විවාද තරඟය

නිර්මන බිහිවීමත සමකාලීන සමජ වතපිතව වදගථ් වෙ.උසස් නිර්මනයක් යනු කුමක් ද.මිනිසාත රස වින්දිය හරි ඔනෙමදෙයක් උසස් නිර්මනයක් යඉ කිය හන්දින්වීමත පුලුවන. උසස් නිර්මන හම කෙනෙක්ගෙම අථින් බිහිවන්නෙ නෙථ.උසස් නිර්මනයක් බිහිකිරිමත කාලය ෂ්*රමය හා තවත් බොහො දෙ කප කිරිමත සිදුවනු අථ.එසෙ නොමිථි උවහොථ් එය උසස් නිර්මනයක් නොවනු අථ.
අපත සනාථ කිරිමත තිබෙන්නෙ උසස් නිර්මනයක් බිහිවීමත සමකාලීන සමජය වදගථ් වෙ යන්නඉ.සමකාලීන සමජය යනු මිනිස සමන්යයෙන් ජීවථ් වෙන වතපිතාවඉ.නුථන ථක්ෂනයෙ දියුනුවථ් සමගම මිනිස සම්ප්*රදඉක මාවථෙන් බහරව වෙනථ් මගකත යොමු වී අථ.එය උසස් නිර්මනයක් බිහිවීමත බාදවක් වී අථ.

උසස් නිර්මනයක් බිහිකෙරීමත මනස නිරවුල්ව තිබිය යුථුඉ.නෙථිනන් වෙන්නෙ බාල නිර්මනයක් උපථ ලබීමඉ.අපෙ රතෙ පරන ගථ් කථුවරුන් හා ලෙකකයින් බොහො දෙනෙක් නිස්කලන්ක වත පිතවල් භවිථවත ගනිමින් ථමන්ගෙ නිර්මන ලිවීමත බොහො සේන් යොදගත්තෙ නිස්කලන්ක වතපිතාවන්ය.එම නිස වර්ථමන පරපුරතද රස වින්දිය හකි නිර්මන බොහොමයක් බිහිවිය.ථවද ගොෂාකරි වතපිතවක සිතගෙන මනස නිරවුල්ව ථ්බගනීම සිහිනියකි.මනස නිරවුල් උනොථ් පමනි නව නිර්මනයක් බිහිවීමත මුලික අදිථලම වතෙන්නෙ.ලොව ජයගථ් හපන්නු භොමයක් ථමන්ගෙ වද නිදහසෙ කරගථ් අය වෙථි.

ඉථින් මෙ සියල්ලම ගථ් විත අපිත හන්ගී යන්නෙ උසස් නිර්මනයක් බිහිවීමත වදගථ්ම සදකය වන්නෙ සමකාලීන වතපිතව බවය.

nirmana bihiweemata samakaaleena samaja watapitawa wadagath we.usas nirmanayak yanu kumak da.minisaata rasa windiya hari onemadeyak usas nirmanayak yai kiya handinweemata puluwana. usas nirmana hama kenekgema athin bihiwanne netha.usas nirmanayak bihikirimata kaalaya shrmaya haa tawat boho de kapa kirimata siduwanu atha.ese nomithi uwahoth eya usas nirmanayak novanu atha.
apata sanaatha kirimata tibenne usas nirmanayak bihiweemata samakaaleena samajaya wadagath we yannai.samakaaleena samajaya yanu minisa samanyayen jeewath wena watapitaawai.nuthana thakshanaye diyunuwath samagama minisa sampradaika maavathen baharawa wenath magakata yomu wee atha.eya usas nirmanayak bihiweemata baadawak wee atha.

usas nirmanayak bihikereemata manasa nirawulwa tibiya yuthui.nethinan wenne baala nirmanayak upatha labeemai.ape rate parana gath kathuwarun haa lekakayin boho denek niskalanka wata pitawal bhawithawata ganimin thamange nirmana liweemata boho sein yodagatte niskalanka watapitaawanya.ema nisa warthamana parapuratada rasa windiya haki nirmana bohomayak bihiwiya.thawada goshaakari watapitawaka sitagena manasa nirawulwa thbaganeema sihiniyaki.manasa nirawul unoth pamani nava nirmanayak bihiweemata mulika adithalama watenne.lowa jayagath hapannu bhomayak thamange wada nidahase karagath aya wethi.

ithin me siyallama gath wita apita hangee yanne usas nirmanayak bihiweemata wadagathma sadakaya wanne samakaaleena watapitawa bawaya

[FONT=&quot]අවසරයි. උසස් නිර්මාණයක් බිහිවීමට සමාජ වටපිටාව වැදගත් වේය යන සංකල්පය ඉදිරියට ගෙන යාමට.[/FONT]

[FONT=&quot]මම මුලින්ම කැමතියි ප්රත්වාදී නායකයගෙ කියමනකින්ම මාගේ කතාවට අවතීර්ණ වන්නට.[/FONT]
[FONT=&quot]ඔහු මෙහෙම කියනව.[/FONT]

dilrasan said:

උසස් නිර්මාණ බිහිවන්නේ කෙසේද..?
එවන් නිර්මාණයක් බිහිවන්නේ නිර්මාණකරුවා ඉගෙනගත් දේ...ඔහු තුළ පවතින කුසලතා....හා ඔහුගේ දක්ෂතාවය මතින් ගොඩනගාගත් නැවුම් සිතුවිලි ඔස්සෙනි...

Click to expand...

[FONT=&quot]ඒ කියමනහි එන කුසලතාවය කියන එක අපද පිළීගන්නවා. නමුත් ඒ සහොදරයා පවසන අන්දමට ඔහු ඉගෙනගත් දේ සහ ඔහුගේ සිතිවිලි වල උප්පත්තිය ඇරඹෙන්නේ කෙසේද කියල ගතහොත් එයට බලපාන්නේද සමාජය නොවේද? ඔහු භාවිතා කරන භාෂාව පවා ඔහුගේ නිමවුමක් නොව සමාජය මගින් ඔහු ඉගෙනගනු ලබන්නක් නොවේද? ඔහු විසින් ගොඩනගනවායයි කියනු ලබන නැවුම් සිතුවිලි ඔහු තුළට එන්නත් කරන්නේ ඔහු ඉන්ද්රිය සහ මානසික පුරත්යක්ෂයන් විසින් අත්විදිනු ලබන සමාජ ත්ත්තවයම නොවේද?[/FONT]
[FONT=&quot]යම් කෙනෙකු විසින් කරනු ලබන නිර්මාණ ඔහු අවට තිබෙන සමාජ තත්ත්වයට අනුකූලවම දිවෙන්නක් වන්නේ නැහැ. එයට විරොධාකල්පී වශයෙනුත් නිර්මාණ බිහි වන්නට පුලුවන්. උදාහරණයක් වශයෙන් දැඩි කුරිරු හා පීඩිත පසුබිමක් යටතේ දුක්ගැහැට පිළීබද නිර්මාණම බිහිවෙනවා යයි අපට තර්ක කරන්නට බැහැ. සමහර විට නිර්මාණකරුවන් එම පීඩනයෙන් මිදෙන්න මාරිග තම නිර්මාණ වලින් එළී දක්වනවා. එයට හොදම උදාහරණයක් තමයි හිට්ලර් සමයේ බිහිවූ චාලි චැප්ලින්ගේ ප්රහසන නිර්මාණ.[/FONT]

[FONT=&quot]ප්රතිවාදී පිලේ නායකතුමා අහනව ඇයි උතුරේ අර්බුදය මැද දේශාබිමානී ගීත බිහිවෙන්නෙ නැත්තෙ කියල. අන්න ඒ පැනයට පිළීතුර මම ඉහත දැක්වූ උදාහරණයේම තියනව කියල මම කියන්න කැමතියි.[/FONT]
[FONT=&quot]මෙහිදී අප කතා කල යුත්තේ සමාජ පසුබිමට අනුකූලව නිර්මාණ බිහිවීම නොව.උසස් නිර්මාණ බිහිවීම බව තරයේ සිහි තබාගත යුතුය. එවන් නර්මාණයකට මූලික උත්තේජනය ලබා දී සිතුවිලි වලට පණ පොවන්නේ සමාජයයි. ස්වකීය චින්තනය නැමැති රුකට අවැසි පොහොර ලබාදෙන්නේ වත්මන් සමාජය නම් ප්රවාහයයි. නිර්මාණකරුවා නිරතුරුව ගැටෙන පරිසරයයි. කුඩා කල දරුවා සිය ඇසුර මූලික වන මවු තුරුලේදී මුල් වදන දොඩන්නේ යම්සේද තිර්මාණකරුවාගේ නිර්මාණ කළල බිහිවන්නටද මූලික වන්නේ ඔහු ඇසුර ලබන සමාජයයි.[/FONT]

[FONT=&quot]අවසරයි මටත් පතිෙයාජක පිල නිෙයාජනයට[/FONT]
[FONT=&quot]හොන්දයි...ඔබලා පුන පුනා තර්ක කලේ වර්තමානයේත් උසස් නිර්මාණ බිහිවේය යනුවෙනි. අර්බුද පවතින සමාජයක එවන් නිර්මාණ බිහිවේනම්..ඒ යනු..සමකාලීන සමාජ වට පිටාව උසස් නිර්මාණ කෙරෙහි වැදගත් නොවේය යන වග නොවේද...[/FONT]?

[FONT=&quot]ප්රතිවාදී පිලේ[/FONT][FONT=&quot]නායකතුමා අහනව ඇයි උතුරේ අර්බුදය මැද දේශාබිමානී ගීත බිහිවෙන්නෙ නැත්තෙ[/FONT][FONT=&quot]කියල. අන්න ඒ පැනයට පිළීතුර මම ඉහත දැක්වූ උදාහරණයේම තියනව කියල මම කියන්න[/FONT][FONT=&quot]කැමතියි.[/FONT]
[FONT=&quot]මෙහිදී[/FONT][FONT=&quot]අප කතා කල යුත්තේ සමාජ පසුබිමට අනුකූලව නිර්මාණ බිහිවීම නොව.උසස් නිර්මාණ[/FONT][FONT=&quot]බිහිවීම බව තරයේ සිහි තබාගත යුතුය. එවන් නර්මාණයකට මූලික උත්තේජනය ලබා දී[/FONT][FONT=&quot]සිතුවිලි වලට පණ පොවන්නේ සමාජයයි. ස්වකීය චින්තනය නැමැති රුකට අවැසි පොහොර[/FONT][FONT=&quot]ලබාදෙන්නේ වත්මන් සමාජය නම් ප්රවාහයයි. නිර්මාණකරුවා නිරතුරුව ගැටෙන[/FONT][FONT=&quot]පරිසරයයි. කුඩා කල දරුවා සිය ඇසුර මූලික වන මවු තුරුලේදී මුල් වදන දොඩන්නේ[/FONT][FONT=&quot]යම්සේද තිර්මාණකරුවාගේ නිර්මාණ කළල බිහිවන්නටද මූලික වන්නේ ඔහු ඇසුර ලබන[/FONT][FONT=&quot]සමාජයයි.[/FONT]

[FONT=&quot]සහොදරයා මෙතනදි අත්යවශ්යම වචනයක් අමතක කරල තියෙනව එනම් සමකාලීන යන වචනය ජෙර්මනියට හිට්ලෙර් යුගයට කලින් පය ගහල ඉන්න ලංකාව ගෑනකතා කරමු. ලංකාවෙ නුතන සමකාලීන සමජ වටපිටාව කුමක් ද[/FONT]? [FONT=&quot]උද්දමනයෙන් මිරිකුනු [/FONT], [FONT=&quot]යුද්දයෙන් පීඩා වින්දින සමාජ වට පිටාවක ජීවත් වන අපට උසස් නිර්මාණ කන නොවැකෙන්නෙද[/FONT]? [FONT=&quot]ඇස නොගැටෙන්නෙද[/FONT]? [FONT=&quot]ඇනිවාර්යයෙන්ම ඔව් කලබලකාරි සමජ වටපිටවක් වුවද උසස් නිර්මන බිහිවෙ අප උදහරන කීපයක් ගෙන බලමු[/FONT]

[FONT=&quot]කේමදාසයන් ගෙ අග්නි ඔපෙරාව [/FONT], [FONT=&quot]අබා චිත්*රපටය වෑනි උසස් නිර්මාන ගොඩ නෑගි අත්තේ සමජ වට පිටාව මනුශය ස්වභාවය හා අතිතය යන මතෘකා පදනම් කරගෙන. අප මදක් හර්*රි පොටර් පොත්මාලාව දෙස බලුවොත් එහි ජෙ කෙ රොව්ලින්ග් ගෙ සමජ වටපිටව බලපා නෙති බව අවදාරනය කර ගත යුතුය [/FONT][FONT=&quot]ස්වකීය චින්තනය බිහිවන්නෙ බුද්ධියෙන් නොවෙද?[/FONT]

[FONT=&quot]අලුත් නිර්මණයක් වෙන ප්*රභාකරන් චිත්*රපතිය.....අඉ මෙව උසස් නිර්මන නෙවෙද[/FONT]?

[FONT=&quot]ප්*රභාකරන් සිනමා කෘතිය කෙතරම් සාර්ථක නිර්මානයක් දැයි බැලීමට ඔබ ඒය නැරඹීමට ගියාදැයි අසමි ඒය උසස් නිර්මාණයක් නම් ඒයට වාර්තා බදිමෙ හැකියා*වක් තබූ නිර්මානයකි! නමුත් ඒය ඒසෙ නොෙවි තවත් උදාහරන ඔබට තිබෙනවා ද? මට හොදටම විස්වාසයි තවත් උදාහරණ නැති වග[/FONT]

us [FONT=&quot]වලින් මුලින්ම [/FONT]RAP [FONT=&quot]සන්ගීතය බිහිවීමට[/FONT][FONT=&quot]පවා එකල සමජය බලපෑව..කලු මිනිසුන්ගෙ පීඩිත අසීරු ජීවිතයෙ කම් කටොලු මෙම[/FONT][FONT=&quot]සන්ගීතය හරහා පිට උනා එහෙනම්..සහොදරවරුනි[/FONT],[FONT=&quot]නිර්මාණ බිහි වීමත සමජය බලපාල[/FONT][FONT=&quot]නේද[/FONT]?

[FONT=&quot]මුල දී රැප් වලට සමාජය බල පෑවා තමයි නමුදු ඒ ඒකම ගායකයෙකු පමනයි ඒ [/FONT]tupac [FONT=&quot]ඔහුගෙන් පසු රැප් හිප්හොප් වී දැන් කළු ජාතිකයන් තම අයිතිය ඉල්ලා උසස් නිර්මාණ බිහි ෙවි ද? නැත සහෘර්දය තවමත් හිප්හොප් ගායකයින් සිටිනුයෙ ටූපක් ව වන්දනාකරමිනි[/FONT]
[FONT=&quot]උසස් නිර්මාණයක් බිහිවීමට සමකාලීන සමාජ වටපිටාව වැදගත් නොවේ යන්න දැන් ඔබ සියල්ලටම පැහැදිලි අැති යැයි සිතමින් මා නවතිමි[/FONT]