටට ඉදිරිපත් කර නැත. එනමුත් මෙම ලිපිය ඡායාරූප ගත කර කෑගල්ලේ සරත් යටවර මහතා කෘතියක ඉදිරිපත් කර ඇත.


මෙයට අමතරව රාවණ රජුගේ යුද දක්ෂ මකර ඇමැතිතුමාගේ පුත් වූ ශෝණ කරවූ ලෙන් ලිපියක් අරනායක අම්බලකන්දේ නාරංගොල්ල වතුයායේ ගුරුළු ලෙන හි ඇත. (එච්.සී.පී. බෙල්ගේ R.K.D. - කෑගලු වාර්තාව - 69 පිට සහ සුනන්දා ප්‍රේමසිරිගේ කෑගලු කැටපත - 3 පිට බලන්න) රාවණ රජු ක්‍රි.පූ. 6000 දී පමණ කරවූ වැව් අතරින් එකක් අද ද රූගම වැව ලෙස අප විසින් හඳුනාගෙන ඇත. (රාවණ රජු බුදුරදුන් ඉපදීමට අවුරුදු 1884ට පෙර එනම් ක්‍රි.පූ.2428 රජ කර ඇති බව කලින් සඳහන් කළේ රාජාවලියට අනුව ය. රාජාවලියේ එසේ සඳහන් වුවත්, මාදුරු ඔය සොරොව්ව වසර 6000ක් පැරැණි බව පසුව සොයා ගැනීම නිසාත්, වෙනත් පුරා විද්‍යා සාක්ෂිත් ගෙන බලන විට රාවණ රජු ක්‍රි.පූ. 6000 දී රජ කර ඇති බව පෙනී යයි) මෙම වැව රූගම වැව ලෙස නම් කර ඇත්තේ විදේශික සුදු මහත්වරු ය. මහඔය (මුන්දෙනආරු) හරස් කර බැඳි වේල්ලක් මගින් එම වැවට ජලය රැගෙන යන ඇළ අදත් රාවණ ඇළ ලෙස ම දැකගත හැකි ය. ලංකාවේ අඟලේ සිතියමේ MAHAOYA SHEET 50 සහ බෝහියර් මහතාගේ වාරිමාර්ග කෘතියේ දී ද මෙය දැක ගැනීමට පුළුවන. රාවණ රජුගේ නාමයෙන් පුරාණයේ ග්‍රාම නාම 60ක් පමණ නම් වී තිබුණු අතර, මෙම නාම 1950න් පසුව වෙනස් කර තිබේ. නූතන හපුතලේ පෙර රාවණගම විය. මේ ගැන වත්මන් කතානායක වි.ජ.මු. ලොකුබණ්ඩාර මහතාද හොඳින් දනී. රාවණ රජතුමා දක්ෂ වෛද්‍යවරයෙක් බව ඌව දනව්ව පොතේ 43 පිට කියවීමෙන් දැන ගත හැකි ය.


ක්‍රි.ව. 1940 දී සඳහන් වූ රාවණ ගමක් දැන් රම්මුන්ගොඩ ලෙස ද, උඩුරාවණගම දැන් උඩුහාවර ලෙස ද, යටිරාවණ ගම දැන් යටිහාවර ලෙස ද වෙනස් වූයේ අප බලා සිටිය 20 වැනි සියවසේ දී ම ය. රාජකීය පණ්ඩිත නාමලේඛනයක් අප රටේ ඇත. එම නාමලේඛනයේ 716 වැනි රාජකීය පඬිවරයා වූයේ රාවණාගොඩ පියරතන හිමියන් වන අතර, 746 වැන්නා වූයේ උඩුරාවණ ඤාණරතන හිමියන් ය. 749 වැන්නා ලෙස යටිරාවණ ධම්මාරාම හිමියන්ගේ නාමය දැකිය හැකි ය. (ශ්‍රී ලංකා ප්‍රාචීන භාෂෝපකාර සමාගමේ ශාස්ත්‍රීය සංග්‍රහය 1986 මුද්‍රණය 76, 77 පිටු) එම නාමයන් එදා එම ගම් තිබූ බවට හොඳ සාක්ෂි වේ. නුවරඑළිය ද පෙර රාවණ නගරය වූ අතර, එහි වැව ද රාවණ වැවයි. මෙම වැවේ කොටසක් ග්‍රෙගරි ආණ්ඩුකාරයා විසින් ගොඩකරනු ලැබ රේස් පිටිය සාදා ඉතිරිය වැව ලෙසට තබා ඊට ග්‍රෙගරිස් ලේක් යැයි නම් කර තිබේ.


කැප්පෙටිපොළ යන ග්‍රාමය නම් කිරීමට පෙර මෙම ග්‍රාමය පාලුගම වූයේ රාම - රාවණ යුද්ධය නිසා ය. රාවණ රජු රාමාට පැරදුණු තැන අදත් රාමලංකාව යනුවෙන් නුගතලාව අසල කුඩා ගමක් ඇත. සීතා දේවිය දිවුරුම් දුන්, කාශ්‍යප බුදුරදුන් පිටදුන්, නිග්‍රෝධ බෝධිය ක්‍රි.ව. 1832 වන තුරු ම දිවුරුම්වෙල > දිව්රුම් පොළ (නුගතලාව) තිබිණි. මේ බව පෝබස් මහතාගේ වාර්තාවක දැක්වේ. මෙම වාර්තාව අප අත අද නැත. විස්තර අවශ්‍ය අයට Discovering Ceylon කෘතියෙන් ද, බෝහියර් හඳුනාගත් ලංකාව කෘතියේ 343 පිටුවේ සිට ඉදිරියට ද දැක ගත හැකි ය. රාවණ මහ රජුට අයත් ගුවන් තොටුපොළක් මේ අසල විය. එය නමින් බිමණ පව්වයි. පසුව මෙය විමන් පව්ව ලෙස වෙනස් වි ඇත. අද තොටුපොළ කන්ද යනුවෙන් හැඳින් වෙන්නේ ද එකල ගුවන් තොටුපොළකි.


රාවණ රජුගේ තොප්පියක්, රන්සළුවක්, ඔටුන්නක් සහ ක්‍රි.ව. 1153දී සිටි ලක් රජු පරාක්‍රමබාහු රජුගේ ඔටුණු 32ක් සඟවා ඇති බව ලේඛන ගත ය. (මන්දාරම්පුර පුවත 16, 142, 278, 291, 325, 412, 413, 486, 541, 542, 551, 687) රහස්මිගොල්ල ලෙස අද ද වහරන එම ග්‍රාමය පෙර රාවණ රජුගේ රහස් ගුහාවක් ය. මෙම උමග 2006 අගොස්තු 30 දින මහරගම ජාතික අධ්‍යාපන ආයතනය අනුග්‍රහයෙන් ස්වර්ණවාහිණිය ඔස්සේ විකාශය කළ වැඩසටහනකින් ජනතාව හමුවේ තැබී ය. එම වැඩසටහන සඳහා මා ඇතුළු පිරිසක් සහභාගි විය. රාවණ රජුගේ නමින් ම කරවූ රාවණ විහාරය අද අකුරු හරඹයකට හසු වී වාරණ නම් වී ඇති අතර වාරණට හැරෙන හංදිය අදත් යක්කුන්ගේ කැලේ > යක්කැලේ > යක්කල ලෙස ව්‍යවහාර වේ.


රාවණ රජුගේ ඇමැති වූ මකරගේ පුත් වූ ශෝණ සහ රාවණ රජුගේ මුණුපුරු වූ අගියගේ සොහොයුරු වූ අශ්වාරෝහක තැන කරවූ ගල්ලෙන් 100ක් ඇති විහාරය පිළිකුත්තුවයි. (ශ්‍රී ලංකා බෞද්ධ හා පාලි විශ්වවිද්‍යාලයේ පුරා විද්‍යා ගවේෂණ වාර්තාව-2005) ඒ අසල ඇති මාලිගාතැන්න රාවණ රජුගේ මාලිගා සංකීරණයකි. මෙහි කඩුව සහිත සෙල්ලිපිය ඇති අතර, දැන් කොටස් දෙකට කැඩී වෙන් වී ඇති පිළිකුත්තුව හා මාලිගාතැන්න පෙර එක විහාර බිමකි.


විශ්ව සාහිත්‍යයේ කිසිදු කෘතියක දැකීමට නොමැති රාවණ රජුගේ දියණියක් පිළිබඳව සෙල්ලිපියක් අපට හමු විය. යාල බඹරගස්තලාව නාගපබ්බත රාජමහා විහාරයට අයත් ලෙන් 60 ගණනින් එක ලෙනක දැකීමට ඇති එම සෙල්ලිපිය මෙසේ ය.



පරුමික රවණ ඣිති ශොහිලි ලෙණෙ ශගශ
(සෙල්ලිපි කියවීමට නොදන්නා අයට පහසු ක්‍රමයක් ග්‍රන්ථයේ - 25 පිට)


පරුමික (ප්‍රධාන හෝ පූර්ව මුකය) රවණ (රාවණ) ඣිති (දියණිය) ශොහිලි (ශොහිලි නම් නාමයකි) ලෙණෙ (ලෙන) ශගශ (සංඝයාට).


මේ අනුව රාවණ රජු, ඉන්ද්‍රජිත්, මකර, ශොහිලි යන රාවණට බැ‍ඳෙන සියල්ලෝ ම බෞද්ධයෝ ය. මෙම කතාව ලෝක ඉතිහාසයෙන් ඉවත් කිරීම කෙසේ සිදුවුණි ද යන්නත් අප නොදනී. විමසීම නූතන බුද්ධිමතුන්ට අපි බාර කරමු.


රාවණ රජු සොයා ගැනීමට සහ එය රට තුළ ස්ථාපිත කිරීමට මෙය අප කරන සටනකි. මෙය රාවණ හටන යි. පෙර ද රාවණ හටන යන නමින් ලියැවුණු පුස්කොල පොතක් ඇත. එහි සඳහන් හතර පදයක් පහත සඳහන් වේ.



බිසවුන් මාලිගෙ ඇතුළට යන් නේ

එතකොට දෙවියෝ සාදු කියන් නේ

මාලිගෙ ඇතුලේ ගොසින් සිටින් නේ

හනුමන්තා දෙනු මොකද අසන් නේ
(Hugh Nevill Sinhalese Verse-97)


නූතන කාව්‍ය සාහිත්‍යයේ සඳහන් වන්නේ වලවේ ගඟ සමනළ කන්දේ සිට ගලා බස්නා බවකි. එහෙත් එය වැරැදි ය. වලවේ ගඟ ගලා බසින්නේ සමනළ කන්දෙන් නොව රාවණ රජුගේ මාළිගය තිබූ රාවණ කන්දෙනි.:confused::confused::confused:

by ෴ Buddha's Truth is With Us ෴ (https://www.facebook.com/pages/-Buddhas-Truth-is-With-Us-/144009805646073) on Facebook

laksiri_abe
05-07-2012, 06:42 PM
ක්‍රි.ව. 1940 දී සඳහන් වූ රාවණ ගමක් දැන් රම්මුන්ගොඩ ලෙස ද, උඩුරාවණගම දැන් උඩුහාවර ලෙස ද, යටිරාවණ ගම දැන් යටිහාවර ලෙස ද වෙනස් වූයේ අප බලා සිටිය 20 වැනි සියවසේ දී ම ය. රාජකීය පණ්ඩිත නාමලේඛනයක් අප රටේ ඇත. එම නාමලේඛනයේ 716 වැනි රාජකීය පඬිවරයා වූයේ රාවණාගොඩ පියරතන හිමියන් වන අතර, 746 වැන්නා වූයේ උඩුරාවණ ඤාණරතන හිමියන් ය. 749 වැන්නා ලෙස යටිරාවණ ධම්මාරාම හිමියන්ගේ නාමය දැකිය හැකි ය. (ශ්‍රී ලංකා ප්‍රාචීන භාෂෝපකාර සමාගමේ ශාස්ත්‍රීය සංග්‍රහය 1986 මුද්‍රණය 76, 77 පිටු) එම නාමයන් එදා එම ගම් තිබූ බවට හොඳ සාක්ෂි වේ. නුවරඑළිය ද පෙර රාවණ නගරය වූ අතර, එහි වැව ද රාවණ වැවයි. මෙම වැවේ කොටසක් ග්‍රෙගරි ආණ්ඩුකාරයා විසින් ගොඩකරනු ලැබ රේස් පිටිය සාදා ඉතිරිය වැව ලෙසට තබා ඊට ග්‍රෙගරිස් ලේක් යැයි නම් කර තිබේ.


Uduhawara Yanu mage gam piyasayi

laksiri_abe
05-07-2012, 06:48 PM
me thiyenne niyama katawaharawal maru:lol::lol::lol:

මූ තාමත් විශ්වාස කරන්නේ ලෝකේ තියෙන ලොකුම වැඩේ
පිරමීඩ හදපු එක කියලා. ඒ වෙනුවෙන් පෙනී ඉදීම තමයි උඹ ඔය කරන්නේ
:angry::angry::angry::angry::angry:

PMUB
05-07-2012, 06:51 PM
උබ දන්නවද මේ ලෝකේ වැඩියෙන් තියෙන්නේ science වලින් ඔප්පු කරන්ඩ බැරි දේවල් බව??????:oo::oo::oo:
science වලට හොයාගන්ඩ බැරි දේවල් ගොඩක් මේ ලෝකේ තියෙනවා:lol::lol:.

කව්ද science එකක් ගැන කතා කරේ ඇහුවේ මේවා
රාවණ තාම සිහිය නැතිව ඉන්නවා
සිහිය දෙන්නේ මහා බ්‍රහ්මය
සීතා දෙවියත් රාවණාගේ සොයුරියක්
කට වහරට කියපු කතාද
කට පුන්චානන්ද

PMUB
05-07-2012, 06:56 PM
මූ තාමත් විශ්වාස කරන්නේ ලෝකේ තියෙන ලොකුම වැඩේ
පිරමීඩ හදපු එක කියලා. ඒ වෙනුවෙන් පෙනී ඉදීම තමයි උඹ ඔය කරන්නේ
:angry::angry::angry::angry::angry:

උට mail එක එවල තියෙන්නේ මහා බ්‍රහ්මය :D
රාවණ පිළිබද විශ්වාසයක් තිබුනට
ඒ අනුසාරයෙන් ගොඩනගපු බෛල පිළිබද ත්
බෛල කෙලන එවුන් පිලිබදත් තියෙන්නේ
පිළිකුලක්

rsami
05-07-2012, 07:08 PM
අපේ රටේ ඕන එකෙක්ට ඕනි බොරුවක් කියන්න පුළුවන්
කිසිම විද්‍යාත්මක සාක්ෂියකින් තොරව ඕනිම බොරුවක්
හිස්මුදුනින් පිළිගෙන සාධු සාධු කියන මෝඩ හැත්තක් අපේ රටේ
ඉන්නවා


සදු සදු කියන්නේ විශ්වාසෙට මිසක් විද්‍යාත්මක සාක්ෂි ඔප්පු කිරීම් වලට නෙවි.:P:P:P

GuneBhai
05-07-2012, 07:16 PM
මූ තාමත් විශ්වාස කරන්නේ ලෝකේ තියෙන ලොකුම වැඩේ
පිරමීඩ හදපු එක කියලා. ඒ වෙනුවෙන් පෙනී ඉදීම තමයි උඹ ඔය කරන්නේ
:angry::angry::angry::angry::angry:

piramida wagema Seegiriya hadapu ekath loku wadak thama.... habai ehema kiyala me kohewath nathi Rawanek wa oluwauda thiyagena yana eka ape ratatath karana nawa ningirawak...

dial1
05-07-2012, 07:25 PM
කව්ද science එකක් ගැන කතා කරේ ඇහුවේ මේවා
රාවණ තාම සිහිය නැතිව ඉන්නවා
සිහිය දෙන්නේ මහා බ්‍රහ්මය
සීතා දෙවියත් රාවණාගේ සොයුරියක්
කට වහරට කියපු කතාද
කට පුන්චානන්ද

අනේ බං... උඹ නොදන්න මගුල කට වහන් ඉඳින්... :P:P:frown:

PMUB
05-07-2012, 07:28 PM
අනේ බං... උඹ නොදන්න මගුල කට වහන් ඉඳින්... :P:P:frown:
හා
මම මේ bittara කට්ටක් හොයනවා
උබට mail එක අවේ මහා බ්‍රහ්මයගෙන්ද වාල්මිකිගෙන්ද

dial1
05-07-2012, 07:29 PM
piramida wagema Seegiriya hadapu ekath loku wadak thama.... habai ehema kiyala me kohewath nathi Rawanek wa oluwauda thiyagena yana eka ape ratatath karana nawa ningirawak...

හරි.දැන් උඹ කියන්නෙ උඹ මේව විශ්වාස කරන්නෙ නෑ කියලනෙ.. විශ්වාස කරන අය විශ්වාස කරයි. ලංකාවෙ ශ්‍රේෂ්ඨ රජ කෙනෙක් රාවනා..ඒ ගැන මහාවංශයෙත් ලියවිලා තියෙනව.උඹ කියන විදියට එහෙනම් මහාවංශෙත් බොරු වෙන්න එපැයි.. :angry::angry::angry:

dial1
05-07-2012, 07:32 PM
හා
මම මේ bittara කට්ටක් හොයනවා
උබට mail එක අවේ මහා බ්‍රහ්මයගෙන්ද වාල්මිකිගෙන්ද


ඉස්සෙල්ල කියපං උඹ කාටද කඩේ යන්නෙ කියල..? ගූගල් කරල බලපන් රාවනා ගැන තියෙන විස්තර.. කට තිබ්බ පලියට දොඩවන්න එපා සහෝ. :lol::lol:

GuneBhai
05-07-2012, 07:36 PM
හරි.දැන් උඹ කියන්නෙ උඹ මේව විශ්වාස කරන්නෙ නෑ කියලනෙ.. විශ්වාස කරන අය විශ්වාස කරයි. ලංකාවෙ ශ්‍රේෂ්ඨ රජ කෙනෙක් රාවනා..ඒ ගැන මහාවංශයෙත් ලියවිලා තියෙනව.උඹ කියන විදියට එහෙනම් මහාවංශෙත් බොරු වෙන්න එපැයි.. :angry::angry::angry:

apoi maha wansw sahenna boru thiyenawa....... eeka nikan guna warnanawak witharai.. anika maha wanse Rawana gana kothanakawath kiyala naa 13th century ekata kalin.. puluwan nan oppu karapan

D2020
05-07-2012, 07:38 PM
bamp

PMUB
05-07-2012, 07:38 PM
ඉස්සෙල්ල කියපං උඹ කාටද කඩේ යන්නෙ කියල..? ගූගල් කරල බලපන් රාවනා ගැන තියෙන විස්තර.. කට තිබ්බ පලියට දොඩවන්න එපා සහෝ. :lol::lol:
google කරහම එන හැමදේම ඇත්තද උබ මේ ගැන ලියවිලා තියන හැමදේම පිළිගන්නවද එහෙම නැත්නම් උබ පිළිගන්නේ කව්රු ලියපු ඒවාටද

dial1
05-07-2012, 07:42 PM
google කරහම එන හැමදේම ඇත්තද උබ මේ ගැන ලියවිලා තියන හැමදේම පිළිගන්නවද එහෙම නැත්නම් උබ පිළිගන්නේ කව්රු ලියපු ඒවාටද

මම පිලිගන්නෙ මහාවංශෙ කියල තියෙන දේවල් මිසක් එක එකා කියන දේ නෙමේ. උඹ වගේ නෙමේ. හික්ස් :lol::lol:

dial1
05-07-2012, 07:44 PM
apoi maha wansw sahenna boru thiyenawa....... eeka nikan guna warnanawak witharai.. anika maha wanse Rawana gana kothanakawath kiyala naa 13th century ekata kalin.. puluwan nan oppu karapan

උඹ ඔප්පු කරපං මහාවංශෙ කියල තියෙන ඒව බොරු කියල.. :rolleyes::rolleyes::rolleyes:

PMUB
05-07-2012, 07:51 PM
මම පිලිගන්නෙ මහාවංශෙ කියල තියෙන දේවල් මිසක් එක එකා කියන දේ නෙමේ. උඹ වගේ නෙමේ. හික්ස් :lol::lol:

පොඩි කාලෙ ඉඳන් මස් මාලු නොකාපු ධර්මයට අනුව හැදුනු පුද්ගලයන් 1000දෙනෙක්
සුදු මල් දෝතින් අරන් යම් සූත්‍රයක් 1000වාරයක් කියමින් ගිහින් යම් තැනක තියෙන
රන් කඩුවක් අරන් එයින්
රාවණ තාම සිහිය නැතිව ඉන්නවා
සිහිය දෙන්නේ මහා බ්‍රහ්මය
සීතා දෙවියත් රාවණාගේ සොයුරියක්

මේවත් මහවන්සේද තිබුනේ

GuneBhai
05-07-2012, 07:51 PM
උඹ ඔප්පු කරපං මහාවංශෙ කියල තියෙන ඒව බොරු කියල.. :rolleyes::rolleyes::rolleyes:

ekak thami lanka ithihaseya wijayagen patan gannema thawa ekak thamai lankawe wijaya enna kalin hitapu minissu yakun bawa keema... thawa ekak thami Dutugamunu rajathuma naga lowin kumariyak ragena aa bawa keema...


me wage thawa godak denna puluwan! :P

GuneBhai
05-07-2012, 07:53 PM
පොඩි කාලෙ ඉඳන් මස් මාලු නොකාපු ධර්මයට අනුව හැදුනු පුද්ගලයන් 1000දෙනෙක්
සුදු මල් දෝතින් අරන් යම් සූත්‍රයක් 1000වාරයක් කියමින් ගිහින් යම් තැනක තියෙන
රන් කඩුවක් අරන් එයින්
රාවණ තාම සිහිය නැතිව ඉන්නවා
සිහිය දෙන්නේ මහා බ්‍රහ්මය
සීතා දෙවියත් රාවණාගේ සොයුරියක්

මේවත් මහවන්සේද තිබුනේ

owa kiyanne heena manen pelana minissu.. ateeth kamaya kiyanna oyawage katha mathak kara kara athal ganna ekata.. habai un ratata wadak karana un newe...

dial1
05-07-2012, 07:55 PM
පොඩි කාලෙ ඉඳන් මස් මාලු නොකාපු ධර්මයට අනුව හැදුනු පුද්ගලයන් 1000දෙනෙක්
සුදු මල් දෝතින් අරන් යම් සූත්‍රයක් 1000වාරයක් කියමින් ගිහින් යම් තැනක තියෙන
රන් කඩුවක් අරන් එයින්
රාවණ තාම සිහිය නැතිව ඉන්නවා
සිහිය දෙන්නේ මහා බ්‍රහ්මය
සීතා දෙවියත් රාවණාගේ සොයුරියක්

මේවත් මහවන්සේද තිබුනේ

මම කියල තිබ්බෙ "මට හරියට මතක නෑ බං" කියල... උඹ කන්නාඩි පාවිච්චි කරනවද.? බලපන් ඇස් ඇරල.. උඹ ඊට පස්සෙ මගෙ පෝස්ට් එක කියවල නෑ වගේ.ඒකත් කියවල කතාකරපන්.. :lol: :lol:

DJU9
05-07-2012, 07:58 PM
bump.

dial1
05-07-2012, 07:59 PM
ekak thami lanka ithihaseya wijayagen patan gannema thawa ekak thamai lankawe wijaya enna kalin hitapu minissu yakun bawa keema... thawa ekak thami Dutugamunu rajathuma naga lowin kumariyak ragena aa bawa keema...


me wage thawa godak denna puluwan! :P

උඹ කියන විදියට මහාවංශෙ බාගෙට බාගයක් බොරුනෙ බං. :lol::lol::lol: සතුටුයි උඹ ගැන..

nisalf
05-07-2012, 08:04 PM
බාද අවට කමක් නා මචන්ලා දිගටම පොස්ට් දාපල්ලා

PMUB
05-07-2012, 08:05 PM
උඹ කියන විදියට මහාවංශෙ බාගෙට බාගයක් බොරුනෙ බං. :lol::lol::lol: සතුටුයි උඹ ගැන..


අන්තර්ගතයේ තියන ඒවා ඇත්තද බොරුද කියපන් උබ මහාවංශය කියවල ඇතිනේ
එහෙම නැත්නම් මතක නැද්ද
පුලුවන්නම් මහා බ්‍රහ්මයාගේ mail address එක දාපන්

dial1
05-07-2012, 08:07 PM
owa kiyanne heena manen pelana minissu.. ateeth kamaya kiyanna oyawage katha mathak kara kara athal ganna ekata.. habai un ratata wadak karana un newe...

උඹට වඩා හොඳට මම රටට වැඩක් කරනව මචං. උඹ වගේ හිතුමතේට දොඩවන්නෙ නෑ. දෙයක් ගැන හොයල බලල කතාකරපං සහෝ. :rolleyes::rolleyes::rolleyes:

danlix
05-07-2012, 08:09 PM
Superb

REP +

dial1
05-07-2012, 08:14 PM
අන්තර්ගතයේ තියන ඒවා ඇත්තද බොරුද කියපන් උබ මහාවංශය කියවල ඇතිනේ

මචං මට මෝඩයො එක්ක වාද කරන්න වෙලාවක් නෑ. ඊට පස්සෙ උඹල කියයි මහාවංශෙට කලින් ලියවුනු පුස්කොල පොතුත් බොරුයි කියල. කරුණු බුද්ධියෙන් විමසා බලා කටයුතු කරන්න කියන එකයි මම උඹලට කියන්නෙ. බුදු දහමෙ කියල තියෙන්නෙ එහෙමයි. උඹල මොන ආගමේද කියල මම කියන්න දන්නෙ නෑ. බුද්ධාගමේ නම් පන්සලකට වැස්සකටවත් ගියානම් දැනගන්න තිබුන ඒ ගැන. :lol::lol::lol::lol::lol:

dial1
05-07-2012, 08:19 PM
අන්තර්ගතයේ තියන ඒවා ඇත්තද බොරුද කියපන් උබ මහාවංශය කියවල ඇතිනේ
එහෙම නැත්නම් මතක නැද්ද
පුලුවන්නම් මහා බ්‍රහ්මයාගේ mail address එක දාපන්

ඒ.. මතක නෑ බං. කියල දියන්කො. උඹ දන්නව ඇතිනෙ මට වැඩිය හොඳට.. :lol::lol::lol::lol:

PMUB
05-07-2012, 08:28 PM
මචං මට මෝඩයො එක්ක වාද කරන්න වෙලාවක් නෑ. ඊට පස්සෙ උඹල කියයි මහාවංශෙට කලින් ලියවුනු පුස්කොල පොතුත් බොරුයි කියල. කරුණු බුද්ධියෙන් විමසා බලා කටයුතු කරන්න කියන එකයි මම උඹලට කියන්නෙ. බුදු දහමෙ කියල තියෙන්නෙ එහෙමයි. උඹල මොන ආගමේද කියල මම කියන්න දන්නෙ නෑ. බුද්ධාගමේ නම් පන්සලකට වැස්සකටවත් ගියානම් දැනගන්න තිබුන ඒ ගැන. :lol::lol::lol::lol::lol:
උබ කියා තියන කතාව සම්පූර්ණ ඇත්ත බුද්දියෙන් විමසන්න බුද්දියක් අපිට නැහැනේ
එකී මහවන්සේ ගැන උබෙන් ඇහුවේ කොහෙද උබට මතක නැහැනේ
අනිත් එක උබට වගේ මහා බ්‍රහ්මය mail එවන්නෙත් නැහැ අපිට
පුලුවන්නම් man ගේ mail address එකක්වත් එවපන්
කොහෙද උබල කැමති නැහැනේ අපි මහා බ්‍රහ්මයාගෙන් කරුණු
දැනගන්නවට මහවංසෙඉ පුස්කොල අල්ලාගෙන ඉන්නේ නැතිව
රාවණ හිටියි කියන ප්‍රදේශවල කැනීම් කෙරුවනම් සමහරවිට
රාවණ යුගයේ ගලින් සැදු කොම්පියුටර් එකක් සොයාගන්නත් බැරිවෙන එකක් නැහැ.
බරිවලවත් ඒකාලේ ගල්වලින් හැදුව හර්ඩ් ඩිස්ක් එකක් හම්බවුනොත් ඒකාලේ ගැන
තොරතුරු ගොඩක් හොයා ගන්න පුළුවන්. එහෙම උනොත් කාටද ආඩම්බර? ඔන්න මම පොඩි ටිප් එකක් දුන්නේ. හොයල බලන්න.

dial1
05-07-2012, 08:37 PM
රාවනා චරිතය බොහෝ දෙනෙකු හදුනා ගන්නේ ,රාවනයන්ගේ "දඩු මොණර" යන්ත්‍රය මගිනි.එය මහා රාවනයන්ගේ අහස් යාත්‍රව හෙවත් ගුවන් යානයයි.මහා රාවනයන් විසින් එය නිපදවනු ලැබුවේ ලෝක ප්‍රකට රයිට් සහෝදරයන් උපත ලබන්නට වසර 6000කට එපිටය. එකල ලක්දිව වාසය කළ "හෙළයන්" ,වර්තමානයේ පවා ළගා විය නොහැකි අධි තාක්ෂණයක් අත්පත් කර ගෙන සිටි බවට මෙයින් සදහන් නොවන්නේ ද? රාවනයන් මෙම අහස් යාත්‍රාව මගින් මහා භාරතයට පවා ගොස් ඇත.ඒ අහසිනි. නමුත් රාවනා සමග යුද්ධයට පැමිණි රාමාගේ හමුදාව මෙරටට පැමිණ ඇත්තේ පා ගමනින් ය. ඒ සදහාද ඔවුනට ඉන්දියාවත් ,ලoකාවත් යා කෙරෙන ,කිලෝ මීටර 30ක් තරම් දැවැන්ත පාලමක්,දැඩි කැපවීමකින් යුක්තව,විශාල ශ්‍රමයක් වැය කරමින්,දවස් ගණනාවක් වැය කරමින් තනන්නට සිදු විය.මෙයින් සනාථ වන්නේ එකල ඉන්දියාවේ පවා මෙවන් තාක්ෂණයක් නොතිබූ බවයි.

http://maharavana.weebly.com/uploads/6/3/7/2/6372380/4567339.jpg?580

මෙම අහස් යාත්‍රා පිළිබදව, රාවනා රජ දවස ,සමකාලීන ශිෂ්ටාචාරයක්ව තිබූ "බැබිලෝනියන්" ශිෂ්ටාචාරයෙන් වාර්තා වේ.ලෝකයේ පැවති පැරණි ශිෂ්ටාචාර අතරින් "බැබිලෝනියන් ශිෂ්ටාචාරය" වැදගත් ශිෂ්ටාචාරයකි.පැරණි පුදුම හතට අයත් "එල්ලෙන උයන" මෙම ශිෂ්ටාචාරයට අයත් එකකි.එය "එල්ලෙන මාළිගාව" ලෙසද හදුන්වයි.අපේ පැරණි මිනිසුන් අතීත තොරතුරු ශිලා ලේඛන වල සටහන් කළා සේ ,මොවුන් ඒවා මැටි පුවරු(CLAY TABLETS) වල සටහන් කර තැබූහ.එම මැටි පුවරු වල සදහන් වන කරුණු අතර ඔවුන්ට "එල්ලෙන උයන සහ නගර සැලැස්ම ගොඩ නැගීමට උපකාර කළේ ,අහසින් පැමිණි සිoහ මිනිසුන් බවත්,එය ඔවුන්ගේ රටේ "සිහගිරි" නම් ස්ථානයේ සැලසුම අනුව ගොඩ නගා ඇති බවත්" සදහන් වේ.මෙම ප්‍රකාශය 1998දී HISTORY CHANNEL නාලිකාවෙන් ප්‍රසිද්ධ කරන ලදී. ඉහත කරුණු මෙසේ පෙළ ගැස්වූ විට නිගමනය වනුයේ මෙයින් කියවෙන්නේ රාවනයන් සහ ඔහුගේ අහස් යාත්‍රාව පිළිබදව නොවේද....??????
සිoහ මිනිසුන් ;- සිoහ නමින් සිoහලයන් සහ හෙළයන්ව හදුන්වයි

සිහගිරි ;- සීගිරියට කියන තවත් නමකි

අහසින් පැමිණි;- දඩුමොණරය (රාවනා රජ දවස අහස් යාත්‍රා )

ඉහතින් සදහන් කළ බැබිලෝනියන් මැටි පුවරු වල සිoහ මිනිසුන් සහ රාවනා රජුගේ දඩු මොණරයට සමාන අහස් යාත්‍රා වල රූපද ඇත. එමෙන්ම "බැබිලෝනියන් ශිෂ්ටාචාරය" හැරුනු කොට මේ හා සමාන වූ, සමකාලීන ශිෂ්ටාචාරයක් වූ "මිසර" ශිෂ්ටාචාරයේ ද පිරමීඩ වල අහස් යාත්‍රා වල රූප සටහන් වේ. ඒද රයිට් සහෝදරයන් උපත ලැබීමට වසර 6000කට පෙර ය.එමෙන්ම අනිකුත් සටහ ඔස්සේ අප සාකච්ඡා කළ කරුණු මෙසේ පෙළ ගැස්වූ විට,

බැබිලෝනියන්,මිසර,සුමේරියන් ශිෂ්ටාචාර = තාරකා දොරටු = අහස් යාත්‍රා වල රූප

http://maharavana.weebly.com/uploads/6/3/7/2/6372380/92082.jpg?576

http://maharavana.weebly.com/uploads/6/3/7/2/6372380/2950325.jpeg?593


ඒවා අතර යම්කිසි සම්බන්ධතාවක් ඇති බව පෙනී යයි.ඇතැම් විට මෙවන් අහස් යාත්‍රා වල තාක්ෂණය හෙළයන් විසින්, තාරකා දොරටු මගින් ,අනිකුත් සමකාලීන ශිෂ්ටාචාර වලට යන්නට ඇත.ඇතමුන් රාවනා යනු සාමාන්‍ය මිනිසෙකු නොව,වෙනත් චක්‍රාවාටයකට අයත් ග්‍රහ ලොවක සිට මෙලොවට පැමිණි අයෙකු ලෙස හැදින්වීමට උත්හස ගනුයේ එය නිසා විය හැක.ඔහු තම ගුවන් යානාව උපකාරයෙන් වෙනත් වෙනත් ග්‍රහ ලෝකවල ,අහසේ සිට යුද්ධ කළ අයෙකු ලෙසද පැවසේ.මෙවන් කරුණු පිළිබදව විස්තර අන්තර්ජාලය පුරාවටම ඇති බැවින් ඔබද ඒවා අධ්‍යනය කිරීම වටින්නේ ය.පහත ඇත්තේ අන්තර්ජාලයේ FACEBOOK වෙබ් අඩවියෙ "මහා රාවන්" නම් වෙබ් පිටුවකින් ගත් ඡායාරූප පෙළකි.


http://maharavana.weebly.com/uploads/6/3/7/2/6372380/3140238.jpg?611

http://maharavana.weebly.com/uploads/6/3/7/2/6372380/298064.jpg?612

http://maharavana.weebly.com/uploads/6/3/7/2/6372380/5261285.jpg?609

මිට වසර දහස් ගණනකටත් පෙර ඇට්ලාන්ටිස් අවට සිදු වූ විශාල යුද්ධයක් පිළිබදව තොරතුරු හමු වී ඇත.ඒ සදහාද විශාල ගුවන් යානා කිහිපයක් යොදා ගෙන ඇති අතර පරමාණු සහ විකිරණශීලී අවි ආයුධ යොදා ගෙන ඇත.උගතුන් මෙය පිටසක්වල ජීවින් අතර පැවති සටනක් ලෙස ප්‍රකාශ කරත් ,"මහා රාවනා" චරිතය කරලියට පිවිසීමත් සමග මෙය රාම -රාවනා යුද්ධය බවට ප්‍රකාශ කිරීමට උත්සහ ගත්හ.මහා රාවනයන්ටද ගුවන් යානා සහ විකිරණශීලී අවි ආයුධ තිබූ බැවින් ,ඇතැම් විට එය එසේ විය හැක.මෙවන් ගුවන් යානා තාක්ෂණයක් පිළිබදව විස්තර ඇති පැරණි ග්‍රන්ථ රැසක් ඉන්දියාවෙන් හමු වී ඇත.ඒ ග්‍රන්ථ වල රාවනයන්ගේ අහස් යාත්‍රාව පිළිබදවද තොරතුරු රැසකි.ගුවන් යානා වල කටු සටහන් සහ සැලසුම්ද ඇතුළත් වේ.එම ග්‍රන්ථ වලින් ඇතැමක් තවමත් පරිවර්තනය කර නැත.

ග්‍රන්ථයේ සදහන්ව ඇති පරිදි ඔවුනට මනුෂ්‍යන්ව වෙනත් ලෝක වලට පවා, එම අහස් යාත්‍රා මගින් ප්‍රවාහනය කිරීමේ හැකියාව තිබී ඇත.පෘතුවියේ සිට සදට යා හැකි සැලසුම පවා වසර දහස් ගණනකට පෙර ලියවුනු එම ග්‍රන්ථවල ඇතුළත් ය.එමෙන්ම රාමායනයේ ඇති පරිදි මෙවැනි අහස් යාත්‍රා "විමාන" යන නමින් හදුන්වනු ලබයි.එමෙන්ම මෙවන් "විමාන" ඔස්සේ සදට ගිය චාරිකාවක් පිළිබදව රාමායනයේද ඇතුළත් වේ.එසේ ගොස් කළ ආක්‍රමණයක් පිළිබදවද ඇත.පැරණි ඉන්දීය ග්‍රන්ථවල ඇති ලෙස විමානයක් යනු තට්ටු 2කින් යුක්ත, වෘතාකාර ,මාළිගාවක් වැනි අහසින් ගමන් කළ හැකි අහස් යාත්‍රාවකි.

http://maharavana.weebly.com/uploads/6/3/7/2/6372380/9505451.jpg?596


එය සුළගේ වේගයෙන් ,කනට මිහිරි ශබ්දයකින් යුක්තව ගමන් කරයි.විමාන වර්ග 4කි.එව්වාද විවිධ හැඩයන්ගෙන් යුක්ත වේ."වයිමාණික්‍ය ශාස්ත්‍ර" නම් ඉන්දියාවෙන් හමු වූ තවත් පැරණි කෘතියකින්ද මෙවැනිම කරුණු සදහන් වේ.විමාන උපකාරයෙන් ආරක්ෂිත දුර ගමන් යා හැකි බවත්,විමාන හසුරවන ආකාරය පිළිබදව විමානය ඇතුළත සටහන් කර තැබූ බවත්, කුණාටු සහ අකුණු ගැසීම් මග හැර ගමන් කළ හැකි බවත්, නිදහස් ශක්තිය හා සූර්යය ශක්තිය උපකාරයෙන්ද ගමන් කළ හැකි බවත්,ගුරුත්වාකර්ෂණයෙන් බාධාවක් නොවන බවත් සදහන් වේ.මෙම ග්‍රන්ථයේද අහස් යාත්‍රා පිළිබද කටු සටහන්,සැලසුම් සහ පින්තූර ඇතුළත් ය.විමාන වර්ග 3ක් පිළිබදව මෙහි සදහන් වේ.මෙය නිපදවීමට ගනු ලබන අමු ද්‍රව්‍ය 47ක් පිළිබදව මෙහි දැක්වේ.මෙම යානාවලට හෙලිකොප්ටරයක් මෙන් අහසේ රැදී සිටීමටද හැකියාව තිබී ඇත.

http://maharavana.weebly.com/uploads/6/3/7/2/6372380/458468.jpg?577


තවද එම කෘතියේ ඇති තොරතුරු අනුව විමාන නවතා තබනුයේ "විමාන ග්‍රිහ" (විමාන ගිරිය විය යුතුයි ) නම් ස්ථානයකයි.තවද සුදු කහ පැහැති දියරයක්, විමාන ක්‍රියා කර වීමට යොදන බව පැවසේ.විද්වතුන් මෙය "ගැසොලින්" විය හැකි බවට සැක පහළ කරයි.විමානයක එන්ජින් වර්ග කිහිපයක් ඇත.

2 වන ලෝක යුද්ධ සමයේදී ජර්මානුවන් ඉන්දියාවේ සහ ටිබෙටයේ "විමාන" ගැන සදහන් වන ග්‍රන්ථ පරිහරනය කරමින්, එහි සදහන් විමාන වල සැලසුම් සහ ආකෘති අධ්‍යනය කරමින් නවීන පන්නයේ ගුවන් යානා නිෂ්පාදනය කර යුද්ධය සදහා යෙදවීය.ඔවුන් එම ග්‍රන්ථ වල තිබූ විස්තර සොරා ගත්හ.ජර්මානුවන්ගේ එම ක්‍රියා කලාපය පිළිබදව වැඩි තොරතුරු දැන ගැනීම පිළිබදව පහත පින්තූර 2 CLICK කරන්න.

http://www.glue-it.com/aircraft/general-information/glossary/p/pictures/pulse_jet01.jpg (http://en.wikipedia.org/wiki/1938-1939_German_Expedition_to_Tibet%22%20target)

http://blog.modernmechanix.com/mags/qf/c/ScienceAndMechanics/6-1952/pulse_jet/med_pulse_jet_0.jpg (http://www.berzinarchives.com/web/en/archives/advanced/kalachakra/shambhala/nazi_connection_shambhala_tibet.html)

විමානයකට ඉස්සරහට,පසුපසට,දකුණට,වමට,උඩට සහ යටට ගමන් කිරීමේ හැකියාව ඇත.විමානයක් බැලූ බැල්මට යකඩ යන්ත්‍රයක් බදු ය.ඉතාමත් සිනිදු ය.වර්තමානය වන විට පෙර කී ඇට්ලාන්ටිස් ශිෂ්ටාචාරයට අමතරව මොහොන්දජාරෝ ශිෂ්ටාචාරය පිළිබදවද සැක පහළ වේ. ඒ රාමාගේ රාජ්‍යට යටත් වූ නගරයක් ලෙස තිබූ බවට කිය වෙන ඵලකයක් නිසා ය.එමෙන්ම "ඊස්ටර් දිවයින් ප්‍රතිමා" ඇති ප්‍රදේශය රාමාගේ/රාවනාගේ යානා නැවැත් වූ තොටුපොළ ලෙස හැදින්වීමටද උගතුන් පෙළබෙයි.ඒ පෙර කී මොහොන්දජාරෝ ශිෂ්ටාචාරයෙන් හමු වූ ඵලකට සමාන ඵලකක් එම දූපතෙන්ම සොයා ගත් නිසා ය.එම යෝධ ප්‍රතිමාද වසර දහස් ගණනකට පෙර නිමවූ ඒවා වන අතර අහස දෙස බලා සිටින්නෙ ය.

http://maharavana.weebly.com/uploads/6/3/7/2/6372380/9199383.jpg?357

තවද ඉතා අරුම පුදුම විස්තරයක් පිළිබදව අන්තර්ජාලයේ www.world-mysteries.com වෙබ් අඩවියෙන් සොයා ගන්නට හැකි විය.එය ඒ අයුරින්ම පහත දැක්වේ.

එමෙන්ම තවත් ඉන්දියානු පොත් වල විමානවල විවිධ හැඩ තිබූ බවත් , "අහ්නිහෝත්‍රා" නම් විමානයේ එන්ජින් 2ක් තිබූ බවත්, "හස්ති විමාන" නම් විමානයේ එන්ජින් වර්ග රැසක් තිබූ බවත් ,අනිකුත් සතුන්ගේ නම් වලින්ද විමාන කිහිපයක් තිබූ බවත් දැක්වේ. නමුත් විමාන වැඩි වශයෙන් යොදා ගෙන ඇත්තේ යුද්ධ කටයුතු සදහා ය.( ඇට්ලාන්ටිස් අවට යුද්ධය ). ඇතැම් විමාන වල එන්ජින්වල බලය අශ්ව බල 80 000කි.මහා භාරතයේද විමාන පිළිබදව කියවෙන අපූරු කවියකි.

"...(the weapon was) a single projectile

charged with all the power of the Universe.

An incandescent column of smoke and flame

As bright as the thousand suns rose in all its splendor...

An iron thunderbolt,

A gigantic messenger of death,

Which reduced to ashes

The entire race of the Vrishnis

And the Andhakas.

... the corpses were so burned

As to be unrecognizable.

The hair and nails fell out;

Pottery broke without apparent cause,

And the birds turned white.

... After a few hours

All foodstuffs were infected...

... to escape from this fire

The soldiers threw themselves in streams

To wash themselves and their equipment..."

http://maharavana.weebly.com/uploads/6/3/7/2/6372380/7690368.jpg?656


දැවැන්ත අවි ආයුධ? විශාල හමුදාවක්? විමාන රැසක්? මහා භාරතය මේ පවසන්නේ පරමාණු යුද්ධයක් පිළිබදව නොවේද? තවද මෙවැනි විමාන පිළිබදව සදහන් වේද ග්‍රන්ථ උපකාරයෙන් ,රයිට් සහෝදරයන් ගුවන් යානාව නිපද වීමට අවුරුදු 8කට පෙර "තල්පදේ" නම් ඉන්දියානුවෙකු විසින් ගුවන් යානාවක් නිපදවා ඇත.එදවස පැවති බටහිර බලවේග විසින් මෙය නැවැත්වූ අතර 1916 වන විට ,රයිට් සොහොයුරන්ටත් පෙර ගුවන් යානාවක් නිපදවූ "තල්පදේ" මිය යන ලදී.මෙය නිපදවීමට මොහු පැරණි වේද ග්‍රන්ථ ඇසුරින් විමාන වර්ග රාශියක් පිළිබදව අධ්‍යනය කළේය.එන්ජිම සදහා ම'කරි යොදා ගැනිනි.

එම යාත්‍රාව අඩි 1500ක් උඩට ගත හැකි විය.එමෙන්ම මහා ඇලෙක්සැන්ඩර් අධිරාජ්‍යයා ,ඉන්දියාවට ආක්‍රමණයක් එල්ල කරන විටද අහසින් පැමිණි ගුවන් යානා කිහිපයක් ඔවුන්ට පහර දී ඇති බවට වාර්තා වේ.තවත් විමාන පිලිබදව කියවෙන පැරණි ග්‍රන්ථයක විමානයක් සෑදිය හැකි ක්‍රම 32ක් පිලිබදව කියවෙයි.ඒවා සූර්යය බලයෙන් ක්‍රියා කරයි."සිෆ්‍රලා' නමැති කෘතියක මෙයට යොදන ආම්පන්න පිලිබදව ,පිටු 100ක දීර්ඝ විස්තරයක් ඇත.එමෙන්ම තවත් කෘතියක මෙවැනි විමානවල එන්ජින් ,භෞතික විද්‍යාවේ හදුන්වන "අයන" ආධාරයෙන් ක්‍රියා කරවා ඇති අතර නූතනයේ මෙම ක්‍රමය "රොකට්" සදහා "නාසා" ආයතනය යොදයි.තවත් ඉපැරණි වේද ග්‍රන්ථයක,විමාන සදහා යෙදූ "ම'කරි" එන්ජින් වර්ගයක් ගැන කිය වේ.වෘතාකාර රාමුවක,මෙම ම'කරි එන්ජිම යොදන අතර සූර්යය ශක්තිය ආධාරයෙන් ම'කරි යෙදූ තවත් බොයිලේරුවක් යානය මැදට යොදයි.උණු වෙන ම'කරි මගින් යානය ක්‍රියාත්මක වේ. සැලැස්මට අනුව ම'කරි දමන බදුන් 4ක් ඇත.ඒවා ඉතා ශක්තිමත ය.මෙහි විකාශනයක් ලෙස අවසාන කාල වලදී විමාන විදුලි බලයෙන් පවා ධාවනය කර ඇත."සමරන්ගන සූත්‍රදර" නම් ග්‍රන්ථයක සදහන් වන්නේ විමානයේ "ඇග" කොටස කුරුල්ලෙකුගේ ශරීරය මෙන් සැහැල්ලුවට නිපදවයි.ඇතුළත පෙර කී ම'කරි එන්ජිමකි.

http://maharavana.weebly.com/uploads/6/3/7/2/6372380/9016475.jpg?484



මෙවන් විශාල විමාන නවතා තැබීමට ටිබෙටයේ හෝ ආසියාවේ මැද කොටසේ විශාල බින් ගෙවල් තිබූ බවට විද්වතුන් විශ්වාස කරයි.චීනයද "හදුනා නොගත් ආකාශ වස්තූන්" පිලිබදව පැරණි ඉතිහාසයක් තිබෙන රටකි.තවත් ග්‍රන්ථවල පෙර කී ලෙසම විමාන යොදමින් අහසේ සිදු කෙරුනු බිහිසුණු සටන් පිලිබද විශාල විස්තර රැසක් වාර්තා කර ඇත.මොහොන්ජදාරෝ හරප්පා සභ්‍යත්වය අවට සෑම තැනකම තිබූ විසිරුණු ශරීර කොටස් සහ සමූහ ඝාතනය කොට එක තැනකට දමා තිබූ මළ මිනී ,කැපුම් සහිත හිස් කබල් හමු වී ඇත.එම හිස් කබල්වල විකිරණශීලී ද්‍රව්‍ය රැදී තිබූ බැවින් මෙහි දැවැන්ත සටනක් සිදු වී ඇති බවට විද්වතුන් තරයේ ප්‍රකාශ කරයි.එම සිදු වීම "හිරෝශිමා" සහ "නාගසාකි" අවට ප්‍රදේශවල සිදු වූ පිපිරීමට වඩා දැවැන්ත එකකි. විමාන සදහා ශක්තිමත් රෝද තිබූ බවත්, විමානවල "මිසයිල" සවි කර තිබූ බවත්,මාරාන්තික අවි ආයුධ ගබඩා කර තිබූ බවත්,ඇතැම විමානවල තිබූ "මිසයිල" බොත්තම එබූ පමණින් ඕනෑම දුරක සිටින සතුරන් වෙත එල්ලවෙන බවත් "මහා භාරතය" නම් ග්‍රන්ථයේ ඇත.


http://maharavana.weebly.com/uploads/6/3/7/2/6372380/1640516.jpg?622


තවත් කෘතියක මෙසේ සදහන් වේ ;- "Gurkha flying in his swift and powerful Vimana hurled against the three cities of the Vrishis and Andhakas a single projectile charged with all the power of the Universe. An incandescent column of smoke and fire, as brilliant as ten thousands suns, rose in all its splendour. It was the unknown weapon, the Iron Thunderbolt, a gigantic messaenger of death which reduced to ashes the entire race of the Vrishnis and Andhakas."

http://maharavana.weebly.com/uploads/6/3/7/2/6372380/275930.jpg?433

http://maharavana.weebly.com/uploads/6/3/7/2/6372380/6295561.jpg?435

මෙම කරුණු වලින් "විමාන" යනු සැබෑවක් බවත් ,මහා රාවනයන්ට තිබූ "විමානය"ද සැබෑවක් බවත් සනාථ වේ.විමානයක් යනු මිත්‍යා මතයක් නම්,අසත්‍යක් නම් ,මෙවැනි විශ්වාසයක් වසර 6000කටත් වඩා වැඩි කලක් කට කතා සහ ජනප්‍රවාද ඇසුරෙන් ,අඛන්ඩව පැවත ඒමට බැරිය. "බොරුවට ආයුෂ කෙටි වීම" ඊට හේතුවයි.එමෙන්ම ඉන්දියානුවන් රාමාටද එවැන්නක් තිබූ බවට උදම් අනන්නට උත්සහ කරයි.සෑම පැරණි ඉන්දියානු කෘතියකම ඉන්දියානුවන්ටද විමාන තිබූ බව දැක්වේ. එය අමූලික බොරුවකි.එසේ නම් රාමා හමුදාව මෙරටට විමාන වලින් නොපැමිණ ,විශාල පාලමක් ඉදි කළේ මන්ද? විමාන සහ රාවනා පිලිබදව ලියවුණු ග්‍රන්ථ අප රටේ නොතිබීම මීට හේතුව වන අතර එසේ තිබුනේ නම් ඉතිහාසය තවත් වෙනස් වනු ඇත.කෙසේ හෝ වේවා රාවනයන්ට විමාන තිබූ බව මින් සනාථ වේ.

http://maharavana.weebly.com/uploads/6/3/7/2/6372380/1804614.jpg?558

dial1
05-07-2012, 08:41 PM
උබ කියා තියන කතාව සම්පූර්ණ ඇත්ත බුද්දියෙන් විමසන්න බුද්දියක් අපිට නැහැනේ
එකී මහවන්සේ ගැන උබෙන් ඇහුවේ කොහෙද උබට මතක නැහැනේ
අනිත් එක උබට වගේ මහා බ්‍රහ්මය mail එවන්නෙත් නැහැ අපිට
පුලුවන්නම් man ගේ mail address එකක්වත් එවපන්
කොහෙද උබල කැමති නැහැනේ අපි මහා බ්‍රහ්මයාගෙන් කරුණු
දැනගන්නවට මහවංසෙඉ පුස්කොල අල්ලාගෙන ඉන්නේ නැතිව
රාවණ හිටියි කියන ප්‍රදේශවල කැනීම් කෙරුවනම් සමහරවිට
රාවණ යුගයේ ගලින් සැදු කොම්පියුටර් එකක් සොයාගන්නත් බැරිවෙන එකක් නැහැ.
බරිවලවත් ඒකාලේ ගල්වලින් හැදුව හර්ඩ් ඩිස්ක් එකක් හම්බවුනොත් ඒකාලේ ගැන
තොරතුරු ගොඩක් හොයා ගන්න පුළුවන්. එහෙම උනොත් කාටද ආඩම්බර? ඔන්න මම පොඩි ටිප් එකක් දුන්නේ. හොයල බලන්න.



උඹම ගිහින් ඔය කියපු ටික හොයල මට කියපංකො. හොඳේ.. ඒ එක්කම ඔය උඹේ බුද්ධියත් හොයං වරෙං. :lol::lol::lol::lol::lol::lol:

PMUB
05-07-2012, 08:46 PM
uba mewa issuwe(copy paste) මහා බ්‍රහ්මයාගේ FB eken neda

dial1
05-07-2012, 08:55 PM
uba mewa issuwe(copy paste) මහා බ්‍රහ්මයාගේ FB eken neda


ගත්ත තැන් දාල ඇති බලපන්.
fb එකෙන් ගත්ත ඒව ලින්ක් එක දාල ඇති. සමහර ඒව එලකිරි එකේම පෝස්ට් වලින් ගත්ත ඒව. :rolleyes::rolleyes::rolleyes:

PMUB
05-07-2012, 09:01 PM
ගත්ත තැන් දාල ඇති බලපන්.
fb එකෙන් ගත්ත ඒව ලින්ක් එක දාල ඇති. සමහර ඒව එලකිරි එකේම පෝස්ට් වලින් ගත්ත ඒව. :rolleyes::rolleyes::rolleyes:
sorry sorry මහා බ්‍රහ්මයාගේ FB eken nemei රාවණගේ FB eken neda
e kiyanne රාවණ aharila රාවණ gana boru wal baila daapu ewunge
ata deka thalanawalu

dial1
05-07-2012, 09:04 PM
sorry sorry මහා බ්‍රහ්මයාගේ FB eken nemei රාවණගේ FB eken neda
e kiyanne රාවණ aharila රාවණ gana boru wal baila daapu ewunge
ata deka thalanawalu

එහෙනම් උඹේ තමයි ඉස්සෙල්ලම තලන්නෙ.. :lol::lol::lol::lol:

PMUB
05-07-2012, 09:09 PM
එහෙනම් උඹේ තමයි ඉස්සෙල්ලම තලන්නෙ.. :lol::lol::lol::lol:
eka thamai kalinma bittara kattak hoya gaththe
ubath waren ida thiyanawa රාවණta hoyaganna baha

PMUB
05-07-2012, 09:10 PM
උඹම ගිහින් ඔය කියපු ටික හොයල මට කියපංකො. හොඳේ.. ඒ එක්කම ඔය උඹේ බුද්ධියත් හොයං වරෙං. :lol::lol::lol::lol::lol::lol:

උබ කියපු නිසා ඔය කාලේ කැනීම් පිළිබද හොයල බැලුව එක වයර් කැල්ලක්
හම්බවෙලා නැහැ ඒ කියන්නේ අපිට wireless commiunication තිබිල තියෙන්නේ ඔන්න ඔයවගේ තර්ක, සාක්ෂි අපි සදා ගෙන ඉතිහාසය අපහු ලියමු. එහෙම නැතිව බැරිය.
සුද්දෝ ලජ්ජාවෙන් වස බිල මැරෙයි. ඊට පස්සේ අපි ඒ රටවල් අල්ලගනිමු.

dial1
05-07-2012, 09:15 PM
උබ කියපු නිසා ඔය කාලේ කැනීම් පිළිබද හොයල බැලුව එක වයර් කැල්ලක්
හම්බවෙලා නැහැ ඒ කියන්නේ අපිට wireless commiunication තිබිල තියෙන්නේ ඔන්න ඔයවගේ තර්ක, සාක්ෂි අපි සදා ගෙන ඉතිහාසය අපහු ලියමු. එහෙම නැතිව බැරිය.
සුද්දෝ ලජ්ජාවෙන් වස බිල මැරෙයි. ඊට පස්සේ අපි ඒ රටවල් අල්ලගනිමු.

හා :lol::lol::lol::lol::lol:

laksiri_abe
05-08-2012, 10:52 AM
[FONT="Arial Black"]Dial 1[/F

ස්තුතියි මචං රට ජාතිය ගැන කැක්කුමක්
නැති උන් එක්ක අපි තර්ක කරලා වැඩක් නෑ බන්
හෙට දවසේ විද්‍යාත්මක සාක්ෂි නෑ කියල
මුන් අම්මා තාත්තා ප්‍රතික්ෂේප කරයි

c&k
05-08-2012, 11:17 AM
machanla mama Ramayanaya kiyawala ne ..
puluwannam mata help ekak denna ..

lahirukasun
05-08-2012, 11:23 AM
niyama thread 1k ~~!!! :)

laksiri_abe
05-08-2012, 12:09 PM
Thanks

dial1
05-08-2012, 12:36 PM
අදින් වසර 20 පෙර නොතිබු රාවණ රජු පිළිබඳ සමාජ අවධානයක් අද ඇත.කිතු වසර 2013 පසු රාවණ රජුගේ මෘතශරීරය පන ලබන බව සමහරු පවසති.

රාවණ රජු පිලිබඳ කියැවෙන මහා භාරතය හා රාමායණය යන සංස්කෘත වීර කාව්‍යයන් දෙක දෙසට බටහිර උගතුන්ගේ අවධානය යොමු වුනේ 1944 අගෝස්තු 6 දිනදිය.එනම් හිරෝශිමා නගරයට පරමාණු බෝම්බය දමමින් අප පරමාණු යුද්ධයක පළමු අත්දැකිම ලද අවස්ථාවේදීය. මහා භාරත යුධ විස්තරයෙහි එක්තරා තැනක ඇති අහසින් ගිනි ගුලි දමා සිදුවු ක්ෂණික සුවිසල් විනාශය ඒ වනතෙක් ඉංග්‍රිසි උගතුන් දුටුවේ කවියෙකුගේ උමතු සංකල්පයක් ලෙසටය. නමුත් එම යුධ විස්තරය හිරොශිම පරමනු බෝම්බ ප්‍රහාරයේදි එලෙසම දක්නට ලෙබීම නිස කාගෙත් අවධානය එවෙත යොමුවුනි.

1971 දි මානව විද්‍යාඥයින් තවත් හෝඩුවාවක් පිටුපස ගමන් කළහ.එනම් සංස්කෘත සාහිත්‍යයේ එන "පුරාණ" නැමති ග්‍රන්තය තුලටය.සකු බසින් "පුරාණ" යන්නෙහි අර්ථය "ඉතිහාසය නම් වේ.මෙම දහ අට පුරාණයන්හි කිසියම් රටක හා ජාතියක ඉතිහාස කතාන්දරය ඇති බවට අනුමාන කළහ. එමගින් ඔවුන් එළඹියේ "හෙල අසුර අධිරාජ්‍යය" නැමති සංස්කෘතික අධිරාජ්‍යයක් කරා පමනි. එය පෘථිවි ගෝලයේ කුමන කලාපයක පිහිටියෙදැයි නිශ්චය කරගැනීමට මානව විද්‍යාඥයින්ට නොහැකි විය.
2003 වසරේදි සාගර දූෂණ කොමිසම විසින් ඉන්දියවේ බටහිර වෙරල දෙසට මුහුදු පතුල ස්කෑන් කර බැලීමේදි බොම්බායෙන් සැතපුම් 200 පමණ උතුරේ ඇති කුම්බේ බොක්කෙහි අඩි 4000 ගැඹුරැ මුහුදු පතුල ස්කෑන් කරන ලදී. එවිට හමුවුයේ මෑන්හැටන් දූපත්(නිව්යෝර්ක් නගරය ) තරම් විශාල වූ ගිලා බසින ලද මහා නගරයකි. රාමායනයේ දැක්වෙන දණ්ඩකාරණයේ පාලන මධ්‍යස්ථානය (අගනුවර) වන "ජනස්ථාන්" විස්තරය සමඟ මෙම සොයාගැනීම සැසඳුනි.

පුරාණයන් තුලින් මතුවු අසුරයන්ගේ සංස්කෘතික අධිරාජ්‍යය ඓතිහාසික බවට පත්වන්නට වුනේ 1990 දශකය තුලදි පමණි. එහි හදුනා ගැනීමට හැකි පලවන රජු වන්නේ හිරන් කසුබ් (හිරණ්‍ය කාශ්‍යප ) රජුය. වත්මන් කැස්පියන් මුහුද (කසුබ් මුහුද>කාශ්‍යපියන් සී>කැස්පියන් සී) කසුබ් රජුගේ නමින් නම්කර ඇත.

රාවණා රජු ගැන තොරතුරු සොයා ගැනීමට රාමායනය හැරුනු කොට ඇති ප්‍රධානම මූලාශ්‍රය 'රස වෙදකමයි.' මින් අදහස් කරන්නේ රසදිය සම්පූර්ණයෙන් නිශ්චල කර ප්‍රතිකාර ලෙස යොදාගැනීමයි. නිශ්චල කරන ලද රසදිය ප්‍රතිකාර මඟින් අහසින් යාම, නොපෙනී සිටීම, වියපත් වීම වළක්වා ගැනීම, මෘත දේහය තුල රුධිරය ධාවනය වී කෙස් නිය වැඩීම ආදි ආශ්චර්යවත් දේ සිදුවන බව ආයුර්වේද ඉතිහාසය විසින් උගන්වයි.

කොළඹ විශ්ව විද්‍යාලයේ ආයුර්වේද පීඨයේ රස වෙදකම පිළිබඳ කථිකාචාර්යවරියක් තම පශ්චාත් උපාධිය සඳහා බරණැස් විශ්ව විද්‍යාලයට ගිය අවස්ථාවේදි ඇගේ මහාචාර්යවරයා ඇගෙන් අසා ඇත්තේ රස වෙදකම උපන් රාවණ රජුගේ රටේ ඔබ පශ්චාත් උපාධිය සඳහා බරණැස් විශ්ව විද්‍යාලය තෝරා ගත්තේ ඇයිද යනුවෙනි. අපගේ හීනමානය එම මහාචාර්යවරයා හොඳින් තේරුම් ගන්නට ඇත.

මහා බ්‍රහ්මගේ මානස පුතුන් සත්දෙනා අතරින් පුලස්ති එක් අයෙකි. මානස පුතුන් යනු දියුණු මනසක් ඇති ශිෂ්‍යයන් සත්දෙනාය. පුලස්ති යනු ඍෂිවරයෙකු බව පොලොන්නරුවට ගිය විට අවබෝධ වේ. ඉනට රෙදි කඩක් පමනක් හැඳ පුස්කොල පොතක් දෑතින් දරා ගත් රෑපය මහා පරාක්‍රමබාහු රජු ලෙසට මහාචාර්ය පරණවිතාන විසින් හැඳින්වුවද එය බොළඳ මතයකි. රජෙකුගේ රෑපයක් ඇඹීම නිතරම සිදුවී ඇත්තේ රාජාභරණ සහිතවයි. පුස්කොල පොත නගුලෙහි ඊගස ලෙසට දැකීම දෙවැනි දුර්වලකමයි.10 සියවසට පමණ අයත් අකුරින් "පුලතස" යනුවෙන් රෑපයේ හිස පිටුපස කොටා ඇත්තේ එම රැව කාගේදැයි හදුනාගැනීමටය.

අත් වැරැද්දක් නිසා පුලස්තිට සිදුවුයේ තෘණබින්දු ඍෂිගේ දියණිය හවිර්ගු විවාහ කරගැනීමටය. එම දෙපලට උපන් දරැවා විශ්‍රවස් වේ. රාවණ රජු කෛසී බිසවගේ කුසින් උපන්නේ විශ්‍රවස් මුණිට දාවය. රාවණ විවාහ වූයේ මය අසුරගේ (විශ්වකර්ම ) දියණී මන්දෝදරී සමගය. රාවණගේ පුතෙකු වන ඉන්ද්‍රජිත් ගේ පුත් අගිය, අගියගේ පුත් තෙඣස, තෙඣසගේ පුත් තිමිර ලෙස එම පරම්පරාව හඳුනා ගෙන ඇත. ශොහිලි නැමති රාවණගේ දියණියක්ද හඳුනාගත හැක.

පුලස්ති පරම්පරාව ඍෂිවරුන් මෙන්ම වෛද්‍ය පරම්පරාවක්ද වන්නේය. සංස්කෘත අනුව හිමාලයෙහි ලොව පළමු වෛද්‍ය සම්මේලනය පැවැත්තුවේද රාවණගේ සීයා වන පුලස්ති ඍෂිවරයාගේ මූලිකත්වයෙනි. වා,පිත්, සෙම් යන ත්‍රිදෝෂ සංකල්පයද පුලස්තිගෙය. රාවණ සමය වන විට රසදිය ඇසුරින් ගුවන්යානා ක්‍රියාත්මක කිරීම 'ලෝහවේදය' ලෙස හැදින්විනි. රාවණ රජු කලේ එය මිනිස් සිරුරට ආදේශ කරමින් 'දේහවේදය' සොයා ගැනීමයි. රස වෙදකම ලෙස අද හැඳින්වෙන්නේ මෙයයි.

හිමාලය මුදුනෙහි ඇති වේරම්බ වාතය නැමති වායු ධාරාවේ රාවණ රජුගේ ප්‍රාණය රඳවා ඇති බව කීම වැදගත් ජනප්‍රවාදයකි. එමෙන්ම මෙම වායු ධාරාවේම රාවණගේ බලවත්ම අස්ත්‍ර (ආයුධ ) තුන සඟවා තිබු බව රාමායණය පවසයි. විභීෂණ විසින් ඉන් එක් අස්ත්‍රයක් රාම කුමරුට ලබාදීම නිසා ඉන් පහරදී රාවණයන් මැරූ බව රාමායණ කර්තෘ පවසයි. ඉතා වැදගත් කරුණ වන්නේ මෙම වේරම්බ වාතය නැමති වායු ධාරාව 1941 දී යුරෝපීය ගුවන් නැවියන් විසින් සොයා ගැනීමයි. එය අඩි 25000-30000 අතර අහසේ ක්‍රියාත්මක වේ. 1941 පසු එය ජෙට් ධාරාව (jet stream) නමින් හඳුන්වයි. ඊට හේතුව නම් එක් පසකට යන ජෙට් යානා වල වේගය දෙගුණ වීමත් ඊට විරුද්ධ පාර්ශවයට යන විට ඒවායේ වේගය 50% අඩුවීමත් නිසාය.

ඓතිහාසික වූ රාවණ රජුගේ චරිතය වාල්මිකී විසින් වීර කාව්‍යයකට ගැලපෙන පරිදි වෙනස් කර ඇත. එහි වීරයා හා දුෂ්ටයා සිටිය යුතුය. එබැවින් රාවණා රජු දුෂ්ටයා ලෙස හා රාමා වීරයා ලෙස දැක්වේ. ගැටුම ඇතිවන්නේ සීතා කුමරිය මුල්කරගෙනය. රාම- රාවණ යුධ විස්තරය රාමායණය තුළ ඇත. වාල්මිකී ජීවත්ව සිටි යුගයට පෙර අසන්නට ලැබු බලවත්ම පාලකයා රණශූරයා රාවණ රජුය. එබැවින් රාමාට එරෙහි දුෂ්ටයා ලෙස රාවණ චරිතය සකස්කරගෙන තිබිනි.

ජාතක පොතට අනුව (දශරථ ජාතකය ) රාම කුමරු යනු බෝධිසත්ව අවස්ථාවකි. ලක්ෂ්මණ හා සීතා ඔහුගේ සහෝදරයා හා සහෝදරියයි. දශරථ රජු විසින් තම බිසවට දුන් පොරොන්දුව නිසා රාම කුමරු අවු.12 වනවිට යැවීමට සිදුවිය. එම කාලය ලක්ෂ්මණ හා සීතා ජීවත් වූයේ රාම සමඟය. රාවණ චරිතයක් දශරථ ජාතකයේ නැත. දශරථ රජු අයෝධ්‍යාවේ නොව බරණැස රජුය.රාමායණයේ පරිදි රාම හෝ ලක්ෂ්මණ හෝ සීතා දිවිනසා නොගත්තාය. ඒ වෙනුවට එකල ආයුෂ වූ අවු.16,000 රාම රජු රජකම් කළේය.

බ්‍රිතාන්‍ය අධිරාජ්‍ය විසින් ආසියවේ ඉතිහාසය, කලා ශිල්ප, දර්ශනය, භාෂා ශාස්ත්‍ර, ඇතුලු සංස්කෘත අංග අධිරාජ්‍යයට අවශ්‍යය ලෙස සකස් කිරීමට 1842 රාජකීය ආසියාතික සංගමය පිහිටුවීය. ලන්කාවේ හා ඉංදියාවේ ඉතිහාසය හා සංස්කෘතිය ඒ මගින් හැඩගැන්වීම නිසා රාවණ රජු මිත්‍යා කතාවක් ලෙස ස්ථීර කරන ලදී. ලංකාවේ ඉතිහාසඥයන්ට හා පුරාවිද්‍යාඥයන්ට රාවණ රජු ඓතිහාසික බවට පත්කළ නොහැක්කේ එබැවිනි.

බ්‍රිතාන්‍ය අධිරාජ්‍ය විසින් ආසියවේ ඉතිහාසය, කලා ශිල්ප, දර්ශනය, භාෂා ශාස්ත්‍ර, ඇතුලු සංස්කෘත අංග අධිරාජ්‍යයට අවශ්‍යය ලෙස සකස් කිරීමට 1842 රාජකීය ආසියාතික සංගමය පිහිටුවීය. ලන්කාවේ හා ඉංදියාවේ ඉතිහාසය හා සංස්කෘතිය ඒ මගින් හැඩගැන්වීම නිසා රාවණ රජු මිත්‍යා කතාවක් ලෙස ස්ථීර කරන ලදී. ලංකාවේ ඉතිහාසඥයන්ට හා පුරාවිද්‍යාඥයන්ට රාවණ රජු ඓතිහාසික බවට පත්කළ නොහැක්කේ එබැවිනි.නමුත් ඉතාමත් අනපේක්ෂිත ලෙස රාවණ රජු ඓතිහාසික බවට පත්වීමක් වර්තමානයේදි දැකිය හැක. ඒ ඇයිදැයි කීමට නොහැක. තවත් ඉදිරියට තව තවත් මූලාශ්‍ර තුළින් මෙය සනාථවීමේ ප්‍රවණතාවයක් දැකිය හැක.


posted by Hazzel (http://www.elakiri.com/forum/member.php?u=381752) on 11-28-2011, 10:21 AM in forum (http://www.elakiri.com/forum/showthread.php?t=1258912)

dial1
05-08-2012, 12:37 PM
rep++ for laksiri_abe :)

dial1
05-08-2012, 12:42 PM
ඇමරිකන් රූපවාහිනි චැනලයක් වූ (History) ඉතිහාස චැනලය 1998 මැයි මස විකාශය කල පරිදි පරිදි බැබිලෝනියාවේ වූ ශිෂ්ඨාචාර‍යේ කල(ඉරාකයට අයත්) කැණීම් වලදී මතු වූ මැටි පුවරුවල සදහන් ආකාරයට ඔවුන්ට තම ශිෂ්ඨාචාරය ගොඩනගන්නට කියා දී ඇත්තේ ගුවනින් ආ සිංහ මිනිසුන්. ඒ වගේම පැරණි ලෝක පුදුම හතෙන් එකක් වූ බැබ්ලෝනියාවේ එල්ලෙන උයන නිර්මාණය කර ඇත්තේද සිංහ මිනිසුන්ගේ රටේ සිහගිරි පර්වතයේ උයන් වතු අනුකරණය කරමින් කියලාත් සදහන්. මේ කරුණු තවත් සනාථ වන අවස්ථාවක් තමයි මහාවංශයේ දෙවැනි කාණ්ඩයේ මූලික පාළි ග්‍රන්ථයේ 40 වන පරිච්ඡේදයක් නොමැති වීම. එහි 39 වන පරිච්ඡේදයට පසු ඇත්තෙ 41 වන පරිච්ඡේදයයි. රාවණ රජු හා සීගිරිය ගැන තොරතුරු ඒම පරිච්ඡේදයේ සටහන්ව තිබුබව ඒ ඇසුරින් නිර්මාණය කල පසුකාලීන කෘති වලින් තහවුරු කරගන්න පුළුවන් වෙනවා. එසේ වුවත් එම කෘතීන් ලංකාවේ ඉතිරිවෙලා නැහැ. මේ කාලයේදී අන්තර්ජාලය හරහා ඒම කරුණු එළියට ඒමෙන් අපිට හිතාගන්න පුළුවන් කොච්චර ජාතී අධිරාජ්‍යවාදීන් අපෙන් සොරකම් කරලාද කියලා.

සිංහ කොඩියේ සදහන් තුන් පයින් නැගී සිට එක පයකින් කඩුවක් දරා සිටින සිංහ සලකුණ බැබ්ලෝනියාවේද දක්නට ලැබෙන බව සදහන්. ලෝකයේ දැනට පුරාණතම ලේඛන සොයාගෙන ඇත්තෙ බැබ්ලෝනියාවේ. එය අවුරුදු 5500කටත් වඩා පැරණි බව ඉතිහාසඥයන්ගේ මතයයි. බැබ්ලෝනියානු ශිෂ්ඨාචාරය හෙළයන්ගේ පුරෝගාමිත්වයෙන්( අහසින් පැමිණී සිංහ මිනිසුන්) බව 1998 සොයාගත් මැටි පුවරුවලින් කියැවෙලා තියැනෙවානේ. මෙය තහවුරු වන ප්‍රබලම සාක්ෂියක් වන්නෙ බැබ්ලෝනියානුවන්ගේ ලාංඡනය පියාපත් දෙකකින් හා සිංහ ශරීරයකින් යුක්ත මිනිස් හිස සහිත සත්වයෙකු වීමයි. ඒ අනුව අපිට හිතන්න පුළුවන් පියාපත් දෙකෙන් ගුවනින් පැමිණිමද, සිංහ සිරුර සිංහ මිනිසුන් සංකේතවත් කිරීමට කියලා.

__________________________________________________ _______________

රාමායනය ලියවෙන්නේ බුදුන් සිටි සමයේ හෝ ඊට වසර 100-200 ට පසුවය. මේවන විට යක්ෂ නාග දේව නමින් ප්‍රධාන ජන කොටස් තුනක් ලංකාව පාලනය කරයි.

බුදුන්ගේ ලංකා ගමන් පිළිබඳව ඇති මුලාශ්‍ර බලන විට මෙම ජන කොටස් ඉහල තාක්ෂණයකින් යුක්තව සිටි බව පෙනේ. බුදුරදුන් ඉර්දියෙන් වැඩිම ඔවුනට අරුමයක් නොවිය.

එසේම ඔවුන්ගේ නායකයන් (රජවරුන්) බුදු හිමියන්ට ලංකාවේ නොයෙක් පළාත් වලට වදින ලෙස ආරාධනා කරන අතර මේ සඳහා ගොඩබිම් ප්‍රවාහන සැපයු බවක් අසන්නට නැත.

මෙයින් ගම්‍ය වන්නේ ඔවුනට අහසින් ගමන අරුමයක් නොවූ බවයි (මේ ගැන දීර්ඝ වශයෙන් සාකච්චා කල යුතුය) . එලෙසම ලංකාවේ ඇති පෞරාණික ග්‍රාම නාමයක් වන වාරියපොළ (වා-රිය-පොළ: air -vehicle -port) වැන්නක් ඉබේම ඇතිවෙන්න හේතුවක් නැත.

සීගිරියේ කාශ්‍යප යුගයට අයත් නටඹුන් වලට අඩි 20 ක් පමණ යටින් ඉතා දියුණු නගරයක නටඹුන් හමුවුනේ මීට වසර දහයකට පමණ පෙරය. කාශ්‍යප නටඹුන් වලට හානි සිදුවන බැවින් මෙම ස්ථරයේ කැනීම් කටයුතු අද වන විට කල නොහැක. මෙම නටඹුන් වසර 3000 ක් පමණ පැරණි බව අනුමාන කෙරේ. මෙම කාලය රාවණ යුගය ලෙස ඇස්තමේන්තු කරන කාලය හා හරියටම සම්පත වේ. මෙම සිගිරි නටඹුන් පිළිබඳව මෑතකදී යම් ගවේෂණයක් කර ඇත්නම් දන්නා අයෙක් අප හැමගේ දැනගැනීම සඳහා මෙහි ලියන්න.

තව වසර 5 කට අඩු කාලයකදී ලෝකයේ ඉතිහාසය පිලිබඳ දැනුම උඩු යටිකුරු වන බව මට පැහැදිලිවම පෙනේ. මේවන විට ගැමා අධි ද්වනි සංයෝජනයක් මගින් පොලවේ මීටර් 100 පමණ ගැඹුරට ස්ථරයෙන් ස්තරය scan කල හැකි තාක්ෂණයක් එලි දකිමින් සිටි. මේ සමගම ලොව හැම රටකම වැළලී ගිය ඉතිහාසයේ නියම තතු චිත්‍රපටියක් සේ දිග හැරෙනු ඇත.

-ලක්මිණ

in thread (http://www.elakiri.com/forum/showthread.php?t=1422390) by binoj (http://www.elakiri.com/forum/member.php?u=66541)

dial1
05-08-2012, 12:52 PM
read this
http://www.lalintha.com/wp-content/uploads/2009/07/rawana_large.jpg


මම රාවණා රජ්ජුරුවො ගැන ගොඩක් විස්තර හෙව්වා. එතකොට මට හිතාගන්න බැරි විස්තර ගොඩක් මහාචාර්ය භද්‍රජී ජයතිලක මහතාගෙ ශ්‍රී රාවණ්නා පුවත පොතෙන් කියවන්න හම්බුනා.:yes::yes::yes:

http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRB-WjnzWFnsO8EAznFRIbH3SNTkj3T0PRxM0w80i5gMiIpYm1LXYW 2EniWoA


අපි හැමෝම කියවලා, අහලා තියෙන විදියට රාවණා සීතව ලංකාවට පැහැරගෙන එන්න හේතු වුනේ මේ කතාවයි. රාමාගෙ මල්ලි ලක්ෂ්මන ලංකාවට ඇවිත් රාවණගෙන් අ‍යුර්වේදය ඉගෙන ගන්න අතරතුර රාවණාගෙ නංගි සුපර්ණකා එක්ක ප්‍රේම සම්බන්ධතාවක් ඇති කරගත්තා. මේ සම්බන්ධෙ පස්සෙ කාලෙක ලක්ෂ්මන් ආයිත් ඉන්දියාවට ආවත් එක්කම බිඳ වැටෙනවා. සුපර්ණකා තමන්ට අහිමිවෙන්න යන ආදරේ හොයාගෙන ඉන්දියාවට ගියාම ලක්ෂ්මන සුපර්ණකා එක්ක රණ්ඩුවක් ඇති කරගෙන සුපර්ණකාගෙ එක කනක් තුවාල වෙන්න හපනවා. පස්සෙ මේ තුවලෙ පිටින්ම ලංකාවට එන සුපර්ණකාව දැක්ක රාවණාට වෙච්ච සිද්දිය අහලා හොඳටම තරහා යනවා.:angry:

http://www.rootsweb.ancestry.com/%7Elkawgw/z_Rawana.jpg


මේකට පළි ගන්න හිතාගෙන තමයි රාවණා මායා ධර්ම දන්න ධූමරාක්ෂ එක්ක ඳඩුමොණරයෙ නැගලා සීතව පැහැරගෙන එන්න යන්නෙ. පැහැරගෙන ඇවිත් ලංකා පුරයේ හිර කරලා හංගලා තියනවා. හැබැයි වද දීල නෙමෙයි. සීතට ඕන කරන හැම සම්පතක්ම දීලා. කතාවක් තියෙනවා රාවණා එතකොට සීතගෙන් ආදරේ ඉල්ලා හිටිය කියලා. ඒක අමූලික බොරුවක්. :baffled::oo::rolleyes:

දන්නවද සීත රාවණාගෙ කවුද කියලා.....?


සීත කියන්නේ රාවණාගෙ දුව. :confused::confused::confused:
හිතාගන්න බෑ නේ ඔයාලට. ඒ කතාව මෙහෙමයි.

රාවණා රජුට දාව බිරිඳට(මන්ඳෝදරී), එක් මැදියම් රැයක දරු උපත් දෙකක් සිද්ද වෙනවා. ඒ කියන්නේ නිවුන් දරු උපත්. මේ උපත්තීන් ගැන පෙර ලකුණු කියන සෘශිවරු මදියම් රැයට පෙර මෙම උපත් සිදුවුන හොත් රජතුමාට හා රටට යහපතක්, ආශිර්වාදයක් වන බව හා මෙන්ම, මධ්‍යම රාත්‍රියෙන් පසු සිදුවුව හොත් පෙර කී ප්‍රථිඵලයෙ නරක පැතිකඩ , අයහපතක්, රාජ්‍ය විනාශ වන බවට ප්‍රකාශ කලා. මේ නිසා සිත කැළඹුනු රාවණා රජු තමන් නිර්මාණය කරණ ලද ශිව දේවාලයට ගොස් තමන්ට කුඩා කල ඉබේ පහලවූ වූ ශිව ස්තෝත්‍රය ගායනා කරන්න පටන් ගත්තළු. ටික වේලාවක් යන කොට පණිවිඩයක් ආවලු බිරිඳට පුතෙක් ලැබුනා කියලා. ඒත් දෙවෙනි උපත ගැන නොකියවුනු නිසා තවත් කලබල වෙලා බිරිඳ සිටින ශාලවට ආවලු. ඒ වෙන කොට මධ්‍යම රාත්‍රිය පහු වෙලා තිබුනළු. එව්වෙලේ දෙවෙනි උපතත් සිදු වුනාලු. රාවණා මේ ගැන සිත් තැවුලට පත් උනාලු. පළවෙනි උපතින් බිහිවුනු පුතුට ගිරිමේඝ කියලා නම තිබ්බා. ඒකට හේතුව, උපත සිදුවුන වෙලාවෙ මහා හඩින් ගොරවමින් වැහැ වැහැ තිබුන නිසා. දෙවෙනි උපතින් බිහි උනේ දුවෙක්. මධ්‍යම රාත්‍රිය පහුවෙලා ඉපදුනු නිසා තවත් තමන් ළඟ තියාගන්න බැරි නිසා සඳුන් ලීයෙන් කරපු පෙට්ටියක දාල මුහුදෙ පා කරලා යවලා තියෙනවා. බිරිඳට කිව්වා දෙවෙනි උපතින් ලැබුනු දරුව මැරුණා කියලා.http://www.elakiri.com/forum/images/icons/sq/2.gifhttp://www.elakiri.com/forum/images/icons/sq/2.gif

අර පෙට්ටිය පා වෙල ගිහින් ගොඩ ගහලා ත්යෙන්නේ එතකොට ඉන්දියාවෙ රජ කල දශරත රජුගෙ මඟුල් හේනට. (ඒ කාලෙත් රජවරුන්ගෙ දේවල් මඟුල් නෙ) ඒ හම්බවුන දවසේ ඒ රටේ වපි මඟුල් උත්සවේ. නඟුලෙන් සී සාන ගමන් තමයි සීතා දාල හිටපු පෙට්ටිය හම්බ වෙල තියෙන්නෙ. සීතා කියන නමේ තේරුමත් "නඟුලෙන් උපන්නී" කියන එකයි. පස්සෙ තමයි සීතා එහේ හැදිල වැඩිලා පස්සේ කාලෙක රාමට හම්බවෙන්නේ.:love::love::love:

රාවණා රජුට හිසවල් 10ක් තියෙනවා කියලා කියනවා. ඒකට හේතුව රාවණා රජු ප්‍රධාන ශාස්ත්‍ර 10ක් දැනගෙන සිට්ය නිසා. හරියටම මතක නෑ:oo::oo:
*ආයුර්වේදය
*ගෘහ නිර්මාණය
*යුධ ශිල්පය
*මායා ධර්ම
*රසායන දර්ම(රස දිය සම්බන්දව)
*සංගීත දර්ම
*නැකැත්.ජෝතීශ්‍ය දර්ම
(අන්තිම 3 මතක නෑ):confused:

රාවණා රජු ආයුර්වේදයට බොහොම ආදරේ කරපු, ආයුර්වේද් විද්‍යාව ප්‍රගුණ කරපු රජ කෙනෙක්. ඔහුට ඒ දැනුම ලැබෙණ්නේ ඔහුඩෙ සීයා, පුලස්ථි සෘශිගෙන්. අදටත් පරාක්‍රම සමූද්‍රය ඉස්සරහා තියෙන පිළිමේ පුලස්ථි සෘශිගෙ තමා. නැතුව පරාක්‍රම බාහූ රජුගෙ නෙමෙයි. මෑතකදි කරපු පරීක්ෂණයකින් ඒක තහවුරු උනා. (කාබන් කාල නිර්ණ පරීක්ෂණයෙන්) ඒ කාලෙ පුලස්ථි සෘශිට ආයුර්වේද වටිනාකමින් මිල කරන්න බැරි මහා විශාල වනයක් තිබුනා. ඒක ශ්‍රී අකුරෙ හැඩයට තමයි හදල තිබුනයි කියන්නේ. ආයුර්වේදෙට අනුව ශ්‍රී කියන්නේ ලෙඩ හොඳ කරන අකුරනේ. රාම රාවණා යුද්ධෙදී ඔය වනය විනාශ වෙනවා. ඒත් සම්පූර්ණයෙන්ම නෙමෙයි. අදටත් ඒ වනයෙන් කොටසක් ඉතුරු වෙල තියෙනවා. ඒ තියෙන්නේ පුලස්ථි සෘශිගෙ පිළිරුවට පිටිපස්සෙ තියෙන ඝන කැලෑවෙ. ඔයාලට බොරු කියලා හිතෙනවා නම් ගිහින් බලන්න පුළුවන්. හැබැයි ගියා කියලා ඒ සම්පත් විනාශ කරන්න එපා.

මතයක් තියෙනවා. ඒකත් කියලම මේ සටහන ඉවර කරන්නම්. රාම රාවණා යුද්ධෙන් රාවණා මරුනෙ නෑ කියලා ඔයාලා අහලා අතිනෙ. ඒක ඇත්ත. එදා යුද්ධෙදි රාමා විදපු ඊය රාවණාට වැදුනා. මැරුණෙ නෑ. රාවණා කියන්නෙ ශිව දෙවියන්ගෙන් අමරණීය වරම් ලබපු පුද්ගලයෙක්. ඒක නිසා රාවණා මරන්න කාටත් බෑ. අදටත් රාවණාගේ සිහිය නැතිව තියෙන දේහය හක්ගල කඳු මුඳුනෙ ආරක්ෂා සහිතව බෙහෙත් ඔරුවක බාහලා තියනවා කියල පුරාණ මත තියෙනවා. දේහයෙන් මිදී සිටින රාවණා අවතාරය පුලස්ථි සෘශිගෙ පිළිරුව පිටුපස තියෙන වනයේ සිට භාවනා යෝගීව සිටින බවටත් මත තියෙනවා. අපිට හිතා ගන්න බෑ තමයි. ඒක ඇත්ත වුන දවසට.....!

laksiri_abe
05-08-2012, 01:01 PM
Niyamayi machanla Me Balen wasa thibema ape atheethaya api goda nagamu
Wijayagen neweyi Api Ravanagen Pewethana Bawa Mulu Lokayatama kiyamu:yes::yes::yes::yes::yes::yes:

nasanka
05-08-2012, 01:24 PM
නොදන්නා වැදගත් කරුණු

:yes::yes::yes:

dial1
05-08-2012, 01:26 PM
http://img822.imageshack.us/img822/4066/picture001ux.jpg
http://i44.tinypic.com/152m44i.jpg
http://i39.tinypic.com/msc4yr.jpg

PMUB
05-08-2012, 01:50 PM
Niyamayi machanla Me Balen wasa thibema ape atheethaya api goda nagamu
Wijayagen neweyi Api Ravanagen Pewethana Bawa Mulu Lokayatama kiyamu:yes::yes::yes::yes::yes::yes:

ප්‍රබන්ද කතා එකිනෙකට වෙනස් වුනහම පච බවට පත්වෙනවා
උබල හදන්නේ රාවණ පචයක් බවට පත් කරන්නද
ලෝකෙට හඩගා කියන්නනම් එක බොරුවක් හදාගනින්
මේවගේ එකිනෙකට පරස්පර කතා කියල ලෝකය ඉස්සරහ
ගොන් joke එකක් වෙන්නේ නැතිව

AbaranAtha
05-08-2012, 02:21 PM
http://www.debonairs.org/wp-content/uploads/2011/04/raavan.jpg

laksiri_abe
05-08-2012, 04:21 PM
ප්‍රබන්ද කතා එකිනෙකට වෙනස් වුනහම පච බවට පත්වෙනවා
උබල හදන්නේ රාවණ පචයක් බවට පත් කරන්නද
ලෝකෙට හඩගා කියන්නනම් එක බොරුවක් හදාගනින්
මේවගේ එකිනෙකට පරස්පර කතා කියල ලෝකය ඉස්සරහ
ගොන් joke එකක් වෙන්නේ නැතිව

Anunge Idamaka Penala Thappulanne Kawda kiyala den hemotama wetahila iwarayii

nisalf
05-08-2012, 08:58 PM
Thanks

laksiri_abe
05-09-2012, 10:26 AM
BUMP

dial1
05-10-2012, 12:19 PM
bumpz

laksiri_abe
05-15-2012, 02:22 PM
bump

hasankabuddika
10-30-2012, 05:16 PM
needs some updates..... Koooooo Kattiya..??

SP22614
11-04-2013, 11:16 AM
bump,..

sampathguruge
08-12-2014, 04:46 AM
ගොඩක් පරණ නූලක් උනත් මාසයක් පුරා අ:ජාලයේ කරපු සෙව්ම් අතර යම් වැදගන්මක් ඇති නූලක් බැවින් යමක් සඳහන් කරමි ! රාවනා රජතුමා ..... !
අපි අද කාලයේ දකින දෙයක් පිළිගනිමු පළමුව .. (මහා ගොඩක් යටට හාරන්න ඕනේ නැති නිසා ) ලෝකයටම තර්ජනයක් කියල හොයල හොයල Binlaadinwa මරල දැන්ම (මම මුසල්මානුවෙක් නෙවේ) දැන් ඒ කතාව යටයනවා ,තලෙබාන්ලට ඔහු නියම රජෙක් වෙන්න ඇති ... .. .. වැළලී ගියා !

රාවණා රජතුමා දසරධ ශිල්ප පූර්ණ කරපු .. අපේ රජ කෙනෙක් .. ප්‍රශ්නය උනේ රාවණා තම සියලු ශිල්ප උපයෝගයෙන් මුළු ලෝකයටම රජකම් කියාවි යන්නයි ! මේකට විවිධ තලයන් වල වාසය කල විවිධ බලකාමින් බිය උනා , එතැන් පටන් රාවණා ශක්තිය බිඳ හෙළීමට ක්‍රියා සිදු උනා .. කියා උපකල්පනය කරන්න පුළුවන් නේද ? මුළු මහත් ලෝකයටම තනි රජෙක් ? කව්ද කැමති වෙන්නේ ! හැබැයි එහෙම උනානම් අද අපි විඳින ගැහැට නොවිදින්න තිබුනා ... පසුගිය දිනෙක බලන්ගොඩ කැණීමකදී හමුවුන පාත්තරයේ සඳහන්ව තිබුනේ පැවසු දෙයට වඩා වෙනස් දෙයක් , එනම් එහි සඳහන්ව තිබුනේ "යෝගිෂ " යන අරුතයි , එනම් එය රාවණා යුගයේ විසූ යම් යෝගී වරයෙකුට අයත් බවයි ! එසේනම් රාවණ යුගයේත් දියුණු භාවනා යෝගීන් හිටියා . වසර 5000 කට කලින් නියම සිංහල වංශයට හංගපු වළදාපු ශ්‍රේෂ්ට අතීතයක් තියෙනවා හොඳේ !මේ 2558 වෙනි බුද්ධ වර්ෂය .
2012 දී මායා වරුන්ගේ කැලැන්ඩරේ නැවතුනා මතකද ? එහෙම නැවතුනේ අලුත් කැලැන්ඩරයක් පටන් ගන්න ! ඒ තමයි රාවණා පුනර්යුගය ... (ටිකක් කල්පනා කරලා බලන්න ) රාවණා රජතුමා ඔය කියන විදිහට සිහිමුර්ජා වෙලානම් .. සිහි ගන්වන්න ගංගානම් ගඟේ දියබිඳක් ඕනෙනම් .. මෙය කල නොහැකි දෙයක්ද ? ගංගානම් ගඟෙන් වතුර බෝතලයක් ගේන්න අපිට බැරිද ? හැබැයි පොඩි කොස්සක් තියෙනවා වතුර ගන්න ඕනේ පටන් ගන්න තැනින් යොදුන් 100ක් දුරින් .. ටිකක් මහන්සි උනොත් ඒකත් පුළුවන් ! ගෙනත් රජු දේහය තිබෙන කන්දට ඉසින්නත් පුළුවන් .
පසින්ගලේ ,රන් සපත්තු, සිල්වත් 108 යන සියල්ල මෙම කාරිය නොකෙරෙන තැනට සකස්කළ මායාවන් නෙවේද ?
පසින්ගලේ ,රන් සපත්තු කියන මේ දෙක ගත්ත එකා උගේ අම්ම අප්ප ගැනවත් හිතන් නැති එකේ රාවණා රජතුමා ගැන හිතයිද ? සිල්වත්තු 108ක් කොහෙන් හොයන්නද ? අපේ එක රජෙක් කන්‍යවියෝ 7 හොයාගත්තලු වැඩේ ඉවරවෙලා බලනකොට 4ක් ගැහැණුලු .
මෙම රාවණ රාජ්‍ය නැවත නැංවීමට උවමනා ජලය ටිකත් මුළු හදවතින්ම රාවණා රජුලෙස පිළිගන්නා 7 දෙනෙකුත් පමණක් යන්න මගේ අදහසයි ! තව 6 දෙනෙක් සිටිනවාද ?

jcj
08-12-2014, 06:55 AM
රාවණා රජතුමා ගෑන හොයන අය පහල ලින්ක් 2ක බලල කියන්න බලන්න, රවණා රජතුමා Aryan da Dravidian da කියල?
මොකද මෙකට ලබෙන පිලිතුර මත බොහොමයක් දෙවල් තීරනය වෙනවා
http://en.wikipedia.org/wiki/Aryan_race
http://en.wikipedia.org/wiki/Dravidian_peoples

9dimuthu
08-12-2014, 07:21 AM
ස්තූතිය යාලුවා...

nevil fonseka
08-12-2014, 08:37 AM
මුල්ටික කියෙව්වා සිරා thread එකක්

rahal jayasekara
10-06-2017, 09:08 PM
Bump

2osama
10-06-2017, 09:11 PM
නවතම කරුණු අනුව සීතා දෙවියත් රාවණාගේ සොයුරියක් ලෙස ඇතැමුන් කරුණු දක්වයි

Keliya thappeta kiwalu :D:D:D

chamal89
10-06-2017, 10:00 PM
ලංකාවෙ රාවණා ඉතිහාසට වැහිල තියන්නෙ.. උදාහරනයක් විදිහට කිව්වොත් ඔය සීගිරිය කියන්නෙ කුවේරගෙ ආලකමන්දාව කියන කතාව කවුරුවත් පිලිගන්නවද? කරපු පරික්ශන වලිනුත් ඔප්පු වෙලාතියෙන්නෙ සීගිරිය අයිති කාශප යුගයට කියලලු.. ඇත්ත මොකද කාශප සීගිරියෙ ජීවත්වුනා බලකොටුවක් විදිහට ප්‍රතිසංස්කරනය කලා සීගිරිය. ඒත් ඒකෙ නිර්මානය වෙසමුණි ඉසිවරයා ගෙ කාලය දක්වා දිවෙනව ඒත් ඒක අපිට විද්යාත්මකව ඔප්පු කරන්න බැරිවෙන්ව හේතුව සිගිරිය අලුත්විදිහට රෙනවේට් කරල කාල්ශප පාවිච්චියට ගනිද්දි අර කලින්තුබුනු සාදක මැකීයාම

ඒ වගේම ඉසුරුමුනිය.. ඔය අද ඉසුරුමුණිය විහාරය තියන තැනගන්න .. ඉසුරුමුනිය පෙම්යුවල ඇයි ඔබ හදුන්වන රූපය ගන්න.. වෙනස් කම් තියනව.. සරලව බැලුවොත් පන්සලකට මොකටද රාගිකව ඉන්න පෙම්වතුන් යුවලකගෙ රූපය? මිනිසා සහ අශ්ව හිස ගන්න... විහාරගෙයක් ඉදිරිපසසිටින ඉරියව්වක්ද ඒකෙන් පෙන්නනෙ? ඉසුරු මුනියෙම තියෙන තාරකා දොරටුව සහ ඒ ඉදිරිපස ඇති ගල් ආසන පහගැන මොනාම හරි දෙයක් කියන්න තියෙනවද?
වෙස්සගිරිය..කියන්නෙ වෙසමුණි යෝගිව සිටපු.. බොහොම විවේකීව හිටපු උද්යානක් කිව්වොත් පිලිගන්නවද?

එතකොට පරාක්ක්‍රම සමුද්‍රය ඉස්සරහ තියෙන ඔය පරාක්‍රම බාහු රජ්ජුරුවන්ගෙ කියල කියන ප්‍රතිමාවෙ අයි ජපනූලක්? ඇයි ඒ ඇස් පොඩි? අඩුම ගානෙ මිරිවැඩිසගලක්වත් නැතුව රජ කෙනෙක්?
එහෙම නැත්නම් ඇයි ඒ රූපයෙ පිටිප්සෙ ප්ලථිසි කියල කොටල තියෙන්නෙ ?? හිතන්න

ඔය සෑම තැනක්ම කාශප රජ දවසේ ඉදල තිබුන ඒවා.. ඒවා නවීකරනය කරල පැරනිරජවරු සාසනේට පූජාකලා වෙන්න බැරිද? ඔය මහාවංශයේ තියෙන්නෙ එහෙම රෙනවේට් කරපු රජ්ජුරුවො වෙන්න බැරිද? කාලපරික්ශාව කලත් ඔප්පුවෙන්නෙ ඒ රෙනවේට් කරපු කාලෙ වෙන්න බැරිද? හිතන්න

chamal89
10-06-2017, 10:10 PM
හිතන්න තවත් දෙයක් කියන්නම්..
සම්බුද්ධපරිණිර් වානයයි, විජයාගමනයි සිදුවන්නෙ එකම කාලෙකදිනෙ..මහාවංශයට අනූව
එතකොට ඒ කියන්නෙ බුදුන් මේරටට තෙවරක් වැඩමවනෙ විජයාගමනයට කලින්..
එතකොට බුදුන් තෙවරක් වැඩමාලවත්මේරටේ බුදුදහම ස්ථාපනය උනේ නැද්ද?

තව දෙයක්
කැලනියට බුදුන් වැඩල මැණික් පුරුවෙ වාඩිඋනාම බණ්ඩල දෙන්නගෙ ප්‍රශ්නය ඉවර උනානම්.. ඒකෙන් පෙන්නෙ උන්වහන්සේට ඒකාලෙදිත් මේරට තුලපිලිගැනීමක් තිබ්බ කියල නෙමේද?
එතකොට උන්වහන්සේ ඉදගත්තු මැණික් පුටුව මැදිකරල කැලණිය දාගැබ හැදෙව්වනම්, ථූපාරාමය කොහොමද ලංකාවෙ පැරණිම දාගැබ කියල මහාවංශය හදුන්වන්නෙ?

chamal89
10-06-2017, 10:14 PM
තව විශේශම දෙයක් තියනව අදනාස එකෙන් පිටසක්වල ජීවින් හොයන්වනෙ පනදාගෙන හම්බ වෙනවද? නෑ.. හේතුව ඇති.. සක්වල කියන්නෙ මොකද? මේඅපි ඉන්න ග්‍රහලෝකමණ්ඩලයනෙ සරලව ගත්තොත්... ඉති අපි පිටසක්වල ජීවින් මේ සක්වල වෙනින් ග්‍රහලෝකවල හෙව්වොත් හම්බවෙයිද?

LazyLizard
10-06-2017, 10:14 PM
ගොඩක් පරණ නූලක් උනත් මාසයක් පුරා අ:ජාලයේ කරපු සෙව්ම් අතර යම් වැදගන්මක් ඇති නූලක් බැවින් යමක් සඳහන් කරමි ! රාවනා රජතුමා ..... !
අපි අද කාලයේ දකින දෙයක් පිළිගනිමු පළමුව .. (මහා ගොඩක් යටට හාරන්න ඕනේ නැති නිසා ) ලෝකයටම තර්ජනයක් කියල හොයල හොයල Binlaadinwa මරල දැන්ම (මම මුසල්මානුවෙක් නෙවේ) දැන් ඒ කතාව යටයනවා ,තලෙබාන්ලට ඔහු නියම රජෙක් වෙන්න ඇති ... .. .. වැළලී ගියා !

රාවණා රජතුමා දසරධ ශිල්ප පූර්ණ කරපු .. අපේ රජ කෙනෙක් .. ප්‍රශ්නය උනේ රාවණා තම සියලු ශිල්ප උපයෝගයෙන් මුළු ලෝකයටම රජකම් කියාවි යන්නයි ! මේකට විවිධ තලයන් වල වාසය කල විවිධ බලකාමින් බිය උනා , එතැන් පටන් රාවණා ශක්තිය බිඳ හෙළීමට ක්‍රියා සිදු උනා .. කියා උපකල්පනය කරන්න පුළුවන් නේද ? මුළු මහත් ලෝකයටම තනි රජෙක් ? කව්ද කැමති වෙන්නේ ! හැබැයි එහෙම උනානම් අද අපි විඳින ගැහැට නොවිදින්න තිබුනා ... පසුගිය දිනෙක බලන්ගොඩ කැණීමකදී හමුවුන පාත්තරයේ සඳහන්ව තිබුනේ පැවසු දෙයට වඩා වෙනස් දෙයක් , එනම් එහි සඳහන්ව තිබුනේ "යෝගිෂ " යන අරුතයි , එනම් එය රාවණා යුගයේ විසූ යම් යෝගී වරයෙකුට අයත් බවයි ! එසේනම් රාවණ යුගයේත් දියුණු භාවනා යෝගීන් හිටියා . වසර 5000 කට කලින් නියම සිංහල වංශයට හංගපු වළදාපු ශ්‍රේෂ්ට අතීතයක් තියෙනවා හොඳේ !මේ 2558 වෙනි බුද්ධ වර්ෂය .
2012 දී මායා වරුන්ගේ කැලැන්ඩරේ නැවතුනා මතකද ? එහෙම නැවතුනේ අලුත් කැලැන්ඩරයක් පටන් ගන්න ! ඒ තමයි රාවණා පුනර්යුගය ... (ටිකක් කල්පනා කරලා බලන්න ) රාවණා රජතුමා ඔය කියන විදිහට සිහිමුර්ජා වෙලානම් .. සිහි ගන්වන්න ගංගානම් ගඟේ දියබිඳක් ඕනෙනම් .. මෙය කල නොහැකි දෙයක්ද ? ගංගානම් ගඟෙන් වතුර බෝතලයක් ගේන්න අපිට බැරිද ? හැබැයි පොඩි කොස්සක් තියෙනවා වතුර ගන්න ඕනේ පටන් ගන්න තැනින් යොදුන් 100ක් දුරින් .. ටිකක් මහන්සි උනොත් ඒකත් පුළුවන් ! ගෙනත් රජු දේහය තිබෙන කන්දට ඉසින්නත් පුළුවන් .
පසින්ගලේ ,රන් සපත්තු, සිල්වත් 108 යන සියල්ල මෙම කාරිය නොකෙරෙන තැනට සකස්කළ මායාවන් නෙවේද ?
පසින්ගලේ ,රන් සපත්තු කියන මේ දෙක ගත්ත එකා උගේ අම්ම අප්ප ගැනවත් හිතන් නැති එකේ රාවණා රජතුමා ගැන හිතයිද ? සිල්වත්තු 108ක් කොහෙන් හොයන්නද ? අපේ එක රජෙක් කන්‍යවියෝ 7 හොයාගත්තලු වැඩේ ඉවරවෙලා බලනකොට 4ක් ගැහැණුලු .
මෙම රාවණ රාජ්‍ය නැවත නැංවීමට උවමනා ජලය ටිකත් මුළු හදවතින්ම රාවණා රජුලෙස පිළිගන්නා 7 දෙනෙකුත් පමණක් යන්න මගේ අදහසයි ! තව 6 දෙනෙක් සිටිනවාද ?

හැරී පෝටර් බැලුව වගේ :yes: