ජාතියේ හැව හැලීම සහ අස්ගිරියේ ඇස් ඇරීම
ඇති පදමට ලියන එකා ලීවේ ය. කියන එකා කීවේ ය. නමුදු ලියන්නේ, කියන්නේ හාල්පාරුවන් නිසා ඒවා වැදි බණය. නැත්තම් චොකා බයිලාය. බණ වුවද කිව යුත්තේ පොපියුලර් වොයිස් එකකින් බව සමාජ සම්මතය වේ. නැති නම් බණ ද චොකා බයිලා වෙන්නේය. එබැවින් අප වැනි හාල්පාරුවන් කියූ බණ ද චොකා බයිලා ලෙස අපතේ ගිය වාර ගණන අනන්තය.
සෑම දිනකම අවම වශයෙන් එක් වරක් හෝ අස්ගිරිය මහා විහාරය අසලින් යාමට මට සිදුවේ. ඒ යන සෑම අවස්ථාවකම මා හට කිව නොහැකි කළකිරීමක්, තරහක් ඇතිවීම පුරුද්දට ගිහින්ය. ජාතිය නගා සිටුවීමට තමන්ට ඇති අයිතිය, වගකීම හා යුතුකම පසෙක ලා සුඛෝපභෝගි ජීවිතයකට හුරුව, ඇස් කන් පියා සිටින ජාතියේ මුරදේවතාවුන් යයි තමන්ම හඳුන්වා ගන්නා සග පරපුර දුටුවාම එලෙස හැගීම් ඇතිවීම එක අතකට සාධාරණය.
ඊයේ අස්ගිරි පාර්ශවය එකවර නින්දෙන් ඇහැරුන කලෙක මෙන් මාධ්ය හමුවක් පවත්වන ලදි. ඊට අමතරව ජනාධිපතිට, අගමැතිට ලිපියක් ද යොමු කරන ලදි. එකී කාරණාවල සාරාංශය ගත් කල සිංහලයාට, බෞද්ධයාට නප්පියටම කෙළ වී ඇති බව අස්ගිරිය පාර්ශවය තේරුම්ගෙන ඇති බව පැහැදිලිය. හම්බයා, කොච්චියා කඩුල්ලද පැන සිංහලයාගේ දොරකඩටම පැමිණ ගේම ඉල්ලන මොහොත එනකං අස්ගිරිය පාර්ශවය ප්රමුඛ ත්රෛනිකාය බම්බු ගැහුවාදැයි කෙනෙක්ට අසා සිටින්නටත් බැරිකමක් නැත. එලෙස අසා සිටියාට වරදක් ද නැත.
ජාතියක් පෙනී සිටිය යුත්තේ නාගයෙකු ලෙස මිස ගැරඩියෙකු ලෙස නොවන බව මම පෙර අවස්ථාවක ද කීවෙමි. තමන්ගේ ජාතියට විනයක් කටින හැම මොහොතකම ඊට එරෙහිව පෙණය පුප්පා අනතුරු ඇගවිය යුතුය. සංහිදියාව නැමති හැවකින් සිංහලයා ගැරඩියෙකු බවට පත්කර හමාරය. ඉඳහිට ලාම්පුතෙල් ගැසූ ගැරඩියෙකු මෙන් දගලනවා මිසක සිංහලයාට හරි හමන් මග පෙන්වීමක් නායකත්වයක් ද නැත. සිංහලකම උකසට තබා දේශපාලනයට එන අම්බරු දේශපාලන සක්කිලියන් අන්තිමට කෙළින ලද්දේ සිංහලයාටමය. හම්බයෙක් කොච්චියෙක් කරඋඩ තියාගෙන මෙම සක්කිලි දේශපාලූවන් සිංහලයාටම කෝචෝක් කරන විට මරාගෙන මැරෙන්නට හිතේ. එක අතකින් අප අපගේම ගෙල මිරිකා ගත යුත්තේ මෙම අම්බරුවන් රට පාලනට යවා ඇත්තේ අපගේ චන්දයෙන් වීම නිසාය.
ඊයේ අස්ගිරි ප්රකාශයේ ඉතා වැදගත්ම කොටස වූයේ සිංහලයාගේ චන්දෙන් බලයට පැමිණ අන්තිමටම සිංහලයාටම විරුද්ධව වාචාලකම් කියන සිංහල දේශපාලූවන් දේශපාලන වශයෙන් පරාජය කළ යුතු බවය. එනම් සිංහලයන් කුමන පදනමකින්වත් එවැනි අවජාතකයින්ට මින් ඉදිරියට එන කිසිදු මැතිවරණයක දී චන්දය නොදිය යුතු බවයි. ඌ කොළ ද නිල් ද රතු ද කහ ද යන්න වැදගත් නොවේ.
ඉතිං මේ අවස්ථාවේ අස්ගිරි පාර්ශවයේ ඇස් ඇරී ඇත. ඔවුන් සෘජුවම සිංහලයාට කෙළ වී ඇති බව පවසා සිටියි. දැන් ඇත්තේ මල්වතු පාර්ශවයේ ප්රමුඛ අනෙක් පාර්ශවයන් ද, ජාතියට හිතැති සංවිධාන ද පුරුද්දට මෙන් නිහඩව නොසිට, කොකු නොඇද මෙයට එකතු වී එක හඩක් නැගීමය. ඇතැම් විට මේ ජාතියක් වශයෙන් අප හට ලැබෙන අවසාන අවස්ථාවද විය හැකිය. එයින් උපරිම ඵල නෙලා ගැනීමට අප වග බලාගත යුතුය. නැත්තම් දොරඩකටම පැමිණ ඇති හම්බයා කොච්චියා ගේ තුළටම පැමිණ සිංහලයාගේ පශ්චාත් භාගයට පයින් ගසා එළවා දමන දවස වැඩි ඈතක නොවනු ඇත.
ජාතියේ හැව හැලීම සහ අස්ගිරියේ ඇස් ඇරීම
ඇති පදමට ලියන එකා ලීවේ ය. කියන එකා කීවේ ය. නමුදු ලියන්නේ, කියන්නේ හාල්පාරුවන් නිසා ඒවා වැදි බණය. නැත්තම් චොකා බයිලාය. බණ වුවද කිව යුත්තේ පොපියුලර් වොයිස් එකකින් බව සමාජ සම්මතය වේ. නැති නම් බණ ද චොකා බයිලා වෙන්නේය. එබැවින් අප වැනි හාල්පාරුවන් කියූ බණ ද චොකා බයිලා ලෙස අපතේ ගිය වාර ගණන අනන්තය.
සෑම දිනකම අවම වශයෙන් එක් වරක් හෝ අස්ගිරිය මහා විහාරය අසලින් යාමට මට සිදුවේ. ඒ යන සෑම අවස්ථාවකම මා හට කිව නොහැකි කළකිරීමක්, තරහක් ඇතිවීම පුරුද්දට ගිහින්ය. ජාතිය නගා සිටුවීමට තමන්ට ඇති අයිතිය, වගකීම හා යුතුකම පසෙක ලා සුඛෝපභෝගි ජීවිතයකට හුරුව, ඇස් කන් පියා සිටින ජාතියේ මුරදේවතාවුන් යයි තමන්ම හඳුන්වා ගන්නා සග පරපුර දුටුවාම එලෙස හැගීම් ඇතිවීම එක අතකට සාධාරණය.
ඊයේ අස්ගිරි පාර්ශවය එකවර නින්දෙන් ඇහැරුන කලෙක මෙන් මාධ්ය හමුවක් පවත්වන ලදි. ඊට අමතරව ජනාධිපතිට, අගමැතිට ලිපියක් ද යොමු කරන ලදි. එකී කාරණාවල සාරාංශය ගත් කල සිංහලයාට, බෞද්ධයාට නප්පියටම කෙළ වී ඇති බව අස්ගිරිය පාර්ශවය තේරුම්ගෙන ඇති බව පැහැදිලිය. හම්බයා, කොච්චියා කඩුල්ලද පැන සිංහලයාගේ දොරකඩටම පැමිණ ගේම ඉල්ලන මොහොත එනකං අස්ගිරිය පාර්ශවය ප්රමුඛ ත්රෛනිකාය බම්බු ගැහුවාදැයි කෙනෙක්ට අසා සිටින්නටත් බැරිකමක් නැත. එලෙස අසා සිටියාට වරදක් ද නැත.
ජාතියක් පෙනී සිටිය යුත්තේ නාගයෙකු ලෙස මිස ගැරඩියෙකු ලෙස නොවන බව මම පෙර අවස්ථාවක ද කීවෙමි. තමන්ගේ ජාතියට විනයක් කටින හැම මොහොතකම ඊට එරෙහිව පෙණය පුප්පා අනතුරු ඇගවිය යුතුය. සංහිදියාව නැමති හැවකින් සිංහලයා ගැරඩියෙකු බවට පත්කර හමාරය. ඉඳහිට ලාම්පුතෙල් ගැසූ ගැරඩියෙකු මෙන් දගලනවා මිසක සිංහලයාට හරි හමන් මග පෙන්වීමක් නායකත්වයක් ද නැත. සිංහලකම උකසට තබා දේශපාලනයට එන අම්බරු දේශපාලන සක්කිලියන් අන්තිමට කෙළින ලද්දේ සිංහලයාටමය. හම්බයෙක් කොච්චියෙක් කරඋඩ තියාගෙන මෙම සක්කිලි දේශපාලූවන් සිංහලයාටම කෝචෝක් කරන විට මරාගෙන මැරෙන්නට හිතේ. එක අතකින් අප අපගේම ගෙල මිරිකා ගත යුත්තේ මෙම අම්බරුවන් රට පාලනට යවා ඇත්තේ අපගේ චන්දයෙන් වීම නිසාය.
ඊයේ අස්ගිරි ප්රකාශයේ ඉතා වැදගත්ම කොටස වූයේ සිංහලයාගේ චන්දෙන් බලයට පැමිණ අන්තිමටම සිංහලයාටම විරුද්ධව වාචාලකම් කියන සිංහල දේශපාලූවන් දේශපාලන වශයෙන් පරාජය කළ යුතු බවය. එනම් සිංහලයන් කුමන පදනමකින්වත් එවැනි අවජාතකයින්ට මින් ඉදිරියට එන කිසිදු මැතිවරණයක දී චන්දය නොදිය යුතු බවයි. ඌ කොළ ද නිල් ද රතු ද කහ ද යන්න වැදගත් නොවේ.
ඉතිං මේ අවස්ථාවේ අස්ගිරි පාර්ශවයේ ඇස් ඇරී ඇත. ඔවුන් සෘජුවම සිංහලයාට කෙළ වී ඇති බව පවසා සිටියි. දැන් ඇත්තේ මල්වතු පාර්ශවයේ ප්රමුඛ අනෙක් පාර්ශවයන් ද, ජාතියට හිතැති සංවිධාන ද පුරුද්දට මෙන් නිහඩව නොසිට, කොකු නොඇද මෙයට එකතු වී එක හඩක් නැගීමය. ඇතැම් විට මේ ජාතියක් වශයෙන් අප හට ලැබෙන අවසාන අවස්ථාවද විය හැකිය. එයින් උපරිම ඵල නෙලා ගැනීමට අප වග බලාගත යුතුය. නැත්තම් දොරඩකටම පැමිණ ඇති හම්බයා කොච්චියා ගේ තුළටම පැමිණ සිංහලයාගේ පශ්චාත් භාගයට පයින් ගසා එළවා දමන දවස වැඩි ඈතක නොවනු ඇත.
Last edited:
